THE Minggu kapindho Paskah yaiku Minggu Rahmat Minggu. Minangka dina sing Yesus janji bakal nuwuhake sih-rahmat sing ora bisa diukur nganti sawetara, yaiku kanggo sawetara wong "Pangarep-arep keslametan pungkasan." Isih, akeh wong Katolik sing ora ngerti babagan pesta kasebut utawa ora nate krungu saka mimbar kasebut. Kaya sing bakal sampeyan ngerteni, iki dudu dina biasa…
SAIKI minangka adegan ing Tolkien's Lord of the Rings, nalika Helms Deep lagi diserang. Dheweke mestine dadi benteng sing ora bisa ditembus, diubengi tembok Deeping sing akeh banget. Nanging ditemokake titik rawan, sing dieksploitasi kekuwatan peteng kanthi nyebabake kabeh gangguan lan banjur nandur lan nyebabake bledosan. Sawetara wektu sadurunge pelari obor tekan tembok kanggo ngobong bom, dheweke ditemokake dening salah sawijining pahlawan, Aragorn. Dheweke mbengok menyang pamanah Legolas kanggo njupuk dheweke mudhun ... nanging wis kasep. Temboke njeblug lan dilanggar. Mungsuh saiki ana ing gerbang. Terus maca
Para kekasih, aja gumun
ing tengah-tengah kowe diadili,
kaya ana kedadeyan aneh ing sampeyan.
Nanging bungah yen sampeyan
bareng padha nandhang sangsara ana ing sangsara,
satemah nalika kamulyane kababar
sampeyan uga bisa bungah kanthi bungah.
(1 Peter 4: 12-13)
[Manungsa] bakal disiplin sadurunge, amarga ora bisa rusak,
lan bakal maju lan ngrembaka ing jaman kerajaan,
supaya dheweke bisa nampa kamulyan Rama.
—St. Irenaeus saka Lyons, Bapak Greja (140–202 Masehi)
Adesus Haereses, Irenaeus saka Lyons, passim
Bk. 5, Kab. 35, Para Rama Pasamuwan, CIMA Publishing Co.
YOU dikasihi. Lan mulane panandhang jam saiki iki pancen abot. Gusti Yesus wis nyiapake Greja kanggo nampa "kasucian anyar lan gaib”, Nganti saiki, durung dingerteni. Nanging sadurunge bisa nyandhang Panganten Wanita nganggo sandhangan anyar iki (Pd 19: 8), Dheweke kudu nyopot sandhangan sing dikasihi kekasihe. Kaya kardinal Ratzinger nyatakake kanthi cetha:Terus maca
… Awan saka ing dhuwur bakal ngunjungi kita
supaya padhang marang wong-wong sing lungguh ing peteng lan bayangan pati,
kanggo nuntun sikil kita menyang dalan sing tentrem.
(Lukas 1: 78-79)
AS iki pisanan Yesus teka, mula malih ana ing ambang tekane Kratonane ing bumi kaya ing Swarga, sing nyiapake lan ndhisiki teka pungkasane ing pungkasan jaman. Jagad iki maneh ana ing "peteng lan petenge," nanging subuh anyar cepet nyedhak.Terus maca
APA apa Jaman Damai bakal kaya? Mark Mallett lan Daniel O'Connor nerangake rincian sing apik babagan Era sing bakal teka kaya sing ditemokake ing Tradhisi Suci lan ramalan para mistik lan para pandhita. Tonton utawa rungokake webcast sing nyenengake iki kanggo sinau babagan acara sing bisa kedadeyan sajrone urip sampeyan!Terus maca
Saka arsip: ditulis tanggal 22 Februari 2013….
SURAT saka pamaca:
Aku setuju banget karo sampeyan - kita masing-masing butuh hubungan pribadi karo Gusti Yesus. Aku lair lan gedhe Katolik Roma nanging saiki aku mlebu greja Episkopal (Episkopal Tinggi) ing dina Minggu lan melu urip ing komunitas iki. Aku dadi anggota dewan greja, anggota koor, guru CCD lan guru full-time ing sekolah Katolik. Aku ngerti sejatine papat pandhita sing bisa dituduh lan ngakoni yen nglanggar bocah cilik kanthi seksual ... Kardinal lan uskup lan imam liyane nutupi para pria kasebut. Iki nggawe kapercayan manawa Roma ora ngerti apa sing kedadeyan, lan yen sejatine ora ngerti, isin karo Roma lan Paus lan curia. Dheweke mung wakil-wakil saka Pangeran Kita sing medeni…. Dadi, apa aku kudu tetep dadi anggota sing setya ing greja RC? Ngopo Aku nemoni Yesus pirang-pirang taun kepungkur lan hubungan kita durung owah - nyatane saiki saya kuwat. Greja RC dudu wiwitan lan pungkasaning kasunyatan. Yen ana apa-apa, greja Orthodok duwe kapercayan sing luwih akeh tinimbang Roma. Tembung "katolik" ing Creed dieja nganggo "c" cilik - tegese "universal" ora mung tegese lan selawase Greja Roma. Mung ana siji dalan sejatine menyang Tritunggal lan yaiku ngetutake Gusti Yesus lan dadi sesambungan karo Tritunggal kanthi pisanan kekancan karo Dheweke. Ora ana sing gumantung karo greja Roma. Kabeh iku bisa diwenehake ing njaba Roma. Ora ana sing salah sampeyan lan aku kepengin banget marang pelayanan sampeyan, nanging aku mung butuh crita.
Para pamiarsa, matur nuwun wis nuduhake crita sampeyan karo aku. Aku seneng banget, sanajan ana skandal sing sampeyan alami, iman sampeyan marang Jahshua tetep ana. Lan iki ora nggumunake aku. Ana jaman ing sejarah nalika umat Katolik ing tengah penganiayaan ora bisa ngakses paroki, imamat, utawa Sakramen maneh. Dheweke slamet ing tembok candhi njero papan dununge Tritunggal Suci. Wong urip ora precaya lan percaya marang sesambungan karo Gusti Allah amarga, intine, agama Kristen yaiku katresnan saka Rama marang anak-anake, lan bocah-bocah sing nresnani dheweke.
Mula, dadi takon, sing sampeyan coba wangsulan: yen ana wong sing bisa dadi Kristen kaya ngono: “Apa aku kudu tetep dadi anggota Gréja Katulik Roma sing setya? Napa? ”
Wangsulane "ya." Lan pramila: prelu tetep setya karo Gusti Yesus.
NENG DIGNITAS MANUSA LAN WANITA
SAIKI minangka kabungahan sing kudu kita temokake maneh dadi wong Kristen saiki: rasa seneng ndeleng pasuryaning Gusti ing liyane - lan iki kalebu wong-wong sing wis kompromi seksualitas. Ing jaman saiki, Santo Yohanes Paulus II, Ibu Teresa sing Rahayu, Pelayane Gusti Catherine de Hueck Doherty, Jean Vanier lan liya-liyane dadi wong sing nemokake kapasitas kanggo ngenali citrane Gusti Allah, sanajan nyamarake mlarat, rusak. , lan dosa. Sejatine dheweke ndeleng "Kristus sing disalib" ing liyane.
TANPA mangu-mangu, Kitab Wahyu minangka salah sawijining sing paling kontroversial ing kabeh Tulisan Suci. Ing salah sawijining pucuk spektrum yaiku fundamentalis sing nggunakake saben tembung kanthi harfiah utawa ora ana ing konteks. Ing pihak liyane, ana sing percaya yen buku kasebut wis kawujud ing abad kaping pisanan utawa sing menehi tafsir kasebut mung kanthi tafsir.Terus maca
Kaping pisanan diterbitake tanggal 5 Juni 2013… kanthi nganyari dina iki.
IF Aku kelingan maneh ing kene pengalaman sing hebat kira-kira sepuluh taun kepungkur nalika rumangsa kepengin mlebu gereja kanggo ndedonga sadurunge Sakramen Rahayu ...
Apa ing sekitar tikungan?
IN mbukak layang kanggo Paus, [1]cf. Rama Suci ingkang kinurmatan ... Panjenengane Rawuh! Aku negesake babagan dhasar teologi sing Maha Suci kanggo "jaman perdamaian" sing beda karo ajaran sesat millenarianisme. [2]cf. Milenarianisme: Apa sejatine lan ora lan Katekismus [CCC} n.675-676 Pancen, Padre Martino Penasa menehi pertanyaan babagan dhasaring tulisan suci ing jaman perdamaian sing bersejarah lan universal mungsuh milenarianisme kanggo Kongregasi kanggo Doktrin Iman: "Apa sampeyan wis ngerti cristiana?"(" Apa jaman Kristen anyar saiki wis cedhak? "). Prefektur ing wektu kasebut, Kardinal Joseph Ratzinger mangsuli, "La questione è ancora aperta alla libera discussionione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":
| ↑1 | cf. Rama Suci ingkang kinurmatan ... Panjenengane Rawuh! |
|---|---|
| ↑2 | cf. Milenarianisme: Apa sejatine lan ora lan Katekismus [CCC} n.675-676 |
Foto, Max Rossi / Reuters
SAIKI bisa diragukan manawa pontiff abad kepungkur wis nggunakake jabatan sunnat supaya bisa nggugah para penganut drama sing ana ing jaman saiki (waca Napa Paus Ora Nguwuh?). Iki minangka perang sing nemtokake ing antarane budaya urip lan budaya mati… wanita sing nganggo srengenge - lagi nyambut gawe nglairake jaman anyar—mungsuh naga sing ngupaya ngrusak , yen ora nyoba nggawe kerajaan dhewe lan "jaman anyar" (waca Wahyu 12: 1-4; 13: 2). Nanging nalika ngerti yen Iblis bakal gagal, Kristus ora bakal gagal. Santo Marian sing hebat, Louis de Montfort, nggawe bingkai kanthi apik:
THE "Budaya pati", sing Culling Gedhe lan Keracunan Gedhe, dudu tembung pungkasan. Bencana sing ditindakake manungsa ing planet iki dudu tembung pungkasan tumrap urusan manungsa. Kanggo Prajanjian Anyar utawa Prajanjian Anyar ora ngomong babagan pungkasan jagad sawise pengaruh lan pamrentahan "kewan" kasebut. Luwih becik, dheweke ngomong babagan gaib refit bumi ing endi katentreman lan keadilan sejatine bakal mrentah sawetara wektu nalika "ilmu marang Pangeran Yehuwah" nyebar saka segara menyang segara (lih. Is 11: 4-9; Yer 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mi 4: 1-7; Zk 9:10; Mat 24:14; Pd 20: 4).
Kabeh ujung-ujung bumi bakal eling lan malih menyang ing sisih LPESAN; kabeh kulawarga-kulawarga bangsa bakal sujud nyembah ana ngarsane. (Pd 22:28)
Goleki dening Michael D. O'Brien
Yen ana Badai ing jaman saiki, apa Gusti Allah bakal menehi "bahtera"? Wangsulane "Ya!" Nanging bisa uga ora nate sadurunge, wong-wong Kristen ora mangu-mangu prekara iki kaya jaman saiki, kontroversi nalika Paus Francis nesu, lan pikiran sing rasional ing jaman pasca-modern kudu padha karo mistik. Nanging, iki Ark sing diwenehake Yesus saiki. Aku uga bakal ngatasi "apa sing kudu ditindakake" ing Ark ing dina ngarep. Kaping pisanan diterbitake tanggal 11 Mei 2011.
JESUS ujar manawa periode sadurunge baline pungkasane bakal "kaya jaman biyen Nuh… ” Yaiku, akeh sing bakal lali Badai nglumpukake wong-wong mau: "Dheweke ora ngerti nganti banjir teka lan ngeterake kabeh. " [1]Mat 24: 37-29 Santo Paulus negesake yen tekane "Dina Pangeran" bakal "kaya maling ing wayah wengi." [2]1 Iki 5: 2 Badai iki, kaya sing diwartakake Greja, ngemot Karep Greja, sing bakal ngetutake Kepala ing dalane dhewe liwat a perusahaan "Pati" lan wungunipun. [3]Catechism saka Gréja Katulik, n. 675. Kaya dene akeh "pimpinan" candhi lan uga para rasul dhewe katon ora sadhar, sanajan pungkasane, manawa Yesus kudu nandhang sangsara lan mati, mula akeh ing Greja sing ora nggatekake peringatan sunnat saka paus. lan Ibu Rahayu — bebaya sing ngumumake lan menehi tandha…
Pengetahuan babagan doktrin Katulik sejati babagan Maria Perawan Maria bakal dadi kunci kanggo ngerti babagan misteri Kristus lan Greja. —POPE PAUL VI, Wacana, 21 November 1964
SAIKI minangka kunci sing jero kanggo mbukak kunci kenapa lan kepiye Ibu Rahayu duwe peran luhur lan kuat ing urip manungsa, nanging utamane para sing percaya. Sawise ana sing ngerteni, peran Maryam ora ana gandhengane karo sejarah kawilujengan lan anane sing luwih dingerteni, nanging aku percaya, sampeyan bakal luwih kepengin menehi tangan tinimbang tangan sadurunge.
Kuncine yaiku: Maria minangka prototipe Greja.
Kabeh cahya ing swarga bakal dipateni, lan bakal ana pepeteng gedhe ing saindenging jagad. Banjur tandha salib bakal katon ing langit, lan saka bukaan ing tangan lan sikil Pamarta sing dipaku bakal muncul cahya gedhe sing bakal madhangi bumi sajrone sawetara wektu. Iki bakal kedadeyan sakcepete sadurunge dina pungkasan. -Welas asih Ilahi ing Nyawaku, Yesus menyang St Faustina, n. 83
SETELAH Segel Enem rusak, jagad iki ngalami "pepadhang nurani" - wayahe petungan (waca Revolusi pitu). Santo Yohanes banjur nulis manawa Segel Pitu wis rusak lan ana ing swarga kasepen “udakara setengah jam.” Ngaso sadurunge Mripat kang Storm ing liwat, lan ing angin sesuci wiwiti jotosan maneh.
Meneng ing ngarsane Pangeran Yehuwah! Kanggo wis cedhak dinane Pangeran Yehuwah ... (Zef 1: 7)
Iki ngaso sih, saka Welas asih, sadurunge Dina Kehakiman teka…
Kaping pisanan diterbitake tanggal 5 Oktober 2006.
Kanthi tulisanku pungkasan ing Paus, Greja Katulik, Ibu Rahayu, lan pangerten babagan carane bebener ilahi, ora liwat interpretasi pribadi, nanging liwat panguwasa Yesus kanggo mulang, aku nampa email lan kritik sing diarepake saka dudu wong Katolik ( utawa luwih becik, mantan Katolik). Dheweke nerangake interpretasi hierarki pertahananku, sing diadegake dening Kristus dhewe, tegese aku ora duwe hubungan pribadi karo Gusti Yesus; manawa aku yakin aku bakal disimpen, dudu dening Yesus, nanging dening Paus utawa uskup; manawa aku ora kebak karo Roh, nanging "semangat" lembaga sing nggawe aku wuta lan ora kaslametan.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo Kamis Minggu Pasa Katelu Pasa, tanggal 12 Maret 2015
Teks liturgi kene
Yusuf Didol Dadi Budhak dening Sedulur-seduluré dening Damiano Mascagni (1579-1639)
Kanthi ing pati saka logika, kita ora adoh saka nalika ora mung bebener, nanging wong-wong Kristen dhewe, bakal diusir saka lingkungan umum (lan wis diwiwiti). Paling ora, iki minangka peringatan saka kursi Petrus:
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 18 April 2014
Good Friday
Teks liturgi kene
YOU bisa uga wis ngerteni ing pirang-pirang tulisan, akhir-akhir iki, tema "sumber banyu urip" sing mili saka njero jiwa sing percaya. Paling dramatis yaiku 'janji' saka "Berkat" sing bakal dakkirim ing minggu iki Konvergensi lan Berkah.
Nanging nalika kita mikir babagan Salib saiki, aku pengin ngomong babagan sumber banyu sing isih ana, sing saiki bisa mili saka njero kanggo ngilekake jiwane wong liya. Aku ngomong babagan gerah.
THE wulan kepungkur minangka rasa sedhih banget amarga Pangeran tetep ngelingake yen ana Dadi Suwe Ora Suwe. Wayahe sedhih banget amarga manungsa meh entuk apa sing wis dijaluk karo Gusti Allah supaya kita ora nyebar. Nyedhakake banget amarga akeh jiwa sing ora ngerti yen dheweke lagi ana ing jurang pisah sing langgeng saka Panjenengane. Sampeyan sedhih amarga wektu pasamuwan Greja dhewe wis teka nalika Yudas bakal nglawan dheweke. [1]cf. Trial-Trial Bagian VI Nesu banget amarga Yesus ora mung nguciwakake lan dilalekake ing saindenging jagad, nanging uga dilecehake lan dipoyoki maneh. Mula, ing Wektu kaping wis teka nalika kabeh duraka bakal, lan saiki nyebar ing jagad iki.
Sadurunge nerusake, pikiren sakedhik tembung-tembung saka santo sing kebeneran:
Aja wedi apa sing bakal kelakon sesuk. Bapak sing padha tresna sampeyan, sing peduli karo sampeyan saiki, bakal ngurus sampeyan sesuk lan saben dinane. Utawa dheweke bakal nglindhungi sampeyan saka sangsara utawa bakal menehi sampeyan kekuwatan sing ora bisa ditindakake. Dadi tentrem banjur tinggalake kabeh pikiran lan imajinasi sing kuwatir. —St. Francis de Sales, uskup abad kaping 17
Sejatine, blog iki ora ana ing kene kanggo medeni utawa medeni, nanging kanggo konfirmasi lan nyiyapake sampeyan, kaya limang prawan sing wicaksana, cahya iman sampeyan ora bakal dipateni, nanging bakal luwih padhang nalika pepadhanging Gusti Allah ing jagad iki wis surem, lan peteng ora ana kendhase. [2]lk. Mat 25: 1-13
Mula, tetep siyaga, amarga ora ngerti awan utawa jam. (Mat 25:13)
| ↑1 | cf. Trial-Trial Bagian VI |
|---|---|
| ↑2 | lk. Mat 25: 1-13 |
Nyapu wanita enom, Vilhelm Hammershoi (1864-1916)
KULA ngira manawa umume para pamiarsa rumangsa ora suci. Kasucian, suci, nyatane ora bisa ditindakake ing urip iki. Kita ujar, "Aku ringkih banget, dosa banget, ringkih banget, nganti ora bisa munggah drajate wong mursid." Kita maca Kitab Suci kaya ing ngisor iki, lan rumangsa ditulis ing planet sing beda:
… Kayadene Panjenengane sing nimbali sampeyan iku suci, padha suciana ing saben prilaku, amarga ana tulisan, "Kudus, amarga Ingsun suci." (1 Ptr 1: 15-16)
Utawa alam semesta sing beda:
Mula, kowé kudu sampurna, kaya Bapakmu ing swarga sing sampurna. (Matt 5:48)
Ora mungkin? Punapa Gusti Allah takon marang kita - ora, printah kita - dadi sesuatu sing ora bisa kita lakoni? Ya pancen bener, kita ora bisa suci tanpa Panjenengane, Panjenengane sing dadi sumbering kasucen. Gusti Yesus kethul:
Aku iki wit anggur, kowé iku pangé. Sapa wae sing tetep ana ing Aku lan Aku ana ing dheweke, bakal metokake woh akeh, amarga tanpa Aku ora bisa nindakake apa-apa. (Yokanan 15: 5)
Sejatine yaiku - lan Setan pengin tetep adoh saka sampeyan - kasucen ora mung bisa ditindakake, nanging bisa uga saiki.
Korban pembantaian
KANGGO aspek budaya sing modern sing paling cendhak yaiku pemanggih manawa kita ana ing jalur kemajuan sing linier. Kita bakal ninggalke, sawise prestasi manungsa, barbarisme lan pikiran sempit ing generasi lan budaya kepungkur. Yen kita ngeculake belenggu prasangka lan intoleransi lan mlaku menyang donya sing luwih demokratis, bebas, lan beradab.
Asumsi iki ora mung salah, nanging mbebayani.
Mantan Uskup Agung Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (Paus Francis) nunggang bis
Sumber file ora dingerteni
THE layang kanggo nanggepi Pangerten Francis ora bisa luwih macem-macem. Saka wong-wong sing ujar minangka salah sawijining artikel babagan Paus sing paling migunani sing wis diwaca, menyang wong liya ngelingake aku ditipu. Ya, iki pancen sebabe aku bola-bali ujar manawa kita urip ing "dina mbebayani. " Iku amarga umat Katolik dadi saya akeh pamisah. Ana mega kebingungan, kurang percaya, lan curiga sing terus mlebu ing tembok Greja. Ngandika, ora angel simpatik karo sawetara pamaca, kayata salah sawijining pandhita sing nulis:Terus maca
SETELAH Paus Benediktus XVI mundur saka jabatan Pétrus, I dirasakake salat kaping pirang-pirang tembung: Sampeyan wis mlebu dina sing mbebayani. Pangertene manawa Greja mlebu ing jaman sing bingung banget.
Ketik: Paus Francis.
Ora beda karo kepemimpinan Santo John Paul II, paus anyar kita uga nggulingake status status quo sing wis bosok. Dheweke wis nantang kabeh wong ing Greja kanthi cara utawa cara liyane. Nanging sawetara pamiarsa, wis nulis aku kanthi kuwatir manawa Paus Francis lunga saka Iman kanthi tumindak sing ora biasa, ujar sing ora sopan, lan pernyataan sing katon kontradiktif. Aku wis ngrungokake pirang-pirang wulan saiki, nonton lan ndedonga, lan kepeksa nanggapi pitakon-pitakon iki babagan cara Paus sing jujur ....
BAYANGKAN bocah cilik, sing nembe sinau mlaku, digawa menyang mall sing sibuk. Dheweke ana ing kana karo ibune, nanging ora pengin njupuk tangane. Saben wiwit ngumbara, dheweke alon-alon nyedhaki tangane. Cepet-cepet, dheweke narik lan terus mlayu menyang arah sing dikepengini. Nanging dheweke ora ngerti bebaya kasebut: akeh pembeli sing kesusu sing meh ora ngerteni; metu sing nyebabake lalu lintas; banyu mancur banyu sing asri nanging jero, lan bebaya liyane sing ora dingerteni sing ndadekake wong tuwa ora siyaga ing wayah wengi. Kadhangkala, ibu - sing mesthi ketinggalan - nyedhak lan nyekel tangane supaya dheweke ora mlebu ing toko iki utawa sing, supaya ora nemoni wong utawa lawang iki. Nalika dheweke kepengin arah liyane, dheweke noleh, nanging isih, dheweke kepengin mlaku dhewe.
Saiki, bayangake bocah liyane sing, nalika mlebu mall, ngrasakake bebaya sing ora dingerteni. Dheweke kanthi rela ngidini ibu njupuk tangane lan nuntun. Ibu ngerti mung kapan arep malik, endi sing kudu mandheg, ngenteni ing endi, amarga dheweke bisa ndeleng bebaya lan alangan ing ngarep, lan njupuk dalan sing paling aman kanggo bocah cilik kasebut. Lan nalika bocah gelem dijupuk, ibune mlaku terus maju, njupuk jalur sing paling cepet lan paling gampang menyang papan sing dituju.
Saiki, bayangake yen sampeyan isih bocah, lan Maria minangka ibune. Apa sampeyan wong Protestan utawa Katolik, sing percaya utawa sing ora percaya, dheweke mesthi mlaku bareng karo sampeyan ... nanging apa sampeyan mlaku karo dheweke?
TO Kang Suci, Paus Francis:
Bapak Suci ingkang kinurmatan,
Sajrone pijil saka pendahulumu, St John Paul II, dheweke terus-terusan ngajak kita, para pemudha Greja, supaya dadi "pengawal esuk nalika wiwitan milenium anyar." [1]PAUS YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (Bdk. 21: 11-12)
… Para pengawas sing ngumumake jagad anyar minangka pangarep-arep, persaudaraan lan tentrem. —POPE JOHN PAUL II, Alamat kanggo Gerakan Pemuda Guanelli, 20 April 2002, www.vatican.va
Saka Ukraina menyang Madrid, Peru nganti Kanada, dheweke ngajak kita dadi "protagonis ing jaman anyar" [2]POPE JOHN PAUL II, Upacara Sambutan, Bandara Internasional Madrid-Baraja, 3 Mei 2003; www.fjp2.com sing ana ing ngarep Gereja lan jagad iki:
Para mudha ingkang kinurmatan, sampeyan kudu dadi kepethuk esuk sing mbabar srengenge sing dadi Kristus sing Kuwasa! —POPE YOHAN PAUL II, Pesen saka Rama Suci marang Pemuda Donya, Dinten Pemuda Sedunia XVII, n. 3; (cf. Apa 21: 11-12)
| ↑1 | PAUS YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (Bdk. 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Upacara Sambutan, Bandara Internasional Madrid-Baraja, 3 Mei 2003; www.fjp2.com |
World Youth Day
WE mlebu periode pemurnian Gréja lan planet sing paling jero. Tandha jaman saiki ana ing sekitar kita amarga ana pergolakan ing alam, ekonomi, lan stabilitas sosial lan politik ngomong babagan jagad sing cedhak Revolusi Global. Mula, aku percaya yen kita uga bakal nyedhak ing wayah “gaweyan pungkasan”Sadurunge "Dina kaadilan”Teka (waca Upaya Pungkasan), minangka St Faustina nyathet ing buku harian. Ora pungkasane donya, nanging pungkasan jaman:
Ngomong karo jagad babagan sih-rahmatKu; sumangga sadaya manungsa sami ngakeni sih-rahmat kawula. Iki minangka tandha kanggo jaman pungkasan; sawise iku bakal tekane dina kaadilan. Nalika taksih wonten wekdal, sumangga panjenengan sami nyengkuyung sumber rahmat kawula; supaya dheweke entuk bathi saka Getih lan Banyu sing nyembah kanggo dheweke. - Yesus menyang St Faustina, Welas asih Ilahi ing Nyawaku, Buku Harian, n. 848
Sang lan Banyu nyritakake wektu iki saka Ati Suci Yesus. Rahmat iki sing metu saka Jantung Juruwilujeng sing dadi upaya pungkasan kanggo…
… Mundurake [umat manungsa] saka kekaisaran Iblis sing dikepengini arep dirusak, lan kanthi mangkono bisa ngenalake dheweke menyang kamardikan manis kekuwatane sing ditresnani, sing dikepengini dipulihake ing ati kabeh wong sing kudu nampa pengabdian iki.—St. Margaret Mary (1647-1690), suciheartdevotion.com
Kanggo iki, aku yakin manawa kita wis dipanggil The Bastion-wayahe ndedonga, fokus, lan persiapan sing kuat kaya dina Angin Owah nglumpukake kekuwatan. Kanggo langit lan bumi bakal goyang, lan Gusti Allah bakal ngasutake katresnane dadi wayahe rahmat pungkasan sadurunge jagad iki diresiki. [1]ndeleng Mripat saka Badai lan Gempa Bumi Gedhe Kanggo wektu iki, Gusti Allah wis nyiapake tentara cilik, utamane kanggo wong awam.
| ↑1 | ndeleng Mripat saka Badai lan Gempa Bumi Gedhe |
|---|
Kristus Sing Sedhih Ing Jagad, dening Michael D. O'Brien
Aku rumangsa kepeksa banget ngirim maneh tulisan iki ing kene bengi iki. Kita urip ing wektu sing ora kepenak, anteng sadurunge Badai, nalika akeh wong sing turu turu. Nanging kita kudu tetep waspada, yaiku mripat fokus ing pembangunan Kraton Kristus ing ati banjur ing jagad sing ana ing sekitar kita. Kanthi cara iki, kita bakal tetep urip ing ati lan sih-rahmat Rama, pangayoman lan jebadane. Kita bakal manggon ing Pethi, lan kita kudu saiki ana, amarga bakal enggal bakal udanake keadilan marang jagad sing retak, garing lan ngelak marang Gusti Allah. Kaping pisanan diterbitake tanggal 30 April 2011.
KRISTUS Wungu, ALLELUIA!
KANGGO Dheweke wis wungu, aleluya! Aku nulis sampeyan dina iki saka San Francisco, USA ing wayah wengi lan Vigil of Divine Mercy, lan Beatifikasi John Paul II. Ing omah sing dakenggoni, swarane layanan pandonga ing Roma, nalika misteri-misteri misterius sing lagi didongakake, mili menyang ruangan kanthi alus semi lan sumber air terjun. Siji ora bisa ngrewes banget woh-wohan Wunguninga sing kabukten nyata kaya Greja Universal ndedonga nganggo siji swara sadurunge dadi beatifikasi pengganti Santo Petrus. Ing daya Greja - kekuwatane Gusti Yesus - saiki, ana ing paseksen sing katon kanggo acara iki, lan ing ngarsane persatuan Wong-Wong Mursid. Roh Suci nglayang…
Ing papan sing dakkarepake, kamar ngarep duwe tembok sing diiseni ikon lan patung: St. Pio, the Sacred Heart, Our Lady of Fatima and Guadalupe, St. Therese de Liseux…. kabeh mau diwarnani luh lenga utawa getih sing tiba ing mripat ing pirang-pirang wulan kepungkur. Direktur spiritual saka pasangan sing manggon ing kene yaiku Fr. Seraphim Michalenko, wakil-postulator kanggo proses kanonisasi St. Faustina. Gambar nalika ketemu karo John Paul II lenggah ing sikil salah sawijining patung kasebut. Katentreman sing nyata lan ana ngarsane Ibu Rahayu katon nyebar ing kamar ...
Dadi, ing tengah-tengah rong jagad iki aku nulis sampeyan. Ing tangan siji, aku ndeleng tangis kabungahan sing tiba ing raine wong-wong sing ndedonga ing Roma; ing sisih liyane, tangis sedhih sing tiba saka mripate Gusti lan Putri ing omah iki. Dadi, aku takon maneh, "Gusti Yesus, apa sing arep dakkandhakake marang umate?" Lan aku ngrasakake ing ati iki tembung,
Kandhani anak-anakku yen aku tresna marang dheweke. Sing aku Mercy dhewe. Lan Mercy ngundang anak-anakku supaya tangi.
THE pangarep-arep mangsa "jaman perdamaian" adhedhasar "ewu taun" sing sawise mati Antikristus, miturut buku Wahyu, bisa uga katon kaya konsep anyar kanggo sawetara pamaca. Kanggo wong liya, dianggep minangka bid'ah. Nanging iku dudu. Kasunyatane yaiku, pangarep-arep eschatologis saka "periode" katentreman lan keadilan, "istirahat Sabat" kanggo Greja sadurunge pungkasan jaman, ora duwe dhasar ing Tradhisi Suci. Kasunyatane, wis dikubur pirang-pirang abad ing pirang-pirang interpretasi, serangan sing ora dikarepake, lan teologi spekulatif sing isih nganti saiki. Ing panulisan iki, kita bakal mriksa pitakonan kanthi persis carane "Jaman wis ilang" - sawetara sinetron dhewe - lan pitakonan liyane kayata apa sejatine "ewu taun," apa Kristus bakal katon saiki, lan apa sing bisa kita ngarepake. Napa iki penting? Amarga ora mung negesake pangarep-arep mbesuk sing diumumake dening Ibu Rahayu mbesuk ing Fatima, nanging kedadeyan sing kudu ditindakake ing pungkasan jaman iki sing bakal ngowahi jagad selawase… kedadeyan sing katon ana ing ambang jaman saiki.
THE "Ilustrasi”Bakal dadi hadiah sing luar biasa kanggo jagad iki. Iki "Mripat kang Storm ing“—Iki mbukak ing badai- yaiku "lawang welas asih" sing pungkasan sing bakal mbukak kanggo kabeh manungsa sadurunge "lawang keadilan" mung lawang sing isih mbukak. St John ing Apocalypse uga St. Faustina wis nulis babagan lawang-lawang iki ...
saka sing maca:
Aku wis maca seri "nabi-nabi palsu" sing kebanjiran, lan kanggo ngandhani kasunyatane, aku rada prihatin. Coba dakjelasake ... Aku iki wong sing nembe mlebu ing Greja. Aku nate dadi Pendeta Protestan sing fundamentalis kanthi "wong sing paling ala" - aku pancen bodho! Banjur ana sing menehi buku dening Paus Yohanes Paulus II - lan aku seneng banget karo tulisane wong iki. Aku mundur dadi Pastor ing 1995 lan ing 2005 aku mlebu Greja. Aku mlebu Universitas Franciscan (Steubenville) lan entuk Master ing Teologi.
Nanging nalika maca blog sampeyan - aku ndeleng bab sing ora disenengi - gambar saka awake dhewe 15 taun kepungkur. Aku kepengin weruh, amarga aku sumpah nalika aku ninggalake Protestan Fundamentalist yen aku ora bakal ngganti siji fundamentalisme dadi liyane. Pikirane: ati-ati supaya sampeyan ora dadi negatif lan ora ngerteni misi kasebut.
Apa bisa ana entitas kaya "Katolik Fundamentalis?" Aku kuwatir karo elemen heteronomis ing pesen sampeyan.
KELUARAN sutradara spiritual njaluk aku nulis luwih akeh babagan "nabi palsu," aku mikir kepiye cara kasebut asring ditemtokake ing jaman saiki. Biasane, wong-wong nganggep "nabi palsu" minangka ramalan sing ora bener. Nanging nalika Yesus utawa para rasul nyebutake nabi palsu, dheweke biasane nyebutake babagan nabi kasebut kalebu Greja sing nyasarake wong liya kanthi ora bisa ngandhani bebener, nyirami, utawa martakake Injil sing beda…
Para kekasih, aja precaya marang kabeh roh, nanging coba coba coba roh apa sejatine iku kagungane Gusti Allah, amarga akeh nabi palsu sing wis teka ing jagad iki. (1 Yohanes 4: 1)
Peter martir mrentahake bisu, Fra Angelico
Kabeh wong ngomong babagan iki. Hollywood, koran sekuler, jangkar berita, Kristen Injil ... kabeh, kayane, nanging akeh Greja Katolik. Saya akeh sing nyoba ngupayakake kedadeyan ekstrem saiki - saka pola cuaca sing aneh, kanggo kewan sing padha mati kanthi akeh, nganti serangan teroris sing asring ditindakake - jaman sing kita lakoni saiki wis wiwit, saka pew-viewer, paribasan "gajah ing ruang tamu."Umume kabeh wong ngrasakake derajat utawa liyane yen kita urip ing wektu sing luar biasa. Saben dina metu saka judhule. Nanging mimbar ing paroki Katulik kita asring bisu ...
Mula, Katulik sing bingung asring ditinggalake ing skenario Hollywood sing pungkasan sing ora ana harapan sing bakal nglalekake planet iki tanpa mbesuk, utawa mbesuk sing ditulungi para alien. Utawa ditinggalake kanthi rasionalisasi atheistik media sekuler. Utawa interpretasi sesat saka sawetara sekte Kristen (mung salib-driji-lan-hang-on-nganti-rapture). Utawa aliran "ramalan" sing isih ana saka Nostradamus, okultisme anyar, utawa watu hieroglif.
saka sing maca:
Ana akeh kebingungan babagan "rawuh kaping pindho" Yesus. Sawetara nyebut "pemerintahan Ekaristi", yaiku Anane ing Sakramen Rahayu. Liyane, ngarsane fisik nyata saka Gusti Yesus sing mrentah ing daging. Apa pendapat sampeyan babagan iki? Aku bingung…
Kristus ing ngarepe Poncius Pilatus dening Henry Coller
Bubar, aku nekani acara ing kana ana bocah enom sing nggawa bayi ing pangkone nyedhaki aku. "Apa sampeyan Mark Mallett?" Bapak enom banjur nerangake manawa, pirang-pirang taun kepungkur, dheweke nemokake tulisanku. "Dheweke nggugah aku," jarene. "Aku ngerti aku kudu urip bebarengan lan tetep fokus. Tulisan sampeyan wis mbantu aku wiwit saiki. ”
Sing ngerti situs web iki ngerti manawa tulisan ing kene katon nari antarane semangat lan "peringatan"; pangarep-arep lan kasunyatan; kabutuhan kanggo tetep lemah lan durung fokus, nalika badai gedhe wiwit ngubengi kita. "Tetep waspada", Peter lan Paul nulis. "Watch lan ndedonga" Gusti kita ngandika. Nanging ora kanthi semangat moros. Ora kanthi rasa wedi, luwih-luwih, antisipasi nyenengake kabeh sing bisa ditindakake lan bakal ditindakake dening Gusti Allah, ora kepiye peteng wengi. Aku ngakoni, tumindak saldo nyata sawetara dina nalika nimbang "tembung" sing luwih penting. Sejatine, aku asring nulis sampeyan saben dina. Masalahe yaiku yen umume sampeyan duwe cukup angel supaya bisa njaga kaya saiki! Pramila aku ndedonga supaya ngenalake maneh format webcast sing cendhak…. liyane babagan mengko.
Dadi, dina iki ora beda kaya nalika aku lungguh ing ngarep komputer karo mikir sawetara tembung: "Pontius Pilatus ... Apa sing Sejatine?… Revolusi… Passion of the Church ..." lan liya-liyane. Dadi aku nggolek blogku dhewe lan nemokake tulisane aku wiwit taun 2010. Ringkesan kabeh pikirane bebarengan! Dadi, aku wis nerbitake maneh dina iki kanthi sawetara komentar ing kana-kene kanggo nganyari. Aku kirim kanthi ngarep-arep muga-muga ana siji jiwa liyane sing turu bakal tangi.
Kaping pisanan diterbitake tanggal 2 Desember 2010…
“APA apa bener? ” Yaiku jawaban retorika Pontius Pilatus marang pangandikane Gusti Yesus:
Amarga iku aku lair lan mulane aku nekani jagad iki kanggo nekseni kayekten. Sapa wae sing dadi kayekten ngrungokake swarane. (Yokanan 18:37)
Pitakonane Pilatus yaiku titik balik, engsel sing bakal dibukak lawang Passion Passion. Nganti wektu iku, Pilatus nolak supaya masrahake Yesus menyang pati. Nanging sawise Yesus negesake awake dhewe minangka sumber kayekten, Pilatus menehi tekanan, guwa dadi relativisme, lan mutusake kanggo nyerahake nasibe Kasunyatan ing tangan masarakat. Ya, Pilatus ngumbah tangan Kasunyatane dhewe.
Yen awak Kristus kudu ngetutake Kepala menyang Gairah dhewe - sing diarani Katekismus minangka "uji coba pungkasan sing bakal goyang iman saka akeh wong sing precaya, ” [1]CCC 675 - mula aku uga percaya manawa bakal ngerteni manawa para penganiayaan bakal ngilangi ukum moral alam kanthi ujar, "Apa sejatine?"; nalika jagad iki uga bakal ngumbah tangan saka "sakramen kayektene,"[2]CCC 776, 780 Greja dhewe.
Kandhani sedulur, apa iki durung diwiwiti?
JESUS ngandika, "Aku iki pepadhang jagad."Sun" Gusti Allah iki wis ana ing jagad iki kanthi telung cara sing nyata: kanthi pribadi, Sejatine, lan ing Ekaristi Suci. Gusti Yesus ngandika mangkene:
Aku dalan lan bebener lan urip. Ora ana wong siji-sijia wong sing marani Sang Rama, kajaba aku. (Yokanan 14: 6)
Dadi, kudu jelas kanggo sing maca, target Sétan yaiku bakal ngalangi telung dalan kasebut marang Rama ...
PAUS Benediktus ngramal "musim semi anyar" ing Greja sing didorong dening meditasi saka Kitab Suci Suci. Napa maca Kitab Suci bisa ngowahi urip sampeyan lan kabeh Greja? Tandhani mangsuli pitakon iki ing webcast manawa bakal nambah rasa keluwen kanggo para pamirsa kanggo Sabda Jahwéh.
Kanggo nonton Tembung .. Kuwasa Ngowahi, menyang www.embracinghope.tv
WATCH episode cekelan iki sing menehi peringatan babagan penipuan sing bakal teka sawise "Penerangan Nurani." Nindakake dokumen Vatikan ing Zaman Anyar, Bagean VII ngrampungake perkara-perkara antikristus lan penganiayaan sing angel. Bagéan saka persiapan yaiku ngerti sadurunge apa sing bakal teka…
Kanggo nonton Bagian VII, bukak menyang: www.embracinghope.tv
Uga, cathet yen ing ngisor saben video ana bagean "Maca Terkait" sing ngubungake tulisan ing situs web iki menyang webcast supaya bisa dadi referensi silang.
Matur suwun kabeh sing wis ngeklik tombol "Sumbangan" sithik! Kita gumantung karo sumbangan kanggo mbiayai layanan lengkap iki, lan mberkahi manawa akeh wong ing jaman ekonomi sing angel ngerti pentinge pesen kasebut. Sumbangan sampeyan mbisakake aku terus nulis lan nuduhake pesen liwat internet nalika persiyapan ... wektu iki welas asih.
saka sing maca:
Napa para pandhita paroki dadi meneng wae? Kayane pandhita kita kudu nuntun kita ... nanging 99% meneng ... kok meneng wae ... ??? Napa akeh banget wong sing turu? Napa dheweke ora tangi? Aku bisa ndeleng apa sing kedadeyan lan aku ora istimewa… kenapa wong liya ora bisa? Kaya amanat saka Swarga sing dikongkon tangi lan ndeleng jam pira ... nanging mung sawetara sing tangi lan malah luwih sithik sing nanggapi.
Wangsulan kula yaiku kenapa kowe kaget? Yen kita isih bisa urip ing "jaman pungkasan" (dudu pungkasaning jaman, nanging "jaman" pungkasan) amarga akeh paus kayane mikir kaya Pius X, Paul V, lan John Paul II, yen ora Rama Suci saiki, mula dina iki bakal padha kaya sing wis diandharake ing Kitab Suci.
IT saiki mung dipikir-pikir maneh manawa Roma Bab 1 wis dadi salah sawijining wacana sunnat ing Prajanjian Anyar. Santo Paulus nggawe kemajuan sing nyenengake: nyangkal marang Gusti Allah minangka Panguwasa Penciptaan nyebabake nalar sing ora ana artine; nalar muspra nyebabake nyembah makhluk; lan nyembah makhluk kasebut nyebabake kuwaliking manungsa **, lan njeblugake piala.
Rum 1 bisa uga dadi salah sawijining pratandha utama ing jaman saiki ...
THE Ramalan ing Roma, diwenehake ing ngarsane Paus Paulus VI ing taun 1973, terus ujar…
Dina peteng bakal teka jagad, dina kasusahan…
In Episode 13 saka Embracing Hope TV, Markus nerangake tembung-tembung kasebut miturut peringatan saka Rama Suci sing kuat lan jelas. Gusti Allah ora nilar wedhuse! Dheweke ngomong liwat pangon pangone, lan kita kudu ngrungokake apa sing dikandhakake. Dudu wayahe wedi, nanging kanggo tangi lan siyap-siyap kanggo dina mulya lan angel mbesuk.
