Nelpon Asmane

WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo November 30th, 2013
Riyaya St. Andrew

Teks liturgi kene

Penyaliban St. Andrew (1607), Caravaggio

TUMBUH nalika Pentakostalisme kuat ing komunitas Kristen lan televisi, umume krungu wong Kristen penginjil ngutip saka wacan kaping pisanan saka Rum:

Yen sampeyan ngaku kanthi tutuk manawa Yesus iku Pangeran lan pracaya ing atimu manawa Gusti Allah wis mungokake dheweke saka ing antarane wong mati, sampeyan bakal kapitulungan slamet. (Rm 10: 9)

Banjur bakal ngetutake "panggilan misbyah" nalika wong dijaluk takon marang Yesus supaya dadi "Gusti lan Juru Selamat pribadi". Minangka a pisanan langkah, iki bener lan perlu kanggo miwiti intelektual urip iman lan hubungan karo Gusti Allah. ^[1]maos: Hubungan Pribadi karo Gusti Yesus Sayange, sawetara pandhita kanthi salah mulang manawa iki yaiku mung langkah sing dibutuhake. "Sawise disimpen, mesthi disimpen." Nanging malah Santo Paulus ora nganggep keslametan, amarga ujar yen kita kudu nindakake kanthi "wedi lan geter." ^[2]Phil 2: 12

Amarga manawa, sawise uwal saka rereged jagad iki, amarga padha wanuh marang Gusti lan Juruwilujeng kita, Yesus Kristus, dheweke bakal kecandhet maneh lan dikuwasani, negara pungkasan dadi luwih ala tinimbang sadurunge. Wong-wong iku luwih becik yen ora ngerteni dalan kabeneran, sawise ngerti yen bakal mundur saka prentah suci sing diwenehake. (2 Pd 2: 20-21)

Nanging, wacan dina iki ujar, "Amarga sapa sing nyebut asmane Pangeran, bakal kapitulungan rahayu. ” Apa tegese? Amarga setan uga ngakoni yen "Yesus iku Gusti" lan "Gusti Allah wis mungokake dheweke saka ing antarane wong mati," nanging, Iblis ora bakal disimpen.

Yésus mulang nèk Bapaké nggolèki sapa sing bakal nyembah Dèkné nganggo ”Roh lan kayekten.” ^[3]lk. Yokanan 4: 23-24 Yaiku, nalika ana sing ngakoni manawa "Yesus iku Pangeran," tegese ana wong sing tundhuk marang kabeh sing diandharake: ngetutake Gusti Yesus, manut prentahe, dadi pepadhang kanggo wong liya - urip, kanthi tembung, ing bebener dening kekuwatan saka Roh Ing Injil saiki, Gusti Yesus ngandika marang Pétrus lan Andreas, "Ayo mèlu Aku, lan Aku bakal gawé kowé nelayan manungsa." Ngakoni manawa "Yesus iku Pangeran" tegese "teka sawise". Lan Santo Yohanes nyerat,

Iki cara supaya kita ngerti manawa kita ana gegayutan karo dheweke: sapa sing ngaku tetep ana ing dheweke, kudu urip kaya urip ... Kanthi kaya ngono, para putrane Gusti Allah lan putrane Iblis kabukten; Ora ana wong sing ora tumindak bener, yaiku kagungane Gusti Allah, lan sapa ora tresna marang sadulur. (1 Yohanes 3: 5-6, 3:10)

Nanging ana bebaya ing kene — salah sawijining umat Katolik sing wis nemoni — yaiku ngilangi Tulisan-Tulisan kasebut saka konteks sing ora ana watese Gusti Allah welas asih. Sawijining wong bisa miwiti iman amarga wedi, wedi yen ana dosa sithik sing ngilangi dheweke saka Gusti Allah. Nglakoni kaslametan kanthi wedi lan geter tegese nindakake apa sing dikandhani Yesus: dadi kaya bocah cilik; supaya percaya marang katresnan lan sih-rahmate, dudu piranti dhewe. Nalika ndeleng kaca, aku ngerti apa sing diarani Paulus yaiku "wedi lan geter", amarga aku ngerti kepiye gampang aku bisa ngulungake Pangeranku. Aku pancen kudu ngati-ati, kanggo ngakoni manawa aku ana ing perang rohani, yen jagad, daging, lan setan asring konspirasi nglawan aku kanthi cara sing alus banget. "Semangat gelem, nanging daging ringkih!"

Ana rong prekara sing kudu dakkarepake sadurunge. Kaping pisanan, yaiku ngelingake aku manawa aku ditimbali ayu. Injil sing ngundang aku, dudu urip sing ringkih lan ora seneng, nanging bisa ngrampungake lan seneng banget. Kaya sing diandharake Jabur, "angger-anggering Toret iku sampurna, nyegerake jiwa ... menehi kawicaksanan tumrap wong sing ringkes ... nyenengake ati…. madhangi mripat. ” Sing nomer loro yaiku ngakoni Aku ora sampurna. Lan kanthi mangkono, aku terus mbutuhake maneh. Cukup, aku ngarep-arep banget, nanging kudu andhap asor.

Kanggo jam iki, wektu kita nalika ana panggodha ing endi wae, Yesus menehi pesen Katresnan Suci, sing bisa diringkes nganggo limang tembung: "Gusti Yesus, kawula pitados dhumateng Paduka. " Nalika ngucapake tembung kasebut kanthi "Roh lan kayekten," lan nyoba urip ing kapercayan kasebut kanthi ngetutake prentahe kanthi cepet, kita bisa ngaso kaya bocah cilik ing pangkone. Kanggo tenan, "Sapa wae sing nyebut asmane Pangeran, bakal slamet. ” Lan nalika aku gagal ... dadi kaya bocah, bisa diwiwiti maneh kanthi gampang.

Dadi wayahe dina iki diwiwiti maneh. Coba pikirake lan pandonga nganggo tembung-tembung sing apik banget iki wiwit wiwitan Ekspresi Apostolik Paus Francis, sing minangka inti Injil murni:

Aku ngajak kabeh wong Kristen, ing endi wae, ing wektu iki, nemoni pertemuan pribadi karo Gusti Yesus Kristus, utawa paling ora keterbukaan supaya dheweke nemoni; Aku njaluk sampeyan kabeh nindakake iki kanthi ora mesthi saben dina. Ora ana sing kudu ngira manawa undhangan iki dudu kanggo dheweke, amarga "ora ana sing ora kalebu kabungahan sing ditindakake dening Pangeran". Gusti ora nguciwani wong sing njupuk risiko iki; saben langkah menyang Yesus, kita bakal ngerti yen dheweke wis ana, ngenteni kita kanthi tangan terbuka. Saiki wayahe ngomong karo Yesus: "Dhuh Gusti, kawula sampun apus-apus; ing ewu cara aku wis nolak katresnanmu, nanging saiki aku dakkirim maneh, kanggo nganyarake prajanjian karo kowe. Aku butuh kowe. Ngluwari aku sepisan maneh, Dhuh Gusti, jupuken aku maneh ing rangkul tebusmu ”. Rasane apik banget yen bali menyang dheweke nalika kesasar! Ayo dakkandhakake maneh: Gusti ora nate kesel ngapura; awake dhewe sing wis bosen golek welas asih. Kristus, sing ngongkon kita ngapura siji liyane “pitung puluh kaping pitu” (Mt. 18:22) sampun maringi tuladha marang kita: Gusti Allah wis ngapura pitung puluh pitu. Suwe-suwe dheweke nanggung pundhak kita. Ora ana sing bisa ngilangi martabat sing diwenehake dening katresnan tanpa wates lan tanpa wates iki. Kanthi kelembutan sing ora nate nguciwani, nanging mesthi bisa mulihake rasa seneng, mula kita bisa ngunggahake kepala lan miwiti maneh. Ayo ora uwal saka wungune Gusti Yesus, aja nganti nyerah, apa bakal kelakon. Muga-muga ora ana sing menehi inspirasi liyane saka uripe, sing ndadekake kita terus maju! — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, Pambiwara Apostolik, n. 3

RELATED READING:

• Apa "Katulik" ujar yen "butuh hubungan pribadi karo Gusti Yesus"? Wacan Hubungan Pribadi karo Gusti Yesus