THE Minggu kapindho Paskah yaiku Minggu Rahmat Minggu. Minangka dina sing Yesus janji bakal nuwuhake sih-rahmat sing ora bisa diukur nganti sawetara, yaiku kanggo sawetara wong "Pangarep-arep keslametan pungkasan." Isih, akeh wong Katolik sing ora ngerti babagan pesta kasebut utawa ora nate krungu saka mimbar kasebut. Kaya sing bakal sampeyan ngerteni, iki dudu dina biasa…
IN tangi saka metu, affectionate, lan malah revolusioner pontificate St. Yohanes Paulus II, Kardinal Joseph Ratzinger iki matak ing bayangan dawa nalika piyambakipun wiwit tahta Petrus. Nanging sing bakal menehi tandha kepausan Benediktus XVI ora dadi karisma utawa humor, pribadine utawa semangat - pancen, dheweke sepi, tenang, meh kikuk ing umum. Luwih, iku bakal dadi teologi unswerving lan pragmatis ing wektu nalika Barque of Peter kang assailed saka loro saka njero lan njaba. Iku bakal pemahaman lucid lan sunnat saka jaman kita sing ketoke mbusak pedhut sadurunge gandhewo Kapal Agung iki; lan iku bakal dadi ortodoksi sing mbuktekaken bola-bali, sawise 2000 taun banyu asring badai, sing pangandikane Gusti Yesus minangka janji unshakeable:
Aku pitutur marang kowé: Kowé kuwi Pétrus, lan ing watu karang iki Aku bakal mbangun pasamuwan-Ku, lan kuwasaning pati ora bakal bisa ngalahake. ( Mt 16:18 )
WHO apa paus bener?
Yen sampeyan bisa maca kothak mlebu, sampeyan bakal weruh sing ana kurang persetujuan ing subyek saka sampeyan bakal mikir. Lan divergensi iki digawe malah luwih kuat bubar karo Editorial ing publikasi Katolik utama. Iku ngusulake teori sing entuk daya tarik, kabeh nalika mentel perpecahan...Terus maca
…saben Gréja tartamtu kudu selaras karo Gréja universal
ora mung babagan piwulang iman lan pratandha sakramèn,
nanging uga babagan panggunaan sing ditampa sacara universal saka tradisi apostolik lan ora rusak.
Iki kudu diamati ora mung supaya kesalahan bisa nyingkiri,
nanging uga supaya iman bisa diterusake kanthi integritas,
wiwit pasamuwan aturan pandonga (lex orandi) cocog
marang aturan iman (lex kredendi).
— Instruksi Umum Misale Romawi, ed. 3, 2002, 397
IT bisa uga katon aneh yen aku nulis babagan krisis sing kedadeyan ing Misa Latin, amarga aku ora nate nekani liturgi Tridentine biasa sajrone uripku.[1]Aku nekani pesta upacara Tridentine, nanging pandhita kayane ora ngerti apa sing ditindakake lan kabeh liturgi buyar lan aneh. Nanging mulane aku dadi pengamat sing netral kanthi muga-muga ana sing bisa migunani kanggo nambah obrolan…Terus maca
| ↑1 | Aku nekani pesta upacara Tridentine, nanging pandhita kayane ora ngerti apa sing ditindakake lan kabeh liturgi buyar lan aneh. |
|---|
Mark Mallett minangka mantan reporter televisi karo CTV Edmonton lan penulis film lan pemenang penghargaan Konferensi Akhir lan Tembung Sabanjure.
“KENE Aku njupuk vaksin? ” Yaiku pitakon sing ngisi kothak mlebu ing jam iki. Lan saiki, Paus wis ngatasi masalah kontroversial iki. Mangkene, ing ngisor iki minangka informasi penting saka wong-wong sing ahli kanggo mbantu nimbang keputusan iki, sing pancen duwe akibat gedhe kanggo kesehatan lan uga kebebasan ... Terus maca
… Awan saka ing dhuwur bakal ngunjungi kita
supaya padhang marang wong-wong sing lungguh ing peteng lan bayangan pati,
kanggo nuntun sikil kita menyang dalan sing tentrem.
(Lukas 1: 78-79)
AS iki pisanan Yesus teka, mula malih ana ing ambang tekane Kratonane ing bumi kaya ing Swarga, sing nyiapake lan ndhisiki teka pungkasane ing pungkasan jaman. Jagad iki maneh ana ing "peteng lan petenge," nanging subuh anyar cepet nyedhak.Terus maca
èlmu | ˈSʌɪəntɪz (ə) m | tembung:
yakin banget karo kekuwatan ilmu lan teknik ilmiah
Kita uga kudu ngadhepi kasunyatan manawa ana sikap tartamtu
asale saka mentalitas saka "donya saiki iki"
bisa nembus urip kita yen ora waspada.
Contone, sawetara bakal duwe mung kasunyatan sing bener
sing bisa diverifikasi kanthi alesan lan ilmu…
-Katekismus Gréja Katulik, n. 2727
LAYANAN Dewa Allah Sr. Lucia Santos menehi tembung sing paling ora dingerteni babagan wektu sing bakal ditindakake saiki:
THE Badai Gedhe sing dakkandhakake Spiraling Menyang Mripat duweni telung komponen penting miturut Bapak-bapak Greja Awal, Kitab Suci, lan dikonfirmasi kanthi wahyu sunnat sing bisa dipercaya. Pérangan pisanan saka Badai iki ateges digawe manungsa: manungsa manut apa sing ditandur (lih. Pitung Segel Revolusi). Banjur teka ing Mripat kang Storm ing ngiring dening separo pungkasan saka Badai sing bakal ngrampungake ing Allah dhewe langsung campur liwat a Paukuman kanggo Wong Urip.
Terus maca
Saka arsip: ditulis tanggal 22 Februari 2013….
SURAT saka pamaca:
Aku setuju banget karo sampeyan - kita masing-masing butuh hubungan pribadi karo Gusti Yesus. Aku lair lan gedhe Katolik Roma nanging saiki aku mlebu greja Episkopal (Episkopal Tinggi) ing dina Minggu lan melu urip ing komunitas iki. Aku dadi anggota dewan greja, anggota koor, guru CCD lan guru full-time ing sekolah Katolik. Aku ngerti sejatine papat pandhita sing bisa dituduh lan ngakoni yen nglanggar bocah cilik kanthi seksual ... Kardinal lan uskup lan imam liyane nutupi para pria kasebut. Iki nggawe kapercayan manawa Roma ora ngerti apa sing kedadeyan, lan yen sejatine ora ngerti, isin karo Roma lan Paus lan curia. Dheweke mung wakil-wakil saka Pangeran Kita sing medeni…. Dadi, apa aku kudu tetep dadi anggota sing setya ing greja RC? Ngopo Aku nemoni Yesus pirang-pirang taun kepungkur lan hubungan kita durung owah - nyatane saiki saya kuwat. Greja RC dudu wiwitan lan pungkasaning kasunyatan. Yen ana apa-apa, greja Orthodok duwe kapercayan sing luwih akeh tinimbang Roma. Tembung "katolik" ing Creed dieja nganggo "c" cilik - tegese "universal" ora mung tegese lan selawase Greja Roma. Mung ana siji dalan sejatine menyang Tritunggal lan yaiku ngetutake Gusti Yesus lan dadi sesambungan karo Tritunggal kanthi pisanan kekancan karo Dheweke. Ora ana sing gumantung karo greja Roma. Kabeh iku bisa diwenehake ing njaba Roma. Ora ana sing salah sampeyan lan aku kepengin banget marang pelayanan sampeyan, nanging aku mung butuh crita.
Para pamiarsa, matur nuwun wis nuduhake crita sampeyan karo aku. Aku seneng banget, sanajan ana skandal sing sampeyan alami, iman sampeyan marang Jahshua tetep ana. Lan iki ora nggumunake aku. Ana jaman ing sejarah nalika umat Katolik ing tengah penganiayaan ora bisa ngakses paroki, imamat, utawa Sakramen maneh. Dheweke slamet ing tembok candhi njero papan dununge Tritunggal Suci. Wong urip ora precaya lan percaya marang sesambungan karo Gusti Allah amarga, intine, agama Kristen yaiku katresnan saka Rama marang anak-anake, lan bocah-bocah sing nresnani dheweke.
Mula, dadi takon, sing sampeyan coba wangsulan: yen ana wong sing bisa dadi Kristen kaya ngono: “Apa aku kudu tetep dadi anggota Gréja Katulik Roma sing setya? Napa? ”
Wangsulane "ya." Lan pramila: prelu tetep setya karo Gusti Yesus.
ONG KABEH lan PILIHAN
SAIKI minangka prekara liya sing kudu diandharake babagan tumitah pria lan wanita sing wis ditemtokake "wiwit wiwitan." Lan yen ora ngerti babagan iki, yen ora ngerti, mula ana diskusi babagan moralitas, pilihan sing bener utawa sing salah, ngetutake rancangane Gusti Allah, bisa uga ngrembug babagan seksualitas manungsa dadi dhaptar larangan sing larang. Lan iki, aku yakin, bakal nambah prabédan ing antarane piwulang Greja sing apik lan sugih babagan seksualitas, lan wong-wong sing rumangsa dijalari dheweke.
Ing taun 2008, aku ngrasakake Gusti wiwit ngomong babagan "China." Sing dadi puncak ing tulisan iki wiwit taun 2011. Nalika aku maca judhule dina iki, kayane pas wektune diterbitake maneh bengi iki. Kayane dakelingi manawa pirang-pirang potongan "catur" sing wis dakwaca pirang-pirang taun saiki wis lumaku. Nalika tujuan kerasulan iki utamane mbantu para pamiarsa supaya tetep mlaku ing bumi, Gusti kita uga ujar supaya "nonton lan ndedonga." Dadi, kita terus nonton kanthi ndedonga…
Ing ngisor iki diterbitake kaping pisanan ing taun 2011.
PAUS Benediktus ngelingake sadurunge Natal manawa "grahana alesan" ing Kulon nggawe "masa depan dunia" sing dadi taruhan. Dheweke negesake babagan keruntuhan Kekaisaran Romawi, nggambarake paralel antarane jaman kita lan jaman saiki (waca Ing wayah wengi).
Suwe-suwe, ana kekuwatan liyane Rising ing jaman saiki: China Komunis. Nalika saiki ora duwe untu sing padha karo Uni Soviet, ana akeh sing kudu kuatir babagan munggah saka superpower iki.
Kaping pisanan diterbitake tanggal 5 Juni 2013… kanthi nganyari dina iki.
IF Aku kelingan maneh ing kene pengalaman sing hebat kira-kira sepuluh taun kepungkur nalika rumangsa kepengin mlebu gereja kanggo ndedonga sadurunge Sakramen Rahayu ...
IN Sejatine, dakkira umume kita wis kesel banget ... bosen ora mung ndeleng semangat kekerasan, najis, lan divisi sing nyebar ing jagad iki, nanging wis kesel amarga bisa ngrungokake babagan iki - bisa uga saka wong kaya aku. Ya, aku ngerti, aku nggawe sawetara wong ora nyaman, malah nesu. Aku pancen bisa njamin manawa sampeyan wis nate digodha kanggo mlayu menyang "urip normal" kakehan… nanging aku ngerti yen ing godaan bisa uwal saka rasul tulis aneh iki minangka wiji kebanggaan, bangga sing cilaka sing ora pengin dadi "nabi kiamat lan kelam." Nanging ing pungkasan saben dina, aku takon, "Gusti, kita arep lunga menyang sapa? Sampeyan duwe tembung urip langgeng. Kepiye aku bisa ujar 'ora' marang Sampeyan sing ora ujar 'ora' marang Aku ing kayu Salib? ” Godaane yaiku mung nutup mripatku, turu, lan pura-pura ora ana sing sejatine. Banjur, Yesus teka karo nangis ing mripate lan alon-alon pokes kula, matur:Terus maca
Apa ing sekitar tikungan?
IN mbukak layang kanggo Paus, [1]cf. Rama Suci ingkang kinurmatan ... Panjenengane Rawuh! Aku negesake babagan dhasar teologi sing Maha Suci kanggo "jaman perdamaian" sing beda karo ajaran sesat millenarianisme. [2]cf. Milenarianisme: Apa sejatine lan ora lan Katekismus [CCC} n.675-676 Pancen, Padre Martino Penasa menehi pertanyaan babagan dhasaring tulisan suci ing jaman perdamaian sing bersejarah lan universal mungsuh milenarianisme kanggo Kongregasi kanggo Doktrin Iman: "Apa sampeyan wis ngerti cristiana?"(" Apa jaman Kristen anyar saiki wis cedhak? "). Prefektur ing wektu kasebut, Kardinal Joseph Ratzinger mangsuli, "La questione è ancora aperta alla libera discussionione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":
| ↑1 | cf. Rama Suci ingkang kinurmatan ... Panjenengane Rawuh! |
|---|---|
| ↑2 | cf. Milenarianisme: Apa sejatine lan ora lan Katekismus [CCC} n.675-676 |
Foto, Max Rossi / Reuters
SAIKI bisa diragukan manawa pontiff abad kepungkur wis nggunakake jabatan sunnat supaya bisa nggugah para penganut drama sing ana ing jaman saiki (waca Napa Paus Ora Nguwuh?). Iki minangka perang sing nemtokake ing antarane budaya urip lan budaya mati… wanita sing nganggo srengenge - lagi nyambut gawe nglairake jaman anyar—mungsuh naga sing ngupaya ngrusak , yen ora nyoba nggawe kerajaan dhewe lan "jaman anyar" (waca Wahyu 12: 1-4; 13: 2). Nanging nalika ngerti yen Iblis bakal gagal, Kristus ora bakal gagal. Santo Marian sing hebat, Louis de Montfort, nggawe bingkai kanthi apik:
THE "Budaya pati", sing Culling Gedhe lan Keracunan Gedhe, dudu tembung pungkasan. Bencana sing ditindakake manungsa ing planet iki dudu tembung pungkasan tumrap urusan manungsa. Kanggo Prajanjian Anyar utawa Prajanjian Anyar ora ngomong babagan pungkasan jagad sawise pengaruh lan pamrentahan "kewan" kasebut. Luwih becik, dheweke ngomong babagan gaib refit bumi ing endi katentreman lan keadilan sejatine bakal mrentah sawetara wektu nalika "ilmu marang Pangeran Yehuwah" nyebar saka segara menyang segara (lih. Is 11: 4-9; Yer 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mi 4: 1-7; Zk 9:10; Mat 24:14; Pd 20: 4).
Kabeh ujung-ujung bumi bakal eling lan malih menyang ing sisih LPESAN; kabeh kulawarga-kulawarga bangsa bakal sujud nyembah ana ngarsane. (Pd 22:28)
Goleki dening Michael D. O'Brien
Yen ana Badai ing jaman saiki, apa Gusti Allah bakal menehi "bahtera"? Wangsulane "Ya!" Nanging bisa uga ora nate sadurunge, wong-wong Kristen ora mangu-mangu prekara iki kaya jaman saiki, kontroversi nalika Paus Francis nesu, lan pikiran sing rasional ing jaman pasca-modern kudu padha karo mistik. Nanging, iki Ark sing diwenehake Yesus saiki. Aku uga bakal ngatasi "apa sing kudu ditindakake" ing Ark ing dina ngarep. Kaping pisanan diterbitake tanggal 11 Mei 2011.
JESUS ujar manawa periode sadurunge baline pungkasane bakal "kaya jaman biyen Nuh… ” Yaiku, akeh sing bakal lali Badai nglumpukake wong-wong mau: "Dheweke ora ngerti nganti banjir teka lan ngeterake kabeh. " [1]Mat 24: 37-29 Santo Paulus negesake yen tekane "Dina Pangeran" bakal "kaya maling ing wayah wengi." [2]1 Iki 5: 2 Badai iki, kaya sing diwartakake Greja, ngemot Karep Greja, sing bakal ngetutake Kepala ing dalane dhewe liwat a perusahaan "Pati" lan wungunipun. [3]Catechism saka Gréja Katulik, n. 675. Kaya dene akeh "pimpinan" candhi lan uga para rasul dhewe katon ora sadhar, sanajan pungkasane, manawa Yesus kudu nandhang sangsara lan mati, mula akeh ing Greja sing ora nggatekake peringatan sunnat saka paus. lan Ibu Rahayu — bebaya sing ngumumake lan menehi tandha…
Salah sawijining fungsi utama ing kerasulan nulis iki yaiku kanggo nuduhake kepiye Lady lan Greja minangka kaca sejatine liyane - yaiku, carane asli sing diarani "wahyu pribadi" nggambarake swara sunnat ing Greja, utamane sing diarani paus. Kasunyatane, aku wis dadi pembuka mata sing apik kanggo ndeleng kepiye pontiff, wis luwih saka XNUMX taun, wis padha karo pesen Ibu Rahayu saengga peringatan sing luwih khusus yaiku "sisih liya saka koin" institusi kasebut peringatan Greja. Iki paling jelas ing tulisanku Napa Paus Ora Nguwuh?
Pengetahuan babagan doktrin Katulik sejati babagan Maria Perawan Maria bakal dadi kunci kanggo ngerti babagan misteri Kristus lan Greja. —POPE PAUL VI, Wacana, 21 November 1964
SAIKI minangka kunci sing jero kanggo mbukak kunci kenapa lan kepiye Ibu Rahayu duwe peran luhur lan kuat ing urip manungsa, nanging utamane para sing percaya. Sawise ana sing ngerteni, peran Maryam ora ana gandhengane karo sejarah kawilujengan lan anane sing luwih dingerteni, nanging aku percaya, sampeyan bakal luwih kepengin menehi tangan tinimbang tangan sadurunge.
Kuncine yaiku: Maria minangka prototipe Greja.
Kabeh cahya ing swarga bakal dipateni, lan bakal ana pepeteng gedhe ing saindenging jagad. Banjur tandha salib bakal katon ing langit, lan saka bukaan ing tangan lan sikil Pamarta sing dipaku bakal muncul cahya gedhe sing bakal madhangi bumi sajrone sawetara wektu. Iki bakal kedadeyan sakcepete sadurunge dina pungkasan. -Welas asih Ilahi ing Nyawaku, Yesus menyang St Faustina, n. 83
SETELAH Segel Enem rusak, jagad iki ngalami "pepadhang nurani" - wayahe petungan (waca Revolusi pitu). Santo Yohanes banjur nulis manawa Segel Pitu wis rusak lan ana ing swarga kasepen “udakara setengah jam.” Ngaso sadurunge Mripat kang Storm ing liwat, lan ing angin sesuci wiwiti jotosan maneh.
Meneng ing ngarsane Pangeran Yehuwah! Kanggo wis cedhak dinane Pangeran Yehuwah ... (Zef 1: 7)
Iki ngaso sih, saka Welas asih, sadurunge Dina Kehakiman teka…
Kaping pisanan diterbitake tanggal 5 Oktober 2006.
Kanthi tulisanku pungkasan ing Paus, Greja Katulik, Ibu Rahayu, lan pangerten babagan carane bebener ilahi, ora liwat interpretasi pribadi, nanging liwat panguwasa Yesus kanggo mulang, aku nampa email lan kritik sing diarepake saka dudu wong Katolik ( utawa luwih becik, mantan Katolik). Dheweke nerangake interpretasi hierarki pertahananku, sing diadegake dening Kristus dhewe, tegese aku ora duwe hubungan pribadi karo Gusti Yesus; manawa aku yakin aku bakal disimpen, dudu dening Yesus, nanging dening Paus utawa uskup; manawa aku ora kebak karo Roh, nanging "semangat" lembaga sing nggawe aku wuta lan ora kaslametan.
I wis kebanjiran email sajrone rong minggu kepungkur, lan bakal nindakake sing paling apik kanggo nanggapi. Cathetan yaiku akeh sampeyan ngalami serangan spiritual lan uji coba kaya sing sampeyan lakoni tau sadurunge. Iki ora ngagetne aku; mulane aku ngerasa yen Pangeran ndhesek supaya nuduhake pacoban karo sampeyan, kanggo negesake lan nguatake sampeyan lan ngelingake sampeyan sampeyan ora dhewekan. Salajengipun, cobaan sing kuat yaiku a banget tandha apik. Elinga, ing pungkasan Perang Dunia II, nalika semana ana pertempuran paling sengit, nalika Hitler dadi sing paling nekat (lan nistha) ing perang.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo Kamis Minggu Pasa Katelu Pasa, tanggal 12 Maret 2015
Teks liturgi kene
Yusuf Didol Dadi Budhak dening Sedulur-seduluré dening Damiano Mascagni (1579-1639)
Kanthi ing pati saka logika, kita ora adoh saka nalika ora mung bebener, nanging wong-wong Kristen dhewe, bakal diusir saka lingkungan umum (lan wis diwiwiti). Paling ora, iki minangka peringatan saka kursi Petrus:
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Rebo Minggu Puasa Katelu, tanggal 11 Maret 2015
Teks liturgi kene
Duweni Universal Studios
SENENG nonton kecelakaan sepur kanthi gerakan alon, mula uga nonton pati saka logika ing jaman saiki (lan aku ora ngomong babagan Spock).
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Rebo Minggu Pertama Prapaskah, 25 Februari 2015
Teks liturgi kene
SAIKI saiki akeh obrolan babagan kapan ramalan iki utawa ramalan bakal kawujud, utamane sajrone sawetara taun kepungkur. Nanging aku asring mikir kasunyatan manawa bengi iki bisa dadi wengi pungkasan ing bumi, mula, kanggo aku, aku kepengin lomba "ngerti tanggal" sing paling penting. Aku asring mesem nalika ngelingi crita St Francis sing, nalika ngolah kebon, ditakoni: "Apa sing bakal sampeyan lakoni yen sampeyan ngerti jagad iki bakal mungkasi saiki?" Dheweke mangsuli, "Aku kira bakal rampung ngrangkul barisan kacang buncis iki." Ing kene dununge kawicaksanan Francis: kuwajiban nalika iku kersane Gusti Allah. Lan kersane Gusti Allah iku misteri, apamaneh nalika nerangake wektu.
NGANGGO sampeyan nate nemoni wong sing seneng banget babagan subyek? Panglima langit, penunggang jaran, penggemar olahraga, utawa antropolog, ilmuwan, utawa restorer antik sing urip lan narik ati utawa hobi? Sanajan dheweke bisa menehi inspirasi, lan malah narik minat kita marang subyek, Kekristenan beda. Amarga dudu babagan semangat gaya hidup, filsafat, utawa cita-cita agama liyane.
Inti Kekristenan dudu ide nanging Pribadi. —POPE BENEDICT XVI, wicara spontan marang para pandhita Roma; Zenit, Mei 20, 2005
WE urip ing jaman ramalan sing durung nate penting banget, nanging nganti dingerteni dening mayoritas umat Katolik. Saiki ana telung posisi sing mbebayani babagan wahyu sunnat utawa "pribadi" sing, aku asring bisa ngrusak ing pirang-pirang wilayah ing Gréja. Salah sijine yaiku "wahyu pribadi" tau kudu dielingi amarga kabeh sing kudu diyakini yaiku Wahyu Kristus sing mesthi ana ing "simpen iman." Kerusakan liyane sing ditindakake yaiku wong-wong sing cenderung ora mung ngramal ramalan ing ndhuwur Magisterium, nanging menehi panguwasa sing padha karo Tulisan Suci. Lan pungkasan, ana posisi sing ramalan, kajaba sing diucapake dening para suci utawa ditemokake tanpa ana kesalahan, umume kudu diabaikan. Maneh, kabeh posisi kasebut ing ndhuwur nggawa jebakan apes lan uga mbebayani.
ST. JOHN PAUL II - Ndedonga kanggo kita
I kesah menyang Roma kanggo nyanyi ing penghargaan konser kanggo Santo Yohanes Paulus II, tanggal 22 Oktober 2006, kanggo ngurmati ulang taun Yayasan John Paul II kaping 25, uga ulang taun kaping 28 instalasi algo pontiff pungkasan minangka paus. Aku ora ngerti apa sing bakal kelakon…
Crita saka arsip, fditerbitake tanggal 24 Oktober 2006....
THE wulan kepungkur minangka rasa sedhih banget amarga Pangeran tetep ngelingake yen ana Dadi Suwe Ora Suwe. Wayahe sedhih banget amarga manungsa meh entuk apa sing wis dijaluk karo Gusti Allah supaya kita ora nyebar. Nyedhakake banget amarga akeh jiwa sing ora ngerti yen dheweke lagi ana ing jurang pisah sing langgeng saka Panjenengane. Sampeyan sedhih amarga wektu pasamuwan Greja dhewe wis teka nalika Yudas bakal nglawan dheweke. [1]cf. Trial-Trial Bagian VI Nesu banget amarga Yesus ora mung nguciwakake lan dilalekake ing saindenging jagad, nanging uga dilecehake lan dipoyoki maneh. Mula, ing Wektu kaping wis teka nalika kabeh duraka bakal, lan saiki nyebar ing jagad iki.
Sadurunge nerusake, pikiren sakedhik tembung-tembung saka santo sing kebeneran:
Aja wedi apa sing bakal kelakon sesuk. Bapak sing padha tresna sampeyan, sing peduli karo sampeyan saiki, bakal ngurus sampeyan sesuk lan saben dinane. Utawa dheweke bakal nglindhungi sampeyan saka sangsara utawa bakal menehi sampeyan kekuwatan sing ora bisa ditindakake. Dadi tentrem banjur tinggalake kabeh pikiran lan imajinasi sing kuwatir. —St. Francis de Sales, uskup abad kaping 17
Sejatine, blog iki ora ana ing kene kanggo medeni utawa medeni, nanging kanggo konfirmasi lan nyiyapake sampeyan, kaya limang prawan sing wicaksana, cahya iman sampeyan ora bakal dipateni, nanging bakal luwih padhang nalika pepadhanging Gusti Allah ing jagad iki wis surem, lan peteng ora ana kendhase. [2]lk. Mat 25: 1-13
Mula, tetep siyaga, amarga ora ngerti awan utawa jam. (Mat 25:13)
| ↑1 | cf. Trial-Trial Bagian VI |
|---|---|
| ↑2 | lk. Mat 25: 1-13 |
SAIKI ana akeh perkara sing ngarep-arep ing Greja, umume umume, isih ora bisa dideleng. Saliyane, ana akeh perkara sing mbebayani ing cakrawala manungsa nalika mlebu ing taun 2014. Iki uga, sanajan ora didhelikake, ilang ing masarakat sing sumber informasi tetep dadi media utama; sing uripe kejiret ing landhesan kesibukan; sing wis ilang sesambungan internal karo swarane Gusti Allah amarga ora duwe pandonga lan pangembangan spiritual. Aku ngomong babagan jiwa sing ora "nonton lan ndedonga" kaya sing dikepengini dening Pangeran Kita.
Aku ora bisa nginget maneh apa sing dakkabarake enem taun kepungkur ing dina riyaya Biyung Suci iki Gusti Allah:
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 17 Desember 2013
Teks liturgi kene
SAIKI minangka wayahe drama sing kuat ing salah sawijining visi Santo Yohanes ing Kitab Wahyu. Sawise ngrungokake Pangeran, nyiksa pasamuwan-pasamuwan pitu, ngelingake, menehi pitunjuk, lan nyiapake supaya rawuh, [1]lk. Wahyu 1:7 Yohanes ditampilake gulung kanthi nulis ing loro-lorone sing disegel nganggo pitu segel. Nalika dheweke ngerti manawa "ora ana wong ing swarga utawa ing bumi utawa ing sangisore bumi" sing bisa mbukak lan mriksa, mula dheweke bakal nangis banget. Nanging kenapa Santo Yohanes nangis amarga durung maca?
| ↑1 | lk. Wahyu 1:7 |
|---|
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 5 Desember 2013
Teks liturgi kene
ISAIAH nyerat:
Kutha sing kuwat ana ing kita; dheweke nyiyapake tembok lan tembok kanggo nglindhungi kita. Bukak gerbang supaya bangsa sing adil, sing tetep setya. Bangsa sing tujuane mantep bakal tetep tentrem; kanthi tentrem, amanah sampeyan. (Yésaya 26)
Saiki akeh wong Kristen sing wis ora tentrem! Pancen akeh sing wis ilang kabungahane! Mula, jagad iki nganggep kekristenan katon ora nyenengake.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 29 November 2013
Teks liturgi kene.
THE nabi Daniel diwenehi sesanti sing kuat lan medeni saka papat kerajaan sing bakal nguwasani sawetara wektu - kaping papat yaiku kezaliman ing saindenging jagad sing Antikristus bakal muncul, miturut Tradhisi. Loro-lorone Daniel lan Kristus nggambarake kaya apa jamane "kewan" iki, sanajan saka sudut pandang sing beda.Terus maca
BACK ing wulan Juni 2013, aku nulis marang sampeyan babagan pangowahan sing wis dakkerteni babagan pelayananku, kepiye cara presentasi, apa sing ditampilake lsp. ing tulisan sing diarani Lagu Watchman. Sawise refleksi pirang-pirang wulan, aku pengin nuduhake pengamatan saka kedadeyan ing jagad iki, prekara-prekara sing wis dakrembug karo direktur spiritualku, lan ing endi rasane aku saiki wis dipimpin. Aku uga pengin ngundang input langsung sampeyan kanthi survey cepet ing ngisor iki.
Korban pembantaian
KANGGO aspek budaya sing modern sing paling cendhak yaiku pemanggih manawa kita ana ing jalur kemajuan sing linier. Kita bakal ninggalke, sawise prestasi manungsa, barbarisme lan pikiran sempit ing generasi lan budaya kepungkur. Yen kita ngeculake belenggu prasangka lan intoleransi lan mlaku menyang donya sing luwih demokratis, bebas, lan beradab.
Asumsi iki ora mung salah, nanging mbebayani.
THE Ekspresi katresnan Kristus sing paling gedhe dudu Khotbah ing Pagunungan utawa uga roti pingan.
Ana ing kayu Salib.
Mangkono uga, ing Jam Kamulyan kanggo Greja, iki bakal menehi gesang kita ing katresnan iku bakal dadi mahkota kita.
Mantan Uskup Agung Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (Paus Francis) nunggang bis
Sumber file ora dingerteni
THE layang kanggo nanggepi Pangerten Francis ora bisa luwih macem-macem. Saka wong-wong sing ujar minangka salah sawijining artikel babagan Paus sing paling migunani sing wis diwaca, menyang wong liya ngelingake aku ditipu. Ya, iki pancen sebabe aku bola-bali ujar manawa kita urip ing "dina mbebayani. " Iku amarga umat Katolik dadi saya akeh pamisah. Ana mega kebingungan, kurang percaya, lan curiga sing terus mlebu ing tembok Greja. Ngandika, ora angel simpatik karo sawetara pamaca, kayata salah sawijining pandhita sing nulis:Terus maca
SETELAH Paus Benediktus XVI mundur saka jabatan Pétrus, I dirasakake salat kaping pirang-pirang tembung: Sampeyan wis mlebu dina sing mbebayani. Pangertene manawa Greja mlebu ing jaman sing bingung banget.
Ketik: Paus Francis.
Ora beda karo kepemimpinan Santo John Paul II, paus anyar kita uga nggulingake status status quo sing wis bosok. Dheweke wis nantang kabeh wong ing Greja kanthi cara utawa cara liyane. Nanging sawetara pamiarsa, wis nulis aku kanthi kuwatir manawa Paus Francis lunga saka Iman kanthi tumindak sing ora biasa, ujar sing ora sopan, lan pernyataan sing katon kontradiktif. Aku wis ngrungokake pirang-pirang wulan saiki, nonton lan ndedonga, lan kepeksa nanggapi pitakon-pitakon iki babagan cara Paus sing jujur ....
TO Kang Suci, Paus Francis:
Bapak Suci ingkang kinurmatan,
Sajrone pijil saka pendahulumu, St John Paul II, dheweke terus-terusan ngajak kita, para pemudha Greja, supaya dadi "pengawal esuk nalika wiwitan milenium anyar." [1]PAUS YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (Bdk. 21: 11-12)
… Para pengawas sing ngumumake jagad anyar minangka pangarep-arep, persaudaraan lan tentrem. —POPE JOHN PAUL II, Alamat kanggo Gerakan Pemuda Guanelli, 20 April 2002, www.vatican.va
Saka Ukraina menyang Madrid, Peru nganti Kanada, dheweke ngajak kita dadi "protagonis ing jaman anyar" [2]POPE JOHN PAUL II, Upacara Sambutan, Bandara Internasional Madrid-Baraja, 3 Mei 2003; www.fjp2.com sing ana ing ngarep Gereja lan jagad iki:
Para mudha ingkang kinurmatan, sampeyan kudu dadi kepethuk esuk sing mbabar srengenge sing dadi Kristus sing Kuwasa! —POPE YOHAN PAUL II, Pesen saka Rama Suci marang Pemuda Donya, Dinten Pemuda Sedunia XVII, n. 3; (cf. Apa 21: 11-12)
| ↑1 | PAUS YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (Bdk. 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Upacara Sambutan, Bandara Internasional Madrid-Baraja, 3 Mei 2003; www.fjp2.com |
Konversi Santo Paulus, artis ora dingerteni
SAIKI minangka rahmat sing bakal teka ing kabeh jagad ing acara sing paling apik banget wiwit Pentakosta.
Pandonga, by Michael D. O'Brien
Wiwit penculikan kursi Peter dening Paus Emeritus Benediktus XVI, wis ana akeh pitakonan babagan wahyu pribadi, sawetara ramalan, lan nabi-nabi tartamtu. Aku bakal nyoba mangsuli pitakon kasebut ing kene…
I. Sampeyan sok-sok nyebut "nabi." Nanging apa ramalan lan garis nabi rampung karo Yohanes Pembaptis?
II. Kita ora prelu percaya marang wahyu pribadi, apa ora?
III. Sampeyan saiki nulis manawa Paus Francis dudu "anti-paus", kaya ramalan saiki. Nanging apa Paus Honorius iku sesat, mula ora bisa paus saiki dadi "Nabi Palsu"?
IV. Nanging kepiye ramalan utawa nabi bisa uga salah yen pesen supaya kita ndedonga Rosario, Chaplet, lan melu ing Sakramen?
V. Apa kita bisa ngandel karo tulisan sunnat saka Wong Suci?
VI. Kepiye sampeyan ora nulis luwih akeh babagan Hamba Allah Luisa Piccarreta?
KRISTUS Wungu!
ALLELUIA!
BROTHERS lan para sadulur, kepiye kita ora bisa ngarep-arep ing dina sing mulya iki? Nanging, sejatine aku ngerti, akeh wong sing ora tenang nalika maca berita utama drum perang, keruntuhan ekonomi, lan intoleransi sing luwih gedhe kanggo posisi moral Greja. Lan akeh sing kesel lan dipateni kanthi terus-terusan fitnah, cabul lan panganiaya sing ngisi gelombang udara lan internet.
Sabenere ing pungkasan milenium nomer loro yaiku mega sing ngancam lan ngancam bakal tekan kabeh manungsa lan peteng tumurun ing jiwa manungsa. —POPE JOHN PAUL II, saka pidato (diterjemahake saka basa Italia), Desember 1983; www.vatican.va
Yaiku kasunyatan kita. Lan aku bisa nulis "aja wedi" bola-bali, nanging isih akeh sing kuwatir lan kuwatir karo pirang-pirang perkara.
Kaping pisanan, kita kudu nyadari pangarep-arep asli sing mesthi dikandung ing rahim kayektenan, yen ora, bisa uga duwe risiko dadi pangarep-arep palsu. Kapindho, pangarep-arep luwih saka mung "tembung positif". Nyatane, tembung kasebut mung minangka undhangan. Pelayanan Kristus telung taun minangka undhangan, nanging pangarep-arep nyata disusun ing kayu Salib. Banjur diinkubasi lan dilebokake ing Makam. Iki, kanca sing daktresnani, minangka dalan sing bisa diarep-arep kanggo sampeyan lan aku ing jaman saiki ...
Foto dening Gregorio Borgia, AP
Aku pitutur marang kowé: Kowé iku Pétrus, lan
marang
iki
rock
Aku bakal mbangun greja lan lawanging jagad jagad
ora bakal menang maneh.
(Mat 16:18)
WE lagi nyopir liwat dalan es sing beku ing Danau Winnipeg wingi nalika aku melirik ponselku. Pesen pungkasan sing dakkirim sadurunge sinyal kita sirna yaiku “Habemus Papam! ”
Esuk iki, aku wis bisa nemokake warga ing kene ing cadangan India sing adoh banget sing ana gandhengane karo satelit - lan gambar pisanan The New Helmsman. Wong Argentina sing setya, andhap asor, solid.
Watu.
Sawetara dina kepungkur, aku terinspirasi kanggo nggambarake impene St. John Bosco ing Ngimpi? ngrasakake antisipasi yen Swarga bakal menehi Gréja dadi pimpinan sing bakal terus ngeterake Barque Peter ing antarane impen Loro Pilar ing Bosco.
Paus anyar, nggawe mungsuh dadi angel lan ngatasi kabeh alangan, nuntun kapal nganti rong kolom lan ngaso ing antarane; dheweke nggawe kanthi cepet nganggo rantai ringan sing digantung saka gandhewa menyang jangkar kolom sing ngadeg ing Host; lan kanthi rantai cahya liyane sing digantung ing buritan, dheweke nancepake ing sisih mburi menyang jangkar liyane sing digantung ing kolom sing ana ing Virgin Immaculate.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
AS Aku nyebataken bubar, tembung kasebut tetep kuwat ing ati, "Sampeyan mlebu dina sing mbebayani."Wingi, kanthi" intensitas "lan" mripat sing katon kebayang bayangan lan kuwatir, "sawijining Kardinal noleh menyang blogger Vatikan lan ujar," Iki wektu sing mbebayani. Ndedonga kanggo aku. ” [1]Maret 11th, 2013, www.themoynihanletters.com
Ya, ana pangertene manawa Greja mlebu perairan sing durung ditandhingi. Dheweke wis nemoni pirang-pirang cobaan, sawetara sing serius, sajrone sejarah rong ewu taun kepungkur. Nanging jaman saiki beda ...
… Kita duwe peteng sing beda-beda tinimbang sadurunge. Bebaya khusus wektu sadurunge yaiku nyebar wabah infidelity, sing para rasul lan Pangeran kita dhewe wis mbadek minangka musibah paling ala ing jaman pungkasan Greja. Lan paling ora bayangan, gambar khas jaman pungkasan teka ing saindenging jagad. -Rahayu John Henry Cardinal Newman (1801-1890), khutbah nalika mbukak Seminary St. Bernard, 2 Oktober 1873, Kasetyan mbesuk
Nanging, ana kasenengan sing tuwuh ing jiwaku, kaya ngono antisipasi saka Lady lan Gusti kita. Amarga kita lagi nyoba cobaan paling gedhe lan kemenangan paling gedhe ing Greja.
| ↑1 | Maret 11th, 2013, www.themoynihanletters.com |
|---|
