Mbelo Yesus Kristus

Panjaluk Peter dening Michael D. O'Brien

 

Taun kepungkur ing dhuwur pelayanan khotbah lan sadurunge ninggalake mata umum, Fr. John Corapi teka ing konferensi sing dakrawuhi. Kanthi swarane nggegirisi, dheweke munggah ing panggung, ndeleng wong akeh kanthi grimis lan nguwuh: "Aku nesu. Aku nesu karo kowe. Aku nesu karo aku.” Dheweke banjur njlentrehake kanthi kendel biyasane yen bebendune mursid amarga ana Gréja sing lungguh ing tangane ing jagad sing mbutuhake Injil.

Kanthi mangkono, aku nerbitake maneh artikel iki wiwit tanggal 31 Oktober 2019. Aku wis nganyari karo bagean sing diarani "Globalism Spark".

 

KEBIJAKAN BLAZING wis nyebabake jiwaku ing rong acara tartamtu taun iki. Iki minangka geni saka kaadilan tuwuh saka kepinginan kanggo mbela Yesus Kristus saka Nasaret.

 

ISRAEL SPARK

Kaping pisanan yaiku ing perjalananku menyang Israel lan Tanah Suci. Wis pirang-pirang dina aku mikir babagan andhap asor saka Gusti Allah sing teka ing papan sing adoh saka bumi iki lan mlaku bebarengan karo kita, kanthi busana kamanungsan. Wiwit lair saka Kristus nganti Gairah, aku ngetutake kaelokan, piwulang lan tangis. Ing sawijining dina ing Bètléhèm, kita nganakake Misa. Sajrone acara homili, aku krungu pandhita ujar, "Kita ora prelu ngowahi Muslim, Yahudi, utawa liyane. Ngonversi awakmu dhewe lan Gusti Allah sing ngonversi. ” Aku lungguh ing kana kaget, nyoba ngolah apa sing dakrungu. Banjur pangandikane Santo Paulus mbanjirake pikiranku:

Nanging kepiye carane bisa njaluk marang wong sing dheweke ora precaya? Lan kepiye carane dheweke bisa precaya marang wong sing ora nate dirungokake? Lan kepiye carane bisa krungu tanpa ana wong sing martakake? Lan kepiye carane wong bisa martakake kajaba yen dikongkon? Kaya sing katulis, "Apik banget sikilé wong-wong sing nggawa kabar apik!" (Rm 10: 14-15)

Wiwit kuwi, "ibu beruang" kaya naluri wis muncul ing jiwaku. Yesus Kristus ora nandhang sangsara lan seda lan ngirimake Roh Suci marang Greja supaya kita bisa nyekel tangan karo wong-wong sing ora percaya lan ngrasakake awake dhewe seneng. Kita tugas lan hak istimewa kanggo nuduhake Injil karo para bangsa sing ngenteni, nggoleki lan uga kepengin banget ngrungokake kabar apik:

Greja ngajeni lan ngajeni agama-agama sing dudu Kristen kasebut amarga minangka ekspresi urip saka jiwa masarakat sing akeh. Wong-wong mau nindakake gema ewonan taun suwene nggoleki Gusti Allah, nggoleki sing durung lengkap nanging asring digawe kanthi tulus lan ati sing bener. Dheweke duwe kesan sing apik patrononi teks agama sing jero banget. Dheweke wis mulang generasi wong babagan cara ndedonga. Kabeh padha impregnated karo "wiji-wiji saka Tembung" sing ora kaetung lan bisa dadi "persiyapan kanggo Injil" sing sejatine,… [Nanging] ora ana rasa hormat lan penghormatan kanggo agama-agama kasebut uga kompleksitas pitakon sing diajokake minangka undhangan kanggo Greja supaya ora saka pihak non-Kristen iki proklamasi Yesus Kristus. Kosok baline, Greja negesake manawa akeh iki duwe hak ngerti kekayaan misteri Kristus - kekayaan sing kita percaya manawa kabeh umat manungsa bisa nemokake, kanthi kasenengan sing ora diduga, kabeh sing digoleki kanthi grah babagan Gusti Allah, manungsa lan nasibe, urip lan pati, lan kasunyatan. —POPE ST. PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; Vatikan.va

Aku nganggep dina kasebut ing Bethem minangka sih-rahmat sing gedhe, amarga geni kanggo mbela Yesus wiwit saiki wis kobong…

 

ROMAN SPARK

Kapindho nalika geni iki nyunarke ing jiwaku yaiku nalika aku nonton upacara nandur wit ing Taman Vatikan lan ritual sing ngiringi lan sujud sadurunge ukiran kayu pribumi lan gundukan rereget. Aku ngenteni sawetara dina sadurunge menehi komentar; Aku kepengin ngerti apa sing ditindakake wong-wong iki lan sapa sing padha sujud. Banjur jawaban wiwit teka. Nalika ana wanita keprungu ing video nelpon salah sawijining tokoh "Our Lady of the Amazon", sing diberkahi Paus Francis, telung juru wicara Vatikan kanthi kuat nolak gagasan yen ukiran kasebut nggambarake Our Lady.

"Apa dudu Maria Perawan, sing ujar kasebut Maria Perawan? … Iki minangka wanita pribumi sing makili urip ”… lan“ ora kapir utawa suci. ” --Fr. Giacomo Costa, pejabat komunikasi kanggo sinode Amazonia; California Katulik Saben Dina, Oktober 16th, 2019

[Iki minangka effigy saka bersalin lan suci urip… —Andrea Tornielli, direktur redaksi Dicastery kanggo Komunikasi Vatikan. -reuters.com

[Nggambarake] urip, kesuburan, ibu bumi. —Dr. Paolo Ruffini, Prefektur Dicastery kanggo Komunikasi, vaticannews.va

Banjur Paus dhewe nyebut patung kasebut kanthi judhul 'pachamama' Amerika Selatan, sing artine "Ibu Bumi." Sejatine, lengen publikasi Uskup Italia ngasilake pamflet kanggo Sinode sing kalebu "pandonga kanggo Ibu Bumi saka masarakat Inca." Waca ing bagean:

"Pachamama ing papan-papan kasebut, ngombe lan mangan aturan iki sakarepe, supaya bumi iki bakal subur." -Warta Dunia Katulik, Oktober 29th, 2019

Dr. Robert Moynihan saka Ing Vatikan nyathet manawa, sajrone Misa Sinode pungkasan, sawijining wanita Amazon nampilake pot kembang, sing banjur dilebokake ing misbyah sing tetep ana sajrone Kasucian lan sawise iku. Moynihan nyathet manawa "semangkuk lemah karo tanduran asring digandhengake karo ritual upacara sing ana gandhengane karo Pachamana" ing endi "panganan lan omben-omben diwutahake] kanggo kesenengan Pachamama "banjur ditutup" karo rereget lan kembang. " Disaranake, ritual kasebut nyatakake, "nindakake nganggo tangan sampeyan kanggo nyambung karo energi ritual kasebut. ”^[1]Huruf Moynihan, Huruf # 59, 30 Oktober, 2019

 

GLOBALISME SPARK

Apa sing bisa dikandhakake ing kene babagan skandal Vatikan sing tragis banget - lan meh kabeh episkopat - promosi lan malah nyurung terapi gen eksperimen ing saindenging jagad? aku nyerat para uskup bab path genocidal padha endorsing, nanging ketemu karo kasepen lengkap. Lan ora duwe korban mati lan tatu mandhek. Nyatane, dheweke saya tambah akeh sajrone sawetara wulan kepungkur amarga tembakan "booster" ngrusak kesehatan masarakat. A Grup Facebook sing diarani "Berita Tiba-tiba Mati" darmabakti kanggo anggota kulawarga lan kanca-kanca sing menehi kesaksian babagan karusakan saka tembakan gen mRNA iki wis mekar nganti luwih saka 157k anggota lan nambah ewonan saben dina (sing nggumunake, Facebook durung censored; kita uga ngirim. kene). Crita sing dicritakake kudu diwaca dening saben uskup, lan sing paling penting, Paus - sing terus dadi salesman global Big Pharma. Iku nyengsarakke kanggo kita sing wis ngluwihi propaganda saben dina lan ngerti apa sing kedadeyan.

Nanging, iku uga sing nangis ing ara-ara samun nglawan kunci pemerintah sing brutal lan sembrono, injeksi paksa, masking, lan langkah-langkah mbebayani liyane - sing ora nindakake apa-apa kanggo mungkasi virus kasebut, nanging kabeh bakal ngrusak bisnis, mata pencaharian, lan nyurung akeh. bunuh diri - sing dianggep mbebayani.

Kanthi sawetara pangecualian, pamrentah wis ngupayakake supaya kesejahteraan rakyat dadi luwih dhisik, tumindak kanthi tegas kanggo nglindhungi kesehatan lan nylametake nyawa… umume pamrentah tumindak kanthi tanggung jawab, ngetrapake langkah-langkah sing ketat kanggo nyegah wabah kasebut. Nanging sawetara klompok protes, ora gelem njaga jarak, mlaku nglawan larangan lelungan-kaya-kaya langkah-langkah sing kudu ditindakake dening pamrentah kanggo kabecikan rakyat minangka serangan politik babagan otonomi utawa kebebasan pribadi!… Kita wis ngomong babagan narsisisme, waja. -Dhewe dilapisi, wong sing urip saka grievance, mung mikir kanggo awake dhewe ... padha ora bisa obah ing njaba donya sethitik kapentingan. — PAUS FRANCIS, Ayo Ngimpi: Cara Menyang Masa Depan sing Apik (kaca 26-28), Simon & Schuster (Edhisi Sedulur)

Nanging ora mandheg ing kono. Vatikan nerusake peran anyar minangka nabi saka "Great Reset" - saiki mromosikake "pemanasan global" buatan manungsa minangka kasunyatan - iki sanajan ana ensiklik Paus anyar sing nyatakake:

Ana masalah lingkungan tartamtu sing ora gampang entuk konsensus sing jembar. Ing kene, aku bakal negesake maneh yen Greja ora ngatasi masalah ilmiah utawa kanggo ngganti politik. Nanging aku kuwatir nyengkuyung debat sing jujur ​​lan terbuka supaya kepentingan utawa ideologi tartamtu ora bakal mbebayani kepentingan umum. -Laudato si ', n. 188.

Nanging, ora ana entitas ing planet iki, ing sanjabane produsen bathi owah-owahan iklim lan ilmuwan sing golek hibah, sing wis nyetujoni "owah-owahan iklim" luwih saka Vatikan.^[2]cf. heartland.org Ing kene uga, gagasan "debat sing jujur ​​​​lan mbukak" dirusak:

...ora ngurus iklim iku dosa marang peparinge Gusti Allah sing dadi ciptaan. Miturut panemuku, iki minangka wujud paganisme: yaiku nggunakake barang-barang sing wis diparingake dening Gusti kanggo kamulyan lan pamuji, kaya-kaya brahala. -lifesitnews.com, Tanggal 14 April 2022

Maneh, wong-wong sing setya ditinggalake karo pratelan sing ironis, ora mung ngadhepi skandal Pachamama, nanging kasunyatane kabeh gerakan owah-owahan iklim nemokke dening para globalis lan digabungake menyang tujuan tanpa tuhan Perserikatan Bangsa-Bangsa dening wong-wong kaya Marxis Maurice Strong lan almarhum komunis Mikhail Gorbachev.^[3]cf. Paganisme Anyar - Bagean III 

Nalika nggoleki mungsuh anyar kanggo nggabungake kita, kita duwe ide manawa polusi, ancaman pemanasan global, kekurangan banyu, paceklik lan sapanunggalane bakal cocog karo tagihan kasebut. Kabeh bebaya kasebut disebabake dening campur tangan manungsa, lan mung bisa ngatasi prilaku lan prilaku sing bisa diatasi. Mungsuh sejatine yaiku djalmo manungso dhewe. —(Klub Roma) Alexander King & Bertrand Schneider. Revolusi Global Pertama, s. 75, 1993

Ing kene, sampeyan duwe ringkesan kabeh rencana sing bakal ditindakake saiki ing wektu nyata miturut spanduk "Great Reset": kanggo nggawe krisis global kekurangan banyu, paceklik, lan pemanasan global - banjur nyalahake wong cilik sing kerja mung nyoba menehi panganan. kulawarga. Para globalis nyalahake geni, banjur nyalahake sing nuduhake kumelun. Kanthi cara iki, master elit kasebut bisa mbenerake agenda kanggo nyuda jagad iki.  

Mangkono ing jam iki, swara sunnat Paulus VI, Yohanes Paulus II lan Benediktus XVI bebaya marang agenda anti-urip sing ngupaya kanggo ngontrol lan nemtokke dhewe marang donya, wis lali kabeh. 

Jagad sing apik banget - sing ditresnani banget dening Rama, nuli ngutus Putra ontang-anting kanggo karahayon - minangka teater perang sing ora ana enteke sing ditindakake kanggo martabat lan identitas kita kanthi bebas, spiritual makhluk. Perjuangan iki sejajar karo pertempuran apokaliptik sing diterangake ing [Wahyu 12]. Perang pati nglawan Urip: "budaya pati" ngupayakake kepengin urip, lan urip kanthi lengkap. Ana wong sing nolak cahya urip, luwih seneng "tumindak peteng sing ora ana woh" (Ef 5:11). Panenane yaiku ketidakadilan, diskriminasi, eksploitasi, apus-apus, panganiaya. Ing saben jaman, ukuran kasuksesan sing jelas yaiku matine wong-wong Innocents. Ing abad kita dhewe, kaya ora ana sejarah liyane, "budaya pati" duwe wujud legalitas sosial lan kelembagaan kanggo mbenerake tindak pidana sing paling nggegirisi tumrap umat manungsa: pembantaian, "solusi pungkasan", "pembersihan etnis", lan "njupuk nyawa manungsa sadurunge sadurunge lair, utawa sadurunge tekan pati alami" ... —POPE JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15 Agustus 1993; Vatikan.va

Iku ora maneh Injil Urip sing Vatikan bengok-bengok saka payon; iku ora perlu kanggo mratobat saka dosa lan bali menyang Sang Rama; dudu pentinge pandonga, Sakramen, lan kabecikan ... nanging nyuntikake lan tuku panel surya sing dadi prioritas hirarki. Ora 10 prentah nanging 17 tujuan "pembangunan lestari" PBB sing wis dadi jantung Roma, mula kayane. 

Kaya sing wis dakcathet sadurunge,^[4]cf. Kebingungan Iklim Akademi Ilmu Kepausan, lan Francis, nggawe kesimpulan saka Panel Antarpemerintah babagan Perubahan Iklim (IPCC), sing dudu badan ilmiah. Marcelo Sanchez Sorondo, Uskup-Kanselir Akademi Kepausan nyatakake:

Saiki ana konsensus sing tambah manawa aktivitas manungsa duwe pengaruh sing bisa dingerteni ing iklim Bumi (IPCC, 1996). Upaya gedhe banget yaiku panelitian ilmiah sing dadi dhasar pangadilan iki. —Cf Katulik.org

Iki nggawe masalah amarga IPCC wis dirusak liwat sawetara kesempatan. Dr. Frederick Seitz, ahli fisika sing misuwur ing saindenging jagad lan mantan presiden Akademi Ilmu Nasional AS, ngritik laporan IPCC ing taun 1996 sing nggunakake data selektif lan grafik dhokter: sing nyebabake laporan IPCC iki, ”sambate.^[5]cf. Forbes.com Ing taun 2007, IPCC kudu mbenerake laporan sing mbesukake kecepatan leleh glasier Himalaya lan kanthi salah ujar manawa kabeh bisa sirna ing taun 2035.^[6]cf. Reuters.comIPCC kejiret maneh exaggerating data pamanasan global ing laporan kesusu liwat sabenere kanggo pengaruh The Paris Agreement Vatikan saiki cheerleading. Laporan kasebut ngapusi data supaya ora menehi saran 'ngasonalika pemanasan global kedadeyan wiwit milenium iki.^[7]cf. nypost.com; lan 22 Januari 2017, investor.com; saka sinau: alam.com

Iki minangka wayahe isin lan peteng ing sajarah Katulik. Ngrawat planet lan nyedhiyakake perawatan kesehatan kanggo individu minangka bagean saka Injil "sosial". Nanging promosi piranti budaya pati ora. Katulik saiki nemokake pimpinan sing nyoraki agenda budaya pati tinimbang pesen sing nylametake urip Yesus Kristus, sing dadi Juruwilujeng jagad.

Lan "Aku nesu."

 

APA KITA NGAKAK?

Aku wis ngati-ati ora kanggo impugn motif utawa maksud sapa, apa iku Paus utawa peserta. Alesane yaiku motif ing titik iki ora ana gandhengane.

Apa sing kedadeyan ing Taman Vatikan, kanthi tampilan njaba, minangka skandal. Iku meh padha karo ritual pagan, apa iku utawa ora. Sawetara wis nyoba ngremehake kedadeyan kasebut kanthi negesake (nglawan tanggapan resmi Vatikan) manawa gambar kasebut "Our Lady of the Amazon." Maneh, iku ora relevan. Katulik ora sujud sujud ing lemah sadurunge patung malah Our Lady utawa wong-wong mursid artefak lan simbol pribumi kurang utawa gundukan rereget. Salajengipun, Paus piyambak mboten ngurmati gambar-gambar kasebut, lan ing Misa Sinode pungkasan, katon nggawa lan ngurmati gambar khas Our Lady (sing ujar akeh). Nanging, karusakan wis rampung. Ana sing nyritakake marang aku kepiye kanca Episkopal saiki nuntut kita wong Katolik nyembah marang Maria lan/utawa patung.

Wong liya sing wis dakkandhakake negesake manawa sujud sadurunge obyek kasebut pungkasane katujokake marang Gusti Allah - lan sapa wae sing menehi saran liya yaiku rasis, ora toleran, ngukum lan antipapal. Nanging, sanajan iku dadi kekarepane para nyembah, sing disekseni ing jagad iki ora katon kaya upacara pandonga Katolik nanging upacara kafir. Pancen sawetara ulama wis negesake babagan iki:

Ora dingerteni tumrap pengamat manawa pakurmatan Pachamama sing ditampilake ing ngarep umum ing Sinode Amazon ora bisa nyembah brahala. —Abiskop Marian Eleganti saka Chur, Swiss; 26 Oktober, 2019;lifesitenews.com

Sawise pirang-pirang minggu meneng kita marang Paus manawa iki dudu nyembah brahala lan ora ana niat nyembah brahala. Nanging kenapa wong, kalebu pandhita, sujud sadurunge? Napa patung kasebut digawa menyang prosesi menyang greja kaya Basilika Santo Petrus lan dipasang ing misbyah ing Santa Maria ing Traspontina? Lan yen dudu idola Pachamama (dewi bumi / ibu saka Andes), kenapa Paus nelpon gambar "Pachamama? ” Aku mikir apa?  —Msgr. Charles Paus, 28 Oktober, 2019; Daftar Katulik Nasional

Sinkretisme sing kabukten ing ritual sing dirayakake ing sadawane jubin lantai sing gedhe banget, sing disutradarai karo wanita Amazon lan ing ngarepe sawetara gambar sing ora jelas lan ora dingerteni ing kebon Vatikan 4 Oktober kepungkur, kudu dihindari ... sebab kritik kasebut amarga amarga sipat primitif lan tampilan pagan upacara lan ora ana simbol, gerakan lan shalat Katulik nalika nindakake macem-macem gerakan, tarian lan sujud saka ritual sing ngagetne kasebut. —Kardinal Jorge Urosa Savino, uskup agung emeritus Caracas, Venezuela; 21 Oktober 2019; lifesitenews.com

Ing kene ana kobongan sing wis kobong: ing endi semangat kita mbela Yesus Kristus lan ngurmati Prentah Pertama sing nglarang "dewa aneh" ing antarane kita? Napa sawetara umat Katolik nyoba mbagi rambut ing wektu iki supaya kegiatan sing kompromi kanthi terang-terangan katon ditrima?

Gunakake kanthi cara iki. Bayangake bojoku lan bocah-bocah mlebu kamar turu lan nemokake aku nyekel wanita liyane ing kasur perkawinan. Aku lan wong wadon liyane banjur munggah nalika nerangake, "Ora ana niat jina ing kene. Aku mung nyekel dheweke amarga dheweke ora ngerti Kristus lan kudu ngerti yen dheweke ditresnani, disambut lan kita siyap ngampingi dheweke ing iman. " Mesthi, bojoku lan anak-anakku bakal nesu lan skandal, sanajan aku mekso dheweke mung ora sabar lan ngukum.

Intine yaiku kita saksi, conto sing diwenehake marang wong liya, penting, utamane kanggo "bocah cilik".

Sapa wae sing nyebabake salah sawijining bocah cilik sing precaya marang Aku iki nindakake dosa, luwih becik dheweke nemplekake gilingan watu gedhe ing gulu lan kleleb ing telenging segara. (Matius 18: 6)

Undhang-undhang patung kasebut sadurunge uga ana agama sing nyembah ing Vatikan… minangka panjaluk kekuwatan mitos, Ibu Bumi, saka ngendi dheweke njaluk berkah utawa nggawe rasa syukur. Iki minangka sikile setan skandal, utamane kanggo bocah cilik sing ora bisa ngerti. - Uskup Emeritus José Luis Azcona Hermoso saka Marajó, Brasil; 30 Oktober, 2019, lifesitenews.com

Paling ora, iku minangka prelate sing luwih kenal karo pemujaan kafir Bumi Ibu ing wilayah kasebut. Nanging, utamane yaiku apa sing kita ucapake, apa sing ditindakake, cara tumindak, kudu mesthi nggawa wong liya menyang Kristus. Santo Paulus ujar kaya ngono "Pancen ora mangan daging utawa ngombe anggur utawa nindakake perkara sing gawe kesandhung marang sadulurmu." ^[8]lk. Rum 14:21 Luwih luwih, mula kudu ngati-ati aja nganti menehi kesaksian marang wong liya manawa dhuwit, bandha, kekuwatan, karir, gambar, lan gambar-gambar sekuler utawa pagan - dadi obyek sing ditresnani.

Pachamama ora lan ora bakal dadi Virgin Mary. Ngomong manawa patung iki makili Prawan iku apusi. Dheweke dudu Lady Kita Amazon amarga siji-sijine Lady Amazon yaiku Maryam saka Nasaret. Ayo ora nggawe campuran sinkretis. Kabeh iku mokal: Ibune Gusti Allah iku Ratu Swarga lan bumi. - Uskup Emeritus José Luis Azcona Hermoso saka Marajó, Brasil; 30 Oktober, 2019, lifesitenews.com

 

KANG setya marang Gusti Yesus

Sadurunge aku lunga menyang Israel, aku rumangsa yen Gusti Allah ujar manawa kita kudu “Mlaku ing jejak St. John”Rasul sing dikasihi. Aku durung ngerti sebabe, nganti saiki.

Nalika aku nulis bubar Ing Funkiness Vatikan, sanajan ana paus sing nolak Yesus Kristus (kayadene Peter sawise dheweke dijanjeni Kunci Krajan lan ngumumake "watu"), kita kudu terus nyekel Tradhisi Suci lan tetep setya marang Gusti Yesus nganti tumeka pati. Santo Yohanes ora "nututi kanthi wuta" marang Paus sing pisanan dadi penolakane, nanging noleh menyang arah sing ngelawan, mlaku menyang Golgota, lan tetep mantep ing ngisor Salib ing resiko gesangipun. Aku iki ora nyaranake manawa Paus Francis nolak Kristus. Luwih becik, aku arep negesake manawa pangon kita kalebu manungsa, kalebu panerus Peter, lan kita ora diwajibake mbela kabodhoane dhewe. Kasetyan kita marang dheweke yaiku manut marang magisterium asli, sing diwenehake dening Kristus, babagan "iman lan moral." Nalika dheweke lunga saka, kanthi pernyataan sing ora naleni utawa dosa pribadi, ora ana wajib ndhukung tembung utawa tingkah lakune. Nanging ing kana is, Nanging, kewajiban kanggo mbela sing sejati - kanggo mbela Yesus Kristus, sing Sejatine. Lan iki kudu ditindakake kanthi amal. 

Aja nampa apa-apa minangka kasunyatane yen ora duwe katresnan. Lan aja nampa apa-apa minangka katresnan sing kurang kasunyatane! Siji tanpa liyane dadi ngapusi sing ngrusak. —St. Teresa Benedicta (Edith Stein), dipetik ing kanonisasi dening Santo Yohanes Paulus II, 11 Oktober 1998; Vatikan.va

Kita pancen wis kelangan narasi kenapa Greja ana, misi apa, lan apa tujuane yen kita ora nresnani Gusti, dhisik, lan tangga teparo kaya awake dhewe. 

Keprigelan doktrin lan piwulang kasebut kudu ditrapake kanggo katresnan sing ora ana enteke. Apa ana sing diajokake kanggo kapercayan, pangarep-arep utawa tumindak, katresnan saka Gusti kita kudu bisa diakses, supaya sapa bisa ngerti kabeh tumindak kabecikan Kristen sing sampurna diwiwiti saka katresnan lan ora duwe tujuan liyane yaiku supaya tresna. . -Catechism saka Gréja Katulik (CCC), n. 25

Pancen nggegirisi kepiye wong-wong Kristen saiki wis wiwit suwek-suwek saiki, utamane wong-wong Kristen "konservatif". Ing kene, tuladhane Santo Yohanes pancen kuat.

Ing Pesta Pungkasan, nalika para rasul sibuk nyoba nyalahake sapa sing bakal ngulungake Kristus, lan Yudas kanthi tenang nyelupake tangane ing mangkok sing padha minangka Yesus ... Santo Yohanes mung nyelehake ing dhadhane Kristus. Dheweke meneng-menengan mikir marang Gustine. Dheweke tresna marang. Dheweke muja marang Panjenengane. Dheweke nangkep marang Panjenengane. Dheweke nyembah marang Panjenengane. Ing kana ana rahasia babagan carane ngliwati Percobaan Agung sing saiki dakkandhani. Kasetyan mutlak kanggo Kristus. Iki ditinggalake marang Bapak Swarga. Yaiku Iman Sing Ora Bisa Dadi Gusti Yesus. Ora kompromi kapercayan kita amarga wedi ana konflik utawa ora politik sing bener. Iki ora fokus ing badai lan ombak, nanging Master ing prau. Yaiku pandonga. Minangka Lady Kita wis ngandhani Greja udakara patang puluh taun saiki: ndedonga, ndedonga, ndedonga. Cepet lan ndedonga. Mung kanthi cara iki kita bakal duwe sih lan kekuwatan ora kanggo nggayuh daging lan kepala sekolah lan kekuwatan sing, ing wektu iki, diwenehake supaya nyoba Greja. 

Pandonga nyedhiyakake sih-rahmat sing dibutuhake kanggo tumindak sing pantes. - (CCC, 2010)

Watch lan ndedongaa, supaya sampeyan ora kena ing panggodha; roh pancen gelem, nanging daginge ringkih. (Markus 14: 38-39)

Apa sing kudu kita nonton? Kita kudu nonton pratandha jaman nanging kanggo ndedonga kanggo kawicaksanan kanggo kokwaca. Iki minangka kunci sing nyebabake John mung ana ing antarane para Rasul supaya tetep mantep ing sangisore Salib lan tetep setya karo Gusti Yesus, sanajan ana badai sing ngubengi dheweke. Mripate ngamati tandha-tandha ing sakiwa tengene, nanging dheweke ora ngganggu teror lan disfungsi. Luwih, atiné tetep mantep marang Gusti Yésus, sanajan kabeh kayane pancen ilang. 

Para sedulur, pacoban sing ana ing sekitar kita mung wiwitan. Kita wis meh ora nate miwiti susah nyambut gawe. Dina-dina iki, aku asring ngrungokake Tulisan ing jero ati: "Yen Putraning Manungsa teka, apa dheweke bakal bisa precaya ing bumi?" ^[9]Lukas 18: 8  

Jawaban iki ya: ing wong sing ngetutake jejak Santo Yohanes.

 

BACAAN BASA

Injil Kanggo Kabeh

Gusti Yesus… Eling Dheweke?