THE Minggu kapindho Paskah yaiku Minggu Rahmat Minggu. Minangka dina sing Yesus janji bakal nuwuhake sih-rahmat sing ora bisa diukur nganti sawetara, yaiku kanggo sawetara wong "Pangarep-arep keslametan pungkasan." Isih, akeh wong Katolik sing ora ngerti babagan pesta kasebut utawa ora nate krungu saka mimbar kasebut. Kaya sing bakal sampeyan ngerteni, iki dudu dina biasa…
SAIKI perang banget. Perang antarane bangsa, perang antarane tangga, perang antarane kanca, perang antarane kulawarga, perang antarane pasangan. Aku yakin saben sampeyan dadi korban ing sawetara cara saka kedadeyan sajrone rong taun kepungkur. Divisi aku weruh antarane wong sing pait lan jero. Mbokmenawa ora ana wektu liya ing sajarah manungsa manawa tembung Yesus ditrapake kanthi gampang lan kanthi skala gedhe:Terus maca
FOR taun, Aku wis nulis sing nyedhaki kita njaluk Warning, liyane cepet acara utama bakal mbukak. Alasane yaiku kira-kira 17 taun kepungkur, nalika nonton badai nyabrang prairies, aku krungu "tembung saiki" iki:
Ana Badai Gedhe teka ing bumi kaya angin topan.
Sawetara dina sabanjure, aku ditarik menyang bab kaping enem saka Kitab Wahyu. Nalika aku wiwit maca, aku ora sengaja krungu maneh ing atiku tembung liyane:
Iki minangka Badai Gedhe.
ING webcast kaping pindho iki ing Timeline kedadeyan sing kedadeyan ing bumi, Mark Mallett lan Prof Daniel O'Connor ngrusak "segel pertama" ing Kitab Wahyu. Katrangan sing apik banget kenapa nyebutake "wektu welas asih" sing saiki kita lakoni, lan kenapa bakal kedaluwarsa…Terus maca
THE Badai Gedhe sing dakkandhakake Spiraling Menyang Mripat duweni telung komponen penting miturut Bapak-bapak Greja Awal, Kitab Suci, lan dikonfirmasi kanthi wahyu sunnat sing bisa dipercaya. Pérangan pisanan saka Badai iki ateges digawe manungsa: manungsa manut apa sing ditandur (lih. Pitung Segel Revolusi). Banjur teka ing Mripat kang Storm ing ngiring dening separo pungkasan saka Badai sing bakal ngrampungake ing Allah dhewe langsung campur liwat a Paukuman kanggo Wong Urip.
Terus maca
Ati Yesus Kristus, Katedral Santa Maria Assunta; R. Mulata (abad kaping 20)
APA sampeyan bakal maca duweni potensi ora mung nyetel wanita, nanging khususe, wong bebas saka beban sing ora sopan, lan ganti cara urip sampeyan kanthi radikal. Kuwi kekuwatan saka Sabda Jahwéh…
Goleki dening Michael D. O'Brien
Yen ana Badai ing jaman saiki, apa Gusti Allah bakal menehi "bahtera"? Wangsulane "Ya!" Nanging bisa uga ora nate sadurunge, wong-wong Kristen ora mangu-mangu prekara iki kaya jaman saiki, kontroversi nalika Paus Francis nesu, lan pikiran sing rasional ing jaman pasca-modern kudu padha karo mistik. Nanging, iki Ark sing diwenehake Yesus saiki. Aku uga bakal ngatasi "apa sing kudu ditindakake" ing Ark ing dina ngarep. Kaping pisanan diterbitake tanggal 11 Mei 2011.
JESUS ujar manawa periode sadurunge baline pungkasane bakal "kaya jaman biyen Nuh… ” Yaiku, akeh sing bakal lali Badai nglumpukake wong-wong mau: "Dheweke ora ngerti nganti banjir teka lan ngeterake kabeh. " [1]Mat 24: 37-29 Santo Paulus negesake yen tekane "Dina Pangeran" bakal "kaya maling ing wayah wengi." [2]1 Iki 5: 2 Badai iki, kaya sing diwartakake Greja, ngemot Karep Greja, sing bakal ngetutake Kepala ing dalane dhewe liwat a perusahaan "Pati" lan wungunipun. [3]Catechism saka Gréja Katulik, n. 675. Kaya dene akeh "pimpinan" candhi lan uga para rasul dhewe katon ora sadhar, sanajan pungkasane, manawa Yesus kudu nandhang sangsara lan mati, mula akeh ing Greja sing ora nggatekake peringatan sunnat saka paus. lan Ibu Rahayu — bebaya sing ngumumake lan menehi tandha…
Nalika wayahe Pentakosta wis rampung, dheweke kabeh ana ing sak papan. Lan dumadakan ana swara saka langit rame kaya angin nyetir sing kuwat, lan ngebaki kabeh omah sing dienggoni. (Kis 2: 1-2)
Saindhenging riwayat kaslametan, Gusti Allah ora mung nggunakake angin ing tumindak gaib, nanging Dheweke uga kaya angin (lih. Yoh 3: 8). Tembung Yunani pneuma uga wong Ibrani ruah tegese "angin" lan "roh." Gusti Allah rawuh minangka angin kanggo nguatake, nyuceni, utawa menehi pengadilan (waca Angin Pangowahan).
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Setu Minggu Fasa Katelu, tanggal 14 Maret 2015
Teks liturgi kene
Amarga pengumuman kejutan dening Paus Francis wingi, refleksi saiki rada suwe. Nanging, dakkira sampeyan bakal nemokake isine sing kudu dibayangke…
SAIKI minangka pangertèn tartamtu, ora mung ing antarane para pamiarsa, nanging uga mistik sing wis istimewa kanggo kontak, yen sawetara taun ngarep iku penting. Wingi ing meditasi Mass saben dina, [1]cf. Nggawe Pedhang Aku nulis kepiye Surga dhewe wis ngumumake manawa generasi saiki urip ing "Wektu welas asih." Kaya-kaya kanggo nggaris ilahi iki bebaya (lan minangka peringatan manawa umat manungsa wis siyam), Paus Francis ngumumake wingi yen tanggal 8 Desember 2015 nganti 20 November 2016 bakal dadi "Jubile Mercy." [2]cf. Zenit, 13 Maret 2015 Nalika aku maca pengumuman iki, tembung-tembung saka buku harian St. Faustina langsung eling:
| ↑1 | cf. Nggawe Pedhang |
|---|---|
| ↑2 | cf. Zenit, 13 Maret 2015 |
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Selasa Minggu Puasa Katelu, tanggal 10 Maret 2015
Teks liturgi kene
SAIKI minangka kunci ing atiné Gusti Allah, kunci sing bisa dicekel sapa saka wong dosa paling gedhe nganti wong suci paling gedhe. Kanthi kunci iki, atiné Gusti Allah bisa dibukak, lan ora mung atiné, nanging uga kasugihan Swarga.
Lan kunci kasebut yaiku sedhela.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo Setu Minggu Pasa Loro, 7 Maret 2015
Setu pertama wulan iki
Teks liturgi kene
TIGA menit ing lumbung babi, lan klambi sampeyan wis rampung sedina. Bayangake anak sing mandan, nongkrong karo babi, mangan saben dina saben dina, banget ora bisa tuku ganti klambi. Aku ora sangsi manawa bapak bakal duwe ambune putrane bali mulih sadurunge weruh dheweke. Nanging nalika bapak ndeleng dheweke, ana kedadeyan sing luar biasa ...
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Jumuah Minggu Kaloro Pasa, tanggal 6 Maret 2015
Teks liturgi kene
Ditulungi Love, dening Darren Tan
THE pasemon saka nyewa ing pakebonan anggur, sing mateni abdi sing duwe omah lan uga putrane, mesthine minangka simbolis abad yaiku para nabi sing dikirimake Rama menyang bangsa Israel, lan pungkasane yaiku Yesus Kristus, Putra ontang-anting. Kabeh mau ditolak.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Selasa Minggu Kapindho Pasangan, 3 Maret 2015
Teks liturgi kene
KELUARAN nerangake ngilangi dosa ing Pasa iki, kita ora bisa nyingkirake sih-rahmat saka Salib, utawa Salib saka sih-rahmat. Waosan saiki minangka campuran sing kuat…
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Senen Minggu Kapindho Puasa, tanggal 2 Maret 2015
Teks liturgi kene
SAIKI yaiku garis saka Tolkien Sang Yehuwah saka dering antara liya, mlumpat menyang aku nalika karakter Frodo pengin matine mungsuh, Gollum. Penyihir wicaksana Gandalf nanggapi:
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 9 Desember 2014
Pengetan St. Juan Diego
Teks liturgi kene
IT wis meh tengah wengi nalika aku teka ing peternakan sawise lelungan menyang kutha sawetara minggu kepungkur.
"Pedhetane wis metu," ujare bojoku. "Bocah-bocah lan aku banjur metu lan nggoleki, nanging ora bisa ditemokake. Aku bisa ngrungokake dheweke mbungkuk menyang sisih lor, nanging swarane saya adoh. ”
Mula aku banjur numpak truk lan miwiti ngliwati pasarean, sing meh ana salju ing papan-papan. Apa maneh salju, lan iki bakal nyurung, Aku mikir dhewe. Trukku dipasang ing 4 × 4 lan miwiti nyopir kebon wit, grumbul, lan fencelines. Nanging ora ana pedhet. Luwih mbingungake, ora ana trek. Sawise setengah jam, aku pasrah ngenteni esuk.
Aku percaya manawa mayoritas Kitab Wahyu ora nuduhake pungkasane jagad, nanging ing pungkasan jaman iki. Mung sawetara bab pungkasan sing katon pungkasan jagad nalika kabeh liyane sadurunge biasane nggambarake "konfrontasi pungkasan" ing antarane "wanita" lan "naga", lan kabeh efek elek ing alam lan masarakat pambrontakan umum sing ana. Sing mbedakake konfrontasi pungkasan saka pungkasan jagad iki minangka keputusan saka para bangsa - sing utamane dirungokake nalika maca Massa minggu iki nalika nyedhaki minggu pertama Advent, persiyapan tekane Kristus.
Sajrone rong minggu kepungkur, aku terus ngrungokake tembung ing atiku, "Kaya maling ing wayah wengi." Yaiku pangertene yen kedadeyan bakal teka ing jagad iki sing bakal njupuk akeh kita kaget, yen ora akeh wong ing omah. Kita kudu ana ing "kahanan sih-rahmat," nanging ora wedi, amarga sapa wae ing antarane bisa diarani mulih kapan wae. Kanthi mekaten, kula kepeksa mbabar maneh tulisan sing tepat wektu iki wiwit tanggal 7 Desember 2010…
THE panggilan Rama Suci supaya Greja dadi luwih saka "rumah sakit lapangan" kanggo "nambani wong sing tatu" minangka visi pandhita sing apik banget, tepat waktu, lan pemahaman. Nanging apa sing kudu ditambani? Apa sing lara? Apa tegese "nampani" wong dosa ing Barque Peter?
Intine, apa sing diarani "Greja"?
BAGIAN III - WEDI WONG
Dhewe dipangan lan disandangi wong miskin kanthi katresnan; dheweke nuwuhake pikiran lan ati nganggo Sabda. Catherine Doherty, pendhudhuk ing kerasulan Madonna House, yaiku wanita sing nganggo "bau wedhus" tanpa "bau dosa". Dheweke terus mlaku ing antawisipun welas asih lan bid’ah kanthi ngrangkul wong dosa sing paling gedhe nalika nyebutake suci. Dheweke biyen kandha,
Aja wedi karo telenging ati manungsa ... Gusti bakal nunggil karo sampeyan. - Amanat Cilik
Iki minangka salah sawijining "tembung" saka Pangeran sing bisa nembus "Ing antarane jiwa lan roh, sendhi lan sumsum, lan bisa ngerti bayangan lan pikirane ati." [1]lk. Heb 4:12 Catherine nemokake sebab utama masalah sing diarani "konservatif" lan "liberal" ing Greja: iki minangka wedi kanggo mlebu ing ati manungsa kaya ta Kristus.
| ↑1 | lk. Heb 4:12 |
|---|
BAGIAN II - Nggayuh Wong Tatu
WE mirsani revolusi budaya lan seksual kanthi cepet yen ing limang dekade cendhak, kulawarga iki ngilangi cerai, aborsi, redefinisi perkawinan, euthanasia, pornografi, zina, lan pirang-pirang penyakit liyane sing dadi ora mung bisa ditampa, nanging dianggep minangka "apik" sosial utawa "Bener." Nanging, epidemi penyakit kelamin, panggunaan obat-obatan, penyalahgunaan alkohol, lampus, lan psikosis sing terus-terusan nyritakake beda: kita minangka generasi sing getihen banget ngalami efek saka dosa.
IN kabeh kontroversi sing ditindakake nalika Sinode anyar ing Roma, sebab rapat kasebut kayane wis ilang kabeh. Acara kasebut dianakake kanthi tema: "Tantangan Pastoral kanggo Kulawarga ing Konteks Evangelisasi." Kepiye carane nginjil kulawarga diwenehi tantangan pastoral sing diadhepi amarga tingkat pegatan sing akeh, ibu tunggal, sekulerisasi, lan liya-liyane?
Apa sing kita sinau kanthi cepet banget (nalika usulan sawetara Kardinal diumumake karo masarakat) yaiku ana garis tipis ing antarane belas kasihan lan bid’ah.
Seri telu bagean ing ngisor iki dimaksudake supaya ora mung mbahas prekara iki — penginjil penginjil ing kulawarga ing jaman saiki — nanging kanggo nindakake prekara kasebut yaiku wong sing pancen dadi pusat kontroversi: Yesus Kristus. Amarga ora ana sing mlaku garis sing luwih tipis tinimbang dheweke — lan Paus Francis kayane lagi nuduhake dalan kasebut maneh.
Kita kudu nyebul "asap setan" supaya bisa ngerti garis abang sing sempit iki, sing ditarik ing getih Sang Kristus ... amarga kita diarani mlaku awak dhewe.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 13 Oktober 2014
Teks liturgi kene
ONE alesan aku rumangsa yen Gusti pengin aku nulis "Saiki Sabda" ing waosan Massa ing wektu iki, sabenere amarga ana saiki tembung ing waosan sing ngomong langsung karo apa sing kedadeyan ing Greja lan jagad. Wacan Misa disusun saben telung taun, mula beda-beda saben taun. Secara pribadi, aku iki minangka "pratandha jaman" nalika wacan taun iki laras karo jaman kita…. Mung matur.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 8 Oktober 2014
Teks liturgi kene
Babagan meditasi iki penting banget, mula dak kirimake menyang para pamiarsa saben dina saka Word Now, lan wong-wong sing ana ing milis Panganan Spiritual kanggo Panginten. Yen sampeyan nampa duplikat, mula mula. Amarga subyek saiki, tulisan iki luwih dawa tinimbang biasane kanggo sing maca saben dinane ... nanging aku yakin prelu.
I bengi ora iso turu. Aku tangi ing apa sing bakal diarani Romawi "jam kaping papat", yaiku wektu sadurunge subuh. Aku wiwit mikir babagan kabeh email sing dakkirim, desas-desus sing dakrungu, keraguan lan kebingungan sing mlebu ... kaya serigala ing pinggir alas. Ya, aku krungu bebaya kanthi jelas ing atiku ora suwe sawise Paus Benediktus mundur, manawa kita bakal mlebu jaman kebingungan gedhe. Lan saiki, aku rumangsa kaya angon, kaku ing punggung lan tanganku, stafku diangkat dadi bayangan babagan wedhus mulia iki sing dipasrahake Gusti marang aku kanggo menehi “panganan spiritual” Aku rumangsa proteksi dina iki.
Asu ajag nang kene.
WE urip ing jaman ramalan sing durung nate penting banget, nanging nganti dingerteni dening mayoritas umat Katolik. Saiki ana telung posisi sing mbebayani babagan wahyu sunnat utawa "pribadi" sing, aku asring bisa ngrusak ing pirang-pirang wilayah ing Gréja. Salah sijine yaiku "wahyu pribadi" tau kudu dielingi amarga kabeh sing kudu diyakini yaiku Wahyu Kristus sing mesthi ana ing "simpen iman." Kerusakan liyane sing ditindakake yaiku wong-wong sing cenderung ora mung ngramal ramalan ing ndhuwur Magisterium, nanging menehi panguwasa sing padha karo Tulisan Suci. Lan pungkasan, ana posisi sing ramalan, kajaba sing diucapake dening para suci utawa ditemokake tanpa ana kesalahan, umume kudu diabaikan. Maneh, kabeh posisi kasebut ing ndhuwur nggawa jebakan apes lan uga mbebayani.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 14 Maret 2014
Jumuah Minggu Pasa Pasa
Teks liturgi kene
ARE sampeyan welas asih? Iki dudu salah sawijining pitakon sing kudu diluncurake karo wong liya kayata, "Apa sampeyan extrovert, choleric, utawa introvert, lsp." Ora, pitakon iki dadi dhasar apa tegese dadi asli Kristen:
Welas asih, kaya Ramamu sing welas asih. (Lukas 6:36)
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 10 Desember 2013
Teks liturgi kene
IT minangka badai salju ing tengah Mei, 1987. Wit-witan kasebut ditekuk ing ngisor lemah salju sing udan deres, nganti saiki, sawetara isih sujud kaya-kaya tetep asor ing tangane Gusti Allah. Aku lagi main gitar ing ruang paling ngisor kanca nalika ana telpon teka.
Mulih, nak.
Apa? Aku takon.
Mulih wae…
Nalika aku mlebu ing dalan gedhe, ana perasaan aneh sing nempuh aku. Kanthi saben langkah sing tak lakoni ing sisih mburi, aku rumangsa yen uripku bakal ganti. Nalika mlebu omah, aku disambut karo wong tuwa lan sedulur sing diwutahi luh.
Adhimu Lori tilar donya amarga kacilakan mobil dina iki.
THE Ekspresi katresnan Kristus sing paling gedhe dudu Khotbah ing Pagunungan utawa uga roti pingan.
Ana ing kayu Salib.
Mangkono uga, ing Jam Kamulyan kanggo Greja, iki bakal menehi gesang kita ing katresnan iku bakal dadi mahkota kita.
SETELAH Paus Benediktus XVI mundur saka jabatan Pétrus, I dirasakake salat kaping pirang-pirang tembung: Sampeyan wis mlebu dina sing mbebayani. Pangertene manawa Greja mlebu ing jaman sing bingung banget.
Ketik: Paus Francis.
Ora beda karo kepemimpinan Santo John Paul II, paus anyar kita uga nggulingake status status quo sing wis bosok. Dheweke wis nantang kabeh wong ing Greja kanthi cara utawa cara liyane. Nanging sawetara pamiarsa, wis nulis aku kanthi kuwatir manawa Paus Francis lunga saka Iman kanthi tumindak sing ora biasa, ujar sing ora sopan, lan pernyataan sing katon kontradiktif. Aku wis ngrungokake pirang-pirang wulan saiki, nonton lan ndedonga, lan kepeksa nanggapi pitakon-pitakon iki babagan cara Paus sing jujur ....
Dhuh Pangeran, kita nate dadi kanca.
Sampeyan lan aku,
mlaku-mlaku tangan ing kebon atiku.
Nanging saiki, ing pundi sampeyan gusti kawula?
Aku nggoleki sampeyan,
nanging mung nemokake pojok burem ing endi sing kita tresnani
lan sampeyan mbukak rahasia sampeyan.
Ing kana uga, aku nemokake Ibumu
lan ngrasakake sentuhan intim ing dahi.
Nanging saiki, pundi
Terus maca
SAIKI minangka angin anyar sing nyebarke jiwaku. Ing wengi sing paling peteng ing pirang-pirang wulan kepungkur, meh ora bisik bisik-bisik. Nanging saiki wis wiwit mlaku liwat jiwaku, ngangkat atiku menyang Swarga kanthi cara anyar. Aku rumangsa tresnane Gusti Yesus marang wedhus cilik iki sing dikumpulake saben dina ing kene kanggo Panganan Spiritual. Yaiku katresnan sing nelukake. Katresnan sing wis ngalahake jagad. Katresnan sing bakal ngatasi kabeh sing bakal ditindakake ing jaman mbesuk. Sampeyan sing teka ing kene, kudu wani! Gusti Yesus arep menehi panganan lan nguatake kita! Dheweke bakal nyedhiyakake kita kanggo uji coba Agung sing saiki ana ing jagad iki kaya wong wadon sing bakal kerja keras.
Nuwun atimu dadi adhem? Biasane ana alesan sing apik, lan Mark menehi sampeyan papat kemungkinan ing webcast sing menehi inspirasi iki. Tonton webcast Embracing Hope sing anyar iki karo penulis lan host Mark Mallett:
Bukak Werna Konsep Ati Sampeyan
Menyang: www.embracinghope.tv kanggo nonton webcasts liyane dening Mark.
THE titikan kabeh seri iki babagan hadiah lan gerakan kharisma yaiku supaya para sing maca aja wedi karo luar biasa ing Gusti Allah! Aja wedi "mbukak atimu" kanggo menehi Roh Suci sing dikersakake dening Pangeran kanthi cara khusus lan kuat ing jaman saiki. Nalika maca surat sing dikirim, jelas yen Pembaharuan Karismatik durung ngalami kasusahan lan kegagalan, kekurangan lan kekurangan manungsa. Nanging, iki sabenere kedadeyan ing Greja wiwitan sawise Pentakosta. Wong-wong Santo Peter lan Paulus nyedhiyakake akeh ruang kanggo mbenerake macem-macem greja, moderat karisma, lan fokus maneh marang komunitas pemula babagan tradhisi lisan lan tulisan sing diwenehake. Apa sing ora ditindakake para Rasul yaiku nolak pengalaman sing asring dramatis saka wong-wong sing percaya, nyoba nyuda karisma, utawa nggawe semangat komunitas sing maju. Luwih, dheweke ujar:
Aja mateni Roh… golek katresnan, nanging tenanan semangat kanggo hadiah spiritual, utamane supaya sampeyan bisa medhar wangsit… luwih-luwih, padha tresna-tinresnan ... (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pd. 4: 8)
Aku pengin nyawisake bagean pungkasan saka seri iki kanggo nuduhake pengalaman lan refleksi dhewe wiwit aku sepisanan ngalami gerakan karismatik ing taun 1975. Ora menehi kesaksian ing kene, aku bakal mbatesi pengalaman sing bisa diarani "karismatik."
ONE saka sih gedhe saka Ilustrasi arep dadi wangsit saka Bapakne katresnan. Kanggo krisis sing hebat saiki - karusakane unit kulawarga - yaiku ngilangi identitas kita dadi putra-putri Gusti Allah:
Krisis bapak sing saiki digunakake minangka elemen, bisa uga manungsa sing paling penting lan ngancam ing kamanungsan. Pambubaran bapak lan ibu ana gandhengane karo pambubaran putra lan putri kita. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15 Maret 2000
Ing Paray-le-Monial, Prancis, sajrone Kongres Ati Suci, aku ngrasakake Gusti ngandhakake yen wayahe putra sing mandhuwur, wayahe Bapak Welas Welas Asih wis teka. Sanajan mistik ngomong babagan Iluminasi minangka wayahe ndeleng Lamb sing disalib utawa salib sing murup, [1]cf. Wahyu Cahya Gusti Yesus bakal mbukak kanggo kita tresnane Rama:
Sing sapa ndeleng Aku, iku ndeleng Sang Rama. (Yokanan 14: 9)
Yaiku "Gusti Allah, sing akeh melasi sih-rahmat", sing wis dicethakake dening Yesus Kristus marang kita Rama, yaiku Putrane dhewe, sing wis ngatingalake lan ngenalake marang kita. Mesias dadi pratandha sing jelas banget manawa Gusti Allah yaiku katresnan, tandhane Rama. Ing tandha sing bisa dideleng iki, wong-wong ing jaman saiki, kaya jaman biyen, bisa ndeleng Rama. —KASIH YOHAN PAUL II, Nyilem ing misercordia, n. 1.
| ↑1 | cf. Wahyu Cahya |
|---|
THE "Ilustrasi”Bakal dadi hadiah sing luar biasa kanggo jagad iki. Iki "Mripat kang Storm ing“—Iki mbukak ing badai- yaiku "lawang welas asih" sing pungkasan sing bakal mbukak kanggo kabeh manungsa sadurunge "lawang keadilan" mung lawang sing isih mbukak. St John ing Apocalypse uga St. Faustina wis nulis babagan lawang-lawang iki ...
CONFERENCES UPCOMING
Ing musim gugur iki, aku bakal dadi rong konferensi, siji ing Kanada lan liyane ing Amerika Serikat:
KONFERENSI PEMBAHARUAN ROHANI lan HEALING
16-17 September, 2011
Paroki St. Lambert, Falls Sioux, South Daktoa, AS
Kanggo informasi luwih lengkap babagan registrasi, hubungi:
Kevin Lehan
605-413-9492
email: [email dilindhungi]
Brosur: klik kene
WENGI KANGGO MERAH
Retret Tahunan Pria 5
23-25 September, 2011
Pusat Konferensi Baskom Annapolis
Taman Cornwallis, Nova Scotia, Kanada
Kanggo informasi luwih lengkap:
telpon:
(902) 678-3303
email:
[email dilindhungi]
ALBUM BARU
Pungkasan minggu kepungkur, kita ngrampungake "sesi amben" kanggo album sabanjure. Aku seneng banget karo tujuan iki lan ngarep-arep bisa ngeculake CD anyar iki ing taun ngarep. Iki minangka campuran saka crita lan lagu-lagu katresnan, uga sawetara lagu spiritual kanggo Maria lan Yesus. Sanajan iki katon kaya campuran sing aneh, aku ora ngira babar pisan. Balada ing album menehi hasil karo tema umum kapitunan, ngelingi, tresna, sangsara… lan menehi wangsulan kanggo kabeh: Gusti Yesus.
Kita isih duwe 11 lagu sing bisa disponsori dening wong, kulawarga, lsp. Nalika menehi sponsor lagu, sampeyan bisa nulungi aku golek dana luwih akeh kanggo ngrampungake album iki. Jeneng sampeyan, yen sampeyan pengin, lan pesen ringkes pengabdian, bakal katon ing insert CD. Sampeyan bisa sponsor lagu kanthi rega $ 1000. Yen sampeyan kasengsem, hubungi Colette:
Misteri Bungah Kalima: Temokake ing Kuil, dening Michael D. O'Brien.
Pungkasan minggu, Rama Suci ngutus 29 imam sing mentas ditunjuk menyang jagad iki sing njaluk "martakake lan nyekseni kabungahan." Ya! Kita kabeh kudu terus menehi kesaksian marang wong liya, yen ngerti babagan Yesus.
Nanging akeh wong Kristen sing malah ora rumangsa bungah, apa maneh menehi kesaksian. Kasunyatane, akeh sing kebak stres, kuatir, wedi, lan rasa ditinggal amarga lakune urip dadi luwih cepet, biaya urip saya mundhak, lan dheweke nonton berita utama sing ana ing sekitar dheweke. "carane, "Sawetara takon," apa aku bisa seneng-seneng? "
PENGERAN iku tanpa wates. Dheweke mesthi ana. Dheweke ngerti kabeh .... lan Panjenengane iku bisa mandheg
Ana pangandikan nalika aku ndedonga esuk iki aku kepekso nuduhake karo sampeyan:
Tanggal 21 Mei 2011, lan media utama, kaya biasane, luwih siyap nggatekake wong-wong sing ngarani jeneng "Kristen," nanging ndhukung sesat, yen dudu ide edan (deleng artikel kene lan kene. Nyuwun pangapunten dhumateng para maos ing Eropa ingkang pungkasane jagad wolung jam kepungkur. Aku ngirim ngirim iki sadurunge).
Apa jagad iki pungkasan, utawa ing 2012? Meditasi iki pisanan diterbitake tanggal 18 Desember 2008…
Sodom Akeh Ngungsi, Benjamin West, 1810
THE ombak kebingungan, bencana, lan kahanan sing durung mesthi ana ing saben negara ing bumi. Nalika rega panganan lan bahan bakar saya mundhak lan ekonomi global mudhun kaya jangkar ing dasar laut, mula akeh omongane papan ndhelik—Surga aman kanggo ngadhepi badai sing nyedhak. Nanging ana bebaya sing diadhepi sawetara wong Kristen saiki, lan iku bakal dadi semangat nglestarekake awake dhewe sing wis saya nyebar. Situs web sing slamet, iklan kanggo kit darurat, generator listrik, kompor panganan, lan persembahan emas lan perak ... wedi lan paranoia saiki bisa ditemokake kaya jamur rasa ora aman. Nanging Gusti Allah nimbali Umate supaya duwe semangat sing beda tinimbang karo jagad iki. Semangat mutlak kapercayan
THE 24 jam kepungkur wiwit nulis Sawise Cahya, tembung-tembung kasebut wis mbalik ing ati: Kaya maling ing wayah wengi ...
Para sedulur, bab jaman lan mangsa, kowé ora prelu ditulis apa-apa marang kowé. Amarga kowe padha ngerti banget, yen dina Pangeran bakal teka kaya maling ing wayah wengi. Nalika wong ujar, "Katentreman lan katentreman," mula ana bencana sing tiba-tiba, kaya nalika nyusahake wanita hamil, lan dheweke ora bakal bisa lolos. (1 Tes 5: 2-3)
Akeh sing ngetrapake tembung kasebut menyang Rawuhé Yesus kaping pindho. Pancen, Gusti bakal rawuh ing jam sing ora ana liyane, kajaba mung Rama, sing ngerti. Nanging yen maca teks ing ndhuwur kanthi tliti, St Paulus bakal ngomong babagan teka "dina Pangeran", lan apa sing tiba-tiba kaya "rasa sakit." Ing tulisan pungkasan, aku nerangake kepiye "dina Pangeran" dudu sedina utawa prastawa, nanging sawetara wektu, miturut Tradhisi Suci. Dadi, sing nyebabake lan nuwuhake Dina ing Pangeran yaiku rasa rekasa sing diandharake dening Yesus [1]Mat 24: 6-8; Lukas 21: 9-11 lan Santo Yohanes weruh ing wahyu Revolusi pitu.
Dheweke uga, kanggo akeh, bakal teka kaya maling ing wengi.
| ↑1 | Mat 24: 6-8; Lukas 21: 9-11 |
|---|
IF sampeyan maca Ngreksa Ati, mula sampeyan wis ngerti saiki asring kita gagal njaga! Sepira gampang kita terganggu karo perkara sing paling cilik, ditarik saka katentreman, lan ora ana gegayuhan suci. Maneh, karo St Paulus kita sesambat:
Aku ora nindakake apa sing dakkarepake, nanging aku nindakake apa sing dakkarepake ...! (Rm 7:14)
Nanging kita kudu ngrungokake maneh tembunge St. James:
Para sedulur, prekara bungah tenan, nèk kowé nemoni macem-macem pacoban, sebab kowé ngerti nantang uji coba imanmu nuwuhake rasa sabar. Lan supaya katekunan dadi sampurna, supaya sampeyan bisa sampurna lan sampurna, ora kekurangan apa-apa. (Yakobus 1: 2-4)
Rahmat ora murah, dipasrahake kaya panganan cepet utawa klik mouse. Kita kudu berjuang! Elinga, sing njaga ati maneh, asring dadi perjuangan antarane kepinginan daging lan kepinginan Roh. Dadi, kita kudu sinau kanggo ngetutake cara saka Roh…
WE urip ing wektu sing luar biasa nalika ana wangsulan kabeh. Ora ana pitakonan ing jagad iki yen, kanthi akses menyang komputer utawa wong sing duwe, ora bisa nemokake wangsulan. Nanging siji wangsulan sing isih tetep, sing ngenteni dirungokake wong akeh, yaiku babagan rasa keluwen manungsa. Keluwen kanggo tujuan, kanggo makna, kanggo katresnan. Tresna ndhuwur kabeh liya. Amarga nalika ditresnani, kabeh pitakon liyane kayane nyuda polahe lintang nalika surup. Aku ora ngomong babagan katresnan romantis, nanging ditampa, panriman tanpa syarat lan keprigelan wong liya.Terus maca
