KENINGAN ST. PIO PIETRELCIAN
ONE unsur paling tragis ing Greja Katulik modern, utamane ing Kulon, yaiku kelangan ibadah. Katon saiki kaya dene nyanyi (salah sawijining bentuk pujian) ing Greja ora opsional, dudu bagean integral saka pandonga liturgi.
Nalika Pangéran nurunake Roh Suci ing Greja Katulik ing pungkasan taun suwidakan taun sing dadi "pembaruan karismatik", nyembah lan muji Gusti Allah njeblug! Aku wis sekseni pirang-pirang puluh taun kepungkur, pirang-pirang jiwa sing rubah nalika ngluwihi zona nyaman lan wiwit nyembah marang Gusti Allah saka sajroning ati (aku bakal nuduhake seksine dhewe ing ngisor iki). Aku malah nyekseni penyembuhan fisik liwat pujian sederhana!
Muji utawa mberkahi utawa nyembah marang Gusti Allah dudu "Pentakosta" utawa "Babagan Karismatik". Penting kanggo dhasar manungsa; iku mujudake kekayaane:
Berkah mratelakake babagan gerakan dhasar pandonga Kristen: yaiku pasrawungan ing antarane Gusti Allah lan manungsa ... amarga Gusti Allah mberkahi, ati manungsa bisa uga mberkahi wong sing dadi sumber saben berkah… Adorasi minangka sikap pisanan manungsa sing ngakoni manawa dheweke dadi makhluk sadurunge sing nitahake. -Katekismus Greja Katulik (CCC), 2626; 2628
Iki kunci kenapa memuji Gusti Allah mberkahi lan marasake lan mbebasake ati manungsa: minangka transaksi gaib sing kita muji marang Gusti Allah, lan Gusti Allah menehi awake dhewe.
… Sampeyan suci, dhampar ing pamuji Israel (Masmur 22: 3, RSV)
Terjemahan liyane diwaca:
Gusti Allah ngalem pamuji umate (Jabur 22: 3)
Nalika kita muji Gusti Allah, Panjenengané bakal nekani kita, lan nuwuhake ati ing sajroning ati. Apa Gusti Yesus ora janji yen bakal kelakon?
Yen ana wong sing nresnani Aku, dheweke bakal netepi janji-Ku, lan Bapakku bakal tresna marang dheweke, lan kita bakal marani dheweke lan omah-omah karo dheweke. (Yohanes 14: 23)
Nyembah marang Gusti Allah iku tresna marang Panjenengane, amarga memuji minangka pangakuan marang kabecikan lan kang katresnan. Gusti Allah marani kita, lan kita banjur mlebu ing ngarsane:
Mlebu gapurane kanthi syukur, lan platarane kanthi memuji. (Jabur 100: 4)
Ing ngarsane Gusti Allah, ala bakal mabur, mukjijat diluncurake, lan transformasi kedadeyan. Aku wis nyekseni lan ngalami iki ing kasepen, uga ing setelan ibadah perusahaan. Saiki, aku nulis sampeyan ing konteks perang spiritual. Rungokake apa sing kedadeyan karo kekuwatan peteng nalika kita wiwit muji:
Ayo padha setya padha bungah-bungaha; supaya memuji luhur ing Allah ana ing tenggorokan, lan pedhang bermata loro ing tangane, kanggo males piwulang marang para bangsa lan nyiksa para bangsa, kanggo ngiket rajane nganggo rante lan para bangsane nganggo tali besi, supaya bisa diukum. paukuman ditulis! Iki kamulyan kanggo kabeh wong sing setya. Pinujia Gusti! (Jabur 149: 5-9)
Kaya Paulus ngelingake Greja Prajanjian Anyar, pertempurane ora mung nganggo daging lan getih nanging:
… Para panguwasa, kanthi kekuwatan, karo para panguwasa jagad iki sing peteng, karo roh-roh ala ing swarga. (Éfesus 6:12)
Iki minangka pujian, utamane nalika kita nyanyi utawa ngucapake sejatine Gusti Allah saka Sabda Jahwéh (ld. Ef 5:19) sing dadi kaya pedhang bermata loro, panguwasa lan kekuwatan sing ngiket karo rantai ilahi lan ngukum para malaekat sing tiba! Kepiye cara kerja iki?
… Pandonga kita munggah Ing Roh Suci lumantar Sang Kristus marang Sang Rama - kita padha mberkahi amarga wis mberkahi kita; iku menehi sih rahmat saka Roh Suci sing tumurun lumantar Kristus saka Rama - Panjenengané mberkahi kita. -CCC, 2627
Kristus Mediator kita, sing ngatasi kita, ngencengi mungsuh spiritual kita kanthi kekuwatan Roh Suci. Puji minangka cara kanggo melu nylametake Kristus minangka Awak. Puji yaiku iman tumindak, lan "iman iku muji murni" (CCC 2642).
… Sampeyan nuduhake kekuwatan iki marang dheweke, sing dadi kepala kabeh panguwasa lan kekuwatan. (Kl 2: 9)
Thanksgiving saka anggota Badan melu ing Kepala. -CCC 2637
Pungkasan, muji minangka sikap anak saka Gusti Allah, sikap sing tanpa kita ora bisa oleh warisan kraton swarga (Matt 18: 3). Ing Prajanjian Lawas, tembung "memuji" lan "matur nuwun" asring diganti. Tembung "matur nuwun" asale saka basa Ibrani yadah sing nyebataken pujian, uga tuwo sing nyebataken nyembah. Kaloro istilah kasebut uga tegese "ngluwihi utawa mbuwang tangan". Mula, ing Misa sajrone Solat Ekaristi (istilah kasebut Ékaristi tegese "syukur"), imam ngacungake tangane kanthi dedeg pujian lan panuwun.
Pancen apik, lan uga kala-kala perlu manembah marang Gusti Allah kanthi awak kabeh. Nggunakake awak bisa dadi tandha lan simbol iman kita; mbantu kita ngeculake iman:
Kita minangka awak lan roh, lan ngrasakake prelu nerjemahake perasaan kanthi eksternal. Kita kudu ndedonga kanthi sakabehing pribadi supaya bisa menehi kabeh kekuwatan kanggo panyuwune.-CCC 2702
Nanging sing paling penting yaiku dedeg piadeg manah. Dadi bocah tegese percaya marang Gusti Allah babar blas saben kahanan, sanajan kulawarga utawa jagad kita rusak.
Ing kabeh kahanan, puji sokur, merga kekarepane Gusti Allah tumrap sampeyan ana ing Sang Kristus Yesus. (1 Tes 5: 18)
Ora kontradiksi kanggo muji Gusti Allah sajroning kasusahan. Luwih becik, iki minangka bentuk pujian sing nggawa berkah lan ana ing ngarsane Gusti Allah supaya bisa dadi Pangeran ing kabeh kahanan. Yaiku pangucap, "Dhuh Gusti, Paduka punika Allah, lan Paduka pareng ngladeni prekawis menika. Gusti Yesus, kawula pitados dhumateng Paduka. Aku matur nuwun kanggo nyoba iki sing wis diidini kanggo kabecikanku ... ”
Puji minangka bentuk utawa pandonga sing paling cepet ngakoni manawa Gusti Allah iku Gusti Allah. -CCC 2639
Pujian kaya iki, utawa luwih becik ati kaya bocah amarga iki dadi papan sing cocog lan dikarepake kanggo dipanggoni dening Gusti Allah.
Telung CERITA MUNGGUL MUNGGU TO FREEDOM
I. PUJI ING SITUASI BANGSA
Aja kesuwen ndeleng akeh iki, amarga perang kasebut ora kagungane, nanging duweke Gusti Allah. Sesuk metu arep ketemu, lan Pangeran bakal nunggil karo sampeyan.
Wong-wong mau padha ngidham-ngidhamake: "Puji sokur sokur marang Pangeran Yehuwah, awit sih-kadarmane langgeng selawasé." Bareng wiwit padha nyanyi lan memuji, Pangeran Yehuwah banjur nglurug perang nglawan wong Amon, kabeh padha dipateni. (2 Kron 20: 15-16, 21-23)
II. Pujian ing SITUASI Sulit
Sawise ngalahake wong-wong mau, [para hakim] nguncalake [Paulus lan Silas] menyang pakunjaran… ing kamar paling njero lan njejegake sikile menyang kayu.
Udakara tengah wengi, nalika Paulus lan Silas ndedonga lan ngidungake kidung pamuji sokur marang Gusti Allah nalika para tahanan ngrungokake, dumadakan ana lindhu banget nganti dhasar-dhasar pakunjaran padha gumeter; kabeh lawang padha mbukak, lan rantai kabeh ditarik longgar. (Kisah Para Rasul 16: 23-26)
III. MUJI ING BONDAGE ROH - TESTIMONI PRIBADI
ING taun wiwitan pelayanan, aku nganakake rapat saben wulan ing salah sawijining Greja Katolik lokal. Minangka rong jam sore pamuji lan nyembah musik kanthi kesaksian utawa ajaran pribadi ing tengah. Minangka wektu sing kuat nalika kita nyekseni akeh konversi lan mratobat sing luwih jero.
Seminggu, pimpinan tim ngrencanakake rapat. Aku kelingan nalika mlebu ing kana karo awan peteng sing nemplek ing ndhuwurku. Aku wis suwe nglawan dosa tartamtu. Minggu iku, aku wis tenan berjuang, lan gagal sangsara. Aku rumangsa ora duwe daya, lan sing paling penting, isin banget. Ing kene aku dadi pimpinan musik ... lan kegagalan lan kuciwo kaya ngono.
Ing rapat kasebut, dheweke wiwit nyerah sheet lagu. Aku ora rumangsa nembang babar pisan, apamaneh, ora krasa pantes kanggo nembang. Nanging aku cukup ngerti minangka pimpinan ibadah yen muji syukur marang Gusti Allah iku kudu dakparingi utang, dudu amarga aku rumangsa seneng, nanging amarga Dheweke iku Gusti Allah. Kajaba iku, pangalembana minangka tumindak iman… lan iman bisa ngoper gunung. Mula aku banjur nembang. Aku wiwit muji.
Nalika aku nindakake, aku ngrasakake Roh Suci nuli tumurun. Awakku sejatine wiwit gemeter. Aku ora kepengin golek pengalaman gaib, uga ora nyoba lan nggawe akeh rasa hype. Apa sing kedadeyan karo aku yaiku nyata.
Ujug-ujug, aku bisa ndeleng ing jero ati kaya-kaya aku diangkat ing elevator tanpa lawang ... diangkat dadi kamar sing dikira Allah. Kabeh sing dakdeleng yaiku lantai kaca kristal. Aku Ngerti Aku ana ing ngarsane Gusti Allah. Iku apik banget. Aku ngrasakake tresnane lan sih-rahmat marang aku, ngilangi kaluputan lan rereget lan kegagalan. Aku ditambani Cinta.
Lan nalika aku lunga ing wayah wengi, kekuwatan kecanduan ing uripku yaiku broken. Aku ora ngerti kepiye carane Gusti Allah tumindake, kabeh sing dakkandhani yaiku: Dheweke mbebasake aku - lan saiki uga nganti saiki.
Miwiti memuji Gusti Allah ing uji coba, kulawarga, gereja, lan delengen kekuwatane Gusti Allah nindakake apa sing dijanjekake:
Kula sampun njebadi kula supados martosaken kabar gembira tumrap para wong miskin. Dheweke ngutus aku martakake kamardikan menyang wong sing dicekel lan wong tuwa sing bisa ndeleng maneh, supaya wong-wong sing ditindhes bakal dibebasake, lan martakake setaun sing dikersakake Pangeran. (Lukas 4: 18-19)
