Monumen kanggo Minin lan Pozharsky ing Red Square ing Moscow, Rusia.
Patung kasebut mengeti para pangeran sing nglumpukake tentara sukarela kabeh-Rusia
lan ngusir pasukan Persemakmuran Polandia-Lithuania
RUSSIA tetep salah siji saka negara paling misterius ing loro urusane sajarah lan saiki. Iku "ground zero" kanggo sawetara acara seismik ing sajarah lan ramalan.Terus maca
KANGSA wektu kepungkur, nalika aku mikir kenapa srengenge katon surup ing langit ing Fatima, aku ngerti yen dudu sesanti srengenge sing lagi obah kanggo yen, nanging bumi. Nalika iku aku mikir babagan hubungane "guncang gedhe" ing bumi sing diramalake dening akeh nabi sing bisa dipercaya, lan "mukjizat srengenge." Nanging, kanthi mbebasake memoar Senior Lucia, wawasan anyar babagan Rahasia Katelu Fatima dicethakake ana ing tulisane. Nganti saiki, apa sing kita ngerti babagan siksa bumi sing ditundha (sing menehi "wektu welas asih" iki) diterangake ing situs web Vatikan:Terus maca
… Kanca sejatine dudu wong sing ngapusi Paus,
nanging wong-wong sing nulungi dheweke kanthi bener
lan kanthi kompetensi teologis lan manungsa.
—Kardinal Müller, Corriere della Sera, 26 November 2017;
saka Huruf Moynihan, # 64, 27 Nov, 2017
Bocah-bocah sing dikasihi, Kapal Agung lan Kapal Kapal Kapal;
iki minangka sababe sangsara tumrap pria lan wanita sing precaya.
—Para Wanita kanggo Pedro Regis, tanggal 20 Oktober 2020;
countdowntothekingdom.com
TANPA budaya Katulik wis dadi "aturan" sing ora dikepengini manawa ora kudu ngritik Paus. Umume ngomong, luwih becik nyegah ngritik bapak spiritual kita. Nanging, wong-wong sing nggawe iki dadi absolut nyedhiyakake pemahaman sing gedhe banget babagan infusibilitas kepausan lan mbebayani cedhak karo bentuk penyembahan berhala - kepausan - sing ngangkat paus dadi status kaya kaisar ing ngendi kabeh sing diucapake pancen gaib. Nanging malah sejarawan pemula Katolik bakal ngerti manawa paus iku manungsa banget lan gampang tumindak luput - kasunyatan sing diwiwiti karo Peter dhewe:Terus maca
FOR 2000 taun, Greja ngupayakake narik jiwa ing dhadhane. Dheweke ngalami penganiayaan lan pengkhianatan, ajaran sesat lan skismatik. Dheweke wis nemoni musim kamulyan lan tuwuh, nyuda lan mbagi, kekuwatan lan mlarat nalika ora kendel ngumumake Injil - yen mung kala-kala liwat sisa. Nanging ing sawijining dina, ujare Bapak-bapak Greja, dheweke bakal ngrasakake "Istirahat Sabat" - Era Perdamaian ing bumi sadurunge pungkasane jagad. Nanging apa sejatine istirahat iki, lan apa sebabnya?Terus maca
Nuwun "wayahe rahmat ditutup", kaya sing dikandhani minggu kepungkur ing salah sawijining pesen Surga? Yen mangkono, apa tegese iki?Terus maca
SAKIT pesen saka Swarga ngelingake supaya setya yen perjuangan nglawan Greja "Ing gerbang", lan ora ngandel karo sing kuwat ing jagad iki. Tonton utawa rungokake webcast paling anyar karo Mark Mallett lan Prof Daniel O'Connor.
Para kekasih, aja gumun
ing tengah-tengah kowe diadili,
kaya ana kedadeyan aneh ing sampeyan.
Nanging bungah yen sampeyan
bareng padha nandhang sangsara ana ing sangsara,
satemah nalika kamulyane kababar
sampeyan uga bisa bungah kanthi bungah.
(1 Peter 4: 12-13)
[Manungsa] bakal disiplin sadurunge, amarga ora bisa rusak,
lan bakal maju lan ngrembaka ing jaman kerajaan,
supaya dheweke bisa nampa kamulyan Rama.
—St. Irenaeus saka Lyons, Bapak Greja (140–202 Masehi)
Adesus Haereses, Irenaeus saka Lyons, passim
Bk. 5, Kab. 35, Para Rama Pasamuwan, CIMA Publishing Co.
YOU dikasihi. Lan mulane panandhang jam saiki iki pancen abot. Gusti Yesus wis nyiapake Greja kanggo nampa "kasucian anyar lan gaib”, Nganti saiki, durung dingerteni. Nanging sadurunge bisa nyandhang Panganten Wanita nganggo sandhangan anyar iki (Pd 19: 8), Dheweke kudu nyopot sandhangan sing dikasihi kekasihe. Kaya kardinal Ratzinger nyatakake kanthi cetha:Terus maca
PAUS BENEDIKTUS XVI ujar ing 2010 manawa "Kita bakal keliru mikir manawa misi sunnat Fatima wis rampung."[1]Misa ing Kuil Wanita Kita Fatima tanggal 13 Mei 2010 Saiki, pesen Surga sing anyar menyang jagad iki ujar manawa netepi pepenget lan janji Fatima saiki wis tekan. Ing webcast anyar iki, Prof. Daniel O'Connor lan Mark Mallett mbubarake pesen anyar lan nulungi para pamirso sawetara ilmu praktis lan pituduh praktis…Terus maca
| ↑1 | Misa ing Kuil Wanita Kita Fatima tanggal 13 Mei 2010 |
|---|
Kanggo sampeyan dhewe wis ngerti banget
manawa dinane Pangeran teka kaya maling ing wayah wengi.
Nalika wong ujar, "Katentreman lan keamanan,"
Banjur ana bencana sing tiba-tiba.
kaya kasusahan tumrap wanita hamil,
lan dheweke ora bakal uwal.
(1 Tes 5: 2-3)
JUST minangka dina Setu bengi ngawasi Misa ngumumake dina Minggu, sing diarani Greja minangka "dina Pangeran" utawa "dina Pangeran"[1]CCC, n. 1166, semono uga Greja wis mlebu ing jam siyaga saka Dina Agung Pangeran.[2]Tegese, kita lagi ing wayah sore Dina Nenem Lan Dina iki Pangeran, mulang para Rama Greja Awal, dudu dina patlikur jam ing pungkasan jagad, nanging periode wektu sing menang nalika mungsuh-mungsuhé Gusti Allah bakal dikalahake, Antikristus utawa "Kewan" dibuwang menyang sendhang geni, lan Iblis dirantai suwene suwene "ewu taun".[3]cf. Rethinking End TimesTerus maca
| ↑1 | CCC, n. 1166 |
|---|---|
| ↑2 | Tegese, kita lagi ing wayah sore Dina Nenem |
| ↑3 | cf. Rethinking End Times |
ING minggu, kasusahan sing jero lan ora bisa dingerteni teka, kaya mbiyen. Nanging saiki aku ngerti apa sejatine iki: minangka rasa sedhih saka Jantunge Gusti Allah - manawa manungsa wis nolak dheweke nganti nggawa manungsa bisa ngresiki manungsa. Sedhih banget yen Gusti Allah ora diijini menang ing jagad iki liwat katresnan nanging saiki kudu dilakoni, liwat keadilan.Terus maca
APA apa Jaman Damai bakal kaya? Mark Mallett lan Daniel O'Connor nerangake rincian sing apik babagan Era sing bakal teka kaya sing ditemokake ing Tradhisi Suci lan ramalan para mistik lan para pandhita. Tonton utawa rungokake webcast sing nyenengake iki kanggo sinau babagan acara sing bisa kedadeyan sajrone urip sampeyan!Terus maca
ING webcast kaping pindho iki ing Timeline kedadeyan sing kedadeyan ing bumi, Mark Mallett lan Prof Daniel O'Connor ngrusak "segel pertama" ing Kitab Wahyu. Katrangan sing apik banget kenapa nyebutake "wektu welas asih" sing saiki kita lakoni, lan kenapa bakal kedaluwarsa…Terus maca
Duka Kita Lady, lukisan dening Tianna (Mallett) Williams
Telung dina kepungkur, angin ing kene ora mandheg lan kuwat. Kabeh dina wingi, kita ana ing "Peringatan Angin." Nalika miwiti maca maneh postingan iki, aku ngerti yen kudu nulis maneh. Bebaya ing kene yaiku paling penting lan kudu digatekake babagan wong-wong sing "main dosa". Sabanjure kanggo nulis iki yaiku "Neraka Dibebasake", Sing menehi saran praktis babagan nutup retak ing urip spiritual supaya Setan ora bisa dadi benteng. Kaloro tulisan kasebut minangka peringatan serius babagan nolak dosa ... lan ngakoni nalika isih bisa. Kaping pisanan diterbitake ing taun 2012…Terus maca
THE Badai Gedhe sing dakkandhakake Spiraling Menyang Mripat duweni telung komponen penting miturut Bapak-bapak Greja Awal, Kitab Suci, lan dikonfirmasi kanthi wahyu sunnat sing bisa dipercaya. Pérangan pisanan saka Badai iki ateges digawe manungsa: manungsa manut apa sing ditandur (lih. Pitung Segel Revolusi). Banjur teka ing Mripat kang Storm ing ngiring dening separo pungkasan saka Badai sing bakal ngrampungake ing Allah dhewe langsung campur liwat a Paukuman kanggo Wong Urip.
Terus maca
Ing taun 2008, aku ngrasakake Gusti wiwit ngomong babagan "China." Sing dadi puncak ing tulisan iki wiwit taun 2011. Nalika aku maca judhule dina iki, kayane pas wektune diterbitake maneh bengi iki. Kayane dakelingi manawa pirang-pirang potongan "catur" sing wis dakwaca pirang-pirang taun saiki wis lumaku. Nalika tujuan kerasulan iki utamane mbantu para pamiarsa supaya tetep mlaku ing bumi, Gusti kita uga ujar supaya "nonton lan ndedonga." Dadi, kita terus nonton kanthi ndedonga…
Ing ngisor iki diterbitake kaping pisanan ing taun 2011.
PAUS Benediktus ngelingake sadurunge Natal manawa "grahana alesan" ing Kulon nggawe "masa depan dunia" sing dadi taruhan. Dheweke negesake babagan keruntuhan Kekaisaran Romawi, nggambarake paralel antarane jaman kita lan jaman saiki (waca Ing wayah wengi).
Suwe-suwe, ana kekuwatan liyane Rising ing jaman saiki: China Komunis. Nalika saiki ora duwe untu sing padha karo Uni Soviet, ana akeh sing kudu kuatir babagan munggah saka superpower iki.
Adegan saka Dina kaping 13
THE udan nempuh lemah lan ngombe wong akeh. Kayane kaya panguwuh kanggo ejekan sing ngisi koran sekuler pirang-pirang wulan sadurunge. Telung bocah angon cedhak Fatima, Portugal negesake manawa ana mukjizat ing lapangan Cova da Ira nalika awan awan awan kasebut. Tanggal 13 Oktober 1917. Udakara 30, 000 nganti 100 wong padha nglumpuk kanggo nyekseni.
Pangkatane kalebu wong-wong sing percaya lan sing ora precaya, wanita tuwa sing saleh lan pemudha enom sing moyoki. --Fr. John De Marchi, Pandhita lan panaliti Italia; Jantung Ora Rapi, 1952
IN Sejatine, dakkira umume kita wis kesel banget ... bosen ora mung ndeleng semangat kekerasan, najis, lan divisi sing nyebar ing jagad iki, nanging wis kesel amarga bisa ngrungokake babagan iki - bisa uga saka wong kaya aku. Ya, aku ngerti, aku nggawe sawetara wong ora nyaman, malah nesu. Aku pancen bisa njamin manawa sampeyan wis nate digodha kanggo mlayu menyang "urip normal" kakehan… nanging aku ngerti yen ing godaan bisa uwal saka rasul tulis aneh iki minangka wiji kebanggaan, bangga sing cilaka sing ora pengin dadi "nabi kiamat lan kelam." Nanging ing pungkasan saben dina, aku takon, "Gusti, kita arep lunga menyang sapa? Sampeyan duwe tembung urip langgeng. Kepiye aku bisa ujar 'ora' marang Sampeyan sing ora ujar 'ora' marang Aku ing kayu Salib? ” Godaane yaiku mung nutup mripatku, turu, lan pura-pura ora ana sing sejatine. Banjur, Yesus teka karo nangis ing mripate lan alon-alon pokes kula, matur:Terus maca
Apa ing sekitar tikungan?
IN mbukak layang kanggo Paus, [1]cf. Rama Suci ingkang kinurmatan ... Panjenengane Rawuh! Aku negesake babagan dhasar teologi sing Maha Suci kanggo "jaman perdamaian" sing beda karo ajaran sesat millenarianisme. [2]cf. Milenarianisme: Apa sejatine lan ora lan Katekismus [CCC} n.675-676 Pancen, Padre Martino Penasa menehi pertanyaan babagan dhasaring tulisan suci ing jaman perdamaian sing bersejarah lan universal mungsuh milenarianisme kanggo Kongregasi kanggo Doktrin Iman: "Apa sampeyan wis ngerti cristiana?"(" Apa jaman Kristen anyar saiki wis cedhak? "). Prefektur ing wektu kasebut, Kardinal Joseph Ratzinger mangsuli, "La questione è ancora aperta alla libera discussionione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":
| ↑1 | cf. Rama Suci ingkang kinurmatan ... Panjenengane Rawuh! |
|---|---|
| ↑2 | cf. Milenarianisme: Apa sejatine lan ora lan Katekismus [CCC} n.675-676 |
Ing sawetara dina pungkasan, Kanada wis obah menyang sawetara undang-undang euthanasia paling ekstrem ing donya kanggo ora mung ngidini "pasien" umure umure bunuh diri, nanging meksa dokter lan rumah sakit Katolik mbantu dheweke. Siji dhokter enom ngirim pesen teks marang aku,
Aku ngimpi sepisan. Ing kono, aku dadi dokter amarga aku ngira pengin nulungi wong liya.
Lan saiki, aku nerbitake tulisan iki wiwit patang taun kepungkur. Wis suwe banget, akeh ing Greja sing nyingkirake kasunyatan kasebut, dadi "kiamat lan kasusahan." Nanging dumadakan, dheweke saiki ana ing ngarep lawang kita nggawa wedhus adem. Ramalan Yudas bakal kelakon nalika mlebu bagean sing paling nglarani saka "konfrontasi pungkasan" ing jaman iki ...
INGKANG kanggo menehi pesen pangarep-arep—pangarep-arep sanget. Aku terus nampa surat nalika para pamiarsa putus asa nalika ndeleng penurunan terus-terusan lan bosok eksponensial saka masarakat ing sekitare. Kita lara amarga jagad iki mudhun kanthi peteng lan ora ana tandhinge karo sejarah. Kita rumangsa lara amarga ngelingake iki dudu omah kita, nanging Swarga iku. Dadi ngrungokake maneh marang Gusti Yesus:
Rahayu wong kang kaluwen lan ngelak marang kabeneran, amarga dheweke bakal wareg. (Matius 5: 6)
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Jumuah Minggu Puasa Katelu, tanggal 13 Maret 2015
Teks liturgi kene
Malaikat ing ndhuwur Kastil St. Angelo ing Parco Adriano, Roma, Italia
SAIKI minangka crita legenda babagan penyakit penyakit sing nyerang Roma ing taun 590 Masehi amarga ana banjir, lan Paus Pelagius II minangka salah sawijining korban. Penggantine, Gregory Agung, mrentah supaya kirab kudu ngubengi kutha suwene telung dina suwene, njaluk tulung marang Gusti Allah nglawan penyakit kasebut.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Senen Minggu Puasa Katelu, tanggal 9 Maret 2015
Teks liturgi kene
IN Sejatine, kita dikepung karo mukjijat. Sampeyan kudu wuta - buta spiritual - ora bisa ndeleng. Nanging jagad modern kita dadi sangsi, sinis, keras kepala, mula ora mung mangu-mangu manawa mukjizat gaib bisa uga, nanging yen kedadeyan, kita isih ragu!
KELUARAN Aku nulis minggu kepungkur, aku mutusake njagong lan ndedonga maneh amarga ana tulisan sing serius banget. Nanging meh saben dina wiwit, aku wis entuk konfirmasi sing jelas yen iki tembung wara-wara kanggo kita kabeh.
Ana akeh pembaca anyar sing saben dina teka ing dhuwur pesawat. Muga-muga aku dakbaleni maneh ... Nalika nulis rasul iki diwiwiti udakara wolung taun kepungkur, aku rumangsa yen Gusti njaluk aku "nonton lan ndedonga". [1]Ing WYD ing Toronto ing taun 2003, Paus Yohanes Paulus II uga njaluk kita para pemudha dadi "ing kepethuk esuk sing ngumumake tekane srengenge yaiku Kristus sing Wungu! ” —POPE YOHAN PAUL II, Pesen saka Rama Suci marang Pemuda Donya, XVII Dina Pemuda Sedunia, n. 3; (Bdk. 21: 11-12). Nindakake judhul, kayane wis ana kedadeyan sing saya gedhe ing wulan iki. Banjur wiwit minggu. Lan saiki, wis saben dina. Pancen kaya sing dak rasakake yen Gusti nuduhake yen bakal kedadeyan (oh, kepiye wae aku salah babagan iki!)
| ↑1 | Ing WYD ing Toronto ing taun 2003, Paus Yohanes Paulus II uga njaluk kita para pemudha dadi "ing kepethuk esuk sing ngumumake tekane srengenge yaiku Kristus sing Wungu! ” —POPE YOHAN PAUL II, Pesen saka Rama Suci marang Pemuda Donya, XVII Dina Pemuda Sedunia, n. 3; (Bdk. 21: 11-12). |
|---|
WE urip ing jaman ramalan sing durung nate penting banget, nanging nganti dingerteni dening mayoritas umat Katolik. Saiki ana telung posisi sing mbebayani babagan wahyu sunnat utawa "pribadi" sing, aku asring bisa ngrusak ing pirang-pirang wilayah ing Gréja. Salah sijine yaiku "wahyu pribadi" tau kudu dielingi amarga kabeh sing kudu diyakini yaiku Wahyu Kristus sing mesthi ana ing "simpen iman." Kerusakan liyane sing ditindakake yaiku wong-wong sing cenderung ora mung ngramal ramalan ing ndhuwur Magisterium, nanging menehi panguwasa sing padha karo Tulisan Suci. Lan pungkasan, ana posisi sing ramalan, kajaba sing diucapake dening para suci utawa ditemokake tanpa ana kesalahan, umume kudu diabaikan. Maneh, kabeh posisi kasebut ing ndhuwur nggawa jebakan apes lan uga mbebayani.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 17 Desember 2013
Teks liturgi kene
SAIKI minangka wayahe drama sing kuat ing salah sawijining visi Santo Yohanes ing Kitab Wahyu. Sawise ngrungokake Pangeran, nyiksa pasamuwan-pasamuwan pitu, ngelingake, menehi pitunjuk, lan nyiapake supaya rawuh, [1]lk. Wahyu 1:7 Yohanes ditampilake gulung kanthi nulis ing loro-lorone sing disegel nganggo pitu segel. Nalika dheweke ngerti manawa "ora ana wong ing swarga utawa ing bumi utawa ing sangisore bumi" sing bisa mbukak lan mriksa, mula dheweke bakal nangis banget. Nanging kenapa Santo Yohanes nangis amarga durung maca?
| ↑1 | lk. Wahyu 1:7 |
|---|
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 1 Desember 2013
Minggu Pertama Advent
Teks liturgi kene
THE buku Yesaya - lan Advent iki - diwiwiti kanthi sesanti sing mbesuk ing Dina sing bakal teka nalika "kabeh bangsa" bakal pindhah menyang Greja supaya diwenehi piwulang Yesus sing menehi urip. Miturut Bapak-bapak Greja awal, Our Lady of Fatima, lan tembung-tembung sunnat saka paus abad ke-20, kita bisa nyana bakal ana "jaman perdamaian" sing bakal teka nalika "bakal ngalahake pedhang dadi bajak lan tombak dadi cangkang pruning" (waca Dhuh, Rama Suci ... Rawuh!)
BAYANGKAN bocah cilik, sing nembe sinau mlaku, digawa menyang mall sing sibuk. Dheweke ana ing kana karo ibune, nanging ora pengin njupuk tangane. Saben wiwit ngumbara, dheweke alon-alon nyedhaki tangane. Cepet-cepet, dheweke narik lan terus mlayu menyang arah sing dikepengini. Nanging dheweke ora ngerti bebaya kasebut: akeh pembeli sing kesusu sing meh ora ngerteni; metu sing nyebabake lalu lintas; banyu mancur banyu sing asri nanging jero, lan bebaya liyane sing ora dingerteni sing ndadekake wong tuwa ora siyaga ing wayah wengi. Kadhangkala, ibu - sing mesthi ketinggalan - nyedhak lan nyekel tangane supaya dheweke ora mlebu ing toko iki utawa sing, supaya ora nemoni wong utawa lawang iki. Nalika dheweke kepengin arah liyane, dheweke noleh, nanging isih, dheweke kepengin mlaku dhewe.
Saiki, bayangake bocah liyane sing, nalika mlebu mall, ngrasakake bebaya sing ora dingerteni. Dheweke kanthi rela ngidini ibu njupuk tangane lan nuntun. Ibu ngerti mung kapan arep malik, endi sing kudu mandheg, ngenteni ing endi, amarga dheweke bisa ndeleng bebaya lan alangan ing ngarep, lan njupuk dalan sing paling aman kanggo bocah cilik kasebut. Lan nalika bocah gelem dijupuk, ibune mlaku terus maju, njupuk jalur sing paling cepet lan paling gampang menyang papan sing dituju.
Saiki, bayangake yen sampeyan isih bocah, lan Maria minangka ibune. Apa sampeyan wong Protestan utawa Katolik, sing percaya utawa sing ora percaya, dheweke mesthi mlaku bareng karo sampeyan ... nanging apa sampeyan mlaku karo dheweke?
KANGSA pitakon lan wangsulan babagan "jaman perdamaian," saka Vassula, nganti Fatima, menyang Bapak-bapak.
P. Apa Kongregasi Doktrin Iman ora ujar manawa "jaman perdamaian" yaiku milenarianisme nalika ngirim Notifikasi babagan tulisane Vassula Ryden?
Aku mutusake arep mangsuli pitakon iki ing kene amarga ana sing nggunakake Notifikasi iki kanggo nggawe kesimpulan sing salah babagan gagasan babagan "jaman perdamaian." Wangsulan kanggo pitakon iki narik kawigaten kaya sing dibahas.
ora kita mung bisa ngarep-arep bisa mujudake Triumph of the Immaculate Heart, Greja duwe kekuwatan kesusu teka kanthi pandonga lan tumindak. Aja nganti putus asa, kita kudu siyap-siyap.
Apa sing bisa ditindakake? Apa sing bisa Aku?
AS Paus Francis siyap nyucèkake kepausan marang Our Lady of Fatima tanggal 13 Mei 2013 lumantar Kardinal José da Cruz Policarpo, Uskup Agung Lisbon, [1]Koreksi: Pengabdian kasebut kedadeyan liwat Kardinal, dudu Paus dhewe ing Fatima, kaya sing salah daklaporake. tepat wektu kanggo mbayangake janjine Ibu Rahayu sing digawe ing taun 1917, apa tegese, lan kepiye bakal ditindakake ... ana sing katon luwih akeh ing jaman saiki. Aku percaya sadurunge, Paus Benediktus XVI, wis menehi cahya babagan apa sing bakal ditindakake ing Greja lan jagad iki ...
Pungkasane, Heart Immaculateku bakal sukses. Rama Suci bakal nyucekake Rusia kanggo aku, lan dheweke bakal diowahi, lan wektu tentrem bakal diwenehake marang jagad iki. —Www.vatican.va
| ↑1 | Koreksi: Pengabdian kasebut kedadeyan liwat Kardinal, dudu Paus dhewe ing Fatima, kaya sing salah daklaporake. |
|---|
TO Kang Suci, Paus Francis:
Bapak Suci ingkang kinurmatan,
Sajrone pijil saka pendahulumu, St John Paul II, dheweke terus-terusan ngajak kita, para pemudha Greja, supaya dadi "pengawal esuk nalika wiwitan milenium anyar." [1]PAUS YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (Bdk. 21: 11-12)
… Para pengawas sing ngumumake jagad anyar minangka pangarep-arep, persaudaraan lan tentrem. —POPE JOHN PAUL II, Alamat kanggo Gerakan Pemuda Guanelli, 20 April 2002, www.vatican.va
Saka Ukraina menyang Madrid, Peru nganti Kanada, dheweke ngajak kita dadi "protagonis ing jaman anyar" [2]POPE JOHN PAUL II, Upacara Sambutan, Bandara Internasional Madrid-Baraja, 3 Mei 2003; www.fjp2.com sing ana ing ngarep Gereja lan jagad iki:
Para mudha ingkang kinurmatan, sampeyan kudu dadi kepethuk esuk sing mbabar srengenge sing dadi Kristus sing Kuwasa! —POPE YOHAN PAUL II, Pesen saka Rama Suci marang Pemuda Donya, Dinten Pemuda Sedunia XVII, n. 3; (cf. Apa 21: 11-12)
| ↑1 | PAUS YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (Bdk. 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Upacara Sambutan, Bandara Internasional Madrid-Baraja, 3 Mei 2003; www.fjp2.com |
Auschwitz "Kem Kematian"
AS para pamiarsa ngerti, ing wiwitan taun 2008, aku nampa kanthi pandonga yen bakalTaun Mbukak. " Kita bakal miwiti ambruk saka tatanan ekonomi, banjur sosial, banjur politik. Cetha, kabeh ana ing jadwal supaya bisa dideleng.
Nanging taun kepungkur, semedi ing "Misteri Babil"Sijine perspektif anyar kanggo kabeh. Amerika Serikat nggawe Amerika Serikat dadi peran sing penting banget nalika munggah Orde Dunia Baru. Mistik mistis Venezuelan, abdi saka Maria Maria Esperanza, ngerti sawetara pentinge Amerika - yen munggah utawa tiba bakal nemtokake nasibe jagad:
Aku rumangsa Amerika Serikat kudu nylametake jagad iki… -Jembatan menyang Swarga: Wawancara karo Maria Esperanza saka Betania, dening Michael H. Brown, hal. 43
Nanging kanthi jelas korupsi sing ngrusak Kekaisaran Roma mbubarake dhasar Amerika - lan munggah ing panggonane minangka perkara sing aneh. Cukup kenal tenan. Coba waca wektu iki kanggo maca tulisan ing ngisor iki saka arsip November 2008, ing wektu pemilihan Amerika. Iki nggambarake spiritual, dudu refleksi politik. Bakal nantang akeh, nesu marang wong liya, lan muga-muga bisa tangi maneh. Kita mesthi ngadhepi bebaya ala nalika ngalahake kita yen ora tetep waspada. Mula, tulisan iki dudu tuduhan, nanging peringatan… peringatan saka jaman biyen.
Aku kudu luwih akeh nulis babagan topik iki lan kepiye, apa sing kedadeyan ing Amerika lan jagad iki, sejatine wis diramalake dening Our Lady of Fatima. Nanging, ing pandonga dina iki, aku ngrasakake Gusti ngandhani aku supaya fokus ing sawetara minggu sabanjure mung nalika ngrampungake albumku. Piye wae, dheweke duwe peran kanggo nindakake aspek sunnat ing pelayananku (waca Yehezkiel 33, utamane ayat 32-33). Karsane bakal kaleksanan!
Pungkasan, mangga kula aturi ndedonga. Tanpa nerangake, aku bisa mbayangake serangan spiritual tumrap pelayanan iki, lan kulawarga. Gusti mberkahi sampeyan. Sampeyan kabeh tetep ing petisi saben dina….
THE pangarep-arep mangsa "jaman perdamaian" adhedhasar "ewu taun" sing sawise mati Antikristus, miturut buku Wahyu, bisa uga katon kaya konsep anyar kanggo sawetara pamaca. Kanggo wong liya, dianggep minangka bid'ah. Nanging iku dudu. Kasunyatane yaiku, pangarep-arep eschatologis saka "periode" katentreman lan keadilan, "istirahat Sabat" kanggo Greja sadurunge pungkasan jaman, ora duwe dhasar ing Tradhisi Suci. Kasunyatane, wis dikubur pirang-pirang abad ing pirang-pirang interpretasi, serangan sing ora dikarepake, lan teologi spekulatif sing isih nganti saiki. Ing panulisan iki, kita bakal mriksa pitakonan kanthi persis carane "Jaman wis ilang" - sawetara sinetron dhewe - lan pitakonan liyane kayata apa sejatine "ewu taun," apa Kristus bakal katon saiki, lan apa sing bisa kita ngarepake. Napa iki penting? Amarga ora mung negesake pangarep-arep mbesuk sing diumumake dening Ibu Rahayu mbesuk ing Fatima, nanging kedadeyan sing kudu ditindakake ing pungkasan jaman iki sing bakal ngowahi jagad selawase… kedadeyan sing katon ana ing ambang jaman saiki.
THE titikan kabeh seri iki babagan hadiah lan gerakan kharisma yaiku supaya para sing maca aja wedi karo luar biasa ing Gusti Allah! Aja wedi "mbukak atimu" kanggo menehi Roh Suci sing dikersakake dening Pangeran kanthi cara khusus lan kuat ing jaman saiki. Nalika maca surat sing dikirim, jelas yen Pembaharuan Karismatik durung ngalami kasusahan lan kegagalan, kekurangan lan kekurangan manungsa. Nanging, iki sabenere kedadeyan ing Greja wiwitan sawise Pentakosta. Wong-wong Santo Peter lan Paulus nyedhiyakake akeh ruang kanggo mbenerake macem-macem greja, moderat karisma, lan fokus maneh marang komunitas pemula babagan tradhisi lisan lan tulisan sing diwenehake. Apa sing ora ditindakake para Rasul yaiku nolak pengalaman sing asring dramatis saka wong-wong sing percaya, nyoba nyuda karisma, utawa nggawe semangat komunitas sing maju. Luwih, dheweke ujar:
Aja mateni Roh… golek katresnan, nanging tenanan semangat kanggo hadiah spiritual, utamane supaya sampeyan bisa medhar wangsit… luwih-luwih, padha tresna-tinresnan ... (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pd. 4: 8)
Aku pengin nyawisake bagean pungkasan saka seri iki kanggo nuduhake pengalaman lan refleksi dhewe wiwit aku sepisanan ngalami gerakan karismatik ing taun 1975. Ora menehi kesaksian ing kene, aku bakal mbatesi pengalaman sing bisa diarani "karismatik."
Pentekosta, Artis Ora dingerteni
PENTEKOST ora mung minangka prastawa tunggal, nanging sih-rahmat sing bisa dialami Greja bola-bali. Nanging, ing abad kepungkur iki, paus wis ndedonga ora mung kanggo nganyari maneh ing Roh Suci, nanging kanggo "anyar Pentakosta ”. Nalika ana sing nganggep kabeh pratandha jaman sing ana ing pandonga iki - kalebu ing antarane anane Ibu Rahayu sing nglumpuk karo anak-anake ing bumi liwat penampakan sing terus-terusan, kaya-kaya dheweke lagi ana ing "kamar ndhuwur" karo para rasul. … Tembung Catechism duwe raos anyar:
… Ing "wekasaning jaman", Roh Pangeran bakal gawe anyar atiné manungsa, ngukir ukum anyar ing njeroné. Panjenengane bakal nglumpukake lan ngrukunake bangsa-bangsa sing sumebar lan beda-beda; dheweke bakal ngowahi titah kaping pisanan, lan Gusti Allah bakal manggon ana ing satengahing manungsa kanthi tentrem. -Katekismus Gréja Katulik, n. 715.
Wektu iki nalika Roh teka kanggo "gawe anyar bumi" yaiku jaman, sawise matine Antikristus, sajrone sing dituduhake Bapak Greja ing Apocalypse Santo Yohanes minangka “Sewu taun”Jaman nalika Setan dirantai ing jurang.Terus maca
AS saiki kita ndeleng babagan Pembaharuan Karismatik, kita bakal katon akeh sing mudhun, lan sing isih umume abu-abu lan rambut putih. Apa maneh babagan Pembaruan Karismatik yen katon ing permukaan sing kepenak? Minangka salah sawijining pamaca nulis kanggo nanggepi seri iki:
Ing sawetara titik gerakan Karismatik ilang kaya kembang api sing madhangi langit wengi banjur bali dadi peteng. Aku rada bingung yen pamindhahan saka Gusti Allah sing Kuwasa bakal ilang lan pungkasane ilang.
Wangsulan kanggo pitakon iki bisa uga minangka aspek sing paling penting ing seri iki, amarga mbantu kita ngerti ora mung saka ngendi asal-usule, nanging apa sing bakal ditindakake ing Greja ing mangsa ngarep ...
I sadurunge wis takon apa aku "Karismatik." Lan wangsulanku, "Aku Katulik! ” Yaiku, aku pengin dadi kanthi Katulik, kanggo manggon ing tengah-tengah setorane iman, jantung ibu kita, Greja. Dadi, aku ngupayakake dadi "karismatik", "marian," "kontemplatif," "aktif," "sakramental," lan "rasul." Iki amarga kabeh ing ndhuwur dudu kalebu klompok iki utawa klompok kasebut, utawa gerakan iki utawa gerakan kasebut, nanging kalebu kabeh awak Kristus. Nalika para rasul bisa beda-beda fokus ing kharisma tartamtu, supaya bisa urip kanthi lengkap, "sehat", ati, dadi kerasulan, kudu mbukak kabeh perbendaharaan sih-rahmat sing diparingake Rama marang Greja.
Pinujia Gusti Allah lan Bapaké Gusti kita Yésus Kristus, sing wis mberkahi kita ana ing Sang Kristus kanthi berkah rohani ing swarga… (Éf 1: 3)
AS tur mentri anyar saya maju, aku rumangsa bobot anyar, lara atiku ora kaya misi sadurunge sing dikongkon Gusti. Sawise dakwartakake bab katresnan lan sih-rahmaté, aku takon marang Bapake ing sawijining wengi kenapa jagad iki… kenapa sapa Apa sampeyan ora pengin mbukak ati kanggo Yesus sing wis menehi akeh, sing ora nate nglarani jiwa, lan sapa sing mbukak gapura Swarga lan entuk kabeh berkah spiritual kanggo kita liwat sedane ing kayu Salib?
Wangsulane cepet banget, ana tembung saka Kitab Suci dhewe:
Lan iki putusan, yen pepadhang teka ing jagad, nanging manungsa luwih milih peteng tinimbang cahya, amarga pakaryane ala. (Yokanan 3:19)
Pangertèn sing saya tuwuh, kaya sing dakdeleng ing tembung iki, yaiku definitif tembung kanggo jaman kita, pancen a putusan kanggo jagad saiki ing ambang pangowahan mirunggan….
Lanskap Panas dening George Inness, 1894
Aku kepéngin banget menehi Injil, lan luwih saka iku, supaya bisa menehi uripku; kowe wis dadi tresnaku tenan. Anak-anakku, aku kaya ibu sing nglairake kowe, nganti Sang Kristus kawujud ana ing kowe. (1 Tes 2: 8; Gal 4:19)
IT wis meh setaun wiwit aku lan garwaku njupuk anak wolu lan pindhah menyang sebidhang cilik ing pekarangan Kanada ing tengah-tengah. Sampeyan bisa uga dadi papan pungkasan sing bakal dakpilih .. segara kebon sing amba, sawetara wit, lan angin akeh. Nanging kabeh lawang liyane ditutup lan iki sing mbukak.
Nalika aku ndedonga esuk iki, mikir babagan pangowahan sing cepet, meh akeh banget kanggo kulawarga, tembung-tembung banjur dakelingi yen aku lali yen wis maca sawetara sadurunge dirasakake pindhah… Yehezkiel, Bab 12.
IN ijol-ijolan surat anyar, ana ateis ngomong marang aku,
Yen bukti sing cukup dituduhake, aku bakal sesuk ndhisik babagan Yesus. Aku ora ngerti apa buktine kasebut, nanging aku yakin yen dewa sing kuwasa banget, kabeh ngerti kaya YEHU bakal ngerti apa sing bakal dibutuhake supaya aku bisa precaya. Dadi tegese YEHUAH ora pengin aku percaya (paling ora saiki), yen ora YEHUAH bisa nuduhake bukti kasebut.
Apa Gusti Allah ora pengin ateis iki percaya ing wektu iki, utawa apa ateis iki durung siyap pracaya karo Gusti Allah? Yaiku, apa dheweke ngetrapake prinsip "metode ilmiah" kanggo sing nitahake dhewe?Terus maca
I wis ngentekake pirang-pirang minggu diajak dialog karo ateis. Mungkin ora ana olahraga sing luwih apik kanggo nambah iman. Alesané yaiku ora rasional minangka pratandha saka alam gaib, amarga kebingungan lan buta spiritual minangka ciri khas pangeran peteng. Ana sawetara misteri sing ora bisa diatasi atheis, pitakon sing ora bisa dijawab, lan sawetara aspek urip manungsa lan asal-usul alam semesta sing ora bisa diterangake mung ilmu pengetahuan. Nanging iki bakal nolak kanthi ora nggatekake subyek, nyuda pitakon sing ana, utawa ora nggatekake para ilmuwan sing mbantah jabatane lan mung ngutip wong sing ngerti. Dheweke godhong akeh ironies nglarani nalika ana "nalar".
saka sing maca:
Napa para pandhita paroki dadi meneng wae? Kayane pandhita kita kudu nuntun kita ... nanging 99% meneng ... kok meneng wae ... ??? Napa akeh banget wong sing turu? Napa dheweke ora tangi? Aku bisa ndeleng apa sing kedadeyan lan aku ora istimewa… kenapa wong liya ora bisa? Kaya amanat saka Swarga sing dikongkon tangi lan ndeleng jam pira ... nanging mung sawetara sing tangi lan malah luwih sithik sing nanggapi.
Wangsulan kula yaiku kenapa kowe kaget? Yen kita isih bisa urip ing "jaman pungkasan" (dudu pungkasaning jaman, nanging "jaman" pungkasan) amarga akeh paus kayane mikir kaya Pius X, Paul V, lan John Paul II, yen ora Rama Suci saiki, mula dina iki bakal padha kaya sing wis diandharake ing Kitab Suci.