The Capture of Christ, seniman ora dingerteni (c. 1520, Musée des Beaux-Arts de Dijon)
SAKIT para pamiarsa kaget amarga pesen-pesen kasebut sing diarani Lady Kita ing saindenging jagad nganti saiki "Ndedonga luwih akeh ... kurang ngomong" [1]cf. Ndedonga Liyane… Ngandika Ngurangi Kurang utawa iki:
...ndedonga kanggo Uskup lan pandhita sampeyan, ndedonga lan meneng. Tekuk dhengkul lan rungokake swarane Gusti Allah. Ninggalake pangadilan kanggo wong liya: aja ngerjakake tugas sing dudu sampeyan. —Para Lady Zaro menyang Angela, 8 November 2018
Kepiye kita bisa meneng ing wektu kaya iki, sawetara pamaca takon? Liyane nanggapi:
Apa sampeyan isih ngrasakake wis wayahe wong setya tetep "pasif" ing alam, sanajan ndedonga kanthi rajin lan pasa lan kabeh? Aku ora nate mikir bakal bingung kaya ngono!
Ngandika liyane:
Aku kaget nalika nulis paling anyar - khususe pesen saka Our Lady of Zaro supaya ndedonga lan meneng. Dadi andhap asor lan amal, ya. Kanggo diremehake dening kabecikan, ya. Lan mesthi bakal dadi semangat katresnan, ya! Nanging meneng? Umume, kasepen sing nambah parah ing Greja Katulik sing saiki katon saya rame. Lan kasepen bisa uga nduwe persetujuan tumindak, tembung, lan tumindak sing nyenyet sing kudu diklarifikasi. Yen ora bisu, bisa uga mung nambah bingung. Koreksi persaudaraan ora mung bisa ditampa, nanging kita uga prentah. (Titus 1:19 lan 2 Timotius 4: 2 mung kalebu loro.) Lan iki ora ana gandhengane karo rasa sombong utawa mbenerake awake dhewe yen ditindakake kanthi katresnan.
TENGAH vs PASSIVITAS
Ing sisih Kulon, kita tuwuh ing budaya Katulik, mistikisme, kontemplasi lan meditasi ora mung saka liturgi lan seminar, nanging uga saka wacana saben dina. Iki minangka istilah sing kayane mung kalebu ing leksikon New Agers, instruktur yoga, lan guru Timur ... nanging umat Katolik?
Pancen kapitunan warisan spiritual sing sugih saka bapak-bapak lan para suci ing ara-ara samun kayata Teresa saka Avila utawa John of the Cross sing saiki ditemokake ing 
Krisis eksistensial: apa sejatine kita umat Katolik sing urip ngluwihi Minggu Minggu? Apa misi kita? Apa perananku? Gusti Allah ana ing endi?
Wangsulane asale saka jero interior lan pribadi hubungan karo Gusti Allah, dipupuk nganggo basa Silence. Hubungan iki yaiku pandonga. Mikir iku mung mripat interior ing pasuryan saka Gusti sing tresna sampeyan. Meditasi yaiku tembung-tembunge kanggo urip lan umate. Mistisisme, iku mung proses mlebu ing komuni karo Gusti Allah sing ana ing njero omah - lan kabeh woh-wohan sing akeh ana ing kono. Iki minangka kekarepan Kristus kanggo kita kabeh!
Ayo sapa sing ngelak marani aku lan ngombe. Sapa sing precaya marang Aku, kaya sing ditulis ing Kitab Suci: 'Kali banyu urip bakal mili saka njero awake.' (Yokanan 7: 37-38)
Iki cara dawa kanggo ngucapake kasepen interior pandonga apa-apa nanging pasif! Ora ana sing pasif pandonga lan pasa! Iki minangka senjata perang rohani sing digunakake dening Kristus dhewe lan para rasul lan akeh wong suci! Iki minangka senjata kuat sing ambruk benteng, ngikat setan, lan ngatur maneh masa depan!
Kabeh sing diucapake, deleng maneh kanthi teliti apa sing Lady Kita bener ujar ing aparat kasebut. Ndedonga luwih akeh… aja nganti ngomong kurang. Dheweke ngandika, "Kurang ngomong" ora "ngomong apa-apa." Yaiku, gawe ruangan kanggo Kawicaksanan. Kanggo Kawicaksanan, sing minangka hadiah saka Roh Suci, menehi instruksi kanthi tepat babagan nalika ngomong lan opo ngomong utawa nindakake. Ing Zaro, Lady Kita ujar manawa kita ora kudu ngadili ati pastor, nanging ndedonga lan meneng. Nanging dheweke langsung nambah: "Tekuk dhengkul lan rungokake swarane Gusti Allah. " Yaiku, rungokake lan enteni Kawicaksanan! Banjur, yen sampeyan duwe dhasar andhap asor, amal, lan kekuwatan sing asale saka Kawicaksanan sejati, tumindak miturut tumindak apa wae, yaiku kanggo mbenerake, nyengkuyung, utawa syafaat.
… Kita kudu ngati-ati ing apa sing ucapake lan kepiye cara ngucapake, ing babagan apa sing kita meksa lan kepiye cara nindakake. —Msgr. Charles Pope, "Paus Nduwe Iki", 16 November 2018; ncregister.com
Lan aja ngadili. Aja miwiti tugas sing dudu sampeyan dhewe.
PADA NGARASA PASTOR KITA
Kita gampang lungguh ing omah, maca cuplikan judhul, lan ngadili para pandhita — dadi ahli teologi kursi tangan. Mangkene cara jagad iki, cara wong sing seneng mikir babagan dununge, pelatih, utawa politikus. Nanging Greja minangka Lembaga Ilahi, lan kaya ngono, pendekatan kita kanggo pangon kita beda-beda, lan saiki uga ana ing tengah-tengah skandal sing paling elek.
Aja mandhiri miturut penampilan, nanging hakim kanthi adil. (Yokanan 7:24)
Ing wawancara sing seimbang lan nyenengake, Uskup Joseph Strickland ujar:
Aku percaya kesetiaan ing bagean saka kita kabeh minangka cara paling apik kanggo nguatake lan ndhukung Paus Francis. Amarga, aku ora ngerti apa sing diadhepi, aku ora bisa ngerti kedadeyan ing Roma. Jagad iki kompleks banget. Kita kudu setya marang dheweke kaya sing nyekel kursi Pétrus. Iki minangka janji sing wis digawe, lan aku mikir cara paling gedhe kanggo nindakake janji-janji liyane - supaya terus setor Iman, setya marang Kristus, lan nguatake Paus Francis. Amarga pungkasane kang padamelan yaiku setya marang Kristus, kayadene tumrap kita kabeh. —November 19 2018; lifesitenews.com
Amarga alesan apa wae, aku dadi papan bouncing yen ora nesu-nesu kanggo Paus lan uskup. Lan arang banget aku nuwuhake pitakonane:
"Napa Paus ujar, 'Sapa sing bakal dakadili?'” Pitakonane.
"Apa sampeyan maca kabeh konteks?" Aku nanggapi.
"Kepiye Amoris Laetitia lan kebingungan sing nyebabake? ”
"Apa sampeyan maca kabeh dokumen utawa mung crita?"
"Kepiye China?"
“Aku ora ngerti amarga aku dudu bagean saka negosiasi sing alus. Apa sampeyan? ”
"Napa Paus nduwe slide show kewan ing St. Peter?"
"Aku ora ngerti manawa Paus nggawe keputusan kasebut, kenapa dheweke nindakake. Kowe? ”
"Napa Paus ora ketemu karo"dubia kardinal "nanging dheweke nindakake karo homoseksual?"
"Napa Yesus mangan bareng karo Zaakheus?"
"Napa Paus milih penasihat sing dipertanyakan kanggo sisihane?"
"Yagene Yesus milih Yudas?"
"Napa Paus ganti ajaran Greja?"
“Kok ora maca iki... "
"Napa Paus ora nanggapi surat Vigano?"
“Aku ora ngerti. Napa Vigano ora ketemu pribadi karo Paus? ”………
Aku bisa terus, nanging intine yaiku: ora mung aku ora lenggah ing musyawarah Francis, waca pikirane, utawa ngerti atiné, nanging sawetara manawa uskup uga duwe. Uskup
Strickland mancep: "Aku ora ngerti apa sing dirampungake, aku ora bisa ngerti apa sing kedadeyan ing Roma. Jagad iki kompleks banget. ” Luwih luwih maneh kanggo sampeyan lan aku! Sanajan sawetara perkara katon jelas, asring uga ora nyata. Babar pisan.
Akeh ing media lan blogrosf sing nyebutake umat Katolik dadi "nesu" lan "ora meneng maneh" lan ora bakal mbukak gerbang ngarep keuskupan lan nuntut pangowahan. Ya, pelecehan seksual bocah-bocah pancen angel banget lan ora bisa ditoleransi. Nanging nalika mungkasi piala iki, Lady kita ujar ati-ati supaya sampeyan uga ora ngrusak panguwasa Putraning Aku, manunggaling Greja, lan tumindak tanpa kawicaksanan lan kawicaksanan.
Ing Facebook ing sawijining dina, ana wong ora bakal nampa apa-apa sing kurang saka aku sing tumindak dadi hakim lan juri Paus Francis babagan skandal seksual. "Kita kudu njaluk investigasi!", Ujare. "Oke," ujarku. "Kepiye babagan sesuk aku nggawe postingan ing Facebook sing ujar, 'Aku nuntut investigasi!' Apa sampeyan mikir manawa uskup lan Paus bakal ngrungokake aku? ” Dheweke nulis maneh, "Aku kira sampeyan duwe maksud."
Bengok-bengok arang keprungu — nanging is asring pisah. Jagad iki saiki lagi ndeleng Greja lan kepiye carane kita trampil - kita kabeh.
TENGAH LADY KITA
Ing pesen jujur kanggo almarhum Fr. Stefano Gobbi saka "Buku Biru" - sing nggawa loro imprimatur, dhukungan saka ewonan pandhita ing saindenging jagad, lan luwih relevan tinimbang sadurunge - Our Lady terus-terusan ngundang wong-wong sing setya ing komuni * (waca cathetan ngisor 5) karo uskup lan Wakil Kristus. Pesen saka taun 1976 bisa wingi:
Kepiye Iblis, mungsuhku wiwit wiwitan, nganti saiki bisa nasarake lan ngrayu kowe! Dheweke nggawe sampeyan yakin manawa sampeyan minangka penjaga tradhisi lan mbela iman, lan dheweke nggawe sampeyan dadi wong pertama sing nggawe kapitunan iman sampeyan lan nggawe sampeyan, kabeh ora sadhar, dadi kesalahan.
Deleng Lima Koreksi kanggo ndeleng kepiye "konservatif" lan "liberal" bisa diapusi lan dadi kesalahan. Dheweke terus:
Dheweke nggawe sampeyan yakin manawa Paus nolak bebener, mula Setan ngrusak dhasar sing dibangun Greja lan kebenaran kasebut tetep utuh ing kabeh jaman. Dheweke nyoba supaya sampeyan mikir yen aku dhewe ora ana gandhengane karo tumindak Bapakne Suci. Dadi, atas jenengku, kritik sing tajem kanggo wong kasebut lan gaweyane Sang Rama Suci kasebar.
Banjur, Our Lady akeh banget ngandhani babagan wayahe saiki, kanthi ujar Uskup Strickland:
Kepiye Ibu bisa menehi kritik marang publik babagan keputusan Paus, yen dheweke mung duwe sih khusus kanggo nindakake pelayanan sing luhur iki? Aku meneng swarane Putra-Ku; Aku meneng wae karo swarane para rasul. Aku saiki kanthi menengan kanthi sepi amarga swarane Paus: supaya bisa disebar, supaya bisa dirungokake kabeh, supaya bisa ditampa ing jiwa. Iki sebabe aku cedhak banget karo putra putrane sing dak tresnani iki, Wakil Putraning Yesus. Kanthi bisu, aku nulungi dheweke ngomong .... Bali, balekna putra-imamku, supaya tresna, manut lan sesambungan karo Paus. —Kang Para Pendeta, Putra-putri Kekasih Kita, n. 108.
Nyingkirake kabeh kontroversi, "hermeneutik curiga", lan hadiah komunikasi utawa kekurangan Francis, apa sing Paus nyoba ujar nganti saiki?
- Greja kudu dadi rumah sakit lapangan kanggo nyetop getihen budaya sing rusak; (Wawancara pambuka, pratelan)
- kita kudu uwal saka duffs lan nggawa Injil menyang wong sing ilang lan peripheries masyarakat; (Mbukak Wawancara, pratelan)
- kita kudu fokus pisanan ing inti Injil, lan kanthi suka cita asli; (Evangelii Gaudium)
- kita kudu nggunakake cara apa wae kanggo ngiringi kulawarga sing rusak dadi patunggalan karo Gereja; (Amoris Laetitia)
- kita kudu enggal mungkasi karusakan lan pemerkosaan planet iki kanggo tujuan sing murko lan mandhiri; (Laudato si ')
- cara mung efektif ing salah siji ing ndhuwur yaiku supaya suci kanthi asli; (Gaudete lan Exsultate)
Para sedulur, nalika kita ora bisa ngrungokake swarane Kristus ing para pandhita, masalahe mung ana ing njero ati dudu dheweke.[2]lk. Lukas 10:16 Skandal-skandal saiki wis ngilangi kredibilitas Gréja, nanging mung nggawe misi penginjil lan nggawe murid-murid dadi murid sing luwih penting.
CATHETAN: ora ana apa-apa ing lokasi ing ndhuwur saka Our Lady utawa ing sembarang penampakan asli ing saindenging jagad, sadurunge utawa wiwit iku, ujar, "Nanging, mbesuk, sampeyan kudu ngilangi persekutuan karo paus sing bakal ngrusak iman." Sampeyan bakal mikir manawa Kitab Suci utawa Wanita Kita bakal ngelingake kita babagan salah sawijining bebaya lan penipuan paling gedhe sing bisa diadhepi Greja yen a bener paus sing dipilih yaiku proklamasi doktrin sing palsu lan kesasar kabeh! Nanging ora ngono. Tembung definitif saka Kristus, yaiku, "Pétrus iku rock" lan gapuraning neraka ora bakal bisa menang, sanajan Pétrus kadhang kala dadi watu kesandhung. Sejarah mbuktekake janji kasebut 
dadi bener.[3]cf. Ketua Rock
Kita misahake awake dhewe saka watu kasebut kanthi bebaya dhewe.
YESUS: "… Ora ana sing bisa ngapura, ujar: 'Aku ora mbrontak marang Greja suci, nanging mung nglawan dosane pandhita ala.' Wong sing kaya ngono, nuwuhake pamrih marang pimpinane lan dibutuhake karo rasa tresna dhiri, ora weruh kasunyatane, sanajan pancen dheweke pancen wis cukup nyawang, nanging dheweke pura-pura ora ngerti, supaya bisa ngganggu ati nurani. Amarga dheweke ndeleng manawa sejatine dheweke nganiaya Getih, dudu para abdi. Penghinaan iki daklakoni kanggo Aku, kaya kudhungan sing kudu Daktindakake. ”
Kanggo sapa Dheweke masrahake kunci Sang Getih iki? Kanggo rasul rasul Pétrus sing mulya, lan kanggo kabeh penerusé sing bakal ana utawa bakal tumeka ing dina kiamat, kabeh duwe panguwasa sing padha karo Petrus, sing ora disuda saka cacate dhewe. —St. Catherine saka Siena, saka Buku Dialog
Mula, dheweke mlaku ing dalan kesalahan sing mbebayani sing percaya yen dheweke bisa nampa Kristus minangka Kepala Greja, nanging ora tetep manut karo Wakile ing bumi. -Paus Pius XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29 Juni 1943; n. 41; Vatikan.va
TENGAH ATAU Pedhang?
Kanggo nanggepi pitakonku nalika aku ana ing Roma,[4]cf. Dina 4 - Pikiran Random saka Roma Kardinal Francis Arinze nyathet: "Nalika para rasul 
Turu ing Getsemani, Yudas lagi turu ora turu. Dheweke aktif banget! ” Dheweke terus ujar, "Nanging nalika Pétrus tangi lan ngunus pedhang, Gusti Yésus ngukum prekara iki." Intine yaiku: Yesus ngundang kita supaya ora pasif utawa ora agresif kanthi cara kadonyan. Nanging, Yesus nyeluk kita menyang taktik spiritual:
Watch lan ndedonga supaya sampeyan ora ngalami tes. Roh iku gelem, nanging daginge ringkih. Matius 26:41
Aja nyedhaki spiritual kanthi taktik politik. Watch kanthi tliti apa sing kedadeyan tanpa menehi kritik ing ati, lan utamane, priksa dhewe. Aja kendho utawa nggawa pedhang. Watch Ngenteni. Lan ndedonga. Amarga ing pandonga, sampeyan bakal krungu swarane Rama Swarga sing bakal nuntun saben langkah sampeyan.
Ana salah sawijining Rasul sing nindakake kaya sing dikandhakake Kristus: St. Sanajan wiwitane dheweke mlayu saka kebon, dheweke banjur bali menyang sikil Salib. Ing ngriku, panjenenganipun tetep meneng ing sangandhaping badan kawula Pangeran kita ingkang getihen. Iki adoh banget saka pasif. Butuh wani banget kanggo ngadeg ing ngarepe tentara Roma minangka salah sawijining pandhereke Sang Kristus. Butuh wani banget kanggo dihina lan diolok-olok supaya tetep urip karo Yesus (cara sawetara disindir lan dipoyoki amarga tetep komuni karo uskup lan Paus ing wektu iki, nalika citrane uga rusak banget karo skandal.) njupuk Kawicaksanan sing gedhe kanggo ngakoni kapan, lan nalika ora ngomong ing kahanan kasebut (amarga uripe gumantung). Santo Yohanes iku a cara kanggo kita kaya kita
saiki ketik Passion Greja.[5]Tetep ana ing komuni karo uskup lan Paus ora ateges tetep ana ing kaluputan lan dosa, nanging jabatan lan panguwasa sing diparingi Gusti Allah.
Nalika para murid liyane padha ngrasakake prekara periferal, ora kalah, sapa sing dadi pengkhianat ing antarané ... Santo Yohanes seneng tetep mikir babagan dhadhane Ékaristi Kristus. Kanthi mangkono, dheweke nemokake kekuwatan kanggo mandheg ing sangisore Salib - karo Ibu.
Ekaristi lan Ibu. Ing kana, ing Kaloro Ati kasebut, apa sampeyan bakal nemokake kekuwatan supaya tetep mantep ing kapitayan, lan sih-rahmat lan Kawicaksanan kanggo ngerti kapan arep ngomong, lan nalika meneng nalika Storm saiki kedadeyan.
… Mbesuk jagad iki mbebayani yen ora ana wong sing luwih wicaksana. - PAUS ST. YOHANES PAULUS II, Familiaris Consortio, n. 8.
BACAAN BASA
Kawicaksanan, lan Konvergensi Kekacauan
Kawicaksanan, Kekuwatane Gusti Allah
The Now Word minangka layanan sedina muput sing
terus karo dhukungan sampeyan.
Matur suwun, lan matur nuwun.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Cathetan sikil
| ↑1 | cf. Ndedonga Liyane… Ngandika Ngurangi Kurang |
|---|---|
| ↑2 | lk. Lukas 10:16 |
| ↑3 | cf. Ketua Rock |
| ↑4 | cf. Dina 4 - Pikiran Random saka Roma |
| ↑5 | Tetep ana ing komuni karo uskup lan Paus ora ateges tetep ana ing kaluputan lan dosa, nanging jabatan lan panguwasa sing diparingi Gusti Allah. |