Francis, lan Passion of Greja sing Bakal Dhewe

Bokong nglambangake sedhela Kristus lan colt, "kewan beban," ^[1]lk. Za 9: 9 kang mlarat. Iki minangka "tandha" loro sing Kristus lumebu ing Kutha Suci, mlebu ing Gairah.

Iki pancen rong kunci utama sing wis netepake Paus Francis. Dheweke wis nyingkirake limos kanggo mobil cilik; kraton kepausan kanggo an apartemen; regalia kanggo kesederhanaan. Andhap asoré wis misuwur ing wektu sing sithik.

Nalika Gusti Yesus mlebu ing Yerusalem, Panjenengane nuli ditresnani, mula masarakat banjur nyopot jubah, dilebokake ing kuldi lan kuldi, banjur "nuli lenggah." Semono uga, Paus Francis wis dipuji media kiwa, ditepukake karo pihak liberal, lan dirayakake para atheis. Dheweke nyedhiyakake segmen televisi lan kolom warta kanggo Sang Rama Suci nalika mbengok, "Pinujia Panjenengane sing rawuh nganggo jeneng kita!"

Ya, nalika Yesus mlebu ing Yerusalem, dheweke secara harfiah nggegirisi papan kasebut.

… Nalika mlebu ing Yerusalem, kabeh kutha gonjang-ganjing lan takon, "Sapa iki?" Wong akeh padha mangsuli, "Iki nabi Yesus saka Nasaret ing Galiléa." (Mat 21:10)

Yaiku, masarakat ora ngerti sejatine sapa sejatine Yesus.

Ana sing ngarani Yohanes Pembaptis, sing liya yaiku Elia, lan sing liya yaiku Yeremia utawa salah sawijining nabi. (Mat 16:14)

Pungkasane, akeh sing percaya yen Yesus minangka wong sing bakal ngluwari dheweke saka wong-wong sing nindhes Roma. Ana uga wong liya sing ujar, "Apa iki dudu anak tukang kayu?"

Semono uga, akeh sing salah paham sapa paus sing dibalik-kardinal-dadi-paus iki. Sawetara percaya manawa dheweke wis "pungkasane" mbebasake Greja saka penindasan patriarki saka paus kepungkur. Wong liya ujar manawa dheweke dadi juara anyar Teologi Pembebasan.

Ana sing ujar konservatif, sing liyane liberal, lan sing liya minangka Marxis utawa salah sawijining Komunis.

Nanging nalika Yesus takon Kowé ngarani Aku iki sapa? Pétrus semaur, "Sampeyan Mesias, Putraning Allah sing Urip. " ^[2]Matt 16: 16

Sapa sejatine Paus Francis? Kanthi tembunge dhewe, "Aku putra saka Greja." ^[3]cf. americamagazine.org, 30 September 2103

SIAP KANGGO GOLONGAN

Sawise Gusti Yesus mlebu ing Yerusalem lan pasugatan pangalembana saya rame, misi sejatine mula dicethakake - gawe kaget masarakat. Tumindake sing kaping pisanan yaiku ngresiki candhi, nggulingake meja pengurup dhuwit lan kursi para ebay. Babagan sabanjure?

Wong wuta lan lumpuh marani dheweke ing wilayah candhi, lan dheweke bisa mari. (Mat 21:14)

Sawise dipilih, Paus Francis miwiti nyiapake Exhortasi Apostolik kaping pisanan, Evangelii Gaudium. Ing, Rama Suci semono uga wiwit nguripake tabel para dhuwit, nyerang "ekonomi [sing] mateni" lan "diktator ekonomi impersonal sing ora duwe tujuan manungsa sejatine." ^[4]Evangelii Gaudium, n. 53-55 Tembung kasebut, adhedhasar doktrin sosial Greja, minangka dakwaan utamane "konsumerisme tanpa kendali" lan sistem bursa saham sing ngrusak sing nggawe "tirani anyar" lan "pasar bertuhan", "penyembahan berhala anyar" ing endi "etika wis dideleng kanthi guyonan tartamtu. ” ^[5]Evangelii Gaudium, n. 60, 56, 55, 57 Na akurat lan nyengit penggambaran ketimpangan kekayaan lan kekuwatan kanthi langsung (lan bisa diprediksi) nesu lan nesu tumrap wong-wong sing mung tepuk tangan sawetara minggu sadurunge.

Salajengipun, Sang Rama Suci wis arep mbenakake reformasi ing Bank Vatikan, sing dhewe wis diatasi karo tuduhan korupsi. Reresik candhi tenan!

Minangka kanggo Paus, dheweke terus nyingkirake kekayaan, luwih milih dadi wong liya.

Aku luwih seneng Greja sing bruised, lara lan reged amarga wis metu ing lurung-lurung, tinimbang Greja sing ora sehat yen dikurung lan ora tetep aman. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 49.

Sawisé mlebu ing Yérusalèm, Yésus uga mulang ”préntah sing paling gedhe”: ”tresnaa marang Pangeran, Allahmu, kanthi gumolonging ati ... lan sapepadhane kaya dirimu. " ^[6]Mat 22: 37-40 Kajaba iku, Sang Rama Suci nggawe "tresna marang pepadhamu" liwat layanan kanggo wong miskin lan penginjil minangka tema utama Exhortation.

Nanging sawise menehi panjurung marang wong-wong supaya netepi prentah-prentah sing gedhe, Yesus nindakake tumindak liya sing ora ana gandhengane karo karaktere: dheweke sacara umum ngritik para ahli Toret lan wong Farisi kanthi istilah sing durung mesthi diarani "wong munafik ... pandhita wuta ... kuburan putih ..." lan nuli njaluk tugas judhul, ^[7]lk. Matt 23:10 meneng wae, ^[8]lk. Matt 23:13 lan nyenengi awake dhewe. ^[9]lk. Matt 23:25

Kajaba iku, Paus Fransiskus sing lembut uga wani nantang wong-wong sing wis kelangan makna katresnan Kristen sejati, utamane para pendeta. Dheweke wis menehi piweling marang wong-wong sing "kepengin banget nularake pirang-pirang doktrin sing ora cocog supaya bisa dileksanakake kanthi tegas. " ^[10]cf. americamagazine.org, 30 September 2103 Dheweke wis ngritik agama lan ulama
r tuku kendaraan anyar nyemangati dheweke kanggo “pilih sing luwih andhap asor siji. ” ^[11]reuters.com; 6 Juli 2013 Dheweke sedih karo wong-wong sing njupuk "ruang ing Greja" kanggo "program pitulung-dhiri lan sadhar" lan ^[12]Evangelii Gaudium, n. 95. warga gereja kanthi "mentalitas bisnis, kejiret karo manajemen, statistik, rencana lan evaluasi sing ahli waris utamane dudu umate Gusti Allah nanging Greja minangka institusi." ^[13]Ibid. , n. 95 Dheweke ngundang "kadonyan" Greja sing nyebabake "rasa marem lan nyenengake awake dhewe." ^[14]Ibid. n. 95 Dheweke nggawe pigura homilist sing ora nyiyapake khutbah kanthi "ora jujur ​​lan ora tanggung jawab" lan uga "nabi palsu, penipuan, penipu cethek." ^[15]Ibid. n. 151 Dheweke nerangake manawa wong-wong sing nyengkuyung lan nyengkuyung pandhita minangka "monster cilik." ^[16]Post National, 4 Januari 2014 Lan kanggo judhul, Francis, minangka upaya kanggo nyuda karierisme ing Greja, wis ngilangi penghormatan "Monsignor" kanggo para pandhita sekuler ing umur 65 taun. ^[17]Vatikan Insider; 4 Jan 2014 Pungkasan, Rama Suci ngrencanakake kanggo ngrenovasi Curia, sing ora mesthi, bakal ngganggu keseimbangan kekuwatan sing wis tuwuh pirang-pirang taun ing antarane para "Katolik karir."

Wengi sadurunge dheweke nyerah, Yesus ngumbah sikile para sakabate, lan nggawe skandal marang Petrus. Mangkono uga, paus iki ngumbah sikil tahanan lan wanita Muslim, nggawe skandal sawetara umat Katolik, amarga istirahat karo rubrik liturgi. Uga sajrone minggu sadurunge menyang Gairah, Yesus ngandhani babagan dadi "pelayan sing setya lan wicaksana"; ora ngubur talenta; menehi pilihan kanggo wong miskin; lan uga nalika menehi alamat nalika "akhir jaman". Kajaba iku, Francis ngundang kabeh Greja kanggo penginjilan anyar, supaya wani nggunakake talenta, kanggo menehi pilihan kanggo wong miskin, lan dheweke ujar manawa kita bakal mlebu "pangowahan eposal." ^[18]Evangelii Gaudium, n. 52; Iki minangka tema sajrone Ekspresor Apostolik

GEMARAN Gereja

Nalika sawetara komentator seneng ngrusak Benediktus XVI amarga kadhemen lan John Paul II minangka doktrin kaku, dheweke bakal kaget yen ngira Paus Francis wis budhal bebener. Yen maca Evangelii Gaudium, sampeyan bakal nemokake manawa wis dibangun, kutipan demi kutipan, saka pratelan pontiff sadurunge. Francis ngadeg ing pundhak digawe saka "rock" sing bali 2000 taun. Ora diraguhi, Sang Rama Suci ditresnani (lan ora ditresnani banget) amarga solah bawane ora sopan. Nanging dheweke dhewe ujar:

Ngomong saka ati, ateges manawa ati ora mung kudu murub, nanging uga murup kanthi kebak wahyu… -Evangelii Gaudium, n. 144.

Ing Kutha Vatikan, dheweke mbaleni prelu setya marang "kasampurnaning wahyu":

Ikat Iman! Kabeh iku, dudu bagean saka! Nglindhungi iman iki, kaya sing ana ing tradhisi: kabeh Iman! -ZENIT.org, 10 Januari 2014

"Kasetyan" sejatine iki sing ngganggu mungsuh Kristus. Iki minangka "reresik candhi" sing nyebabake mungsuh. Tantangane kanggo status quo kekuwatan agama sing pungkasane ngrancang rencana kanggo nyalib Panjenengane. Pancen, akeh sing sapisan nyelehake jubah kasebut ing sikile Sang Kristus mengko bakal nyuwek siji saka awake.

Nanging, sajrone Minggu Gairah, seksi sing paling kuat saka Kristus diwenehake, wiwit saka rasa tresnane kanggo wong miskin, nganti ngumbah sikil murid, nganti ngapura mungsuh. Aku percaya iki sabenere "bab penginjil anyar" iki, ^[19]Evangelii Gaudium, n. 261. kaya sing diandharake Francis. Evangelii Gaudium minangka panggilan kanggo Greja, lan minangka individu, supaya bisa "kuldi lan bocah cilik", mlebu semangat asor, konversi, lan mlarat sing jero. Iki minangka persiyapan kanggo penginjil ing dalan Salib sing ora bisa dihindari kanggo Greja ...

… Nalika dheweke bakal ngetutake Gusti ing sedane lan Wungune. -Catechism saka Gréja Katulik, n.677

Jagad iki nonton Francis, lan saiki dheweke biasane tresna marang dheweke. Nanging Francis uga nonton Greja lan jagad iki, lan rasa tresnane kanggo dheweke wiwit ora kepenak. Iki bisa uga dadi "pratandha jaman" liyane sing Munggah saka Beast lan Gairah Greja saya cedhak tinimbang sing wis dingerteni.

Aku menehi saran marang kabeh komunitas supaya "tliti terus-terusan pratandha jaman". Iki sejatine dadi tanggung jawab gedhe, amarga kasunyatan saiki, kajaba ditangani kanthi efektif, bisa nyebabake proses dehumanisasi sing bakal angel dibalikke. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 51.

BACAAN BASA

• Faustina, lan Dina Pangeran

• Seri Percobaan Pitung Taun

• Rama Suci ingkang kinurmatan ... Panjenengane Rawuh!

• Paus Ireng?

• Penganiayaan… lan Tsunami Moral

Tweet

Kanggo nampa Tembung Saiki, Renungan Massa saben dina Markus,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.

Panganan Spiritual kanggo Pikirane minangka kerasukan.
Apa sampeyan bakal nulungi aku taun iki kanthi ndonga lan nyepelakake prekara?

Gabung karo Mark ing Facebook lan Twitter!