Wenehi Pangarep-arep!

 

saka wektu kanggo wektu, aku nampa surat saka para nonton sing takon ing endi pangarep-arep?… tulung wenehi pangarep-arep! Sanajan bener manawa tembung-tembung kasebut kadhang-kadhang bisa ngasilake pangarep-arep tartamtu, pangerten babagan pangarep-arep Kristen babagan pangarep-arep luwih adoh, tinimbang karo "jaminan asil sing positif." 

Pancen pirang-pirang tulisanku ing kene mungel kalasangka peringatan bab-bab sing saiki wis teka lan mbesuk. Tulisan-tulisan kasebut bisa nggugah akeh wong, supaya bisa bali menyang Gusti Yesus, supaya aku ngerti, akeh konversi sing dramatis. Nanging, ora cukup kanggo ngerti apa sing bakal kedadeyan; sing penting yaiku ngerti apa sing wis ana ing kene, utawa luwih becik, sing wis ana ing kene. Ing kene dununge sumber pangarep-arep asli.

 

Mugo-mugo dadi wong

Ing ndhuwur, tulisanku minggu iki Nalika Dadi Kudus lan nderek Path Sithik kayane ora menehi pangarep-arep bab jagad bebas ing jagad peteng lan lam. Nanging, nyatane, Path Sithik yaiku sumber mancur saka bener pangarep-arep. Piye carane

Apa bedane pangarep-arep? Siji bisa ngomong ora kentekan niat. Nanging ing manah putus asa ana sing luwih jero: wedi. Siji putus asa amarga wis ilang kabeh pangarep-arep; mula wedi karo mbesuk mbesuk saka pengarep-arep.

Nanging Santo Yohanes ngumumake sumber pangarep-arep sejatine:

Gusti Allah iku katresnan, lan sapa sing tetep tresna, tetep ana ing Gusti Allah lan ana ing ngarsane ... Ora ana rasa wedi, nanging katresnan sampurna nyingkirake rasa wedi ... Kita tresna amarga dheweke nresnani kita dhisik. (1 Yohanes 4: 16-19)

Wedi diganti dening katresnan, lan Gusti Allah iku katresnan. Sing liyane mlaku The Path Sithik, luwih akeh sing mlebu ing uripe Gusti Allah, lan uripe Gusti Allah mlebu ing awake. Wedi diusir dening katresnaning Allah kaya dene lilin sing ngetokake peteng metu saka ruangan. Apa sing dakkandhakake ing kene? Pangarep-arep, kapercayan, kabungahan, katentreman Kristen… iki mung ditrapake kanggo wong-wong sing sejatine ngetutake lakune Gusti Yesus. Ya! Nalika lumaku ing sesambetan lan harmoni karo kersane Gusti Allah, mula kita duwe cahya saka Gusti Allah sing ngilangi rasa ora duwe pengarep-arep.

Pangeran iku pepadhang lan kaslametan kawula; Sapa sing kudu dakwedeni? (Masmur 27: 1)

Nalika miwiti urip minangka putraning Allah, mula bakal entuk warisan kulawarga. Nalika miwiti urip Kratoning Allah, mula kita bakal dadi panampa kasile Raja:

Rahayu wong miskin ing roh, amarga dheweke bakal entuk Kratoning Swarga ... Rahayu wong sing ringkih, amarga bakal padha tampa warisan tanah kasebut. Rahayu wong kang kaluwen lan ngelak marang kabeneran, amarga dheweke bakal wareg. Rahayu wong sing welas asih, amarga bakal padha welas asih. Rahayu wong sing resik ati, amarga bakal ndeleng Gusti Allah .... (Mat 5: 3-8)

Pangarep-arep iki lair ing kita nalika miwiti mlaku-mlaku kanthi irama saka irama Hati Suci, loro-lorone Rahmat lan sih-rahmat

 

Mugo-mugo Welas

Nalika tembung bisa tumindak minangka percikan, iku luwih kaya tandha sing nuduhake pangarep-arep tinimbang duwe pangarep-arep dhewe. Pangarep-arep sejatine asale saka ngerti Gusti Allah, saka supaya Panjenengane tresna sampeyan. Kaya sing ditulis Santo Yohanes, "Kita tresna amarga dheweke pisanan tresna marang kita." Utawa ana sing bisa ujar, "Aku ora duwe rasa wedi maneh amarga dheweke tresna marang aku." Pancen, Santo Yohanes nulis:

Ora ana rasa wedi ing katresnan, nanging katresnan sampurna nyingkirake rasa wedi amarga wedi ana hubungane karo paukuman, lan wong sing wedi durung tresna kanthi sampurna. (1 Yohanes 4:18)

Nalika kita mandheg mlebu Path Sithik, yaiku dalane katresnan, mula kita bakal miwiti lumaku ing peteng dosa. Lan saka wiwitan kita wong tuwa, kita ngerti apa tanggepan manungsa tumrap dosa: "ndhelikake" - ndhelik isin, ndhelikake wedi, ndhelik kanthi ora kentekan niat ... ^[1]Gen 3: 8, 10 Nanging nalika ngerti sih-rahmaté Gusti Allah lan katresnané tanpa wates sing luar biasa, mula kudu dosa, jiwa sing percaya kaya bocah bisa langsung marani Bapaké, gumantung karo Salib sing wis ngrukunaké kita karo Panjenengané.

Panjenengané nanggung paukuman sing njalari kita kabèh mari ... Amarga tatuné, kowé wis mari. (Yésaya 53: 5; 1 Pd 2:24)

Mula, jiwa kaya ngono bisa dadi “katresnan sing sampurna” ing pangertene, sanajan dheweke duwe kaluputan lan ora sampurna, jiwa kasebut wis sinau kanthi temen-temen nyengkuyung sih-rahmaté Gusti Allah. Kaya srengenge ngilangi peteng saka ing jagad iki, mung ora ana bayang-bayang sing ana obyek ing dalan, semono uga, sih-kadarmane Gusti Allah ngusir pepeteng rasa wedi ing atine wong dosa sing percaya, sanajan isih ana bayangan saka kekirangan kita.

Dosa Venial ora nyingkirake wong dosa kanggo nyuceni sih-rahmat, kekancan karo Gusti Allah, amal, lan mujudake rasa seneng sing langgeng. -Katekismus Gréja Katulik, n. 1863.

Sampeyan ngerti, Gusti Allah ora bisa ngganggu kasusahan kita, nanging luwih becik dening wong-wong sing tetep nempuh kekarepane:

Aja kesusu ing kasusahan sampeyan - sampeyan isih ringkih banget kanggo ngomong babagan iki - nanging luwih, ndeleng ing Atiku kebak kabecikan, lan kebangeten karo sentimenKu ... Sampeyan ora bakal pundung, nanging kudu ngupayakake tresnaku kanggo nggenteni rasa tresnamu. Duwe kapercayan, anakku. Aja nganti kuciwa njaluk ngapura, amarga aku mesthi siyap ngapura marang kowe. Kaya dene sampeyan asring njaluk, sampeyan ngluhurake rahmatKu. - Yesus menyang St Faustina, Welas asih Ilahi ing Nyawaku, Buku Harian, n. 1486, 1488

Ing kene, Yesus ngandhani supaya ora ndhelik, nanging supaya metu saka ayang-ayangan lan nuwuhake sih-rahmat. Jiwa sing kaya ngono, sanajan dheweke gampang nggawe dosa lan gagal, ora bakal wedi, nyatane bakal dadi jiwa sing kebak pangarep-arep sing luar biasa.

Ayo, kanthi kapercayan kanggo narik sih saka sumber iki. Aku ora nolak ati sing mratobat. Kasengsaranmu wis ilang ing telenging sih-rahmaku. Aja padha padu karo Aku bab kacilakanmu. Sampeyan bakal menehi kesenengan yen sampeyan masrahake kabeh kasusahan lan kasusahan. Aku bakal nglumpukake bandha sih-rahmat marang sampeyan. - Yesus menyang St Faustina, Welas asih Ilahi ing Nyawaku, Buku Harian, n. 1485

 

Mugo-mugo ing Rahmat

Jantung manungsa nandhang getih kanthi ngalahake, banjur mbuwang mbesuk. Nalika Jantung Yesus sanalika narik kawigaten dosa kita ("ditusuk"), nalika ngalahake sabanjure, kakehan banyu lan getih Rahmat lan sih-rahmat Iki minangka "warisan" sing diwenehake kanggo wong-wong sing percaya marang Panjenengane "saben berkah kasukman ing swarga. " ^[2]Ef 1: 3

Rahmat sih-rahmatku ditarik kanthi mung siji prau, lan iku kapercayan. Luwih akeh kapercayan jiwa, mula bakal ditampa. Jiwa sing percaya tanpa wates iku dadi panglipur tumrapKu, amarga aku masrahake kabeh bandha Rahmat marang dheweke. Aku seneng yen dheweke njaluk akeh, amarga aku kepengin menehi akeh banget. Kosok baline, aku sedhih nalika jiwaku njaluk sethithik, nalika dheweke sempit.  - Yesus menyang St Faustina, Welas asih Ilahi ing Nyawaku, Buku Harian, n. 1578

Rahmat kasebut sejatine nduwe pengalaman ing sapa lumaku kanthi precaya. Mula, meh ora mokal yen ateis sing atos bisa nemokake "bukti" Gusti Allah sing diupayakake: amarga Kratoning Allah mung diwenehake marang wong-wong sing "miskin semangat", kaya bocah cilik. Paus Benediktus nerangake babagan ensiklik kasebut Spe Salvi, nggambarake tembung St Paulus ing Ibrani 11: 1:

Iman iku inti (hipostasis) prekara sing diarep-arep; buktine samubarang sing ora katon.

Tembung "hypostatis" iki, ujare Benedict, bakal diterjemahake saka basa Yunani menyang basa Latin kanthi istilah kasebut substansial utawa "inti". Yaiku, iman sing ana ing jero kita iki kudu ditafsirake minangka kasunyatan sing obyektif - minangka "zat" ing njero awake dhewe:

… Saiki wis ana prekara-prekara sing dikarepake: urip sejatine sejatine. Lan sabenere amarga barang kasebut wis ana Saiki, kedadeyan sing bakal teka uga nggawe kepastian: "perkara" sing kudu teka durung katon ing jagad njaba (ora "katon"), nanging amarga kasunyatane, minangka kasunyatan awal lan dinamis , kita nggawa ing njero ati, pemahaman tartamtu wis wiwit ana. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Spe Salvi (Disimpen Kanthi Pangarep-arep), n. 7.

Iki pancen carane sampeyan lan aku dadi pratandha pangarep-arep ing jagad iki. Ora amarga kita bisa ngutip tulisan suci saka janjine Gusti Allah utawa ngasilake argumen sing pasti ing akhirat. Luwih, amarga kita duwe Dheweke manggon ing njero batin liwat kekuwatan Roh Suci. Kita wis duwe bathi mbayar bathi sing langgeng.

Dheweke wis menehi segel marang kita lan maringi Roh marang kita ing ati minangka jaminan ... yaiku bagean pertama saka warisan kita ... Pangarep-arep ora bakal nguciwani kita, amarga katresnaning Allah wis diwutahake ing ati liwat Roh Suci, diwenehi kanggo kita. (2 Kor 1:22; Ef 1:14; Rm 5: 5)

 

HARAPAN BENER

Ya, kanca-kanca sing daktresnani, ana prekara sing bakal teka ing jagad iki, lan rauh banget, sing bakal ngganti kabeh urip kita. ^[3]cf. Dadi, Jam pira? Wong sing wedi (utawa sing bakal wedi) yaiku sing durung "sampurna ing katresnan". Iku amarga dheweke isih nyoba terus ing jagad iki, tinimbang mbesuk; dheweke durung nilar kanthi lengkap marang Gusti Allah, nanging pengin tetep ngontrol; dheweke luwih golek kraton dhewe tinimbang Kratoning Allah.

Nanging iki kabeh bisa diganti kanthi cepet. Lan kedadeyan liwat mlaku-mlaku Path Sithik, wayahe. Bagéan saka mlaku kasebut path, maneh, dadi wong pandonga.

Pandonga minangka urip ati sing anyar…. Pandonga melu sih sing dibutuhake ... -Katekismus Gréja Katulik, n. 2697, 2010

Pandonga ndadekake gething Roh Suci lumantar Vine, yaiku Kristus, menyang njero ati. Kaping pirang-pirang dina aku miwiti dina kanthi mega peteng lan sayah tumrap jiwaku ... banjur angin gedhe saka Roh mlebu ing jero ati liwat pandonga, ngunekake mega lan ngebaki aku karo cahyaning sih katresnané Gusti Allah! Aku pengin sesambat karo jagad: tindakake! Ndonga, ndedonga, ndedonga! Sampeyan bakal nemoni Yesus dhewe; sampeyan bakal tresna karo Panjenengane amarga dheweke tresna sampeyan dhisik; Panjenengane bakal nyingkirake wedimu; Panjenengane bakal ngusir pepeteng sampeyan; Dheweke bakal ngisi sampeyan pangarep-arep.

Kanggo ndedonga ora metu saka sejarah lan mundur menyang kebahagiaan pribadi dhewe. Nalika ndedonga kanthi bener, kita bakal ngalami proses penyucian batin sing bakal mbukak kita marang Gusti Allah lan saengga uga kanggo wong liya… Kanthi cara iki, kita bakal nindakake sesuci kasebut supaya bisa mbukak Gusti Allah lan siyap ngladeni kanca liyane menungsa. Kita bisa duwe pangarep-arep sing gedhe, mula kita bakal dadi menteri pangarep-arep kanggo wong liya. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Spe Salvi (Disimpen Kanthi Pangarep-arep), n. 33, 34

 

Kita isih nglayang udakara 61% dalan 
kanggo target kita saka 1000 wong nyumbang $ 10 / wulan.
Matur suwun sampun mbiyantu njagi pelayanan lengkap iki.

  

Gabung karo Mark ing Facebook lan Twitter!