JAWABAN KATOLIK' apologist koboi, Jimmy Akin, terus duwe burr ing saddle liwat website adhine kita, Countdown menyang Kraton. Iki tanggapanku babagan tembak-menembak paling anyar ...Terus maca
wulangan sesat
Kepiye Yen…?
Apa ing sekitar tikungan?
IN mbukak layang kanggo Paus, [1]cf. Rama Suci ingkang kinurmatan ... Panjenengane Rawuh! Aku negesake babagan dhasar teologi sing Maha Suci kanggo "jaman perdamaian" sing beda karo ajaran sesat millenarianisme. [2]cf. Milenarianisme: Apa sejatine lan ora lan Katekismus [CCC} n.675-676 Pancen, Padre Martino Penasa menehi pertanyaan babagan dhasaring tulisan suci ing jaman perdamaian sing bersejarah lan universal mungsuh milenarianisme kanggo Kongregasi kanggo Doktrin Iman: "Apa sampeyan wis ngerti cristiana?"(" Apa jaman Kristen anyar saiki wis cedhak? "). Prefektur ing wektu kasebut, Kardinal Joseph Ratzinger mangsuli, "La questione è ancora aperta alla libera discussionione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":
Cathetan sikil
| ↑1 | cf. Rama Suci ingkang kinurmatan ... Panjenengane Rawuh! |
|---|---|
| ↑2 | cf. Milenarianisme: Apa sejatine lan ora lan Katekismus [CCC} n.675-676 |
Titah Reborn
THE "Budaya pati", sing Culling Gedhe lan Keracunan Gedhe, dudu tembung pungkasan. Bencana sing ditindakake manungsa ing planet iki dudu tembung pungkasan tumrap urusan manungsa. Kanggo Prajanjian Anyar utawa Prajanjian Anyar ora ngomong babagan pungkasan jagad sawise pengaruh lan pamrentahan "kewan" kasebut. Luwih becik, dheweke ngomong babagan gaib refit bumi ing endi katentreman lan keadilan sejatine bakal mrentah sawetara wektu nalika "ilmu marang Pangeran Yehuwah" nyebar saka segara menyang segara (lih. Is 11: 4-9; Yer 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mi 4: 1-7; Zk 9:10; Mat 24:14; Pd 20: 4).
Kabeh ujung-ujung bumi bakal eling lan malih menyang ing sisih LPESAN; kabeh kulawarga-kulawarga bangsa bakal sujud nyembah ana ngarsane. (Pd 22:28)
Triumph - Part II
INGKANG kanggo menehi pesen pangarep-arep—pangarep-arep sanget. Aku terus nampa surat nalika para pamiarsa putus asa nalika ndeleng penurunan terus-terusan lan bosok eksponensial saka masarakat ing sekitare. Kita lara amarga jagad iki mudhun kanthi peteng lan ora ana tandhinge karo sejarah. Kita rumangsa lara amarga ngelingake iki dudu omah kita, nanging Swarga iku. Dadi ngrungokake maneh marang Gusti Yesus:
Rahayu wong kang kaluwen lan ngelak marang kabeneran, amarga dheweke bakal wareg. (Matius 5: 6)
Garis Lancip Antarane Rahmat lan Bid'ah - Bagean III
BAGIAN III - WEDI WONG
Dhewe dipangan lan disandangi wong miskin kanthi katresnan; dheweke nuwuhake pikiran lan ati nganggo Sabda. Catherine Doherty, pendhudhuk ing kerasulan Madonna House, yaiku wanita sing nganggo "bau wedhus" tanpa "bau dosa". Dheweke terus mlaku ing antawisipun welas asih lan bid’ah kanthi ngrangkul wong dosa sing paling gedhe nalika nyebutake suci. Dheweke biyen kandha,
Aja wedi karo telenging ati manungsa ... Gusti bakal nunggil karo sampeyan. - Amanat Cilik
Iki minangka salah sawijining "tembung" saka Pangeran sing bisa nembus "Ing antarane jiwa lan roh, sendhi lan sumsum, lan bisa ngerti bayangan lan pikirane ati." [1]lk. Heb 4:12 Catherine nemokake sebab utama masalah sing diarani "konservatif" lan "liberal" ing Greja: iki minangka wedi kanggo mlebu ing ati manungsa kaya ta Kristus.
Cathetan sikil
| ↑1 | lk. Heb 4:12 |
|---|
Garis Lancip Antarane Rahmat & Bid'ah - Bagean II
BAGIAN II - Nggayuh Wong Tatu
WE mirsani revolusi budaya lan seksual kanthi cepet yen ing limang dekade cendhak, kulawarga iki ngilangi cerai, aborsi, redefinisi perkawinan, euthanasia, pornografi, zina, lan pirang-pirang penyakit liyane sing dadi ora mung bisa ditampa, nanging dianggep minangka "apik" sosial utawa "Bener." Nanging, epidemi penyakit kelamin, panggunaan obat-obatan, penyalahgunaan alkohol, lampus, lan psikosis sing terus-terusan nyritakake beda: kita minangka generasi sing getihen banget ngalami efek saka dosa.
Garis Lancip Antarane Rahmat & Bid'ah - Bagean I
IN kabeh kontroversi sing ditindakake nalika Sinode anyar ing Roma, sebab rapat kasebut kayane wis ilang kabeh. Acara kasebut dianakake kanthi tema: "Tantangan Pastoral kanggo Kulawarga ing Konteks Evangelisasi." Kepiye carane nginjil kulawarga diwenehi tantangan pastoral sing diadhepi amarga tingkat pegatan sing akeh, ibu tunggal, sekulerisasi, lan liya-liyane?
Apa sing kita sinau kanthi cepet banget (nalika usulan sawetara Kardinal diumumake karo masarakat) yaiku ana garis tipis ing antarane belas kasihan lan bid’ah.
Seri telu bagean ing ngisor iki dimaksudake supaya ora mung mbahas prekara iki — penginjil penginjil ing kulawarga ing jaman saiki — nanging kanggo nindakake prekara kasebut yaiku wong sing pancen dadi pusat kontroversi: Yesus Kristus. Amarga ora ana sing mlaku garis sing luwih tipis tinimbang dheweke — lan Paus Francis kayane lagi nuduhake dalan kasebut maneh.
Kita kudu nyebul "asap setan" supaya bisa ngerti garis abang sing sempit iki, sing ditarik ing getih Sang Kristus ... amarga kita diarani mlaku awak dhewe.
Telpon Ora Ana Bapak
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 18 Maret 2014
Selasa Minggu Pasa Loro
St. Cyril saka Yerusalem
Teks liturgi kene
"Dadi kenapa kowe umat Katolik ngarani pendeta "Fr." nalika Yesus tegas nglarang? " Yaiku pitakon sing asring dakkarepake nalika ngrembug babagan kapercayan Katulik karo wong Kristen penginjil.
Gelombang Kesatuan sing Bakal Datang
ING PESTA KERAJAAN St. PETER
FOR rong minggu, aku wis ngrasakake Gusti kaping pirang-pirang nyengkuyung nulis ekumenisme, gerakan menyang persatuan Kristen. Ing sawijining wektu, aku ngrasakake Roh njaluk aku bali lan maca "Kelopak", papat tulisan dhasar kasebut sing wiwit ana ing endi wae. Salah sijine yaiku ing persatuan: Katulik, Protestan, lan Penganten sing Bakal Datang.
Nalika aku wingi diwiwiti kanthi pandonga, sawetara tembung nerangake yen, sawise dakcritakake karo direktur spiritual, aku pengin nuduhake sampeyan. Saiki, sadurunge dakkandhani, aku kudu ngandhani yen aku mikir manawa kabeh sing bakal dakkirim bakal duwe arti anyar nalika sampeyan nonton video ing ngisor iki sing dipasang Kantor Berita Zenit 'situs web wingi esuk. Aku ora nonton video kasebut nganti sawise Aku nampa tembung-tembung ing ngisor iki kanthi ndedonga, dadi paling ora, aku pancen wis kabur dening angin Roh (sawise wolung taun nulis iki, aku ora nate biyasa!).
Pitakon Sampeyan ing Jaman
KANGSA pitakon lan wangsulan babagan "jaman perdamaian," saka Vassula, nganti Fatima, menyang Bapak-bapak.
P. Apa Kongregasi Doktrin Iman ora ujar manawa "jaman perdamaian" yaiku milenarianisme nalika ngirim Notifikasi babagan tulisane Vassula Ryden?
Aku mutusake arep mangsuli pitakon iki ing kene amarga ana sing nggunakake Notifikasi iki kanggo nggawe kesimpulan sing salah babagan gagasan babagan "jaman perdamaian." Wangsulan kanggo pitakon iki narik kawigaten kaya sing dibahas.
Kamenangan - Bagean III
ora kita mung bisa ngarep-arep bisa mujudake Triumph of the Immaculate Heart, Greja duwe kekuwatan kesusu teka kanthi pandonga lan tumindak. Aja nganti putus asa, kita kudu siyap-siyap.
Apa sing bisa ditindakake? Apa sing bisa Aku?
Triumph
AS Paus Francis siyap nyucèkake kepausan marang Our Lady of Fatima tanggal 13 Mei 2013 lumantar Kardinal José da Cruz Policarpo, Uskup Agung Lisbon, [1]Koreksi: Pengabdian kasebut kedadeyan liwat Kardinal, dudu Paus dhewe ing Fatima, kaya sing salah daklaporake. tepat wektu kanggo mbayangake janjine Ibu Rahayu sing digawe ing taun 1917, apa tegese, lan kepiye bakal ditindakake ... ana sing katon luwih akeh ing jaman saiki. Aku percaya sadurunge, Paus Benediktus XVI, wis menehi cahya babagan apa sing bakal ditindakake ing Greja lan jagad iki ...
Pungkasane, Heart Immaculateku bakal sukses. Rama Suci bakal nyucekake Rusia kanggo aku, lan dheweke bakal diowahi, lan wektu tentrem bakal diwenehake marang jagad iki. —Www.vatican.va
Cathetan sikil
| ↑1 | Koreksi: Pengabdian kasebut kedadeyan liwat Kardinal, dudu Paus dhewe ing Fatima, kaya sing salah daklaporake. |
|---|
Millenarianisme - Apa sejatine, lan sejatine Ora
Artis Ora dingerteni
I WANT kanggo nyimpulake pikiranku babagan "jaman perdamaian" adhedhasar Pendhaftaran layang kanggo Paus Francis kanthi pangarep-arep bisa mupangate paling ora sawetara wong sing wedi melu bidah Millenarianisme.
The Catechism saka Gréja Katulik nyariosaken:
Penipuan Antikristus wis wiwit diwiwiti ing jagad iki saben pratelan digawe nyadari sajrone sejarah manawa pangarep-arep mesia sing mung bisa diwujudake ngluwihi sejarah liwat ukuman eschatologis. Greja malah nolak bentuk modifikasi pemalsuan kerajaan kasebut kanthi jeneng millenarianisme, (577) utamane bentuk politik "mesum intrinsik" saka mesianisme sekuler. (578) —N 676
Aku sengaja ninggalake referensi cathetan ing ndhuwur amarga penting mbantu kita ngerti apa sing diarani "millenarianism", lan sing nomer loro, "mesianisme sekuler" ing Katekismus.
Rama Suci ingkang kinurmatan ... Panjenengane Rawuh!
TO Kang Suci, Paus Francis:
Bapak Suci ingkang kinurmatan,
Sajrone pijil saka pendahulumu, St John Paul II, dheweke terus-terusan ngajak kita, para pemudha Greja, supaya dadi "pengawal esuk nalika wiwitan milenium anyar." [1]PAUS YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (Bdk. 21: 11-12)
… Para pengawas sing ngumumake jagad anyar minangka pangarep-arep, persaudaraan lan tentrem. —POPE JOHN PAUL II, Alamat kanggo Gerakan Pemuda Guanelli, 20 April 2002, www.vatican.va
Saka Ukraina menyang Madrid, Peru nganti Kanada, dheweke ngajak kita dadi "protagonis ing jaman anyar" [2]POPE JOHN PAUL II, Upacara Sambutan, Bandara Internasional Madrid-Baraja, 3 Mei 2003; www.fjp2.com sing ana ing ngarep Gereja lan jagad iki:
Para mudha ingkang kinurmatan, sampeyan kudu dadi kepethuk esuk sing mbabar srengenge sing dadi Kristus sing Kuwasa! —POPE YOHAN PAUL II, Pesen saka Rama Suci marang Pemuda Donya, Dinten Pemuda Sedunia XVII, n. 3; (cf. Apa 21: 11-12)
Cathetan sikil
| ↑1 | PAUS YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (Bdk. 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Upacara Sambutan, Bandara Internasional Madrid-Baraja, 3 Mei 2003; www.fjp2.com |
Ramalan, Paus, lan Piccarreta
Pandonga, by Michael D. O'Brien
Wiwit penculikan kursi Peter dening Paus Emeritus Benediktus XVI, wis ana akeh pitakonan babagan wahyu pribadi, sawetara ramalan, lan nabi-nabi tartamtu. Aku bakal nyoba mangsuli pitakon kasebut ing kene…
I. Sampeyan sok-sok nyebut "nabi." Nanging apa ramalan lan garis nabi rampung karo Yohanes Pembaptis?
II. Kita ora prelu percaya marang wahyu pribadi, apa ora?
III. Sampeyan saiki nulis manawa Paus Francis dudu "anti-paus", kaya ramalan saiki. Nanging apa Paus Honorius iku sesat, mula ora bisa paus saiki dadi "Nabi Palsu"?
IV. Nanging kepiye ramalan utawa nabi bisa uga salah yen pesen supaya kita ndedonga Rosario, Chaplet, lan melu ing Sakramen?
V. Apa kita bisa ngandel karo tulisan sunnat saka Wong Suci?
VI. Kepiye sampeyan ora nulis luwih akeh babagan Hamba Allah Luisa Piccarreta?
Bisa… utawa Ora?
Foto duweni The Globe and Mail
IN cahya saka acara bersejarah anyar ing kepausan, lan iki, dina kerja pungkasan Benediktus XVI, loro ramalan saiki khusus entuk pengaruh ing antarane para penganut babagan paus sabanjure. Aku ditakoni babagan dheweke terus-terusan uga kanthi email. Dadi, aku kepeksa pungkasane menehi respons sing tepat wektu.
Masalahe yaiku ramalan ing ngisor iki sing nolak siji liyane. Salah siji utawa kalorone, mula ora bener….
Karismatik! Bagean VII
THE titikan kabeh seri iki babagan hadiah lan gerakan kharisma yaiku supaya para sing maca aja wedi karo luar biasa ing Gusti Allah! Aja wedi "mbukak atimu" kanggo menehi Roh Suci sing dikersakake dening Pangeran kanthi cara khusus lan kuat ing jaman saiki. Nalika maca surat sing dikirim, jelas yen Pembaharuan Karismatik durung ngalami kasusahan lan kegagalan, kekurangan lan kekurangan manungsa. Nanging, iki sabenere kedadeyan ing Greja wiwitan sawise Pentakosta. Wong-wong Santo Peter lan Paulus nyedhiyakake akeh ruang kanggo mbenerake macem-macem greja, moderat karisma, lan fokus maneh marang komunitas pemula babagan tradhisi lisan lan tulisan sing diwenehake. Apa sing ora ditindakake para Rasul yaiku nolak pengalaman sing asring dramatis saka wong-wong sing percaya, nyoba nyuda karisma, utawa nggawe semangat komunitas sing maju. Luwih, dheweke ujar:
Aja mateni Roh… golek katresnan, nanging tenanan semangat kanggo hadiah spiritual, utamane supaya sampeyan bisa medhar wangsit… luwih-luwih, padha tresna-tinresnan ... (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pd. 4: 8)
Aku pengin nyawisake bagean pungkasan saka seri iki kanggo nuduhake pengalaman lan refleksi dhewe wiwit aku sepisanan ngalami gerakan karismatik ing taun 1975. Ora menehi kesaksian ing kene, aku bakal mbatesi pengalaman sing bisa diarani "karismatik."
Karismatik? Bagean VI
Pentekosta, Artis Ora dingerteni
PENTEKOST ora mung minangka prastawa tunggal, nanging sih-rahmat sing bisa dialami Greja bola-bali. Nanging, ing abad kepungkur iki, paus wis ndedonga ora mung kanggo nganyari maneh ing Roh Suci, nanging kanggo "anyar Pentakosta ”. Nalika ana sing nganggep kabeh pratandha jaman sing ana ing pandonga iki - kalebu ing antarane anane Ibu Rahayu sing nglumpuk karo anak-anake ing bumi liwat penampakan sing terus-terusan, kaya-kaya dheweke lagi ana ing "kamar ndhuwur" karo para rasul. … Tembung Catechism duwe raos anyar:
… Ing "wekasaning jaman", Roh Pangeran bakal gawe anyar atiné manungsa, ngukir ukum anyar ing njeroné. Panjenengane bakal nglumpukake lan ngrukunake bangsa-bangsa sing sumebar lan beda-beda; dheweke bakal ngowahi titah kaping pisanan, lan Gusti Allah bakal manggon ana ing satengahing manungsa kanthi tentrem. -Katekismus Gréja Katulik, n. 715.
Wektu iki nalika Roh teka kanggo "gawe anyar bumi" yaiku jaman, sawise matine Antikristus, sajrone sing dituduhake Bapak Greja ing Apocalypse Santo Yohanes minangka “Sewu taun”Jaman nalika Setan dirantai ing jurang.Terus maca
Karismatik? Bagean V
AS saiki kita ndeleng babagan Pembaharuan Karismatik, kita bakal katon akeh sing mudhun, lan sing isih umume abu-abu lan rambut putih. Apa maneh babagan Pembaruan Karismatik yen katon ing permukaan sing kepenak? Minangka salah sawijining pamaca nulis kanggo nanggepi seri iki:
Ing sawetara titik gerakan Karismatik ilang kaya kembang api sing madhangi langit wengi banjur bali dadi peteng. Aku rada bingung yen pamindhahan saka Gusti Allah sing Kuwasa bakal ilang lan pungkasane ilang.
Wangsulan kanggo pitakon iki bisa uga minangka aspek sing paling penting ing seri iki, amarga mbantu kita ngerti ora mung saka ngendi asal-usule, nanging apa sing bakal ditindakake ing Greja ing mangsa ngarep ...
Karismatik? Bagean IV
I sadurunge wis takon apa aku "Karismatik." Lan wangsulanku, "Aku Katulik! ” Yaiku, aku pengin dadi kanthi Katulik, kanggo manggon ing tengah-tengah setorane iman, jantung ibu kita, Greja. Dadi, aku ngupayakake dadi "karismatik", "marian," "kontemplatif," "aktif," "sakramental," lan "rasul." Iki amarga kabeh ing ndhuwur dudu kalebu klompok iki utawa klompok kasebut, utawa gerakan iki utawa gerakan kasebut, nanging kalebu kabeh awak Kristus. Nalika para rasul bisa beda-beda fokus ing kharisma tartamtu, supaya bisa urip kanthi lengkap, "sehat", ati, dadi kerasulan, kudu mbukak kabeh perbendaharaan sih-rahmat sing diparingake Rama marang Greja.
Pinujia Gusti Allah lan Bapaké Gusti kita Yésus Kristus, sing wis mberkahi kita ana ing Sang Kristus kanthi berkah rohani ing swarga… (Éf 1: 3)
putusan
AS tur mentri anyar saya maju, aku rumangsa bobot anyar, lara atiku ora kaya misi sadurunge sing dikongkon Gusti. Sawise dakwartakake bab katresnan lan sih-rahmaté, aku takon marang Bapake ing sawijining wengi kenapa jagad iki… kenapa sapa Apa sampeyan ora pengin mbukak ati kanggo Yesus sing wis menehi akeh, sing ora nate nglarani jiwa, lan sapa sing mbukak gapura Swarga lan entuk kabeh berkah spiritual kanggo kita liwat sedane ing kayu Salib?
Wangsulane cepet banget, ana tembung saka Kitab Suci dhewe:
Lan iki putusan, yen pepadhang teka ing jagad, nanging manungsa luwih milih peteng tinimbang cahya, amarga pakaryane ala. (Yokanan 3:19)
Pangertèn sing saya tuwuh, kaya sing dakdeleng ing tembung iki, yaiku definitif tembung kanggo jaman kita, pancen a putusan kanggo jagad saiki ing ambang pangowahan mirunggan….
Antidote
Riyaya kelairan MARY
Pungkasan, Aku wis gelut cedhak karo godaan sing ala banget Aku ora duwe wektu. Aja duwe wektu kanggo ndedonga, nyambut gawe, rampung apa sing kudu ditindakake, lsp. Dadi, aku pengin nuduhake sawetara tembung saka pandonga sing tenan nyebabake aku minggu iki. Amarga dheweke ora mung ngatasi kahananku, nanging kabeh masalah sing kena pengaruh, utawa luwih becik, nginati greja saiki.
Rawuhé
saka sing maca:
Ana akeh kebingungan babagan "rawuh kaping pindho" Yesus. Sawetara nyebut "pemerintahan Ekaristi", yaiku Anane ing Sakramen Rahayu. Liyane, ngarsane fisik nyata saka Gusti Yesus sing mrentah ing daging. Apa pendapat sampeyan babagan iki? Aku bingung…