WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Rebo, 1 Februari 2017
Teks liturgi kene
Penolakan Peter, dening Michael D. O'Brien
IT iku rada kaget, tenan. Sawise ngomong kanthi kawicaksanan sing nggumunake lan nindakake kamulyan, para pamirsa mung bisa guyu lan ujar, "Apa dheweke dudu tukang kayu, putrane Maria?"
Lan dheweke nesu. (Injil Dina Iki)
Tukang kayu sing padha saiki bisa ngomong kanthi kawicaksanan sing nggumunake lan nindakake tumindak hebat ing saindenging jagad liwat awak mistik, yaiku Greja. Kasunyatane yaiku, ing endi wae Injil disambut lan digabung sajrone 2000 taun kepungkur, Injil ora mung ngrubah ati nanging kabeh peradaban. Saka rangkulan iki saka bebener, kabecikan lan kaendahan wis mekar. Seni, sastra, musik lan arsitektur wis diowahi lan perawatan wong lara, pendhidhikan para bocah enom, lan kabutuhane wong miskin wis diubah.
Para révisiisme nyoba nyimpang kasunyatan sejarah, supaya katon kaya Greja nggawe "jaman peteng" liwat penindasan patriarkhi sing ndadekake masarakat ora peduli lan gumantung. Sejatine, Kekristenan ngowahi Eropa sing asale ora mung budaya sing beradab, nanging akeh wong suci. Nanging wong-wong abad kaping 16, kanthi bangga, "tersinggung" karo Greja, tersinggung amarga precaya marang Wong sing diklaim wungu saka ing antarane wong mati lan menehi panguwasa moral kanggo nuntun jiwa manungsa lan bangsa. Dheweke kesinggung karo kesalehan masarakat biasa, nyebabake kapercayane dadi takhayul lan khayalan khayal.
Ora, wong-wong iki sejatine "terang". Dheweke percaya manawa liwat filsafat, ilmu pengetahuan, lan nalar, dheweke bisa nggawe utopia supaya manungsa ora bakal kaiket karo moral supresif, nanging luwih becik dipandu karo lampu lan etos dhewe; ing endi "hak asasi manungsa" bakal nggenteni Prentah; ing endi agama bakal menehi rasionalisme; lan ing endi ilmu pengetahuan bakal mbukak pemandangan sing ora ana watese kanggo kreativitas manungsa, yen ora dadi lawang abadi.
Nanging 400 taun mengko, tulisane ana ing tembok.
Kamanungsan kudu nangis lan iki wayahe nangis ... Malah saiki, sawise gagal kaping pindho ing perang donya liyane, bisa uga ana sing bisa ngomong babagan perang kaping telu, sawijining perang sawetara, kanthi kriminal, pembantaian, kerusakan. —POPE FRANCIS, Homily, 13 September 2014, The Telegraph
Santo Paulus kayane ngomong babagan jaman iki, kaya-kaya dheweke ndeleng versi sing dikompresi patang abad kepungkur, lan kepiye masa depan "tersinggung" bakal ora ana.
… Sanajan dheweke ngerti Gusti Allah, dheweke ora ngalem kamulyane minangka Gusti Allah utawa matur nuwun. Nanging, dheweke dadi muspra ing nalar, lan pikiran tanpa budi dadi peteng. Nalika ngaku wicaksana, dheweke dadi wong bodho ... Mula, Gusti Allah masrahake wong-wong mau dadi najis srana hawa nepsu ing ati, amarga degradasi awake dhewe. Dheweke ngijolake bebenere Gusti Allah kanthi ngapusi lan ngajeni lan nyembah makhluk kasebut tinimbang sing nitahake. (Rm 1: 21-22, 24-25)
Ing sawijining dina, sejarawan bakal ndeleng maneh lan ujar manawa kedadeyan kasebut kita kaping, jaman "budaya pati" yaiku jaman peteng sejati nalika bayi, wong lara lan wong tuwa wis ora diregani maneh; nalika martabat seks pancen dieksploitasi; nalika kewanitaan wanita dadi maskulinisasi lan pria uga jinise wanita; nalika etika pangobatan dibuwang lan tujuan ilmu pengetahuan kleru; nalika ekonomi negara-negara kasebut salah arah lan gamane bangsa-bangsa ora adil.
Mungkin, mung bisa uga Gusti Allah sing ana saiki gelo.
Aku duwe sesanti babagan lengen Yesus sing diangkat ing ndhuwur jagad, siyap kanggo nyerang. Gusti maringi kula waosan supaya kita maca, tapa, lan supaya kita bisa ngowahi proses urip, nalika isih duwe wektu kanggo ngonversi lan dadi wong sing apik:
Bilai wong-wong sing ngarani ala apik lan ala apik, sing ngganti peteng dadi cahya, lan cahya dadi peteng, sing ngganti pait dadi manis, lan manis dadi pait! Bilai wong sing wicaksana dhewe lan duwe budi! Bilai para juara nalika ngombe anggur, wong sing gagah banget kanggo nyampur minuman keras! Kanggo wong sing mbebasake pidana, lan nyuda hak-hak wong sing bener! Mulané, kaya ilat geni sing ndilat stroberi, kaya suket garing sing garing ing geni, mula oyodé bakal bosok lan kembangé bakal nyebar kaya bledug. Amarga padha nglalekake angger-anggere Pangeran Yehuwah, Gustine sarwa tumitah, lan ngolok-olok pangandikane Sang Suci saka Israel. Mulané bebendune Pangeran Yehuwah murka marang umate, lan tangane disabetake. Nalika gunung padha gempa, layone bakal dadi kaya sampah ing lurung-lurung. Amarga kabeh iki, nesu ora nuli mundur, lan astane isih jembar (Yesaya 5: 20-25). —Prapat saka Yesus marang Edson Glauber saka Itapiranga, Brasil; 29 Desember 2016; Uskup Agung Carillo Gritti, IMC Itacoatiara nyetujoni penampakan supranatural ing Mei 2009
Ing sawijining dina, ana wong ing Facebook sing nulis marang aku, ujar, "Siji-sijine perkara sing bisa ditindakake agama jelas nyata - perang lan kriminal sengit." Aku mangsuli, "Apa ing piwulang Yesus sing nyengkuyung 'perang lan sengit kejahatan'?" Ora ana wangsulan.
Ora ana satus wong ing Amerika sing sengit karo Greja Katulik. Ana pirang-pirang wong sing sengit karo sing dadi salah sawijining Gréja Katolik - sing mesthi wae beda banget. —Sawise Uskup Agung Fulton Sheen, Pambuka kanggo Balesan Radio Vol. 1, (1938) kaca ix
… Mulane aku mikir yen Gusti Allah wis sabar banget karo generasi iki, sing sejatine minangka "wong sing ana ing pepeteng." [1]lk. Matt 4:16
Nanging, liwat urip lan wahyu saka Gusti Yesus, sing dadi gambar saka Rama, kita duwe pangerten sing anyar lan luwih jero babagan katresnane Gusti Allah marang kita. Sanajan ana kaadilane, iki uga welas asih.
He anakku, aja nganti entheng anggone disiplin marang Pangeran, utawa aja kendel nalika kowe diukum. Amarga Pangeran Yehuwah ngukum sapa sing dikasihi, lan nyiksa kabeh putra sing ditampa. (Wacan kaping pisanan dina iki)
Mbok menawi kita Kristen Dina iki uga disinggung Gusti Allah… nesu amarga kasepen banget, nesu amarga kasusahan kita, nesu amarga ketidakadilan sing diidini ing jagad, gelo amarga kelemahane lan skandal para anggota Greja, lan liya-liyane. Nanging yen kita nesu, umume ana sebab siji. Siji, yaiku kita durung nampa kasunyatan sing apik nanging medeni digawe ing gambar Gusti Allah, kita duwe pilihan bebas, sing bisa digunakake kanggo sing apik utawa sing ala. Kita durung duwe tanggung jawab kanggo awake dhewe. Kapindho, yaiku supaya kita isih durung duwe kapercayan sing cukup jero kanggo dipercaya manawa, sajrone sejarah, Gusti Allah ndadekake kabeh perkara bisa migunani tumrap wong sing nresnani. [2]lk. Rm 8: 28
Dheweke gumun amarga ora precaya. (Injil Dina Iki)
Malah saiki, sanajan astane Gusti kayane bakal mudhun ing jagad sing mbrontak iki, kita kudu percaya manawa apa wae penderitaan sing diidini manungsa kanggo panen saka apa sing ditandur, dheweke isih nresnani kita.
Kaya dene bapak welas asih karo anake, semono uga Pangeran Yehuwah welas asih marang wong sing wedi karo Panjenengane, amarga dheweke ngerti manawa kita kabentuk. dheweke kelingan yen kita debu. (Masmur Dina iki)
Nalika semana, kabeh disiplin kayane dudu sebab seneng, nanging ora bakal lara, nanging mengko ngasilake woh kabeneran sing tentrem kanggo sing wis dilatih. (Wacan kaping pisanan)
BACAAN BASA
Pelayanan iki dienggo kanthi dhukungan. Mberkahi sampeyan!
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
