SAIKI minangka rencana sing luwih gedhe maneh ing mburi Retensi Pensiun sing akeh sing melu. Telpon ing jam iki kanggo ndedonga kanthi kuat, nganyari pikiran, lan setya marang Sabda Jahwéh sejatine minangka persiyapan kanggo Pemerintahan- pamaréntahan Kratoning Allah ing bumi kaya swarga.
ORA NGANGGO JAIBI ala
Udakara taun 2002, nalika nyopir ing dalan gedhe ing sisih lor Kanada, ujug-ujug aku krungu tembung:
Aku wis ngangkat restrainer.
Aku ora ngerti apa tegese iki. Nanging mengko bengi, aku mbukak alkitab terus menyang 2 Tesalonika Bab 2, sing mbahas babagan jaman durhaka sing bakal teka, murtad sing bakal ngasilake ing wong sing ora duwe ukum sawise Gusti Allah mbusak "restrainer". Uskup Kanada njaluk aku nulis babagan iki, supaya sampeyan bisa maca babagan iki ing kene: Ngilangi Watesan.
Wiwit wektu iku, kita wis nonton virtual bledosan korupsi ing meh kabeh aspek masarakat manungsa. Yaiku tegese duraka, mligine nglanggar ukum, ora bisa ditahan ing wektu iki (waca Jam Nerak).
Nanging rungokake, para sadulur, manawa duraka bakal saya gedhe lan duraka nggawe meh kabeh jinis sing bisa dibayangake, kayadene… apa gunane kanggo kita ndeleng kanthi pasuryan? Kanggo nglampahi wektu luang kanggo mikir ala, pancen bakal ngowahi pikiran sampeyan: saka wedi siji menyang liyane. Ora, antidote manawa kanggo semangat antikristus kudu dipikirake Gusti Yesus. Lan iki minangka inti saka Retensi Pensiun kita.
Nanging saiki, angkat mripatmu rada cedhak, banjur delengen apa sing bakal kedadeyan… pamrentahane Gusti Yesus.
Era KASIH
Ing abad kepungkur iki, kudung kasebut saya saya mundhak nalika Gusti Allah ngutus para utusan—nabi, kanggo mbantu kita ngerti apa sing wis dicethakaké ana ing Wahyu gaib lan Tradhisi Suci, nanging sing durung dingerteni.
… Sanajan Wahyu wis lengkap, durung jelas banget; tetep dadi iman Kristen kanthi bertahap kanggo ngerti pinunjul sajrone pirang-pirang abad.-Catechism saka Gréja Katulik, n. 66.
Salah sawijining jiwa, Hamba Allah Luisa Piccarreta, miturut pambangun turut, nulis akeh pangandikane Sang Kristus sing diwartakake, wahyu sing njero ati lan katresnan banget tumrap kamanungsan - katresnan sing bakal diwujudake ing jaman mbesuk:
Ah, anakku, makhluk kasebut mesthi nyerang luwih ala. Carane akeh machining rusak sing disiapake! Wong-wong mau bakal lunga nganti ngrusak awake dhewe. Nanging nalika padha nindakake dhewe, aku bakal manggoni Diri kanthi ngrampungake lan ngrampungake My Fiat Voluntas Tua Kab ("Karsanmu bakal ditindakake") supaya Bakal Aku mrentah ing bumi - nanging kanthi cara sing anyar. Ah ya, aku pengin ndhelikake wong ing Cinta! Mula, kudu dingerteni. Aku pengin sampeyan karo Aku nyiyapake Era Bumi lan Tresna Suci iki… —Yesus kanggo Abdinipun Gusti Allah, Luisa Piccarreta, Naskah, 8 Februari 1921; kutipan saka Splendor of Creation, Pandhita Joseph Iannuzzi, kaca 80
Napa Yesus mulang kita ndedonga, "Kraton Paduka rawuh, kersa Paduka kaleksanan ing bumi kaya swarga" yen ora ngono? Ya, saben dinane bisa uga… nanging Pangeran uga pengin kaya ngono ngantos ing pungkasan bumi.
Lan Injil Kratoning Injil iki bakal diwartakake ing saindenging jagad minangka paseksi tumrap kabeh bangsa, banjur pungkasane bakal kelakon. (Mat 24:14)
Kanggo Kekarepan Ilahi kaya wiji sing nggawa kekuwatan kreatif ing jero, sing ngembangake, lan ngembangake Semesta. Menapa malih, Kersanipun Suci dados ngawujudake: Tembung dadi daging saengga jagad sing tiba bisa ditarik dadi Pribadi Yesus Kristus lan malih dadi anyar. Mula, kanthi nggabungake awake dhewe ing daging sing digawe ing Tembung iki, kita masing-masing bakal dadi ciptaan anyar, lan kanthi wujud sakabehing Kristus, Greja, ciptaan dhewe bakal ngalami kekuwatan sing ngluwari Salib ...
… Kanthi pangarep-arep manawa tumitah dhewe bakal dibebasake saka perbudakan kanggo korupsi lan melu kamardikan kamulyane para putrane Gusti Allah. Kita ngerti manawa kabeh tumitah nggresah sajrone nyambut gawe nganti saiki… (Rom 8: 21-22)
Dadi, apa sing bakal kedadeyan ing jagad iki dudu pungkasane; dudu kepunahan urip ing bumi sing Iblis lan pione katon kaya tekade. 
Luwih-luwih, pungkasane mekar kembang lili Salib mbukak Penganten Wanita saka Kristus minangka persiyapan baline Yesus kanthi kamulyan "Supaya dheweke bisa nyedhiyakake pasamuwan kanthi kamulyan tanpa cacat utawa kisut utawa barang liya, supaya dheweke suci lan tanpa cacat." [1]Ef 5: 27 Santo Yohanes Paulus II ujar babagan rahmat sing bakal teka iki sing bakal dilantik Gereja sadurunge pungkasan jaman:
Gusti Allah piyambak wis nyawisake kasucen "anyar lan gaib" iki sing dikarepake dening Roh Suci kanggo nggawe wong Kristen ing wiwitan milenium kaping telu, supaya "nggawe Kristus dadi jagad." —POPE JOHN PAUL II, Pangandikan dhumateng Bapak-bapak Rogasi, n. 6, www.vatican.va
Nyiyapake REGNE
Dadi, "rasa rekrut" ing jaman saiki, sing bakal nyusahake kabeh bangsa, mung minangka persiyapan kanggo pamrentahane Yesus Kristus nganti tekan pungkasan jagad nalika bakal dadi "jantung jagad". Ing makarya karo awak Kristus uga Wanita Kita, Mediatrix sih-rahmat, Wanita Wahyu 12 sing lagi hamil lan siyap nglairake kabeh Kristus, yaiku bangsa liya lan Yahudi. Dheweke kerja ing "wektu sih-rahmat" iki supaya kita bakal nampa "sih rahmat":
Iki minangka rahmat sing nganggep aku, sing urip lan tuwuh ing jiwamu, ora nate ninggal, dadi sampeyan lan diduweni sampeyan kaya siji lan padha. Aku sing nyritakake marang jiwamu ing kompensasi sing ora bisa dimangerteni: iku sih-rahmat sih-rahmat… Iki minangka kesatuan sing padha karo kesatuan langit, kajaba ing swarga kudung sing ndhelikake Ketuhanan ilang ... —Yesus kanggo Conchita, Makutha lan Rampung Kabeh Sanctities, dening Daniel O'Connor, h. 11-12; n. Ronda Chervin, Lumaku karo Aku, Yesus
Sing dibahas ing kene dudu ajaran sesat kuna millenarianisme utawa cabang kasebut (waca Millenarianisme - Apa sejatine lan apa sejatine dudu). Iki uga ora teka saka Yesus ing daging sing diagung-agungake ing pungkasan jaman, nanging ing teka saka Gusti Yesus kanggo mrentah ing para suci ing cara anyar, nanging isih saka sampurna lan 
hadiah sing efektif sing diwenehake marang Greja, yaiku Sakramen. Iki dikonfirmasi dening Magisterium ing Komisi Teologis 1952
Yen sadurunge pungkasan pungkasan kudu ana periode, luwih utawa kurang suwene, kesucian sing menang, asil kasebut bakal ditindakake ora kanthi katon saka Kristus ing Maha Agung, nanging kanthi nggunakake kekuwatan sing nyuceni yaiku saiki lagi kerja, Roh Suci lan Sakramen Greja. -Pengajaran Gereja Katulik: Ringkesan Doktrin Katolik, London Burns Oates & Washbourne, kaca. 1140, saka Komisi Teologi 1952, yaiku dokumen Magisterial. [2]Amarga pakaryan sing dikutip kasebut menehi tandha persetujuan Gréja, yaiku imprimatur lan nihil ngalangi, iki minangka latihan Magisterium. Nalika uskup individu menehi imprimatur resmi Greja, lan uga Paus utawa badan uskup ora nolak menehi segel kasebut, iki minangka latihan Magisterium biasa.
Mula, yen Kristus bakal dadi, sadurunge pungkasaning samubarang kabeh, dadi ”jantunging jagad”, mula sejatine Atine sing bakal mrentah nganti tekan pungkasan jagad. Ati Suci Yesus, saka endi sing nylametake manungsa, sejatine pancen sejatine Ékaristi. Nyatane, urip ing Kuwasa Ilahi yaiku urip ing Sabda Jahwéh; lan Yesus iku Tembung dadi daging, Dheweke sing ujar:
Aku iki roti sing urip saka swarga. Sapa sing mangan roti iki bakal urip ing salawas-lawase; lan roti sing bakal tak wenehake iku dagingku kanggo uriping jagad. (Yokanan 6:51)
Urip jagad kudu dadi Ekaristi, kaya dene ati manungsa urip saka awak. Kelingan tembunge Kristus: "Pangananku kanggo netepi kekarepane sing ngutus aku lan ngrampungake pagaweane." [3]John 4: 34 Amarga Yesus minangka "Sabda Rama", Ekaristi banjur dadi Karsan Suci, ditulis kanthi sampurna ing tengah-tengah kita. Lan kanthi mangkono,
Ekaristi minangka "sumber lan puncak urip Kristen" ... Amarga ing Ekaristi sing diberkahi ngemot sakabehing kabecikan spiritual ing Greja, yaiku Kristus dhewe, Paskah kita. -Katekismus Gréja Katulik, n. 1324.
Yen sampeyan kepengin weruh kepiye manunggaling umat Allah bakal muncul ing jaman kasebut 
Ayo, aja katon adoh maneh Kémah Suci.
Ekaristi minangka tandha lan sebab luhur saka komuni kasebut sajrone urip ilahi lan manunggaling Umat-umat Gusti Allah sing digawe Greja kasebut tetep. Iki minangka puncak saka tumindak Gusti Allah sing nyuceni jagad iki ana ing Sang Kristus lan kanggo pangibadah sing ditawakake kanggo Kristus lan liwat Rama menyang Roh Suci. -Katekismus Gréja Katulik, n. 1325.
Banjur kanggo nyiapake Kraton Yesus, sing teka sawise pamrentahan singkat saka "wong duraka", miturut Bapak-bapak Greja awal, [4]lk. Wahyu 20: 1-6; ndeleng Kepiye Jaman Era dudu masalah nyipta pangabdian anyar utawa cara ndongakake inovasi. Luwih saka iku, yaiku nguripake menyang Dheweke ing papan sing Ana, ing Sakramen Rahayu. Iki kanggo mbenerake katresnan Yesus sing jero lan murub sing ngenteni sampeyan saben dina ing paroki. Iku kanggo ngetutake ing pitung dalan ing Ujung-Ujung Supaya ngresiki ati lan siyap nampa Raja ing kasampurnane. Ing babagan iki, panyuwunan Pensiun Retreat kanggo ndedonga kanthi pedalaman minangka tuturan saka katresnan lan muja marang Panjenengane sing ditampa ing misbyah. Iki kanggo komunikasi karo Dheweke sing "ana" nanging saiki "ana" ing jero awakku. Iki kanggo nggawa uga, minangka tarub urip, kanggo kabeh wong sing aku ketemu supaya bisa ndeleng, ngerti, lan ngrasakake katresnan lan sih-rahmat liwat aku. Katresnan lan pengabdian iki marang Ekaristi, yaiku Ati Suci Yesus, minangka sarana sing paling apik kanggo nyiapake Kratone.
Pengabdian iki minangka upaya terakhir saka katresnan-Nya sing bakal diwenehake kanggo manungsa ing jaman pungkasan iki, supaya bisa mundur saka kekaisaran Iblis sing dikepengini arep dirusak, mula bisa mlebu menyang kamardikan sing apik saka pamrentahane. katresnan, sing dikepengini dipulihake ing ati kabeh wong sing kudu nampa pengabdian iki. —St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Nanging, iki minangka persiyapan kanggo prekara sing wis dingerteni mung sawetara jiwa - utamane Ibu Rahayu, nanging saiki bakal akeh wong liya… yen nyiapake kanggo Pemerintahan:
Iki minangka Sanksi sing durung dingerteni, lan sing bakal dakkandhakake, sing bakal nggawe ornamen pungkasan, sing paling ayu lan apik ing antarane kabeh kasucian liyane, lan bakal dadi mahkota lan ngrampungake kabeh kasucen liyane. —Yesus kanggo Abdinipun Gusti Allah, Luisa Piccarreta, Naskah, 8 Februari 1921; kutipan saka The Splendor of Creation, Pandhita Joseph Iannuzzi, hal. 118
… Saben dinane ndedonga marang Rama Bapake, kita nyuwun marang Gusti: "Kowé bakal kalakon kaya ing swarga kaya ing swarga" (Matt 6:10)…. kita ngakoni manawa "swarga" ing endi kersane Gusti Allah rampung, lan "bumi" dadi "swarga" - yaiku papan anane katresnan, kabecikan, bebener lan kaendahan ilahi - mung yen ing bumi kersane Gusti Allah rampung. —POPE BENEDICT XVI, Pamirsa Umum, 1 Februari 2012, Kutha Vatikan
BACAAN BASA
Matur nuwun kanggo kabeh sing wis ndhukung
pelayanan full-time iki liwat
pandonga lan hadiah sampeyan.
Cathetan sikil
| ↑1 | Ef 5: 27 |
|---|---|
| ↑2 | Amarga pakaryan sing dikutip kasebut menehi tandha persetujuan Gréja, yaiku imprimatur lan nihil ngalangi, iki minangka latihan Magisterium. Nalika uskup individu menehi imprimatur resmi Greja, lan uga Paus utawa badan uskup ora nolak menehi segel kasebut, iki minangka latihan Magisterium biasa. |
| ↑3 | John 4: 34 |
| ↑4 | lk. Wahyu 20: 1-6; ndeleng Kepiye Jaman Era |