Salju ing Kairo?

Salju pertama ing Kairo, Mesir sajrone 100 taun, Gambar AFP-Getty

SNOW ing Kairo? Es ing Israel? Sleet ing Suriah?

Wis pirang-pirang taun, jagad iki nyawang kedadeyan alam ing bumi sing ngrusak macem-macem wilayah saka papan liyane. Nanging apa ana hubungane karo kedadeyan ing masarakat akeh: ngrusak hukum alam lan moral?

Seseorang kudu ngati-ati, mesthine ora njupuk acara siji-sijine acara sing ora diragukan. Cuaca angel mesthi ngancani manungsa wiwit tumiba Adam. Nanging kita saiki urip ing jaman sing paling luar biasa. Kaya sing wis dak tulis ing bukuku lan dituduhake ing kene, ora mung duwe penampakan Our Lady, nanging paus dhewe wis ngelingake manawa kita urip ing jaman sing dikenal minangka "jaman pungkasan" (waca Napa Paus Ora Nguwuh?).

Sadurunge aku mangsuli pitakon babagan hubungan antara alam lan manungsa, apa sejatine kita saiki?

I. Ganti Pole

Nature: Bumi saiki lagi proses pamindhahan cagak; sisih lor geometris dadi kidul, kidul dadi lor.

Mankind: Kanthi Revolusi Prancis, nalika "piagam hak asasi manungsa" dadi dhasar moral kanggo negara kasebut, mula ana hubungan anyar antara Greja lan Negara diwiwiti. Saiki kita ndeleng Negara ora adhedhasar dhasar hak asasi manungsa ing drajate manungsa lan undang-undang alam lan moral sing ora owah, nanging miturut tuntutan minoritas vokal, hakim lan politikus kanthi agenda, lan kekarepan lan swasana sing ana ing budaya. Kompas moral kasebut kanthi harfiah dipateni nalika sing bener dadi salah, lan sing salah dadi bener.

Perjuangan iki sajajar karo pertempuran apokaliptik sing diterangake ing [Pd 11: 19-12: 1-6, 10 babagan perang antarané ”wanita sing nganggo srengéngé” lan “naga”]. Perang pati nglawan Urip: "budaya pati" ngupayakake kepinginan urip, lan urip kanthi lengkap ... Sektor masarakat sing akeh bingung babagan apa sing bener lan apa sing salah, lan ora ana kekarepane wong-wong sing duwe kekuwatan kanggo "nggawe" pendapat lan nemtokke wong liya.  —POPE JOHN PAUL II, Taman Negeri Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993

Ing babagan iki, celengan Nabi iku suta banget: "Celaka tumrap wong-wong sing ngarani ala ala lan becik ala, sing nggawe peteng dadi pepadhang lan pepadhang dadi peteng" (Is 5:20). —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Injil Urip”, n. 58

II. Samodra lan Kewan sing Mati, Manuk lan Lebah

Nature: Warta kasebut akeh banget crita babagan mati-mati kabeh saka iwak nganti manuk, lumba-lumba nganti moose. Sanajan asring ana sebab-sebab alami, kadang uga ora ana panjelasan sing nyenengake. Antarane spesies kasebut, utamane yaiku mati ing koloni tawon gedhe ^[1]cf. "Krisis lebet madu sing jero nggawe kuwatir amarga pasokan panganan"; cbsnews.com sing peran intrinsik kanggo polinasi saka palawija lan wit wohe. Kaya sing diandharake, ora ana tawon, ora ana panganan.

Mankind: Ing wektu sing padha, kita ndeleng akeh mati masarakat, nanging akeh sing ora mung bisa dicegah, nanging disengaja. Udakara 15-18 wong mati saben menit amarga kurang gizi - udakara udakara 25,000 wong saben dina. ^[2]Laporan PBB ing taun 2007; www.factcheckinginjusticefact.wordpress.com Sampeyan bisa nyingkiri amarga, nalika negara-negara sugih, ora ragu-ragu melu-melu ing negara-negara cadangan minyak sing dadi taruhan, sithik utawa ora cukup ditindakake kanggo nyegah keluwen. Aborsi, kontrol lair, program vaksinasi, lan racun-racun liyane, apa ing udara, banyu, rantai panganan, utawa "obat-obatan" farmasi uga wis "nyuda populasi" kayata saiki wis ana ing sangisore tingkat penggantian lair. Dina Jumuah iki, ana luwih saka 125,000 aborsi, miturut Organisasi Kesehatan Dunia. Lan jumlah kasebut ora nyatakake aborsi kimia kanthi cara kontrol lair utawa "esuk sawise pil."

Sang Prabu Pringon biyen, angker karo anane lan mundhake bani Israel, nyerahake kabeh jinis penganiayaan lan mrentah supaya kabeh bocah lanang sing lair saka wanita Ibrani dipateni (bd. Ex 1: 7-22). Saiki ora sawetara wong sing kuwat ing bumi tumindak kaya ngono. Dheweke uga angker karo tuwuhing demografi saiki ... Akibate, tinimbang pengin ngadhepi lan ngatasi masalah serius iki babagan drajate individu lan kulawarga lan hak-hak sing ora bisa dilanggar saben wong, dheweke luwih seneng promosi lan menehi kanthi cara apa wae program kontrol lair gedhe. —POPE YOHAN PAUL II, Evangelium Vitae, "Injil Urip", n. 16.

Runtuhnya sistem eko, sing asring nyebabake patine iwak, kewan, lan serangga, uga padha karo keruntuhan ekonomi ing donya amarga kabijakan moneter sing murko lan sistem finansial sing duwe bathi sing saiki lagi imploding. ^[3]cf. theeconomiccollapseblog.com

III. Banjir Massive liwat Badai lan Tsunami

Nature: Banjir gedhe banget wis kacathet ing saindenging jagad kanthi sawetara "badai abad iki," yaiku badai, topan super, utawa tsunami sing digawe gempa bumi.

Mankind: Uga wis ana sing diarani Tsunami Moral lan Banjir Para Nabi Palsu ing jaman saiki kanthi anti-urip, anti-bebrayan, anti-agenda kebebasan kanthi jeneng "toleransi". ^[4]cf. Banjir Para Nabi Palsu Bagian I lan Part II Jeblugan propaganda iki, sing kanthi cepet ngubah status quo menyang program "humanisme sing ora manusiawi," ^[5]Benediktus XVI, Caritas ing Verifikasi, n. 78. umume amarga sebagian saka banjir "anti-Injil" liwat internet, media sosial, media massa, lan pengaruh Hollywood.

Pertarungan iki sing kita lakoni… [nglawan] kekuwatan sing ngancurake jagad, sing diandharake ing bab 12 Wahyu ... Dikandhani yen naga nuntun banyu menyang wanita sing minggat, kanggo nyapu dheweke… dakkira iku gampang diinterpretasikake apa sing diarani kali: yaiku arus iki sing dadi dominasi kabeh wong, lan pengin ngilangi iman Greja, sing kayane ora bisa ngadeg sadurunge kekuwatane arus kasebut sing menehi cara mung mikir, cara urip mung siji. —POPE BENEDICT XVI, sesi pertama sinode khusus ing Timur Tengah, 10 Oktober 2010

IV. Lintang sing tiba

Nature: "Bintang penembakan" wis nyebrang langit wiwit lair saka jagad raya. Nanging ing setaun utawa rong taun kepungkur, kayane katon tambah akeh nalika ndeleng bola api sing akeh banget sing nyebrang langit - paling ora, sing mbledhos liwat Rusia taun kepungkur ngrusak bangunan lan atusan ciloko.

Mankind: Kitab Wahyu nyebutake pemimpin pitu gereja kanthi simbolis minangka malaekat utawa "lintang pitu." ^[6]Rev 1: 20 Kajaba iku, naga Bab 12 nyapu "katelu lintang" saka langit nganggo buntut. Iki dingerteni minangka simbolik saka katelu greja sing kesapu murtad. Dina iki, kita padha nyekseni ambruk akeh "lintang", ing jero uga tanpa Greja saiki. ^[7]cf. Nalika Cedars Tiba Pria lan wanita sing brilian kanthi hadiah lan potensine pancen hebat banget yaiku godaan, wiwit film lan bintang musik nganti uskup.

Apike, perang ing Bab 12 Wahyu uga ana ing antawise Our Lady, "Star of the New Evangelization" lan naga, Lucifer, bintang sing tiba ing buku Yesaya:

Hé, hé lintang esuk, anaké subuh! Kepiye carane sampeyan mudhun nganti mudhun, sampeyan sing nyuda nations! (Yésaya 14: 11-12)

V. Lumbung

Nature: Aku wis suwe ngetutake sinkhole sing katon ing saindenging jagad. Sawetara iku bisa dijelaskan, kayata bledosan utama banyu sing ngrusak trotoar ing ndhuwur kasebut. Liyane disebabake teknik penambangan lan pengeboran, kayata "fracking." Lan liyane, sawetara sing akeh banget, misteri. Sing mesthi wae, dheweke wiwit katon ing saindenging jagad kanthi tarif sing nguwatirake. ^[8]cf. Ngimpi Amerika

Mankind: Ing negara demi negara, ana sing diarani Benediktus XVI minangka runtuh ing "konsensus moral." Contone, kita ndeleng saben negara saiki ngupayakake panjaluk "reproduksi hak ”: aborsi miturut panjaluk lan kontrol kelairan. Kita uga ndeleng, kaya reaksi rantai seismik, runtuhing hukum moral lan alam sing wis suwene wis ewonan taun nalika ngrampungake perkawinan lan nglindhungi martabat uripe manungsa.

Yen dhasar wis rusak, apa sing bisa ditindakake siji-sijine? (Pd 11: 3)

Rama Suci mbandhingake runtuh iki karo Kekaisaran Romawi sing nyathet yen sadurunge, kaya saiki pratandha ing alam:

Disintegrasi prinsip utama ukum lan sikap moral dhasar sing nyebabake dheweke mbendung mbendung sing nganti wektu kasebut nglindhungi koeksistensi tentrem ing antarane masarakat. Srengenge surup ing jagad iki. Bencana alam sing asring banget nambah rasa ora aman iki. Ora ana kekuwatan sing bisa mandheg penurunan iki. Luwih-luwih meksa, yaiku panyengkuyung kekuwatane Gusti Allah: panjaluk supaya dheweke bisa nglindhungi umate saka kabeh ancaman kasebut. —POPE BENEDICT XVI, Alamat menyang Kuria Roma, tanggal 20 Desember 2010

VI. Zaman És Anyar

Nature: Pirang-pirang taun kepungkur, aku maca laporan ilmuwan sing, ora beda karo juara sing diarani "pemanasan global", ngelingake manawa jagad kasebut nyatane mlebu "jaman mini-es" anyar. Dheweke adhedhasar teori kanggo mriksa jaman es kepungkur, kegiatan surya, lan siklus alam ing bumi. Wiwit iku, dheweke gabung karo ilmuwan sawise ilmuwan sing uga, mriksa kegiatan sunyi sing aneh (nalika kudune rame karo sunspot lan kegiatan suar) prédhiksi, wiwit taun iki ing taun 2014, "Umur Es Cilik" wis diwiwiti. Efek kasebut bisa dadi bencana sing nyebabake gagal panen, keluwen, lan uga perang amarga ana perang kanggo sumber daya. Ing ngisor iki mung sawetara judhul sing wis ditampilake:

• Para ilmuwan Iklim berjuang kanggo nerangake supaya dadi panas
• Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Ngelingi Suwene Kadhemen
• Pakar Iklim ngelingake krisis pendinginan global sing bakal teka
• Bukti pemanasan global nguap
• Laporan: Para ilmuwan prédhiksi satus pendinginan global
• Sunspots lan Cooling Global
• Pendinginan Global Ana ing kene "sajrone telung dekade sabanjure"
• Siklus Kegiatan Surya Saiki Sun Paling Lemah ing Abad Satus

Mankind: Salah sawijining "pratandha jaman" sing paling penting sing diwelingake Yesus supaya kita nonton yaiku, salah sawijining pratandha sing paling umum:

… Amarga saya akeh tumindak ala, tresnane wong akeh bakal adhem. (Mat 24:12)

Apa sampeyan nate mandheg maca komentar ing YouTube utawa forum umum? Apa sampeyan wis ngrungokake kepiye radio lan televisi komentator lan tamune padha nangani siji lan sijine lawan politike? Apa sampeyan wis ngerteni paningkatan "nesu dalan", ora sabar, ora sopan, lan kadhemen umume sing ngatasi dalan-dalan kita?

"Katresnan sing sampurna ngilangi kabeh rasa wedi," tulis St John. Siji banjur bisa ujar, "Wedi sing sampurna kabeh ngilangi kabeh katresnan." Kita urip ing jaman saiki, wong-wong wedi mlaku dhewe ing wayah wengi, ing ngendi kita ngunci lawang, ngalangi windows, nginstal sistem keamanan, nginstal detektor logam ing sekolah, ndelok email lan telpon wong, lan ngenteni sabanjure "Kode" saka pamrentah federal babagan ancaman teroris saiki. Wong Amerika saiki tuku senjata lan amunisi kanthi jumlah rekaman ^[9]cf. theguardian.com. Kejahatan ganas mundhak ing Amerika Serikat 15% lan angkara properti 12%, mung taun kepungkur. ^[10]cf. newsmax.com Wong bakal menek lan numbuk siji liyane ing Walmart kanthi gadget $ 20 ing pasemon sing diarani Paus Francis minangka "konsumerisme tanpa kendali"; ^[11]Evangelii Gaudium, n. 60. Wall Street terus ora nggatekake wong miskin liwat sing diarani "otonomi mutlak pasar lan spekulasi finansial"; ^[12]Evangelii Gaudium, n. 202. lan saiki ana game "Knockout" anyar nyebar saka kutha menyang kutha, nganti saiki ing AS, sampeyan nyoba ngalahake wong liyo kanthi pukulan siji. Apa ora St Paulus ujar manawa game iki bakal dimainake ing "dina pungkasan"?

… Mangertos iki: bakal ana wektu medeni ing dina pungkasan. Wong bakal mandhiri lan seneng dhuwit, bangga, umuk, nyiksa, ora manut karo wong tuwane, ora seneng matur nuwun, ora religius, ora sopan, ora bisa mlebu, fitnah, licik, kasar, sengit marang apa sing apik, pengkhianat, gagabah, kumalungkung, luwih seneng kesenengan tinimbang nresnani Gusti Allah. (2 Tim 3: 1-4)

… Kurang ngurmati wong liya lan panganiaya saya saya mundhak, lan ketimpangan saya ketara. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 52.

Minangka cathetan sisih, uga ana conto ing Kitab Wahyu babagan efek "jaman es" sing dadi bagean saka paukuman nalika semana:

Watu es udan gedhe kaya bobote gedhe banget tumurun saka langit menyang wong, lan dheweke nyalahake Gusti Allah amarga wabah udan es amarga pageblug iki banget parah. (Pd 16:21)

Lan kanthi iki, sanajan ora nuruti kekarepan kita, pikirane tuwuh ing pikiran manawa saiki wis cedhak karo pangandikane Pangeran Kita: "Lan amarga duraka wis akeh, amal akeh bakal dadi adhem" (Mat. 24:12). -POPE Pius XI, Redemptor Miserentissimus, Ensiklik ing Reparation kanggo Sacred Heart, n. 17 

PAUTANE

SAIKI minangka analogi kuat ing antarane kedadeyan alam lan kedadeyan moral ing jagad saiki. Lan link ing antarane kalorone ora bisa dibedakake:

Kanggo titah ngenteni kanthi pangajab supaya para putra-putrane Gusti Allah ngantu-antu; Amarga tumitah digawe tanpa guna, dudu saka karepe dhewe, nanging amarga ana sing nyiptaake, kanthi pangarep-arep manawa tumitah dhewe bakal dibebasake saka budak lan ngrusak, lan melu kamardikan kamulyane para putraning Allah. Kita ngerti manawa kabeh tumitah nggresah sajrone nyambut gawe nganti saiki… (Rom 8: 19-22)

Lan Gusti Yesus jelas babagan apa sing bakal ditindakake nalika nyambut gawe:

Bangsa bakal padha nglawan bangsa, lan kraton nglawan kraton; bakal ana paceklik lan gempa bumi ing papan liya. Kabeh mau minangka wiwitaning rasa pegawe. (Mat 24: 7-8)

Paulus nulis manawa ana ing Kristus, "kabeh iku tetep ana." ^[13]Col 1: 7 Dadi, nalika kita ngilangi Kristus saka kulawarga, undang-undang, lan negara, kabeh prekara kasebut bakal pisah. Ora ana absolut maneh sing nuntun, mula, alam lan manungsa dadi "bisa dibuwang" kanggo entuk manfaat sawetara. Alam minangka respons kanggo dosa manungsa amarga alam kasebut kaiket karo "kabeh rencana nyimpen Gusti Allah." Bumi ora mung parkir akeh kanggo manungsa, nanging sacara intrinsik kaiket karo keslametan manungsa lan nggawe "titah anyar ing Kristus." ^[14]cf. Katekismus Gréja Katulik, n. 280.

Kanggo manungsa, Gusti Allah malah menehi kekuwatan supaya bisa bebas menehi kabecikan kanthi masrahake dheweke tanggung jawab "ngasorake" bumi lan duwe panguwasa. Mula, Gusti Allah ndadekake manungsa bisa dadi sebab sing cerdas lan bebas supaya bisa ngrampungake gaweyan, kanggo nyampurnakake harmoni kanggo kabecikan lan tetangga. -Catechism saka Gréja Katulik, 307

Gumantung saka pamratobane manungsa:

Asor Allah iku swarga. Lan yen kita nyedhak asor iki, mula kita bakal ndemek swarga. Banjur bumi uga digawe anyar ... — PAUS BENEDIKTUS XVI, Pesen Natal, Tanggal 26 Desember 2007

Nganti wektu iku, manungsa kudu ngliwati mangsa sesuci iki.

Salju liyane ing Kairo.

RELATED READING:

• Kanggo ngerteni sebabe piala katon akeh, waca "tembung" sunnat sing uskup Kanada njaluk aku nuduhake: Ngilangi Watesan

• Ora mung Greja, nanging nggawe dhewe bakal ngalami pembaruan sajrone "kuping perdamaian" sing bakal teka: Titah Reborn

• Pengadilan Pungkasan