Mung Gusti Yesus Mlaku ing Banyu

Aja wedi, Liz Lemon Swindle

 

… Apa sejatine sejarah Greja ora ana Paus,
penerus Peter, wis bebarengan
Petra lan Skandalon-
kalorone watu Gusti Allah lan sandhungan?
—POPE BENEDICT XIV, saka Das neue Volk Gottes, s. 80ff

 

IN Telpon Terakhir: Para Nabi Wungu!, Aku ujar manawa peran kita kabeh ing jam iki yaiku mung ngandhani kasunyatan kanthi katresnan, mangsane utawa metu, tanpa ana gandhengane karo asil. Yaiku panggilan kanggo kendel, kendel anyar ... 

Ana sing diganti. Kita wis mbalik pojok. Iki pancen subtle lan nyata. Ana momentum anyar ing kekuwatan peteng, wani lan agresi anyar. Nanging, kanthi sepi, ing atine anake, Gusti Allah uga nindakake perkara anyar. Saiki kita kudu ngrungokake kanthi tliti kanthi tliti. Dheweke nyiapake kita kanggo musim anyar, utawa bisa uga luwih apik, nyiyapake kita kanggo angin topan Badai iki sing wiwit rame. Dheweke ngundang sampeyan, saiki, metu saka jagad iki, metu saka Babel. Bakal ambruk. Dheweke ora pengin sampeyan mlebu ing kono. Dheweke pengin sampeyan dadi bagean saka Tentara. Dheweke pengin sampeyan, paling penting, dadi disimpen amarga akeh jiwa sing ilang nalika ngomong. Akeh jiwa, kalebu sing ana ing jemaat Greja kita, sing diapusi. Aja nganggep kaslametan sampeyan luwih gampang. Iki minangka jaman sing mulya, nanging uga wayah sing paling mbebayani…

 

WAKTU ING KENE 

Aku wis nyoba nyiapake para pamaca luwih saka sepuluh taun saiki kanggo Badai sing saiki dilewati. Ing taun 2007 ing Sungkawa kasusahan, Aku banjur nulis, ing sangisoré surat pimpinan Benediktus XVI: 

Gusti wis ngerteni babagan kebingungan lan pemisahan sing bakal ana. Aku mung bisa ujar manawa bakal dadi wektu susah banget. -Sungkawa kasusahan

Nenem taun mengko, aku nerbitake peringatan sing kuat sing dakeling-eling sajrone pirang-pirang minggu sawise Benediktus XVI mundur, enem taun kepungkur nganti saiki:

Sampeyan saiki ngalami jaman mbebayani lan mbingungake. -cf. Badai Bingung

Apa "kasusahan gedhe" kasebut yen ora saiki "Pambingung lan pamisahan sing pahit" sing kita alami ing sangisoré sertifikasi saiki? Bakal angel dipercaya manawa Our Lady of Akita nuduhake wektu liyane tinimbang saiki:

Pakaryan setan bakal nyusup ing Greja kanthi cara kaya ngono supaya wong kardinal bisa ngelawan kardinal, uskup nglawan uskup. - 13 Oktober 1973

"Disorientasi diabetes" bakal teka, ujare Sr. Lucia saka Fatima. Ana ing kene, kanthi spade. Nanging Our Lady uga ujar manawa uji coba kasebut bakal migunani:

Kanggo mbebasake wong saka perbudakan kasebut, para putra sing dipilih dening Putraningsun sing Maha Suci sing bisa ngasilake pamulihan kudu mbutuhake kekarepan, kekarepan, keberanian lan kapercayan sing gedhe marang Gusti Allah. Kanggo nyoba iman lan kapercayan iki kanggo wong sing adil, bakal ana kedadeyan sing kabeh bakal ilang lan lumpuh. Mula, iki bakal dadi wiwitan sing apik kanggo restorasi lengkap. —Para Wanita Sukses Kita kanggo Ibu Terkenal Mariana de Jesus Torres, ing Riyaya Pemurnian, 1634; lk. katoliktradisi. org

 "Ora apa-apa," aku krungu sawetara wong ujar. "Masalahe yaiku sampeyan menehi kontribusi kanggo mbingungake kanthi mbela Paus Francis." Ayo, aku dadi langsung kaya sing dakkarepake. 

 

MATERI KEADILAN

Aku nampa sawetara surat minggu kepungkur sing asipat padha karo sing kasebut:

Aku wis pirang-pirang taun ngetutake tulisan sampeyan lan mesthi narik kawigaten, miturut pangertene sing paling apik, tegese dheweke bakal terus mikir meditasi Kristus lan Greja sing luwih jero ... Nanging, aku dadi ora kepenak nalika maca paling anyar kiriman babagan negara Greja saiki, utamane kalebu hirarki, lan utamane Paus Francis ... Ketidaknyamanan saya amarga sampeyan mbela Paus nganti sampeyan menehi kesan yen dheweke ora bakal tanggung jawab kanthi pasti. tumindak sing wis ditindakake. Mung siji conto yaiku nunjuk para ulama kanthi pas sing dipertanyakan kanggo posisi-posisi penting ing Curia ... Kayane yen sampeyan ngupayakake ngilangi perpecahan ing Greja, tujuan sing mulya, sampeyan wis miwiti mbenerake kasunyatan sing kudu ditindakake diomongi kanthi tepat.

Ing tembung Kardinal Raymond Burke:

Iki dudu masalah 'pro-' Paus Francis utawa 'contra-' Paus Francis. Iki minangka masalah kanggo mbela iman Katulik, lan tegese mbela Kantor Pétrus sing digentosi Paus. —Kardinal Raymond Burke, Laporan Donya Katolik, Januari 22, 2018

Wis lan terus dadi perkara keadilan kanggo aku. Amarga pungkasane, pertahanan aku luwih cocog karo janji Petrine Kristus tinimbang karo Peter dhewe. Salah siji Yesus lagi mbangun Greja utawa ora - senadyan sapa wae sing "rock" kasebut. Ana sing ujar yen percaya ... nanging ngomong lan tumindak kanthi cara sing nalisir uga mbebayani tumrap Greja.^[1]deloken sisan Ing Senjata Massa 

Siji ora diwajibake mbela kabeh sing diandharake Paus amarga sawetara pernyataan utawa tumindak kasebut politik, yaiku ora masalah karo iman lan moral, lan uga ora mantan cathedra (yaiku. salah). Lan kanthi mangkono, dheweke bisa dadi salah.

Paus wis nggawe lan nggawe kesalahan lan iki ora nggumunake. Infallibility dilindhungi undhang-undhang mantan cathedra ["Saka kursi" Pétrus, yaiku proklamasi dogma adhedhasar Tradhisi Suci]. Ora ana paus ing sejarah Greja sing digawe mantan cathedra kasalahan. —Roh. Joseph Iannuzzi, Teolog, ing surat pribadi

Paus ora mung bisa nggawe bingung nanging uga skandal. Ing tembung liyane, mung Gusti Yesus mlaku ing banyu. Malah paus goyah nalika ndeleng saka Panjenengane. 

 

KATA HUKUM, ORA MOTIF

Nanging, ana sing kudu tau ngadili motif atine wong liya, sanajan tumindake ora cocog karo omongane. Paus Francis wis ujar sawetara perkara sing nggawe aku ora bisa mikir, nggayuh teks lan konteks asline, konsultasi karo ahli teologi, apologist, lan profesor, maca macem-macem sudut pandang, lan nindakake apa wae sing dakkarepake Ngerti apa Francis iku nyoba ngomong — sadurunge aku nulis sampeyan. Yaiku, aku menehi "mupangat keraguan" marang dheweke amarga aku ngarep-arep supaya wong uga nindakake perkara sing padha karo aku. Nanging, apa sing diwulangake dening Katesi:

Kanggo ngindhari keputusan sing cepet, saben wong kudu ngati-ati napsirake pikirane, tembung lan tumindak sing bisa ditrapake kanthi cara sing luwih becik: "Saben wong Kristen sing becik kudu luwih siyap menehi interpretasi sing apik kanggo ujar wong liya tinimbang ngutuk. Nanging yen dheweke ora bisa, dheweke takon kepiye pangerten liyane. Lan yen sing terakhir ngerti banget, ayo sing mbenerake mbenerake dheweke kanthi katresnan. Yen ora cukup, ayo wong Kristen nyoba kabeh cara sing cocog kanggo nggawa interpretasi sing bener supaya wong liya bisa slamet. ” -CCC, n. 2478 (St. Ignatius saka Loyola, Latihan spiritual, 22.)

Aku nganggep manawa Paus Francis duwe niat paling apik kanggo masalah Tiongkok, Islam, Komuni kanggo wong sing pegatan lan menikah maneh, perubahan iklim, janjiane wong sing bisa dipertanyakan, lan masalah liyane sing mbantah. Ora ateges aku ngerti utawa malah setuju karo keputusane. Kasunyatane, aku nemokake sawetara wong sing repot. Umat ​​Katolik ing Greja lemah ing China rumangsa dikhianati; Islam tetep musuhan "wong kafir" ing sawetara piwulang lan ukum syariah; Komuni ora kena ditampa dening sapa wae sing sengaja ngerti yen ana dosa sing fana; owahan iklim ilmu pengetahuan dirusak dening penipuan statistik lan adhedhasar ideologis politikus nyurung Komunisme; lan ya, janjian clerical kanggo Kuria wong sing nyata heretical, pro-homoseksual utawa karo pas sketchy, mystifying kanggo akeh. Wiwit dipasang Francis menyang Ketua Peter ing wulan Maret 2013, angin bingung wiwit angin saya kenceng dadi angin gedhe.

Siji komentator nerangake kanthi gampang:

Benediktus XVI medeni media amarga tembunge kaya kristal sing brilian. Tembung penggantine, ora beda ateges karo Benediktus, kaya kabut. Semono uga komentar sing digawe kanthi spontan, mula dheweke dadi risikone supaya para murid sing setya katon kaya pria sing nggawa sekop sing ngetutake gajah ing sirkus kasebut. 

 

PAIL KUNCI

Aku ngakoni, balku wis wiwit kebanjiran. Kanggo sawetara tumindak ing Vatikan angel dilindhungi, utawa paling ora, tumindak kasebut ora bisa dijlentrehake kanthi cukup kanthi kasunyatan sing dingerteni. Kayata tembung ing sawijining dokumen sing Paus Francis bubar mlebu karo Imam Agung al-Azhar. Iki nyatakake:

Pluralisme lan macem-macem agama, werna, jinis, ras lan basa dikersakake dening Gusti Allah kanthi kawicaksanane, ing kono Dheweke nyipta manungsa… [Proklamasi] iki sing diarep-arep lan diupayakake kanthi tujuan golek katenangan universal sing bisa dinikmati kabeh ing urip iki. -Dokumen babagan "Persaudaraan Manungsa kanggo Perdamaian Dunia lan Urip Bersama". —Abu Dhabi, 4 Februari 2019; Vatikan.va

Siji bisa mbok menawa ngomongake babagan "kekarepan permisif" saka Gusti Allah ing konteks iki ... nanging ing pratelan, pratelan kasebut katon nyenyamah. Iki tegese manawa Gusti Allah iku aktif gelem macem-macem ideologi sing kontradiktif lan "kebenaran" sing bertentangan karo "Kawicaksanane." Nanging kawicaksanan lan kekuwatane Gusti Allah yaiku Salib, jarene Santo Paulus.^[2]lk. 1 Kor 1: 18-19 Mung ana siji agama sing nyimpen lan siji Injil sing entuk:

Marga saka iku sampeyan uga bakal slamet, yen sampeyan tetep nggondheli pangandika sing dakwartakake marang sampeyan, kajaba manawa sampeyan precaya tanpa guna. Amarga aku wis masrahake prekara sing dakkarepake yaiku: Kristus wis seda amarga dosa kita… (Wacan kaping pindho dina Minggu)

Mangkene kersane nyata saka Gusti Allah kanthi tembung Kristus:

Aku duwe wedhus liyane sing dudu kagungane kali iki. Iki uga kudu dakpimpin, lan dheweke bakal ngrungokake swaraku, lan bakal ana siji wedhus, siji angon. (Yokanan 10:16)

Yaiku, Greja siji, suci, katolik (universal) lan rasul. "Aku kudu mimpin" wong-wong mau, ujare Yesus, tegese "sampeyan kudu nginjil ”supaya bisa ngetutake. Yen bakal ana perdamaian universal, ora bakal ana asil saka kesusahan politik utawa "Keprigelan manungsa, saengga salib Kristus ora bisa disuda saka maknane," ^[3]1 COR 1: 17 nanging mratobat liwat martakake Sabda Jahwéh. Kaya sing dikandhani Yesus marang St. Faustina:

… Gaweyane Setan lan para wong duraka bakal rusak lan musna. Sanajan nesu Sétan, Rahmat Ilahi bakal menang jagad iki lan bakal disembah dening kabeh jiwa ... Manungsa ora bakal tentrem nganti tumandang karo sih-rahmatKu. —Allah Rahmat ing Jiwaku, Buku harian, n. 1789, 300

Ora salah yen nyengkuyung lan nuwuhake rasa tresna lan perdamaian ing antarane masarakat, apamaneh nalika agama Kristen dirusak ing Timur Tengah (dening para penganiayaan Islam, ora kalah). "Begja wong sing gawe tentrem." Nanging, dialog antaragama kudu mesthi dadi persiyapan kanggo Injil - iku dudu prekarane.^[4]"Penginjilan lan dialog antaragama, adoh banget ditentang, saling ndhukung lan saling memelihara." -Evangelii Gaudium, n. 251,Vatikan.va Nanging apa dokumen iki menehi saran kanggo Muslim, Protestan, Yahudi, lan saindenging jagad iki minangka jinis ora peduli karo agama? Kekristenan iku minangka salah sawijining dalan menyang swarga? Gusti Yesus lan Kitab Suci cetha:

Aku dalan, lan bebener, lan urip. Ora ana wong sing marani Sang Rama, kajaba liwat Aku… (Yokanan 14: 6) 

Ora ana wong liya sing nylametake, amarga ora ana jeneng liya ing sangisoré swarga sing diwenehake kanggo manungsa, supaya kita bisa slamet… (Kisah Para Rasul 4:12)

Sapa sing pretyaya marang Anaké, kuwi urip langgeng; Sapa sing ora manut karo Putrané, ora bakal nemu urip, nanging bebenduné Allah tetep bakal katempuh ing Panjenengané. (Yokanan 3:36) 

Salah sawijining profesor filsafat ujar aku bubar: "Paus Francis kayane ora duwe 'rasa wedi suci' kanggo skandal." Penandatanganan dokumen iki nggawe skandal akeh, lan ora mung Katolik. Ya, Yesus uga nyipta skandal - nanging prelu promosi kasunyatan. 

… Minangka Greja minangka magisterium sing ora bisa dipisahake, paus lan uskup sing ana gandhengane, nggawa tanggung jawab abot sing ora ana tandha-tandha sing ora jelas utawa piwulang sing ora jelas, sing nggawe bingung para sing setya utawa nggawe dheweke aman. —Gerhard Ludwig Cardinal Müller, tilas prefek Kongregasi Doktrin Iman; Kawitan, April 20th, 2018

Paus dudu kedaulatan mutlak, sing duwe pamikiran lan kekarepan minangka ukum. Kosok baline, pelayanan paus minangka penjamin saka ketaatan marang Kristus lan pangandikane. —POPE BENEDICT XVI, Homily tanggal 8 Mei 2005; San Diego Union-Tribune

Saliyane, nalika kita ora duwe kapasitas kanggo ngrungokake swarane Kristus ing para pandhita, masalahe mung ana ing njero ati dudu dheweke. ^[5]cf. Meneng utawa Pedhang?

 

PENASIHAT ILL?

Dadi, apa ana liyane sing kudu dipikirake? Nalika bali menyang omah, Paus ngakoni rumangsa ora tenang karo Pranyatan kasebut lan ukara tartamtu - asale minangka ukara sing dimaksud. Nanging, Francis ujar manawa dheweke mbukak teks kasebut liwat teolog kepausane, Father Wojciech Giertych, OP, sing "nyetujoni." Nanging, Fr. Wojciech negesake yen dheweke ora nate weruh. ^[6]cf. lifesitenews.com, 7 Februari 2019 Iki nuwuhake pitakon liyane: sapa sejatine sing menehi saran marang Paus, lan kepiye uga?

Massimo Franco minangka salah sawijining "Vatikanis" utama lan koresponden kanggo saben Italia Corriere della Sera. Dheweke negesake manawa kepinginan Paus kanggo metu saka apartemen papal dadi komunitas sing urip ing Santa Marta luwih akeh gawe piala tinimbang kabecikan. 

Aku kudu ujar, sistem Santa Marta durung bisa digunakake, amarga pengadilan informal, de facto, wis digawe lan Paus sadhar saya akeh manawa wong-wong sing duwe kupinge ora menehi informasi sing akurat lan kadang-kadang, malah informasi sing ora sejatine. 

Franco nambah:

Kardinal Gerhard Müller, mantan Guardian of the Faith, kardinal Jerman, dipecat sawetara wulan kepungkur dening Paus - sawetara ujar kanthi cara sing ndadak banget - ujar ing sawijining wawancara anyar yen Paus dikepung karo mata-mata, sing cenderung ora ngandhani. bebener, nanging apa sing pengin dirungokake Paus. -Ing njero Vatikan, Maret 2018, h. 15

(Nalika nggawe artikel iki, Kardinal Müller nerbitake "Manifesto Iman”Sing ringkes negesake maneh Alesan d'être Greja Katulik. Iki minangka piwulang sing jelas sing ora mung ngilangi kebingungan, nanging dadi tugas kita.)

 

IKI ORA WIS WANI BIASA

Kayane jelas yen iki dudu jaman biasa. Aku yakin, iku sejatine minangka tandha tekane lan mbesuk paukuman tumrap manungsa, diwiwiti saka Greja. "Amarga wayahe pangadilan diwiwiti karo kluwarga Allah," wrote Paus pisanan. ^[7]1 Peter 4: 17 Amarga planggaran seksual, kebingungan doktrin, sekolah menengah lan nggawe bisu clerical dadi jelas banget, ora gumun kenapa. 

Iki sejatine sedhih banget yen sampeyan bisa ngucapake yen kedadeyan kasebut mbayangake lan nuduhake "wiwitaning kasusahan," yaiku prekara sing bakal ditindakake dening wong dosa, "sing diluhurake kabeh sing diarani Gusti Allah utawa sing disembah. ”  (2 Tes 2: 4). -POPE Pius X, Redemptor Miserentissimus, Layang Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, 8 Mei 1928; www.vatican.va

Amarga kabeh kedadeyan ing abad kepungkur, utamane kenaikan aparat Marian ("Wanita sing nganggo srengenge"), bisa uga kita gunakake tembung-tembung sunnat kasebut ing Katekismus:

Sadurunge tekane Kristus kaping pindho, Greja kudu ngliwati sidhang pungkasan sing bakal ngganggu iman wong akeh.Penganiayaan sing diiringi ziarah ing bumi bakal ngumumake "misteri duraka" kanthi wujud apus-apus agama sing menehi solusi tumrap masalahe para pria kanthi rega murtad saka kasunyatan. Cidra agama sing paling dhuwur yaiku Antikristus… -Katekismus Gréja Katulik, n. 675.

Iki duweke bisu sing nggawe Vacuum Gedhe, sing bakal diisi Antikristus:

Supaya bisu babagan iki lan bebener liyane saka Iman lan mulang marang wong liya minangka penipuan paling gedhe sing dielingake Catechism. Iki nggambarake sidhang pungkasan Greja lan nuwuhake manungsa kliru agama, "rega murtad" (CCC 675); iku apus-apus Antikristus. —Kardinal Gerhard Müller, Katulik News Agency, 8 Februari 2019

 

TINGGAL ING BARQUE, MATA TETEP ING YESUS

Ing sawijining surat kanggo aku minggu kepungkur, pengkhotbah lan panulis sing mantep, Fr. John Hampsch (sing saiki umur siyapuluhan taun) menehi semangat kanggo para pamiarsa:

Kanggo manut Injil, tegese ngrungokake pangandikane Yesus - wedhus-wedine ngrungokake swarane (Yokanan 10:27) - lan uga swarane Greja, amarga "sapa sing ngrungokake kowe ngrungokake aku" (Lukas 10: 16). Kanggo wong-wong sing nolak greja dakwaan kasebut angel banget: "Wong-wong sing ora gelem ngrungokake marang Greja, anggep kaya wong kafir" (Mt. 18:17)... Kapal sing wis dipecahke Gusti Allah saiki wis ora ana gandhengane, kaya sing wis kedadeyan ing pirang-pirang abad kepungkur, nanging Yesus janji bakal "tetep tetep" - "nganti pungkasan jaman" (Mt. 28:20). Mangga, kanggo katresnan marang Gusti Allah, aja mlumpat! Sampeyan bakal getun — umume “kapal penyelamat” ora nduwe dayung!

Aku percaya tenan manawa Paus Francis motivasi dening kepinginan kanggo tresna marang kabeh wong sing nyebrang dalane. Kudu dadi kekarepan kita uga. Lan sing paling ditresnani sing bisa ditindakake yaiku nuntun wong liya menyang bebener sing bakal mbebasake, yaiku Injil saka Gusti Yesus Kristus. Yen wis ana wektu kanggo ndedonga lan pasa kanggo Paus lan penguatan lan pemurnian Greja, saiki uga. Dadi loma. Tuangna atimu ana ing ngarsane Pangeran lan aturana pisungsung. Yen wis cedhak karo Pasa, muga-muga bisa dadi wektu sih-rahmat kanggo sampeyan, lan liwat loman, kanggo Greja lan jagad.

Salam Maria, Wanita sing miskin lan andhap asor, diberkahi dening Sing Mahaluhur!
Prawan pangarep-arep, esuke jaman anyar, kita gabung karo kidung pujian
kanggo ngrameke sih-rahmat Pangeran, kanggo ngumumake tekane kerajaan
lan kebebasan kamanungsan.
—POPE ST. JOHN PAUL II ing Lourdes, 2004 

 

BACAAN BASA

Apa Paus Francis Nggawe Agama Satu Dunia?

Meneng utawa Pedhang?

 

The Now Word minangka layanan sedina muput sing
terus karo dhukungan sampeyan.
Matur suwun, lan matur nuwun. 

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.