On Deliverance

 

ONE "Saiki tembung" sing wis disegel dening Gusti ing atiku yaiku yen dheweke ngidini umate diuji lan ditapis kanthi cara "telpon pungkasan” marang para suci. Dheweke ngidini "retak" ing urip rohani kita bakal kapapar lan dimanfaatake supaya bisa goyang kita, amarga wis ora ana wektu maneh kanggo lungguh ing pager. Kaya-kaya ana peringatan sing lembut saka Swarga sadurunge ing Warning, kaya padhang esuk sing madhangi sadurunge Srengenge nyuwil cakrawala. Iluminasi iki a hadiah ^[1]Ibrani 12:5-7 JAV - “He, anakku, aja nyepelekake pamerdine Pangeran Yehuwah, lan aja kemrungsung yen diparingi piwales; kanggo sapa sing ditresnani dening Gusti, iku didisiplin; Panjenengane nyumet saben putrane sing diakoni.” Tahan pacoban minangka "disiplin"; Gusti Allah nganggep kowé kaya para putra. Apa ana ”anak” sing ora didisiplin bapakné?' kanggo nggugah kita marang kang agung bebaya spiritual sing kita madhep wiwit kita wis ngetik owah-owahan epochal - ing wektu panen. 

Dadi, dina iki aku nerbitake maneh refleksi iki pambebasan. Aku ngajak sampeyan sing rumangsa ana ing pedhut, ditindhes, lan kepunjulen karo kekirangan sampeyan supaya ngerti manawa sampeyan bisa uga melu perang spiritual kanthi "panguwasa lan kekuwatan."^[2]cf. Ef 6:12 nanging sampeyan duwe wewenang ing paling kasus kanggo nindakake soko babagan. Dadi, aku bakal ninggalake sampeyan tembung iki saka Sirach, tembung pangarep-arep sing malah perang iki oriented kanggo kesejahteraan sampeyan ... 

Anakku, yen kowe teka arep ngabekti marang Gusti,
nyiapake dhewe kanggo pacoban.
Kudu ikhlas ati lan mantep,
lan aja kesusu ing mangsa kasangsaran.
Tetep karo dheweke, aja ninggalake dheweke,
supaya kowé bisa makmur ing dina wekasanmu.
Nampa apa wae sing kedadeyan karo sampeyan;
ing mangsa asor kudu sabar.
Amarga ing geni emas diuji,
lan kang pinilih, ing kruciling asor.
Kumandela marang Gusti Allah, Panjenengané bakal nulungi kowé;
lurusna dalanmu lan ngarep-arep marang Panjenengane.
(Sirach 2: 1-6)

 

 

Kaping pisanan diterbitake 1 Februari 2018…

DO sampeyan pengin bebas? Apa sampeyan kepengin ngrasakake hawa bungah, tentrem, lan istirahat sing dijanjekake Kristus? Kadhangkala, minangka sebab kenapa kita dirampok sih-rahmat kasebut yaiku amarga kita durung nindakake perang spiritual sing ditindakake ing jiwa kita kanthi apa sing diarani Kitab Suci "roh-roh ala." Apa roh-roh iki nyata-nyata? Apa kita duwe panguwasa kanggo dheweke? Kepiye cara ngatasi masalah kasebut supaya bebas saka dheweke? Wangsulan praktis kanggo pitakon sampeyan saka Our Lady of the Storm...

 

Ala tenan, MALAIKAT nyata

Ayo dadi jelas banget: yen ngomong babagan roh jahat, kita ngomong babagan malaekat sing tiba—nyata spiritual makhluk. Dheweke dudu "simbol" utawa "kiasan" kanggo tumindak ala utawa ala, kaya sing disaranake sawetara ahli teologi sing salah. 

Setan utawa setan lan dhemit liyane minangka malaekat sing tiba sing nolak kanthi bebas ngladeni Gusti Allah lan rencanane. Sing dipilih marang Gusti Allah mesthi wae. Dheweke nyoba nggandhengake manungsa ing pambrontakan nglawan Gusti Allah ... Iblis lan dhemit liyane pancen digawe Gusti Allah kanthi becik, nanging dheweke dadi ala amarga tumindak dhewe. -Katekismus Gréja Katulik, n. 414, 319

Aku kudu ngguyu ing artikel anyar sing mung nggawe tudhuhan nalika Paus Francis nyebutake setan asring. Nyantosani piwulang sing sejatine saka Greja babagan kepribadian Iblis, Francis ujar:

Dheweke jahat, dheweke ora kaya kabut. Dheweke dudu perkara sing nyebar, dheweke kalebu wong. Aku yakin manawa ora bakal ngobrol karo Setan - yen sampeyan nindakake, sampeyan bakal ilang. —POPE FRANCIS, wawancara televisi; 13 Desember 2017; telegraph.co.uk

Iki kapur minangka jinis "Jesuit". Ora. Iki dudu perkara Kristen per se. Kasunyatan saka kabeh umat manungsa manawa kita kabeh dadi pusat perang kosmik nglawan para panguwasa lan kekuwatan sing jahat sing terus-terusan misahake manungsa saka Penciptane - manawa kita ngerti utawa ora. 

 

Otoritas NYATA

Minangka wong Kristen, kita duwe wewenang nyata, sing diparingake dening Kristus, kanggo ngusir roh-roh jahat iki sing cerdas, licik, lan ora gampang mandheg.^[3]lk. Markus 6:7

Lah, Aku wis menehi kekuwatan kanggo ngidhakake ula lan kalajengking lan kekuwatane mungsuh lan ora ana sing cilaka. Nanging, aja bungah amarga roh-roh padha tundhuk marang kowe, nanging padha bungaha amarga jenengmu ditulis ana ing swarga. (Lukas 10: 19-20)

Nanging, tingkat apa kita kabeh duwe wewenang?

Kaya dene Greja duwe hirarki - Paus, uskup, pandhita, lan banjur umat - uga para malaikat duwe hierarki: Kerubim, Serafim, Arkangel, lan liya-liyane. Hierarki iki dikelola ing antarane para malaikat sing tiba: Iblis, banjur "Kepala sekolah ... kekuwatan ... panguwasa jagad iki peteng ... roh jahat ing langit "," pamrentahan ", lan liya-liyane.^[4]lk. Ef 6:12; 1:21 Pengalaman Greja nuduhake yen, gumantung saka jinis kasusahan spiritual (penindasan, obsesi, kepemilikan), panguwasa kanggo roh-roh jahat bisa beda-beda. Uga, panguwasa bisa beda-beda miturut wilayah.^[5]deleng Daniel 10:13 ing kana ana malaekat sing tiba sing mrentah Persia Contone, eksorsis sing aku kenal ujar manawa uskup ora ngidini dheweke ujar Rite of Exorcism ing keuskupan liyane kajaba dheweke duwe idin uskup ing kana. Ngopo Amarga Setan legalistic lan bakal main kertu kasebut kapan wae bisa.

Contone, wong wadon nuduhake marang aku kepiye manawa dheweke kalebu tim penyelamat karo pandhita ing Meksiko. Nalika ndedonga marang wong sing nandhang kasusahan, dheweke mrentah roh jahat supaya "budhal nganggo jeneng Yesus." Nanging dhemit semaur: "Gusti Yesus kuwi sapa?" Sampeyan ngerti, Yesus minangka jeneng umum ing negara kasebut. Wong eksorsis, tanpa padu karo roh, nuli mangsuli, "Kanthi asmane Yesus Kristus saka Nasaret, aku mrentah sampeyan lunga." Lan roh iya.

Dadi, apa panguwasa sampeyan kanggo ngwasani roh-roh jahat? 

 

AUTHORITAS Sampeyan

Kaya sing dakkandhakake ing Our Lady of Storm, Wong-wong Kristen wis diwenehi wewenang kanggo ngiket lan nyalahake roh ing intine papat kategori: urip pribadi kita; minangka bapak, ing omah lan anak; minangka pandhita, tumrap paroki lan paroki kita; lan minangka uskup, liwat keuskupan lan nalika mungsuh njupuk nyawa.

Alesané yaiku supaya para eksorsis ngelingake manawa, sanajan kita duwe wewenang kanggo nundhungi roh-roh ing urip pribadi, nesu marang si jahat ing wong prekara liya - kajaba yen kita duwe wewenang kasebut.

Kabeh wong kudu tundhuk marang panguwasa sing luwih dhuwur, amarga ora ana panguwasa kajaba saka Gusti Allah, lan sing ana wis ditemtokake dening Gusti Allah. (Rum 13: 1)

Ana macem-macem sekolah pamikiran babagan iki, eling sampeyan. Nanging akeh pengalaman ing Greja yen ing kasus-kasus langka sing ana wong "dikuwasani" roh-roh jahat (ora mung ditindhes, nanging dipanggoni), mung uskup sing duwe wewenang kanggo ngusir utawa masrahake panguwasa kasebut menyang "pengusir eksorsis." Panguwasa iki langsung saka Kristus sing menehi dhisik marang para rasul rolas, sing banjur menehi panguwasa iki miturut Sabda Kristus lumaku kanthi rasul:

Lan dheweke milih rolas, kanggo nunggil karo dheweke, lan dikongkon martakake lan duwe panguwasa kanggo nundhungi dhemit… Amin, Aku pitutur marang kowe: apa wae sing kaiket ing bumi bakal kaiket ing swarga, lan apa wae sing ngeculke ing bumi dibebasake ing swarga. (Markus 3: 14-15; Matius 18:18)

Hierarki panguwasa intine adhedhasar pandhita panguwasa. Katekismus mulang manawa saben wong sing pracaya melu "jabatane imamat, sunnat, lan kraton Kristus, lan duwe peranan dhewe-dhewe kanggo nindakake misi kabeh wong Kristen ing Greja lan Donya."^[6]Katekismus Gréja Katulik, n. 897. Amarga sampeyan minangka "candhi Roh Suci", saben wong sing precaya, nuduhake ing keimaman Kristus kanggo badan, duwe wewenang kanggo ngiket lan marahi roh-roh jahat sing nindhes dheweke. 

Kapindho, minangka panguwasa bapak ing "greja domestik", kulawarga, sing dadi kepala. 

Kudu tundhuk marang siji lan liyane amarga ngajeni marang Kristus. Hé bojo, manut karo bojomu, kayadéné marang Gusti. Amarga bojo dadi kepala garwane, kayadene Kristus dadi kepala pasamuwan, awake dhewe, lan dheweke dhewe bakal dadi Pamarta. (Ef 5: 21-23)

Para bapak, sampeyan duwe wewenang kanggo nundhungi dhemit saka omah, properti lan anggota kulawarga. Aku wis ngalami panguwasa iki kaping pirang-pirang taun. Nggunakake banyu suci, diberkahi dening pandhita, aku wis "ngrasakake" anane kejahatan lunga nalika ditaburkan ing omah lan mrentah roh-roh jahat supaya lunga. Biyen, aku wis tangi turu ing tengah wengi dening bocah sing tiba-tiba lara lara weteng utawa lara sirah. Mesthine, ana sing nganggep bisa uga virus utawa sing dipangan, nanging kaping pirang-pirang, Roh Suci wis menehi katrangan babagan ilmu babagan serangan spiritual. Sawise ndedonga kanggo bocah kasebut, aku wis weruh gejala sing kasar kasebut banjur dumadakan sirna.

 

Sabanjure, yaiku pandhita paroki. Wibawane langsung saka uskup sing liwat tangane wis masrahake imamat sakramen marang dheweke. Pendeta paroki duwe wewenang umum marang kabeh paroki ing wilayah paroki. Liwat Sakramen Baptisan lan Rekonsiliasi, berkah omah, lan pandonga kanggo ngluwari, pandhita paroki minangka alat sing kuat kanggo naleni lan ngilangi anane piala. (Maneh, ing sawetara kasus kepemilikan setan utawa anané wangkal ing omah liwat ilmu gaib utawa tumindak kasar sadurunge, kayata, eksorsis bisa uga njaluk sing bisa nggunakake Rite of Exorcism.)

Lan sing terakhir yaiku uskup, sing duwe kuwasa spiritual marang keuskupan. Ing kasus Uskup Roma, sing uga dadi Wakil Kristus, Paus duwe wewenang paling dhuwur ing kabeh Greja universal. 

Sampeyan kudu ujar manawa Gusti Allah ora diwatesi karo struktur hirarkis sing wis ditemtokake dhewe. Gusti bisa nundhungi roh nalika lan kepiye kekarepane. Contone, sawetara wong Kristen Evangelis duwe kementerian bebas sing katon ora ana ing pandhuan ing ndhuwur (sanajan ing kasus kepemilikan, umume, dheweke asring golek pandhita Katulik). Nanging, intine: iki minangka pandhuan sing diwenehake nuntun supaya ora mung njaga ketertiban, nanging nglindhungi para wong sing setya. Kita luwih becik kudu tetep andhap asor ing sangisore jubah proteksi kawicaksanan lan pengalaman 2000 taun Greja. 

 

CARA ndedonga kanggo pangiriman

Pengalaman Greja liwat macem-macem kerasukan pelayanan kabebasan kasebut intine bakal setuju karo telung unsur dhasar sing dibutuhake kanggo nylametake roh-roh jahat supaya tetep efektif. 

 

I. TOBAT

Sin yaiku sing menehi Iblis akses "legal" tartamtu kanggo wong Kristen. Salib minangka apa sing ngilangi tuntutan hukum kasebut:

[Yesus] nguripake kowe kabeh bebarengan karo dheweke, sawise ngapura kabeh kaluputane; ngilangi obligasi kasebut marang kita, kanthi tuntutan hukum, sing nentang kita, dheweke uga nyopot saka tengah kita, lan disalibake ing kayu salib; ngrusak panguwasa lan kekuwatan, dheweke nggawe tontonan umum, nggawa dheweke menang kanthi sukses. (Kl 2: 13-15)

Ya, Salib! Aku kelingan crita sing tau dicritakake dening wanita Luteran. Dheweke ndedonga kanggo wanita ing komunitas paroki sing kasurupan roh jahat. Dumadakan, wong wadon kasebut gremengan lan mlumpat marani wanita sing ndedonga supaya dheweke diluwari. Amarga kaget lan wedi, kabeh bisa dipikirake ing wektu kasebut nggawe "tandha salib" ing udhara - prekara sing dheweke nate weruh wong Katulik nindakake. Nalika dheweke nindakake, wanita sing kesurupan kasebut mabur mundur. Salib minangka simbol kekalahan Setan.

Nanging yen kita kanthi sengaja milih ora mung kanggo nindakake dosa, nanging uga nyembah brahala sing dikarepake, ora sepira sepele, kita bakal nyerahake derajat, saengga, kanggo pengaruh iblis (penindasan). Ing kasus dosa gedhe, ora dingapura, ilang kapercayan, utawa melu gaib, wong bisa uga ngidini si jahat dadi benteng (obsesi). Gumantung saka sifat dosa lan watak jiwa utawa faktor serius liyane, iki bisa nyebabake roh-roh jahat sejatine manggon ing wong kasebut. 

Apa sing kudu ditindakake jiwa, kanthi tliti babagan nurani, kanthi tulus mratobat kabeh partisipasi ing tumindak peteng. Iki ngilangi klaim ukum sing ditindakake Sétan tumrap jiwa - lan kenapa ana wong eksorsis ujar yen "Setujune pengakuan sing luwih apik luwih kuat tinimbang satus pengusir eksorsisme." 

 

II. RENOUNCE

Mratobat sejatine uga ateges mbatalake tumindak lan cara urip sing sadurunge. 

Amarga sih-rahmaté Gusti Allah wis katon kanggo karahayon tumrap kabeh wong, nglatih kita supaya ora gelem nyengkuyung agama-agama lan hawa napsu, lan supaya urip jujur, jejeg, lan mursid ing jagad iki ... (Titus 2: 11-12)

Yen sampeyan ngerti dosa utawa pola ing urip sing bertentangan karo Injil, praktik sing apik yen diucapake kanthi banter, kayata: "Kanthi asma Yesus Kristus, aku nolak nggunakake kertu Tarot lan golek para peramal", utawa " Aku nolak hawa nepsu, "utawa" Aku nolak nesu ", utawa" Aku nolak penyalahgunaan alkohol ", utawa" Aku mbatalake nonton film horor ing omahku lan main game video sing kasar ", utawa" Aku nolak musik metal mati sing abot, "lsp . Pratelan iki nggawe semangat para kegiyatan kasebut dielingi. Banjur…

 

III. REBUKE

Yen iki dosa ing urip pribadi, mula sampeyan duwe wewenang kanggo ngikat lan neges (ngusir) setan ing mburi godaan kasebut. Sampeyan mung bisa ngomong:

Ing asmane Yesus Kristus, aku ngiket semangat _________ lan mrentah sampeyan lunga.

Ing kene, sampeyan bisa menehi jeneng roh: "semangat Gaib", "Nafsu", "Nesu", "Alkoholisme", "Penasaran", "Kekerasan", utawa apa sing sampeyan lakoni. Donga liyane sing dakkanggo padha:

Ing asmane Yesus Kristus saka Nasaret, aku kaiket semangat saka _________ kanthi rantai Maria nganti sikil Salib. Aku mrentah sampeyan lunga lan nglarang sampeyan bali.

Yen sampeyan ora ngerti jeneng roh, sampeyan uga bisa ndedonga:

Ing Asmane Yesus Kristus, aku duwe wewenang kanggo saben roh sing nglawan_________ lan aku ngiket dheweke lan mrentah supaya lunga. 

Banjur Yesus ngandhani:

Nalika roh najis metu saka wong, dheweke mlaku-mlaku ing wilayah garing sing golek istirahat nanging ora nemu. Banjur ditulis, 'Aku bakal bali menyang omah sing dakgawe.' Nanging nalika bali maneh, ditemokake kosong, disapu resik, lan diatur kanthi rapi. Banjur lunga lan nggawa bali pitu roh liyane sing luwih ala tinimbang awake dhewe, lan dheweke pindhah lan manggon ing kana; lan kondhisi pungkasane wong kasebut luwih ala tinimbang sadurunge. (Mat 12: 43-45)

Tegese, yen ora mratobat; yen kita bali menyang pola, kebiasaan, lan godaan lawas, mula si ala bakal kanthi sah lan kanthi sah mbalekake apa sing ilang sawetara, kanthi tingkat manawa kita bakal mbukak lawang.  

Siji pandhita sing ngladeni nylametake mulang aku yen, sawise mbanting roh-roh jahat, wong bisa ndedonga: "Dhuh Gusti, mriki saha isenana papan-papan kosong ing manah kawula kanthi Roh saha ngarsane. Ayo Gusti Yesus karo malaekat sampeyan lan tutupake kekurangan ing uripku. "

Donga ing ndhuwur sing ditrapake kanggo panggunaan individu bisa diadaptasi dening wong-wong sing duwe panguwasa marang wong liya, dene Rites of Exorcism diwenehake kanggo para uskup lan dheweke sing menehi wewenang nggunakake. 

 

Aja wedi! 

Paus Francis bener: aja padu karo Sétan. Yésus ora tau padu karo roh-roh jahat utawa debat karo Sétan. Luwih becik, Dheweke mung menehi piwulang utawa ngutip Tulisan - yaiku Sabdaning Allah. Lan Sabda Jahwéh dadi kekuwatan, amarga Gusti Yesus kuwasa "Sang Sabda dadi manungsa." ^[7]John 1: 14

Sampeyan ora prelu mlumpat lan njerit setan, ora mung hakim, nalika ngukum ukara menyang penjahat, ngadeg lan mbengok nalika ngelem-ngelem tangane. Nanging, hakim mung mandhiri panguwasa lan kanthi tenang ngirim ukara kasebut. Semono uga, jumeneng wewenang sampeyan minangka putra utawa putri sing wis dibaptis Gusti Allah, lan ngaturake ukuman kasebut. 

Ayo padha setya padha bungah kanthi kamulyane, bengok-bengok ing kursi, karo cangkem puji sokur ing Allah, lan pedhang bermata loro ... kanggo ngiket rajane ing belenggu, para bangsane nganggo rantai wesi nglakonana ukum sing katetepake kanggo dheweke - yaiku kamulyan tumrap kabeh wong sing setya karo Gusti Allah. Haleluya! (Masmur 149: 5-9)

Ana liyane sing bisa diarani ing kene, kayata kekuwatan memuji, sing ngebaki dhemit nistha lan teror; kabutuhan sholat lan pasa nalika roh duwe kubu jero; lan nalika aku nulis ing Our Lady of Storm, efek kuat saka Ibu Rahayu liwat ngarsane lan Rosario, nalika dheweke diundang menyang antarane wong-wong sing percaya.

Sing paling penting yaiku sampeyan duwe hubungan nyata lan pribadi karo Gusti Yesus, urip pandonga sing tetep, melu rutin ing Sakramen, lan ngupayakake setya lan manut karo Gusti. Yen ora, bakal ana sandhangan waja lan kerentanan serius ing perang kasebut. 

Intine sampeyan, wong Kristen, bakal menang kanthi precaya marang Gusti Yesus lan Asmane Suci. Kanggo kamardikan, Kristus mbebasake sampeyan.^[8]lk. Gal 5: 1 Dadi njupuk maneh. Ngundhuh kebebasan sampeyan, dituku kanggo sampeyan kanthi Getih. 

Amarga sapa sing dadi putrane Gusti Allah, bakal menang jagad iki. Lan kamenangan sing ngrebut jagad iki yaiku kapitayan kita ... Nanging, aja padha bungah amarga roh-roh padha tundhuk marang kowe, nanging padha bungaha amarga jenengmu ditulis ana ing swarga. (1 Yohanes 5: 4; Lukas 10:20)

 

 

 

Dhukungan pelayanan sepenuh wektu Mark:

 

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.

Saiki ing Telegram. Klik:

Tindakake Tandhani lan "pratandha jaman" saben dina ing MeWe:

Tindakake tulisane Mark ing kene:

Rungokake ing ngisor iki: