IT wis dudu pamanggih maneh manawa jagad iki ngalami krisis sing jero. Ing sakiwa tengene kita, woh-wohan relativisme moral akeh minangka "aturan ukum" sing duwe negara kurang luwih sing wis dipandu lagi ditulis maneh: absolut moral wis rampung nanging ora ana; etika medis lan ilmiah umume ora digatekake; norma-norma ekonomi lan politik sing njaga tata tertib lan tata cara ditinggalake kanthi cepet (lm. Jam Nerak). Pengawas wis nangis yen a Storm bakal teka… lan saiki wis ana. Kita lagi nemoni jaman kangelan. Nanging kaiket ing Badai iki minangka wiji ing Era anyar sing bakal teka, ing endi Kristus bakal mrentah ing para suci wiwit saka pantai nganti pesisir (waca Wahyu 20: 1-6; Matt 24:14). Bakal dadi jaman tentrem - "jaman katentreman" sing dijanjekake ing Fatima:
Ya, mukjizat dijanjekake ing Fatima, mukjizat paling gedhe ing sejarah ing donya, sing nomer loro mung bisa dingerteni. Lan mukjijat kasebut bakal dadi jaman perdamaian sing durung nate diwenehake sadurunge menyang jagad. —Kardinal Mario Luigi Ciappi, teolog paus Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, lan John Paul II; 9 Oktober 1994; Pambuka kanggo Katekisme Kulawarga Apostolik
Mula, prelu dhukungan sing nuwuhake Greja lan jagad kasebut kanthi tentrem lan keamanan palsu ditarik saka ngisor kita. Gusti Allah nindakake iki, ora kanggo ngukum, nanging nyiapake kita kanggo Pentakosta Anyar - sing nganyari maneh ing bumi.
Iki minangka pangarep-arep gedhe lan panyuwunan, 'Kratonmu teka!'- Kerajaan sing tentrem, adil lan tentrem, sing bakal nggawe harmoni asli cipta. —POPE YOHAN PAUL II, Pamirsa Umum, 6 November 2002, Zenit
Nanging iki mbutuhake supaya sistem setan Naga, sing ana ing sejarah umat manungsa sajrone 2000 taun kepungkur, bakal dirusak - bakal "dirantai" ing jurang (lih. Pd 20: 1-2). Mangkono, ujare Santo Yohanes Paulus II, kita wis teka ing "konfrontasi pungkasan”Jaman kita. Aku ora bakal kelingan yen ramalan sing diwenehake ing Roma ing ngarsane Paus Paulus VI sing kayane saiki bakal dakwujudake:
Amarga aku tresna marang sampeyan, aku pengin nuduhake apa sing aku lakoni ing donya saiki. Aku pengin nyiyapake sampeyan apa sing bakal teka. Dina peteng bakal teka jagad, dina kasusahan ... Bangunan sing saiki ngadeg ora bakal ana ngadeg. Ndhukung sing saiki kasedhiya kanggo bangsaku saiki ora bakal ana. Umatku, kowe kudu siyap-siyap, supaya ngerti aku, lan kudu tetep cedhak karo aku lan nduwe aku kanthi cara sing luwih jero tinimbang sadurunge. Aku bakal nggawa sampeyan menyang ara-ara samun ... Aku bakal nggawa sampeyan kabeh sing sampeyan saiki gumantung, dadi sampeyan mung gumantung karo aku. Wektu saka pepeteng bakal teka ing jagad, nanging wayah kamulyan bakal teka kanggo Grejaaku, a wayahe kamulyan bakal tumeka tumrap umatingSun. Aku bakal nyritakake kabeh hadiah kanggo Skupirit. Aku bakal nyiyapake sampeyan kanggo pertempuran spiritual; Aku bakal nyiyapake sampeyan kanggo wektu penginjilan sing durung nate dideleng ing jagad iki…. Lan nalika sampeyan ora duwe apa-apa kajaba aku, sampeyan bakal duwe kabeh: tanah, lapangan, omah, lan sedulur lan katresnan lan kabungahan lan katentreman luwih saka sadurunge. Ayo siyap, bangsaku, aku arep siyap sampeyan… -Senen Pentakosta Mei, 1975, Lapangan St. Peter, Roma, Italia; diucapake dening Dr.Ralph Martin
Yen Gusti Allah narik kabeh dhukungan manungsa, mula ana telung prekara sing bakal tetep ana:
Telu, iman, pangarep-arep, katresnan isih ana; nanging sing paling utama yaiku katresnan. (1 Korinta 13:13)
Sawise introduksi kasebut, ayo fokus kanthi cepet ing sing pertama: iman.
IMAN SUPERNATUR
Tujuane, lan tulisan ing ngisor iki, ora kanggo menehi panjelasan teologi babagan iman, pangarep-arep lan katresnan, saengga bisa nggawe praktik "ing kene lan saiki" - babagan apa sing diarani kudu dadi ing jaman kita. Amarga sabenere sifat-sifat teologi kasebut bakal dienggo nggawa sampeyan liwat Badai.
Iman sing manut
The Catechism saka Gréja Katulik ngandika:
Iman minangka kautamaan teologis sing pracaya marang Gusti Allah lan percaya kabeh sing dicritakake lan dicethakakeake marang kita, lan Greja Suci ngusulake kapercayan kita, amarga dheweke sejatine sejatine. —N 1814
Akeh wong sing ngalami uji coba interior paling angel saiki, dudu amarga Gusti Allah males, nanging amarga dheweke tresna marang kita lan pengin kita bebas.
Kanggo kamardikan, Kristus mbebasake kita; mula tetep mantep lan aja tundhuk maneh karo pambatune perbudakan ... Nalika semana, kabeh disiplin kayane dudu sebab kabungahan, nanging bakal nandhang lara, nanging mengko bakal ngasilake woh sing bener kanggo wong sing wis trampil. (Galatia 5: 1, Ibrani 12:11)
Gusti Yesus banjur ngandika, "Aku sejatine." Kaya ngono, kita ora bisa nyunting Gusti Allah. Kita kudu pracaya "kabeh sing dicritakake lan dicethakake marang kita" amarga yen "Bebener bakal mbebasake sampeyan," mula "kabeh" sing wis dicethakaké kanggo kebebasan kita. Yen sampeyan kompromi, ora mung ora nggatekake aturan moral tartamtu saka ajaran Katolik kanthi jinis "toleransi" (kayata piwulang babagan perkawinan utawa aborsi), nanging ngidini dosa ing wilayah cilik sampeyan, iki minangka tandha pisanan manawa sampeyan ora precaya marang Gusti Allah. Dane Adam lan Hawa pancen sabenere: nanggung prekara kasebut dhewe. Relativisme moral lan individualisme kalebu pola pikir sing paling mbebayani ing jaman kita amarga iki intine milih ego ing dhampare sing bener. Sejatine, minangka prekursor ing Antikristus sing "Sing nentang lan ngluhurake awake dhewe ing ndhuwur kabeh sing diarani dewa lan obyek pangibadah, supaya bisa lenggah ing padalemane Gusti Allah, kanthi ngaku yen dheweke iku dewa ..." [1]2 Tesalonika 2: 4
Iman sing sejati yaiku manut karo rancangane Pencipta.
Iman Intim
Kancaku saiki kandha marang aku, "Sanajan arep tuku kaos, aku nggawa shalat. Iki dudu rasa seneng-seneng karukunan"Percaya marang Yesus kanthi prekara sing paling cilik ing urip sampeyan ora mung dadi kanca paling apik karo Panjenengane, nanging uga bakal dadi" kaya bocah cilik "- prasyarat mlebu Kraton Swarga.[2]lk. Matius 18:3 Kancaku terus, "Nalika aku milih Yesus njupuk keputusan, lan banjur tumindak yen aku rumangsa tentrem, mula Setan ora bisa bali lan ora duwe rasa salah. Amarga aku bisa ngomong karo Tuduhna kanthi wangsulan, 'Apa aku njupuk keputusan sing bener utawa ora, aku nggawe keputusan karo Gusti Yesus paling bisa. Lan sanajan keputusan sing salah, aku ngerti dheweke bakal nggawe kabeh tumindak apik amarga aku tresna marang dheweke ing wektu kasebut. ' ing saben keputusan. Pira kita sing nindakake iki? Nanging, iki minangka agama Kristen normal ing Greja wiwitan. Iki isih tegese normatif.
Iman sejati minangka persekutuan karukunan karo Gusti Allah.
Iman Total
Nanging, iman kita kudu luwih jero, ora mung ngidini Gusti Allah njupuk keputusan saben dinane. Iman sing sejati kudu percaya yen Dheweke iku Pangeran kabeh ing gesang kita. Yaiku, iman sejati nampa kabeh cobaan sing bakal sampeyan ora bisa ngontrol; iman sing asli nampa kasangsaran sing sampeyan ora duwe kekuwatan - sanajan iman bisa lan nyana yen Gusti Allah bisa nggarap lan nulungi wong-wong kasebut, yen ora bisa nylametake dheweke. Lan bisa uga minangka ujian iman sing paling angel yaiku percaya marang Jahshua, yen sampeyan wis nggawe kekacoan sing nyata, dheweke isih bisa mbenerake, isih bisa nggawe sing apik.
Kanthi iman, "manungsa kanthi temen-temen masrahake kabeh marang Gusti Allah." Amarga sebab iki, wong-wong sing precaya ngupaya ngerti lan nindakake kekarepane Gusti Allah. -CCC, n. 1814.
Dadi, sampeyan ngerti, iman dudu latihan intelektual kanthi mung ngakoni manawa ana "Kekuwatan sing luwih dhuwur". "Dhemit-dhemit uga precaya - lan ndredheg," ujare Santo Yakobus.[3]lk. Yakobus 2:19 Luwih saka iku, iman Kristen kanthi nyata lan nyerahke aspek urip sampeyan marang Panjenengane "Amarga Dheweke peduli karo sampeyan." [4]1 Pet 5: 7
Iman sejatine masrahake kabeh lan "kabeh aku" ing tangane Gusti Allah.
Iman sing Diarepake
Pungkasan, iman percaya, ora mung marang Gusti Allah, nanging ing kuwasaning Allah- kekuwatan kanggo mbebasake, nambani, mbukak mata sing wuta, nggawe wong lumpuh bisa mlaku, bisu bisa ngomong, lan wong mati bakal tangi maneh; kanggo mbebasake pecandu, ngobati wong sing lara ati, lan mbenakake wong sing ora bisa dirampungake. Greja saiki ora urip maneh karo pangarepan iki amarga kita ora precaya maneh kaya iki. Nalika aku nulis ing Rasionalisme lan Pati Misteri, pikiran post-modern ateges nalar saka kekuwatane Gusti Allah. Aku kepengin supaya luwih akeh wong Kristen percaya marang Google amarga wangsulan saka pandonga tinimbang Gusti Allah. Mary Healy, profesor Kitab Suci Suci lan anggota Komisi Alkitab Kepausan, nyerat:
Ing endi wae Gusti Yesus tindak, dikepung dening wong sing lara lan lara. Ora ana cathetan ing Injil manawa dheweke maringi pitunjuk marang wong supaya mung nandhang sangsara sing diwenehake. Dheweke ora nuduhake manawa ana wong sing njaluk akeh banget lan kudu wareg kanthi marasake awakmu sebagean utawa ora ana tamba. Dheweke mesthi nganggep penyakit minangka piala sing kudu dikalahake tinimbang sing kudu ditampa… Apa kita gampang banget nampa ide manawa penyakit kudu ditampa? Apa kita gampang banget nganggep manawa ana wong sing lara, Gusti Allah pengin dheweke tetep kaya ngono? Apa pengunduran diri kita amarga penyakit utawa lara uga asring dadi klambi amarga ora precaya? Tulisan ora nyebutake yen Pangeran bakal mesthi waras minangka wangsulane pandonga yen mung duwe iman sing cukup ... Nanging, wajar yen kita ateges yen Pangeran kepengin luwih cepet nambani tinimbang sing kita pikirake. - Marasake awakmu: Nggawa Peparinge Rahmat saka Gusti Allah marang Jagad, Pengunjung Minggu Kita; diterbitake ing Magnificat, Januari 2019, hal. 253
Iman sing sejati percaya yen Yesus iku padha "Wingi, dina iki, lan selawase," [5]Heb 13: 8 yaiku, Dheweke isih nindakake pratandha lan mukjijat nalika kita pitados.
Ringkesan, iman kita kudune obedient; iku kudu intim; iku kudu gunggunge; lan kudu ngarep-arep Yen kabeh ana papat, Gusti Allah pancen diijini wiwit ngeculake kekuwatane ing urip kita.
Sampeyan penting kanggo Pangeran lan dheweke ngenteni Ya. Mratobata lan ngawula marang Gusti kanthi setya. Aku njaluk sampeyan supaya semangatmu tetep setya. Sampeyan saiki urip ing wektu kangelan, lan mung kanthi kekuwatan pandonga, sampeyan bisa nahan bobot saka pacoban sing bakal teka. Jaga urip spiritual sampeyan. Kabeh ing urip iki liwati, nanging Rahmat saka Gusti Allah ing sampeyan bakal langgeng. Aja lali: ing tangan sampeyan Rosario Suci lan Tulisan Suci; ing atimu, katresnaning kayekten. Wani. Yen kabeh katon ilang, Kamenangan Allah bakal teka kanggo wong mursid. Sampeyan isih durung bakal ngombe lambung lara, nanging sawise nandhang sangsara, sampeyan bakal diganjar. Iki bakal dadi jaman Kasuksesan Pasti Atiku Ora Rapi. —Putri kita miturut omongane uwong menyang Pedro Regis, 15 Januari 2019; Pedro seneng dhukungan saka uskup
The Now Word minangka layanan sedina muput sing
bakal terus taun iki kanthi dhukungan.
Matur suwun, lan matur nuwun.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
