Melawan Memedi

WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 6 Januari 2014

Teks liturgi kene

"The Nuns Running", Putri saka Maria Ibu saka Cinta sing Nambani

SAIKI akeh ngobrol ing antarane "sisa" saka papan ndhelik lan papan sing aman — papan sing bakal dilindhungi Gusti Allah kanggo umat-Ku nalika dianiaya. Gagasan sing kaya mengkene iki pancen dhasar saka ing Kitab Suci lan Tradhisi Suci. Aku ngrampungake perkara iki ing Pengungsi lan Solat sing Bakal Datang, lan nalika dakwaca maneh dina iki, mula saya misuwur lan luwih relevan tinimbang sadurunge. Ya, ana kalane ndhelik. Santo Yusuf, Maria lan bocah Kristus padha mlayu menyang Mesir nalika Hérodia mburu wong-wong mau; ^[1]lk. Matt 2; 13 Gusti Yesus ndhelik saka para pemimpin Yahudi sing ngupaya watu; ^[2]lk. Yn 8:59 lan Santo Paulus didhelikake saka para burone dening para sakabate, sing nurunake kabebasan kanthi kranjang liwat lawang tembok kutha. ^[3]lk. Kisah Para Rasul 9:25

Nanging iki dudu wayah kanggo ndhelikake cahya kita ing ngisor kranjang! ^[4]lk. Lk 11:33 Nalika jagad iki mudhun dadi peteng, saiki wayahe umat Kristen padha sumunar kaya lintang ^[5]lk. Fil 2:15 lan, kaya Paus Francis ujar anyar, "Tangia jagad iki!" ^[6]www.zenit.org

Hantu kanggo nglawan yaiku gambar urip religius sing dimangerteni minangka uwal utawa papan ndhelik nalika ngadhepi jagad sing angel lan rumit 'eksternal'. —POPE FRANCIS, Pacelathon karo Uni Umum Lelaki Umum, 29 Nov, 2013; nbcnews.com, Jan. 3, 2014

Kita ngerti manawa roh dajjal sing Dhiskusi Santo Yohanes nalika maca kaping pisanan pancen “ing kene, ing jagad iki."Semangat kasebut, sing nolak keilahian Kristus, wis nemokake swara ing akeh"nabi palsu, ” ^[7]cf. Banjir Para Nabi Palsu Bagean I lan Part II mbok menawi mboten wonten wekdal sanes ing sejarah Greja. Asile, kita nyekseni "ngilangi restrainer," ^[8]cf. Ngilangi Watesan undhang-undhang sing ora ditemtokake nyebar ing saindenging jagad. Mula, kita bakal ngganggu. Kita pengin mlayu lan ndhelikake kabeh. Nanging Santo Yohanes ngelingake:

Anak-anak, sampeyan wis ngatasi nabi-nabi palsu iki, amarga sampeyan asale saka Gusti Allah lan ana ing antaramu ana sing luwih unggul tinimbang wong liya ing jagad iki.

Kita dadi ahli waris bebarengan karo Kristus ^[9]lk. Rm 8: 17 miturut adopsi kita liwat baptis. Dadi, kanggo Jabur uga ditrapake kanggo kita: "Takon, lan aku bakal menehi warisan marang kowe kabeh bangsa. " Bangsa-bangsa minangka pusaka kita - dudu tanah, tlaga lan wates, kanggo yen, nanging bangsa saka bangsa. Kita wis diwenehi tugas gedhe, adiluhung, lan nggayuh nggawe "murid kabeh bangsa." ^[10]lk. Matt 28:19 Mula, kita bisa nggolek Injil saiki lan ndeleng kepiye tanggepan ing jaman kasebut liwat tuladhane Yesus, lan dadi bener para nabi lumantar seksi kita.

Yohanes Pembaptis lagi wae dicekel - ana bebaya ing awang-awang. Nanging tinimbang ndhelik, Yesus wiwit martakake kanthi pesen, "Mratobata, amarga Kratoning Swarga wis cedhak."Dheweke wiwit martakake pesen sing nate nyekel John Pembaptis ing wiwitan! ^[11]lk. Mrk 1: 4 Ora, Dheweke ora mlayu. Luwih, Yesus wiwit mlaku ing sangsara, nandhang lara, lan duwe "lan dheweke nambani. "

Gusti Yesus pengin supaya awake dhewe nandhang kasusahan manungsa, supaya bisa nutul daging wong liya sing nandhang sangsara. Dheweke ngarep-arep supaya kita ora nate nggoleki barang-barang pribadi utawa komunal sing nglindhungi kita saka pengaruh musibah manungsa lan malah bakal mlebu kasunyatan urip wong liya lan ngerti kekuwatan lelembut. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 270.

Pancen gampang banget tetep ing relung sing nyenengake sing bisa menehi kesan yen dheweke pancen lagi nindakake prekara kanggo Kraton: arep saben dina Misa, ^[12]Mesthi wae, melu Misa saben dina lan gabung karo Kurban Jahshua minangka syafaat sing kuat kanggo jagad. Nanging kita uga bisa melu Misa, lan ora nate mripate sadulur ing pucuk ing sisih kita .... nekani cenacles, mumbul saka konferensi menyang konferensi, rapat pandonga nganti rapat ... kabeh tetep terisolasi saka wong-wong sing butuh tenanan Injil. Ya, kita butuh komunitas — lan aku bakal nulis luwih akeh babagan iki. Nanging komunitas dudu pungkasan, nanging sarana kanggo nggawa wong liya menyang Gusti Yesus, lan nyatane, menyang komunitas dhewe. Kerep banget, Kamar Ndhuwur dianggep minangka papan perlindungan tinimbang inkubator kanggo nganyari maneh lan ngisi Roh Suci supaya bisa katon minangka cahya sejati ing pasar.

Kita ora urip luwih apik nalika mlayu, ndhelik, nolak nuduhake, mandheg menehi lan ngunci awake dhewe kanthi nyenengake dhewe. Urip sing kaya ngono iku ora kalah karo lampus alon-alon. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 272.

Santo Yohanes nyritakake babagan carane mbedakake roh-roh Gusti Allah lan wong-wong sing urip miturut semangat antikristus.

… Saben roh sing ngakoni yen Yesus Kristus wis rawuh ing daging iku saka Gusti Allah…

Nanging malah setan ngakoni iki, nanging dudu asale saka Gusti Allah. Sing diarani Santo Yohanes yaiku, yen kita precaya marang Jahshua, mula kita bakal nindakake apa sing dikandhakake: "padha tresna-tinresnanana kaya sing dikandhani. " Iki tegese ora ndhelikake urip iman kita, nanging ngawujudake Injil, menehi daging kanggo wong liya supaya "ngrasakake lan ndeleng kabecikan saka Pangeran." ^[13]lk. Ps 34: 8 Iku tegese mlaku bebarengan karo wong liya; mlaku bareng karo dheweke; nandhang sangsara karo dheweke; nangis karo wong sing nangis; ngguyu karo sing ngguyu; dadi pasuryan Kristus sing durung nate dideleng sadurunge. Iku tegese nutul daging sing nandhang sangsara liwat anané, prihatin, lan sumber daya spiritual lan materi. Iki tegese ninggalake zona nyaman lan nolak risiko ... nanging uga entuk mukjizat sing ora bakal kelakon tanpa "ya" marang Gusti Allah.

… Saben wong pantes menehi…. Akibate, yen aku bisa nulungi paling ora siji wong supaya urip luwih kepenak, mula wis dakwujudake nyawaku. Pancen apik banget yen dadi umat Gusti Allah sing setya. Kita entuk kasenengan nalika ngrusak tembok lan ati kebak rai lan jeneng! — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 274.

Greja dijaluk dadi "tahap penginjilan anyar". ^[14]cf. Evangelii Gaudium, n. 287. Minangka salah sawijine dheweke kudu ninggalake kenyamanan - nilar awake dhewe - lan nyerahke nyawane kanggo tangga teparo kanthi cara praktis, nyata, lan urip. Amarga mung wong suci, pria lan wanita suci sing mlaku ana ing antarane kita, sing bisa dadi bibit "jagad anyar". ^[15]cf. Evangelii Gaudium, n. 269.

Sadurunge bisa nglawan semangat dajjal, luwih dhisik kudu nglawan semangat kepenak.

Kesaksian sing bisa narik kawigaten yaiku ana gandhengane karo sikap sing ora umum: loma, detasemen, pengorbanan, lali karo awake dhewe kanggo ngrumat wong liya… Greja kudu narik kawigaten. Tangi jagad iki! Dadi saksi saka cara sing beda kanggo tumindak, tumindak, urip! —POPE FRANCIS, Pacelathon karo Uni Umum Lelaki Umum, 29 Nov, 2013; ZENIT.org, Jan. 3, 2014