WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 24 Januari 2014
Pengetan St. Francis de Sales
Teks liturgi kene
APA Greja sing paling dibutuhake dina iki, ujar Paus Francis, "yaiku kemampuan kanggo ngobati lara lan anget atine sing setya ... Aku ndeleng greja minangka rumah sakit lapangan sawise perang." [1]lk. americamagazine.org, 30 September, 2013 Ironis, sawetara wong sing tatu pisanan wiwit diluncurake yaiku korban bingung, umume umat Katolik "konservatif" bingung karo pratelan lan tumindak Rama Suci dhewe. [2]cf. Kesalahpahaman Francis
Kasunyatane yaiku Paus Francis wis nindakake lan ujar sawetara perkara sing mbutuhake klarifikasi utawa sing nggawe pamrungu kepengin weruh, "Sapa sing nembe dirujuk?" [3]cf. "Michael O'Brien ing Paus Francis lan Farisi Anyar" Pitakon penting yaiku carane bisa lan kudu ana sing nanggapi uneg-uneg kasebut? Wangsulan kasebut ana loro, dicethakaké ana ing waosan saiki: kaping pisanan ing tingkat respons emosional, lan nomer loro, ing tingkat tanggapan iman.
Sanajan Sang Prabu Saul lagi mburu Dawud, nalika Dawud duwe kasempatan kanggo nyerang dheweke, dheweke ora gelem. Nyatane, Dawud krasa banget amarga malah ngethok jubin Saul nalika turu.
Pangeran Yehuwah ora marengake aku tumindak kaya ngono marang bendarane, jebadane Pangeran Yehuwah, supaya masrahake dheweke, amarga dheweke iku kagungane Sang Yehuwah diuripake. (Wacan kaping pisanan)
Ing Injil saiki, Yesus milih rolas rasul-lan salah sijine yaiku Yudas Iskariot, sing ngiyanati. Kanggo kabeh wong, Yesus ngandika:
Sapa sing ngrungokake kowe, ngrungokake Aku ... (Lukas 10:16)
Wong-wong iki lan para penerus, uga dadi "wong sing diurapi" Pangeran.
… Uskup kanthi lembaga ilahi nggenteni para rasul minangka pandhita Greja, saengga sapa wae sing ngrungokake dheweke ngrungokake Kristus lan sapa wae sing ngremehake dheweke nistha Kristus lan sing ngutus Kristus. -Katekismus Gréja Katulik, n. 862; lk. Kisah Para Rasul 1:20, 26; 2 Tim 2: 2; Heb 13:17
Ora ana wong liya ing Greja sing ora uwal yen nggawe wong liya nindakake dosa. Rama Suci uga ora bisa uwal saka kritik. Nanging ana cara sing bener lan cara sing salah. Malah ing antarane kanca-kancane, David ora gelem ngrusak raja. Lan nalika Dawud kudu ngomong apa-apa, dheweke ngenteni nganti bisa dikandhani karo raja - lan kanthi rasa hormat. Kaurmatane pungkasane dituju marang Gusti Allah, amarga Pangeran Yehuwah sing milih Saul dadi raja.
Ayo diadhepi, keprihatinan utama ing antarane umat Katolik yaiku, kayata Saulus, Paus Francis bisa uga "mateni" sawetara bagean saka Tradhisi Suci sing banjur nggawe Greja dadi krisis lan jiwa murtad. Gagasan iki dikuatake saiki kanthi ramalan penginjilan anti-papal lan siji "pandhita" Katulik sing asmane "Maria Rahmat Suci. " Sing terakhir, teolog Dr. Mark Miravalle wis nindakake kajian kanthi tliti babagan klaim kasebut, [4]cf. "Rahmat Ilahi Maria: Evaluasi Teologis" sing luwih saka ngilangi jubin Paus, nanging ngilangi martabat, kehormatan, lan janji-janji sing ana ing jabatane Peter, "rock". Iki minangka "nabi" sing dugaan - dudu Paus - sing nggawe perpecahan nyata ing Awak Kristus. [5]Deleng analisis babagan ramalan anti-papal "Maria Divine Mercy" ing Bisa… utawa Ora? lan Ramalan, Paus, lan Picarretta
Nanging apa bisa kedadeyan? Apa ana paus sing dipilih kanthi sah — yaiku Francis - sing ngganti Tradhisi Suci? [6]cf. Bisa… utawa Ora? Ing taun 2000, kanthi sawetara paus sing jahat, ora ana sing nate nindakake, utawa luwih becik, wis bisa kanggo. Ngopo Amarga Kristus sing nggawe Greja, dudu Paus (Matt 16:18). Roh Suci sing nuntun dheweke menyang kabeh kasunyatan, dudu Paus (Yoh 16:13). Iki minangka karisma infallibility duweke kabeh Greja [7]cf. Katekismus Gréja Katulik, n. 92. sing nglindhungi kayekten, dudu Paus per se. Amarga yen kasunyatane bisa diowahi kapan wae miturut garis wektu Greja, mula kabeh janji Kristus ing ndhuwur iku tembung kosong, lan ora ana sing bisa ngerti sejatine sawise Munggah saka Kristus.
Ngandika, wis ana paus lan Bapak Greja sing duwe ambruk ing kesalahan pribadi ing babagan doktrin. Contone Paus Honorius:
Paus Honorius dikutuk amarga monothelitisme dening Dewan, nanging dheweke ora bisa ngomong mantan cathedra, ie, tanpa sengaja. Paus wis nggawe lan nggawe kesalahan lan iki ora nggumunake. Infallibility dilindhungi undhang-undhang mantan cathedra. Ora ana paus ing sejarah Greja sing digawe mantan cathedra kesalahan. —Roh. Joseph Iannuzzi, Teolog, ing surat pribadi
Dadi Paus Francis ora uwal saka kesalahan - manawa ana ing komentar santai, buku pribadi, utawa wawancara. Mula, sebabe kita kudu ndedonga kanthi temen-temen kanggo imamat nganti tekan ndhuwur.
Mbok Fr. Tim Finigan bisa mbusak sawetara shrapnel lisan lan "ngobati luka" ing sawetara korban korban kanthi menehi komentar Paus Amerika Latin sing apik banget miturut perspektif sing tepat…
... yen sampeyan nemoni sawetara pernyataan sing digawe Paus Francis sajrone wawancara anyar, iki ora setya, utawa kurang Romanite kanggo ora setuju karo rincian sawetara wawancara sing diwenehake. Lumrahe, yen kita ora setuju karo Sang Rama Suci, kita nindakake kanthi rasa hormat lan andhap asor, kanthi sadhar yen kita kudu diperbaiki. Nanging, wawancara papal ora mbutuhake idin iman sing diwenehake mantan cathedra pernyataan utawa pengajuan internal pikiran lan kekarepan sing diwenehake marang pratelan kasebut minangka bagean saka magisterium sing ora bisa diselehake nanging asli. —Tutor ing Teologi Sakramen ing Seminari St John, Wonersh; saka The Hermeneutic of Community, "Assent and Papal Magisterium", 6 Oktober 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
Pernyataan kaya iki:
… Iman ora bisa dirembug. Antarane Umat Allah, godaan iki mesthi ana: nyuda iman, lan ora malah "akeh" ... mula kita kudu luwih becik nggodha supaya tumindak kurang luwih 'kaya wong liya', aja uga banget kaku… saka ing kono dalan sing pungkasane murtad dibukak ... nalika kita miwiti nyuda iman, negosiasi iman lan kurang luwih kanggo adol karo wong sing menehi tawaran paling apik, kita arep mlaku murtad, ora setya marang Pangeran. —POPE FRANCIS, Misa ing Sanctae Marthae, 7 April 2013; L'osservatore Romano, Tanggal 13 April 2013
Sregep kabeh, tresna marang komunitas, wedi marang Gusti Allah, pakurmatan marang raja. (1 Ptr. 2:17)
BACAAN BASA
- Sapa "Rahmat Ilahi Maria"? Wacan: "Rahmat Ilahi Maria: Wanita ing Mburi Langsir"
Kanggo nampa The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Panganan Spiritual kanggo Pikirane minangka kerasukan.
Thanks kanggo dhukungan!
Gabung karo Mark ing Facebook lan Twitter!
Cathetan sikil
| ↑1 | lk. americamagazine.org, 30 September, 2013 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Kesalahpahaman Francis |
| ↑3 | cf. "Michael O'Brien ing Paus Francis lan Farisi Anyar" |
| ↑4 | cf. "Rahmat Ilahi Maria: Evaluasi Teologis" |
| ↑5 | Deleng analisis babagan ramalan anti-papal "Maria Divine Mercy" ing Bisa… utawa Ora? lan Ramalan, Paus, lan Picarretta |
| ↑6 | cf. Bisa… utawa Ora? |
| ↑7 | cf. Katekismus Gréja Katulik, n. 92. |