Antikristus ing Times Kita

Kapal Ireng lagi lelayaran...

Yaiku tembung sing dakrungu ing njero ati sadurunge Advent kepungkur iki diwiwiti. Aku rumangsa yen Pangeran ndhesek supaya nulis babagan iki - babagan Wahyu 13—lan luwih diwanti-wanti dening direktur spiritual babagan iki. Napa ora, amarga teks kasebut dhewe ujar:

Sapa sing duwe kuping, kudu ngrungokake tembung kasebut. (Pd 13: 9)

Nanging iki pitakonan sampeyan lan sampeyan: apa kita duwe kuping kanggo ngrungokake tembung kasebut? Apa kita bisa ngrembug babagan Antikristus lan pratandha jaman, yaiku bagean saka Iman Katulik, minangka bagean saka prentah sing diwenehake Kristus kanggo "nonton lan ndedonga"? ^[3]lk. Markus 14:38 Utawa apa kita langsung mripate lan ngilangi diskusi minangka paranoia lan rasa wedi? Apa kita bisa nyingkirake gagasan lan prasangka sing wis dikandung sadurunge lan ngrungokake swarane Greja, miturut apa sing dicritakake lan diandharake dening Paus lan Gréja? Kanggo wong-wong mau guneman kanthi pikirane Sang Kristus sing ujar marang uskup sing kapisan, lan mula, marang para pengganti:

Sapa sing ngrungokake sampeyan, ngrungokake aku. Sapa sing nolak sampeyan, nolak aku. (Lukas 10:16)

Sadurunge aku mriksa diskusi babagan Black Ship, mula saya dhuwur greja palsu, ayo dhisik ndeleng pitakon babagan nalika Antikristus samesthine. Iki minangka pitakon penting amarga Kitab Suci ngandhani manawa dheweke bakal teka kanthi apus-apus banget. Bisa dibantah, iki wis kedadeyan, utamane ing jagad Kulon…

 

Putrane Kahanan

Tradhisi Suci negesake manawa, ing pungkasan jaman, ana wong lanang sing diarani St Paulus "wong durhaka" samesthine bakal muncul minangka Kristus palsu ing jagad iki, lan dheweke dadi obyek ibadah. Mesthi wae, dheweke pancen sejatine literal wong.

… Antikristus minangka siji wong, dudu kekuwatan - dudu semangat etika, utawa sistem politik, dudu wangsa, utawa suksesi pamrentah - minangka tradhisi universal Greja wiwitan. —St. John Henry Newman, "Wektu Antikristus", Kuliah 1

Waktune diwartakake marang Paulus sadurunge "dina Pangeran":

Aja nganti ana wong sing ngapusi kowe kanthi cara apa wae; amarga dina iku ora bakal teka, kajaba yen murtad iku dhisik, lan wong duraka bakal kawujudake, anak saka karusakan. (2 Tes 2: 3)

Bapak-bapak Greja awal kanthi setuju negesake manawa "putra karusakan" iku manungsa, wong siji. Nanging, Paus Emeritus Benediktus XVI nerangake babagan penting:

Babagan antikristus, kita wis nyumurupi manawa ing Prajanjian Anyar, dheweke tansah nganggep garis sejarah sejarah kontemporer. Dheweke ora bisa diwatesi kanggo saben wong liya. Siji lan sing padha nganggo topeng ing saben generasi. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Teologi dogmatik, Eschatology 9, Johann Auer lan Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200

Yaiku konsonan sudut pandang nganggo Kitab Suci:

Bocah-bocah, iki jam pungkasan; lan kayadene sampeyan wis krungu manawa dajjal teka, mula saiki akeh Antikristus sing muncul. Mula, kita ngerti yen iki jam terakhir ... Sing sapa nolak Rama lan Putraning Putra, iki dajjal. (1 Yokanan 2:18, 22)

Iku mung tegese ana akeh antikristus sajrone sejarah manungsa. Nanging Kitab Suci nuduhake utamane kanggo siji, utamane, sing ngiringi pambrontakan utawa murtad nuju pungkasan jaman. Bapak-bapak Greja nyebut dheweke minangka "putra karusakan", "wong sing ora duwe undang-undang", "raja", "murtad lan perampok" sing asale saka Timur Tengah, bisa uga warisan Yahudi.

Nanging kapan dheweke bakal teka?

 

KRONOLOGI PENIPU

Mesthi ana rong kemah, nanging kaya sing dakkandhakake, mula ora mesthi ana lawan liyane.

Kémah sing nomer siji, lan sing paling umum saiki, yaiku Antikristus muncul ing pungkasan jaman, sanalika sadurunge bali maneh Yesus kanthi kamulyan ngresiki pengadilan universal lan pungkasan jagad.

Camp liyane minangka kemah sing paling misuwur ing antarane Bapak-bapak Greja wiwitan lan, utamane, ngetutake kronologis Santo Yohanes Rasul ing Wahyu. Lan iku tekane saka wong sing ora duwe tindak undang-undang disusul karo "jaman tentrem", sing diarani Bapak-bapak Greja minangka "istirahat sabat", "dina kaping pitu", "jaman kerajaan" utawa "dina Pangeran." ^[4]cf. Rong Dina Luwih Iki uga bakal dadi sudut pandang sing umum ing wahyu sunnat modern. Aku wis njupuk wektu kanggo nerangake teologi Bapak-bapak Greja babagan iki ing rong tulisan: Kepiye Era Ilang lan Milenarianisme: Apa sejatine, lan sejatine Ora. Nyimpulake pamikiran kolektif Magisterium, Fr. Charles Arminjon nulis:

Tampilan sing paling kuoso, lan sing katon paling cocog karo Kitab Suci Suci, yaiku, sawise tiba Antikristus, Gréja Katulik bakal maneh mlebu wektu kemakmuran lan kemenangan. -Pungkasane Donya Saiki lan Misteri ing Masa Depan, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), kaca. 56-57; Sophia Institute Press

Kronologi iki jelas ana ing Kitab Wahyu sing ditulis dening John Yohanes:

I. Munculé naga nglawan Umaté Gusti Allah ("wanita") ^[5]lk. Wahyu 12: 1-6

II. Naga menehi panguwasa marang "kewan" sing nguwasani kabeh jagad kanggo sawetara wektu. Kewan liyane, "nabi palsu", meksa kabeh nyembah marang kéwan pertama lan nampa ekonomi sing padha, sing bakal melu liwat "tandha kéwan iki". ^[6]lk. Wahyu 13

III. Gusti Yesus ngatonake kekuwatane sing diiringi tentara swarga, ngancurake Antikristus, ngusir kéwan lan nabi palsu menyang neraka. ^[7]lk. Wahyu 19:20; 2 Tes 2: 8 Iki cetha dudu pungkasaning jagad ing kronologi Santo Yohanes, utawa Rawuhé Kapindho ing pungkasan jaman. Fr. Charles nerangake:

St Thomas lan St John Chrysostom nerangake ukara kasebut ing Dominus Jesus nggambarake gambaran saka petualang ("Gusti Yesus bakal nyirnakake kanthi padhang ing Rawuhe") kanthi teges manawa Kristus bakal nyerang Antikristus kanthi nggambarake padhang sing bakal katon kaya tandha lan tandha Rawuhé Kapindho ... -Pungkasane Donya Saiki lan Misteri ing Masa Depan, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), kaca. 56-57; Sophia Institute Press

IV. Setan dirantai ing "jurang" nalika Greja mrentah kanthi tentrem sajrone wektu sing suwe, dilambangake kanthi nomer "ewu taun". ^[8]lk. Wahyu 20:12

V. Sawise iku, ana pemberontakan pungkasan sawise Setan dibebasake, sing diarani St. John "Gog lan Magog." Nanging geni bakal tiba saka swarga lan ngobong dheweke nalika ngubengi kémah suci. Cathetan ing kronologi Santo Yohanes yaiku kasunyatan manawa "Iblis sing nyasarake dheweke dibuwang menyang blumbang geni lan belerang, ing endi kéwan lan nabi palsu. " ^[9]lk. Wahyu 20:10

VI. Sejarah manungsa rampung nalika Kiamat Final diwiwiti. ^[10]lk. Wahyu 20: 11-15

VII. Gusti Allah nggawe Langit Anyar lan Bumi Anyar amarga Greja gabung karo Pasangan Ilahi kanggo salawas-lawase. ^[11]lk. Wahyu 21: 1-3

Ing babagan iki, sawise piwulang Benediktus XVI, kewan iki lan nabi palsu kompromi kedadeyan antikristus, lan Gog lan Magog teka-teki bisa uga diarani Augustine minangkapungkasan Antikristus. " Lan kita nemokake delineasi iki uga ing tulisane Bapak-bapak Greja wiwitan.

Nanging nalika Antikristus ngrusak kabeh perkara ing jagad iki, dheweke bakal mrentah telung taun nem wulan, lan lungguh ing kuil ing Yerusalem; lan banjur Pangeran bakal rawuh saka ing Swarga ing mega ... ngutus wong iki lan wong-wong sing ngetutake dheweke menyang sendhang geni; nanging bakal nggawa kaping wong Kraton kanggo wong mursid, yaiku liyane, dina kaping pitung suci ... Iki bakal kelakon ing jaman kerajaan, yaiku, ing dina kapitu ... dina Sabat sing bener kanggo wong mursid. -St. Irenaeus saka Lyons, Rama Gereja (140–202 Masehi); Adversus Haereses, Irenaeus saka Lyons, V.33.3.4, Bapakne Gereja, CIMA Publishing Co.

Tertullian negesake manawa "jaman kerajaan" minangka tahap menengah sadurunge pungkasane jagad:

Kita ngaku manawa Kraton wis dijanjekake kanggo kita ing bumi, sanajan sadurunge swarga, mung ana ing negara liya; Amarga iku bakal sawise patangen sewu taun ing kutha Yerusalem sing dibangun kanthi suci… —Tertullian (155-240 M), Bapak Greja ing Nicene; Adversus Marcion, Bapa Ante-Nicene, Publikasi Henrickson, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

Penulis saka Layangé Barnabas, dianggep minangka swara ing antarane Bapak-bapak Greja, ngomong babagan sawijining wektu ...

… Nalika Putrane teka lan nyirnakake wektu wong sing ora duwe ukum lan ngadili wong-wong sing ora setya, lan ngganti srengenge, rembulan lan lintang-lintang - mula Panjenengane pancen bakal ngaso ing dina kaping pitu ... sawise menehi istirahat kanggo kabeh perkara, aku bakal miwiti wiwitan dina kaping wolu, yaiku wiwitane liyane. jagad -Huruf saka Barnabas (70-79 Masehi), ditulis dening Rama Apostolik abad kaping kalih

Nanging sadurunge dina kaping wolu, St Augustine nulis:

Kita bakal bisa napsirake tembung-tembung kasebut, "Imam Gusti Allah lan Sang Kristus bakal mrentah bareng sewu taun; lan nalika sewu taun bakal rampung, Iblis bakal uwal saka kunjara; " amarga kaya mangkono, nuduhake yen pamrentahane wong suci lan perbudhangan setan bakal mandheg kanthi bebarengan ... mulane dheweke bakal metu sing ora dadi kagungane Kristus, nanging supaya iku pungkasan Antikristus… —St. Agustinus, Bapak-bapak Anti-Niken, Kutha Allah, Buku XX, Chap. 13, 19

 

THE ANTICHRIST… Dinten iki?

Iki mung kanggo ujar manawa ana kemungkinan sing "wong sing ora duwe hukum" bisa dicethakake ing kita kaping, sadurunge "jaman tentrem." Kita bakal ngerti kekancan karo sawetara faktor utama:

 

A. Mesthi ana murtad.

...kadonyan minangka dhasar saka piala lan bisa nyebabake kita ninggali tradhisi lan negosiasi kesetiaan kita marang Gusti Allah sing mesthi setya. Iki… diarani murtad, sing… minangka salah sawijining wujud "laku jina" nalika negosiasi inti sejatine kita: setya marang Pangeran. —POPE FRANCIS saka homili, Radio Vatikan, 18 November 2013

Paus wis ndeleng Gréja kanthi terus setya marang Gusti saiki wis luwih saka satus.

Sapa sing ora bisa ndeleng manawa masyarakat saiki saiki, luwih saka jaman saiki, nandhang penyakit sing nggegirisi lan saya bosok, sing berkembang saben dina lan mangan menyang jeroane, wis nyeret? Sampeyan ngerti, sadulur sing bisa ditampilake, apa penyakit iki-murtad saka Gusti Allah ... Yen kabeh dianggep dianggep ana sebab sing wedi, supaya ora ana kekeliruan kaya iki sadurunge, lan bisa uga wiwitane piala sing disimpen ing dina-dina pungkasan; lan supaya wis ana ing jagad iki "Putera Kehancuran" sing kasebut Rasul. - PAUS ST. PIUS X, e Supremi, Encyclical On Pemugaran Kabeh Iku Ing Kristus, n. 3, 5; Tanggal 4 Oktober 1903

Ngelingi pecah penghinaan tumrap agama Kristen ing saindenging jagad, Paus Pius XI nulis:

… Wong-wong Nasrani kanthi sedhih, ora trenyuh lan diganggu, terus mbebayani yen ora adoh saka iman, utawa ngalami pati sing paling kejam. Prekara kasebut kayektene sedhih banget, yen sampeyan bisa ujar manawa prekara kaya ngono lan nggambarake "wiwitan kasusahan," tegese wong-wong sing bakal digawa dening wong dosa, "sing diangkat ndhuwur kabeh sing diarani Gusti Allah utawa disembah ” (2 Tes 2: 4). -Redemptor Miserentissimus, Layang Ensiklik babagan Reparasi ing Ati Suci, n. 15, 8 Mei 1928; www.vatican.va

Nalika aku bisa ndeleng pirang-pirang pontiff liyane sing ngomong babagan infidelity sing padha, coba dakwarah maneh Paul VI:

Saiki ana rasa ora gelisah ing jagad lan Greja, lan sing dadi masalah yaiku iman ... Aku kadang maca wacan Injil ing jaman pungkasan lan aku mbuktekake, ing wektu iki, sawetara pratandha pungkasan iki lagi muncul. — PAUS PAULUS VI, Rahasia Paulus VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rujukan (7), p. ix.

Murtad, ical kapitadosan, nyebar ing saindenging jagad lan ing level paling dhuwur ing Greja. —Address on the Sixthth Anniversary of the Fatima Apparitions, 13 Oktober 1977

 

B. Sadurunge kéwan mau teka, mesthine kudu ana bukti "tandha gedhe" "wanita sing nganggo srengenge" lan "tandha" naga katon (lih Pd. 12: 1-4).

Aku wis ngrampungake topik iki kanthi rinci ing bukuku Konferensi Akhir, lan nerbitake bagean babagan Wanita lan naga iki kene. ^[12]cf. Wanita lan Naga Identitas Wanita kasebut diterangake dening Benediktus XVI:

Wanita Iki makili Maria, Ibune Penebus, nanging dheweke uga makili ing wektu sing padha ing kabeh Greja, Umate Gusti Allah kabeh jaman, Greja sing sawayah-wayah, kanthi lara banget, bakal nglairake Kristus.. —Castel Gondolfo, Italia, 23 Agustus 2006; Zenit

Identitas naga uga langsung. Dheweke yaiku:

Naga gedhe, yaiku ula kuna, sing diarani Setan lan Setan, sing ngapusi kabeh jagad. (Pd 12: 9)

Yesus nyebut Iblis minangka "tukang ngapusi" lan "tukang mateni wong". ^[13]lk. Yokanan 8:44 Naga kasebut nggodha jiwa menyang ngapusi supaya bisa numpes.

Saiki naga, dikandhani, ngapusi “kabeh jagad”. Pancen wajar yen program penipuan global diwiwiti ing abad kaping 16 nalika kedadeyan loro yaiku Reformasi Protestan lan Pencerahan. ^[14]ndeleng Misteri Babil Ing pesen-pesen sing disetujoni gereja saka Fr. Stefano Gobbi, panjelasan sing apik babagan "tandha" saka naga katon, ing roh antikristus, diwenehake:

… Antikristus diwujudake kanthi serangan radikal tumrap iman marang pangandikaning Allah. Liwat filsuf sing wiwit menehi nilai eksklusif kanggo ilmu pengetahuan lan banjur nalar, ana kecenderungan bertahap kanggo dadi intelijen manungsa dadi siji-sijine kritéria sing bener. Mula ana kesalahan filosofi gedhe sing terus dilakoni nganti pirang-pirang abad nganti saiki ... kanthi Reformasi Protestan, Tradhisi ditolak minangka sumber wahyu ilahi, lan mung Kitab Suci Suci sing ditampa. Nanging iki uga kudu ditafsirake kanthi nalar, lan Magisterium asli saka Greja hierarkis, sing Kristus wis masrahake njaga wayahe iman, pancen ditolak. —Putri kita diduga Fr. Stefano Gobbi, Dhumateng Para Pendeta, Para Pendeta ingkang Dicintai Wanita, n. 407, "Nomer Kewan: 666", hal. 612, Edhisi 18; karo Imprimatur

Mesthi wae, ing wektu sing padha, katon nyata lan nyata kanggo Lady Kita, "wanita sing nganggo srengenge," kanggo ngatasi kesalahan filosofis kasebut.

 

C. Kemungkinan kanggo ekonomi global sing seragam

Amarga Antikristus ngetrapake siji sistem ekonomi seragam ing saindenging jagad, kahanan kanggo muncul ekonomi global mesthine bakal dadi conto utama. Bisa dibantah manawa iki durung bisa ditindakake nganti abad kepungkur iki. Benediktus XVI nuduhake…

… Bledosan ketergantungan ing saindenging jagad, umume dikenal minangka globalisasi. Paul VI sebagian wis ngramal, nanging langkah mekar sing bisa diramal ora bisa diarepake. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Karpetitas ing Veritate, n. 33.

Nanging globalisasi, dhewe dudu ala. Luwih becik, iki kekuwatan dhasar sing nyebabake weker papal.

… Tanpa tuntunan amal sejatine, kekuwatan global iki bisa nyebabake kerusakan sing durung pernah ana sadurunge lan nggawe pemisahan anyar ing kulawarga manungsa. —Ibid. n. 33

Sapa wae bisa ndeleng kanthi cetha manawa negara-negara kasebut kaiket ing sistem perbankan global, sing ana gandhengane karo teknologi, sing alon-alon ngilangi mata uang hard (awis). Mupangate akeh, nanging uga bahaya kanggo kontrol terpusat. Paus Francis blak-blakan bab bebaya sing saya gedhe iki nalika menehi wicara ing Eropa Parlemen.

Kekuwatan demokrasi sejatine kita - dingerteni minangka ekspresi kekarepan politik masarakat - ora diidini ambruk amarga tekanan saka kepentingan multinasional sing ora universal, sing ndadekake dheweke ringkih lan dadi sistem kekuwatan ekonomi sing padha ing layanan kasebut. kekaisaran sing ora katon. —POPE FRANCIS, Alamat menyang Parlemen Eropa, Strasbourg, Prancis, 25 November 2014, Zenit 

"Kekaisaran sing ora katon ..." Pancen, kéwan pertama sing muncul ing Wahyu 13, sing meksa kabeh jagad dadi sistem ekonomi sing seragam, minangka kekaisaran, yaiku "sepuluh":

Banjur aku weruh ana kewan metu saka segara kanthi sungu sepuluh lan endhas pitu; ing sungu ana sepuluh permata, lan ing endhas jenenge nyenyamah. (Pd 13: 1)

Mula, tirani anyar lair, ora katon lan asring virtual, sing sacara sepihak lan tanpa kendhat ngetrapake ukum lan aturane dhewe. Utang lan akumulasi minat uga ndadekake negara angel nyadari potensi ekonomine dhewe lan njaga supaya warga ora nikmati daya beli sing nyata ... Ing sistem iki, mangan kabeh sing ngalangi bathi sing tambah, apa wae sing rapuh, kaya lingkungan, ora ana pertahanan sadurunge kepentingan a disembah pasar, sing dadi siji-sijine aturan. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 56.

Saka "kewan", saka "sungu" kasebut, antikristus munggah ...

Aku ngelingi sepuluh sungu sing ana, ujug-ujug ana tanduk liyane, metu saka ing tengahe, lan telu sungu sadurunge diusir supaya bisa kasedhiya. Sungu iki duwe mripat kaya mripat manungsa, lan cangkem sing ngomong kanthi sombong ... Kewan kasebut diwenehi cangkeme kanthi gumunggung lan pitenah. (Dhaniel 7: 8; Wahyu 13: 5)

D. "Nyeri pegawe" Injil lan Rev Ch. 6

Santo Paulus, Santo Yohanes, lan Kristus dhewe ngomong babagan pergolakan hebat sing sadurunge lan ngancani Antikristus: perang, keruntuhan ekonomi, gempa bumi nyebar, wabah, paceklik lan penganiayaan sing bakal dianggep skala global. ^[15]cf. Revolusi pitu

Mesthi wae, jaman semana kayane bakal kelakon kaya sing wis diramalake dening Sang Kristus, Pangeran kita: "Sampeyan bakal krungu bab perang lan desas-desus perang, amarga bakal ana bangsa sing nglawan bangsa, lan kerajaan bakal nglawan kraton." (Mat 24: 6-7). —POPE BENEDICT XV, Ad Betissimi Apostolorum, Surat Ensiklik, n. 3, 1 November 1914; www.vatican.va

Wabah umum saka undhang-undhang ndadékaké dadi atos atiné nalika Yesus negesake, minangka tandha liyane saka "jaman pungkasan", yaiku "Katresnan akeh bakal dadi adhem." ^[16]Mat 24:12; lk. 2 Tim 3: 1-5 Paus wis ngerti iki amarga ora mung ngilangake semangat religius, nanging uga keluwen tumrap tumindak jahat.

Nanging kabeh piala kasebut nyebabake kekuwatan lan kemalasane wong-wong sing, miturut polahe para murid sing turu lan mlayu, goyah ing iman, nilar Kristus ... sing ngetutake conto Yudas pengkhianat, sing uga melu meja suci kanthi rame lan ringkes, utawa pindhah menyang kemah mungsuh. Mula, sanajan ora padha karo kekarepan kita, pikirane tuwuh ing dina iki manawa saiki wis cedhak karo prekara sing diprentahake dening Pangeran kita: "Lan amarga duraka wis akeh, amal akeh bakal dadi adhem" (Mat. 24:12). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to Sacred Heart, n. 17, www.vatican.va

… 'Rasa ngantuk' iku duweke kita, kanggo kita sing ora pengin ndeleng kekuwatan lan ora pengin mlebu ing Passion. —POPE BENEDICT XVI, Agensi Berita Katolik, Kota Vatikan, 20 Apr 2011, Pamirsa Umum

 

Nyiyapake KRISTUS

Kaya sing wis dakkandhakake sadurunge, kita minangka wong Kristen nyepakaké kanggo Kristus, dudu Antikristus. Nanging, malah Pangeran kita ngelingake supaya "nonton lan ndedonga" supaya kita uga ora turu. Nyatane, ing Injil Lukas, "Rama Kita" dipungkasi karo petisi:

… Lan aja tundhuk karo tes pungkasan. (Lukas 11: 4)

Para sedulur, nalika wektu kedadeyan "wong sing ora duwe hukum" durung dingerteni, aku kepeksa terus nulis babagan sawetara pratandha sing muncul kanthi cepet manawa jaman Antikristus bisa saya cedhak, lan luwih cepet saka sing dipikirake. Antarane, munculnya Islamisme sing agresif, teknologi sing akeh banget, greja palsu sing saya akeh, lan serangan urip lan kesehatan manungsa. Nyatane, John Paul II ujar manawa "konfrontasi pungkasan" iki bakal ditindakake:

Saiki kita ngadhepi konfrontasi pungkasan antarane Greja lan anti-gereja, antarane Injil lan anti-injil, ing antarane Kristus lan antikristus. Konfrontasi iki ana ing rencana Providence Ilahi; minangka sidhang sing kudu ditindakake dening kabeh Greja, lan Greja Polandia. Iki minangka nyoba kanggo ora mung negara lan Greja, nanging bisa uga nyoba budaya 2,000 taun lan peradaban Kristen, kanthi konsekuensi kanggo martabat manungsa, hak-hak individu, hak asasi manungsa lan hak-hak bangsa. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ing Kongres Ekaristi, Philadelphia, PA kanggo perayaan rong dasa taun penandatanganan Proklamasi Kemerdekaan; sawetara kutipan wacana iki kalebu tembung "Kristus lan antikristus" kaya ing ndhuwur. Deacon Keith Fournier, pamiarso, nglaporake kaya ing ndhuwur; lk. Katolik Online; 13 Agustus 1976

Muga-muga bisa dakpungkasi nganggo tembung saka Bapak Greja Hippolytus sing, nyuarakake aparat anyar lan pesen saka Lady Kita, menehi kunci babagan cara siyap lan ngatasi penipuan Antikristus:

Rahayu wong sing bisa ngalahake para raja ing jaman semana. Amarga wong-wong mau bakal ditampilake luwih misuwur lan luhur tinimbang para saksi wiwitan; amarga tilas saksi kasebut mung ngalahake para sedulur, nanging iki bakal nggulingake lan nelukake kanggo nuduh awake dhewe, ing putra karusakan. Mula, nganggo pujian lan mahkota apa ora bakal dihiasi karo Raja kita, Yesus Kristus!… Sampeyan bisa ndeleng kanthi cara apa pasa lan pandonga para suci bakal olahraga dhewe ing wektu kasebut. -St. Hippolytus, Ing Pungkasan Jagad,n. 30, 33, newadvent.org

 

 

Gréja saiki ngetrapake sampeyan sadurunge Gusti Allah sing Urip; dheweke nyatakake sampeyan babagan Antikristus sadurunge teka. Apa dheweke bakal kelakon ing wektu sampeyan ora ngerti, utawa apa bakal kelakon sawise sampeyan ora ngerti; nanging kanthi becik, ngerti babagan iki, sampeyan kudu nganggep prekara sadurunge. —St. Cyril saka Yerusalem (udakara 315-386) Doktor Greja, Kuliah Kateketik, Kuliah XV, n.9