マスリーディングに関する今の言葉
1年2015月XNUMX日、通常時間の第XNUMX週の月曜日
セントジャスティンの記念碑
典礼のテキスト こちら
FEAR、兄弟姉妹は、多くの場所で教会を沈黙させているので、 投獄の真実。 私たちの不安のコストはで数えることができます 魂： 男性と女性は罪の中で苦しみ、死ぬために去りました。 私たちはもうこのように考え、お互いの精神的な健康について考えますか？ いいえ、多くの小教区では、私たちがより関心を持っているので、私たちはしません 現状 私たちの魂の状態を引用するよりも。
今日の最初の読書では、トビト記はペンテコステの祭りを祝宴で祝う準備をしています。 彼は言います、
…上質な夕食が用意されました me…テーブルは me.
しかし、トビト記は、彼が受けた祝福が共有されることを意図していることを知っていました。 それで彼は息子のトビアに「外に出て貧しい人を見つけよう」と食事を共にするように頼みました。
カトリック教徒として、私たちは真のごちそうを与えられました 真実、 信仰と道徳の問題に関して、いわば「完全な」真理である啓示の完全性を委ねられています。 しかし、それはただの「私」のためのごちそうではありません。
イエスのメッセージは狭く個人主義的であり、一人一人だけを対象としているという考えはどのように発展したのでしょうか。 「魂の救い」を全体の責任から逃れるものとしてこの解釈にたどり着いたのはなぜですか。また、クリスチャンのプロジェクトを、他の人に仕えるという考えを拒否する利己的な救いの探求としてどのように考えたのでしょうか。 —POPE BENEDICT XVI、 Spe Salvi（Saved In Hope）、n。 16
トビト記は息子に「神の誠実な崇拝者」を連れてきて食事を共にするように頼みます。 つまり、教会としての私たちの使命は、それを望まない人々に真実を強制することではなく、棍棒のように神の言葉を振るうことです。 しかし、私たちの臆病さによって、今日真実を受け入れている人々でさえ、その「食物」を奪われ、飢えています。 私たちが拒絶され迫害されることを恐れているので、彼らは奪われています。そして、私たちは唇を封印します。 「恐れている人」と教皇フランシスコは言います、
…何もせず、何をすべきかわからない：恐れ、恐れ、自分自身に集中し、有害または悪いことが彼女に起こらないようにする…恐れは利己的な自己中心性につながり、それは私たちを麻痺させます。 —教皇フランシスコ、朝の瞑想、 ロセヴァトーレロマーノ、ウィークリー編。 英語で、n。 21年22月2015日、XNUMX日
トビト記は貧しい人々に心を開くことを恐れませんでした。 しかし、彼の息子トビアは戻って言った、
父よ、私たちの民の一人が殺害されました！ 彼の体は彼が首を絞められたばかりの市場にあります！
トビト記はためらうことなく立ち上がって、死んだ男を通りから運び、翌朝彼を埋葬するために自分の部屋のXNUMXつに入れました。 それから彼は「悲しみの中で」食事をしました。 しかし、ご覧のとおり、Tobitはこれをコストなしで実行しませんでした。 彼の隣人は彼を嘲笑して言った、
彼はまだ恐れていません！ かつて、彼はまさにこのことのために処刑のために追い詰められました。 しかし、彼はほとんど逃げられなかったので、ここで彼は再び死者を葬っています！
今日、私たちの周りには精神的に貧しく「死んでいる」人、特に性的不道徳の犠牲者がいます。 結婚、欲望、性的虐待、性教育、ポルノなどの代替形態の絶え間ない促進は、人間の魂、最も驚くべきことに若者を「殺している」。 それでも、恐れ、政治的正しさ、そして承認されたいという願望は キリストの体を去勢し、沈黙させる。 神聖な人々はしばしば私たちのエゴをなだめ、悔い改めを呼びかけることをやめ、迫害ではないにしても論争を巻き起こす「ホットボタン」の問題を避けます。 司教たちは彼らの門の後ろから抜本的でエレガントな声明を出しますが、それはほとんどメディアに無視され、めったにありません 
信徒が読んだ。 そして、素人は「平和を保つ」ために職場、学校、市場で口を閉じます。
私の神よ、私たちは善きサマリア人のたとえ話に登場する司祭やレビ人が好きではありません。死にゆく兄弟たちの傷に個人的に立ち向かい、服を着せ、癒すのを避けるために、道路の「反対側」をもう一度歩きます。姉妹？ 意味を忘れてしまいました 「泣く人と一緒に泣きなさい。」 【1]cf. ローマ12：15 トビト記のように、私たちはこの世代の破綻に泣いていますか？ もしそうなら、世界が「とても悪く」なったので私たちは泣いているのでしょうか、それとも束縛されている他の人への思いやりから泣いているのでしょうか？ 聖パウロの言葉が思い浮かびます。
兄弟よ、時間がなくなってきました。 これからは、妻を持っている人は妻を持っていない、泣いている人は泣いていない、喜んでいる人は喜んでいない、買う人は所有していない、世界を使っている人はそれを十分に使っていないように振る舞わせてください。 現在の形の世界は亡くなっています。 （1コリント7：29-31）
はい、この世代では時間が不足しています。世界中のほぼすべての本物の預言者がこのトランペットを吹いています（耳のある人のために）。 教皇ベネディクトは私たちを取り巻く悪に目覚めるために教会を呼びました：
私たちを悪に鈍感にするのは、神の臨在に対する私たちの非常に眠気です。私たちは邪魔されたくないので神の声を聞かないので、私たちは悪に無関心なままです。」…そのような気質は “ 悪の力に対する魂のある種の冷淡さ… 弟子たちの眠気はその瞬間の問題ではなく、歴史全体ではなく、「眠気」は私たちのものであり、悪の全力を見たくなく、彼の中に入ることを望まない私たちのものです。情熱。" —POPE BENEDICT XVI、カトリックニュースエージェンシー、バチカン市国、20年2011月XNUMX日、一般聴衆
したがって、真実以上に、世界は必要とします 愛の真実。 つまり、トビト記のように、傷ついた、傷ついた魂は、私たちが彼らを生き返らせることができる私たちの心の「部屋」に彼らを迎えるのを待っています。 魂が彼らが私たちに愛されていることを知っているときだけ、彼らは私たちが提供する真実の薬を受け取るために本当にオープンです。
それを忘れましたか 真実は私たちを自由にしますか？ 今日、ますます多くのカトリック教徒がその嘘を買っています 許容範囲、 むしろ、平和への道です。 したがって、私たちの世代は、少数の勇敢な魂を除いて、人類が想像できるほぼすべての虐待を容認するようになりました。 「私は誰を判断するのですか？」と私たちは言います—教皇フランシスコの流行の声明の意味をねじります。 そして私たちは平和を保ちますが 偽りの平和、 真実が私たちを設定するならf
リー、そして偽りの奴隷。 偽りの平和は 破壊の種 遅かれ早かれ、私たちがそれを発芽させ、成長させ、私たちの間に根付かせれば、私たちの魂、家族、町、そして国家から本物の平和を奪うでしょう 「自分の肉を蒔く者は肉から堕落を刈り取るからです」 【2]cf. ギャル6：8.
クリスチャン、あなたと私は 勇気、快適ではありません。 私は今日、主が私たちに尋ねて泣いているのを感じます。
あなたは私の兄弟姉妹を死に追いやるつもりですか？
または、トビト記のように、私たちが自分自身にもたらす危険のある嘲笑と迫害にもかかわらず、私たちは生命の福音で彼らに駆け寄りますか？
今日の読み物に照らして、今週は大胆な一連の執筆を始めたいと思います 人間のセクシュアリティと自由について 私たちの時代に、私たちのセクシュアリティのこの最も貴重な贈り物に侵入した完全な暗闇に光を話すために。 誰かがどこかで、心の傷を癒し始めるために必要な霊的な食べ物を見つけることを願っています。
私は、閉じ込められて自分の安全に固執することから不健康な教会よりも、路上に出ていたために傷つき、傷つき、汚れた教会を好みます…何かが私たちを正しく邪魔し、良心を悩ますなら、それは私たちの兄弟姉妹の多くが、イエス・キリストとの友情から生まれた力、光、慰めなしに、彼らを支える信仰の共同体なしに、意味も人生の目標もなく生きているという事実です。 迷うことへの恐れよりも、私たちが誤った安心感を与える構造物、厳しい裁判官を作る規則、私たちを安全に感じる習慣の中に閉じ込められたままになることへの恐れに感動することを願っています。私たちのドアにいる間、人々は飢えています、そしてイエスは私たちに言うのに飽きません： 「彼らに何か食べるものを与えなさい」 (Mk 6：37）. —ポーペ・フランシス、 エヴァンゲリイ・ガウディウム, n。 49
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