THE Badai Gedhe sing dakkandhakake Spiraling Menyang Mripat duweni telung komponen penting miturut Bapak-bapak Greja Awal, Kitab Suci, lan dikonfirmasi kanthi wahyu sunnat sing bisa dipercaya. Pérangan pisanan saka Badai iki ateges digawe manungsa: manungsa manut apa sing ditandur (lih. Pitung Segel Revolusi). Banjur teka ing Mripat kang Storm ing ngiring dening separo pungkasan saka Badai sing bakal ngrampungake ing Allah dhewe langsung campur liwat a Paukuman kanggo Wong Urip.
Terus maca
Salah sawijining fungsi utama ing kerasulan nulis iki yaiku kanggo nuduhake kepiye Lady lan Greja minangka kaca sejatine liyane - yaiku, carane asli sing diarani "wahyu pribadi" nggambarake swara sunnat ing Greja, utamane sing diarani paus. Kasunyatane, aku wis dadi pembuka mata sing apik kanggo ndeleng kepiye pontiff, wis luwih saka XNUMX taun, wis padha karo pesen Ibu Rahayu saengga peringatan sing luwih khusus yaiku "sisih liya saka koin" institusi kasebut peringatan Greja. Iki paling jelas ing tulisanku Napa Paus Ora Nguwuh?
Saiki ana puluhan pelanggan anyar sing kasedhiya saben minggu, ana pitakon lawas sing muncul kaya ing ngisor iki: Napa Paus ora ngomong babagan pungkasan? Wangsulan kasebut bakal kaget, akeh wong liya, lan tantangan liyane. Kaping pisanan diterbitake tanggal 21 September 2010, aku wis nganyari tulisan iki dadi pontofisi saiki.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo dina Rebo Minggu Puasa Kapindho, tanggal 4 Maret 2015
Teks liturgi kene
Iki Homo, dening Michael D. O'Brien
JESUS ora disalib amarga amal. Dheweke ora dikepengini kanggo ngobati lumpuh, mbukak mripat wong wuta, utawa ngunggahake wong mati. Semono uga sampeyan, arang bakal nemokake wong-wong Kristen disisihake kanggo nggawe papan perlindungan wanita, menehi panganan marang wong miskin, utawa ngunjungi wong sing lara. Luwih, Kristus lan awake, Greja, lan dianiaya sejatine kanggo martakake Injil bebener.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 16 Oktober 2014
Milih Pengetan Santo Margaret Mary Alacoque
Teks liturgi kene
THE kebingungan sing ditemokake ing Roma saiki amarga dokumen Sinode sing diluncurake menyang publik, pancen ora kaget. Modernisme, liberalisme, lan homoseksualitas nyebar ing seminar nalika akeh uskup lan kardinal iki melu. Jaman semana nalika Kitab Suci ora duwe kekarepan, ngilangi, lan ngilangi kekuwatane; nalika Liturgi diowahi dadi perayaan komunitas tinimbang Pengorbanan Kristus; nalika teolog mandheg sinau ing dhengkul; nalika greja dicabut lambang lan patung; nalika konfirmasi diowahi dadi lemari sapu; Nalika Kémah Suci diowahi dadi sudhut; nalika katekesis meh garing; nalika aborsi dadi sah; nalika para pandhita nyiksa bocah-bocah; nalika revolusi seksual nolak meh kabeh wong nglawan Paus Paulus VI Humanae Vitae; nalika pegatan tanpa kesalahan dileksanakake… nalika kulawarga wiwit ambruk.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 10 Oktober 2014
Teks liturgi kene
“KABEH Kraton sing kapisah karo awake dhewe bakal rusak lan omah bakal tiba ing omah. " Iki minangka pangandikane Sang Kristus ing Injil saiki sing mesthi ana ing tengah-tengah Sinode Uskup sing dikumpulake ing Roma. Nalika ngrungokake presentasi sing bakal teka babagan cara ngrampungake tantangan moral saiki, kulawarga bakal jelas, manawa ana teluk gedhe antarane sawetara prelata babagan cara ngatasi dosa. Sutradara spiritualku njaluk aku ngomong babagan iki, mula aku bakal nulis liyane. Nanging bisa uga kita kudu ngrampungake meditasi minggu iki babagan cacat kepausan kanthi ngrungokake kanthi tliti pangandikane Pangeran kita saiki.
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 8 Oktober 2014
Teks liturgi kene
Babagan meditasi iki penting banget, mula dak kirimake menyang para pamiarsa saben dina saka Word Now, lan wong-wong sing ana ing milis Panganan Spiritual kanggo Panginten. Yen sampeyan nampa duplikat, mula mula. Amarga subyek saiki, tulisan iki luwih dawa tinimbang biasane kanggo sing maca saben dinane ... nanging aku yakin prelu.
I bengi ora iso turu. Aku tangi ing apa sing bakal diarani Romawi "jam kaping papat", yaiku wektu sadurunge subuh. Aku wiwit mikir babagan kabeh email sing dakkirim, desas-desus sing dakrungu, keraguan lan kebingungan sing mlebu ... kaya serigala ing pinggir alas. Ya, aku krungu bebaya kanthi jelas ing atiku ora suwe sawise Paus Benediktus mundur, manawa kita bakal mlebu jaman kebingungan gedhe. Lan saiki, aku rumangsa kaya angon, kaku ing punggung lan tanganku, stafku diangkat dadi bayangan babagan wedhus mulia iki sing dipasrahake Gusti marang aku kanggo menehi “panganan spiritual” Aku rumangsa proteksi dina iki.
Asu ajag nang kene.
WE urip ing jaman ramalan sing durung nate penting banget, nanging nganti dingerteni dening mayoritas umat Katolik. Saiki ana telung posisi sing mbebayani babagan wahyu sunnat utawa "pribadi" sing, aku asring bisa ngrusak ing pirang-pirang wilayah ing Gréja. Salah sijine yaiku "wahyu pribadi" tau kudu dielingi amarga kabeh sing kudu diyakini yaiku Wahyu Kristus sing mesthi ana ing "simpen iman." Kerusakan liyane sing ditindakake yaiku wong-wong sing cenderung ora mung ngramal ramalan ing ndhuwur Magisterium, nanging menehi panguwasa sing padha karo Tulisan Suci. Lan pungkasan, ana posisi sing ramalan, kajaba sing diucapake dening para suci utawa ditemokake tanpa ana kesalahan, umume kudu diabaikan. Maneh, kabeh posisi kasebut ing ndhuwur nggawa jebakan apes lan uga mbebayani.
THE titikan kabeh seri iki babagan hadiah lan gerakan kharisma yaiku supaya para sing maca aja wedi karo luar biasa ing Gusti Allah! Aja wedi "mbukak atimu" kanggo menehi Roh Suci sing dikersakake dening Pangeran kanthi cara khusus lan kuat ing jaman saiki. Nalika maca surat sing dikirim, jelas yen Pembaharuan Karismatik durung ngalami kasusahan lan kegagalan, kekurangan lan kekurangan manungsa. Nanging, iki sabenere kedadeyan ing Greja wiwitan sawise Pentakosta. Wong-wong Santo Peter lan Paulus nyedhiyakake akeh ruang kanggo mbenerake macem-macem greja, moderat karisma, lan fokus maneh marang komunitas pemula babagan tradhisi lisan lan tulisan sing diwenehake. Apa sing ora ditindakake para Rasul yaiku nolak pengalaman sing asring dramatis saka wong-wong sing percaya, nyoba nyuda karisma, utawa nggawe semangat komunitas sing maju. Luwih, dheweke ujar:
Aja mateni Roh… golek katresnan, nanging tenanan semangat kanggo hadiah spiritual, utamane supaya sampeyan bisa medhar wangsit… luwih-luwih, padha tresna-tinresnan ... (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pd. 4: 8)
Aku pengin nyawisake bagean pungkasan saka seri iki kanggo nuduhake pengalaman lan refleksi dhewe wiwit aku sepisanan ngalami gerakan karismatik ing taun 1975. Ora menehi kesaksian ing kene, aku bakal mbatesi pengalaman sing bisa diarani "karismatik."
Pentekosta, Artis Ora dingerteni
PENTEKOST ora mung minangka prastawa tunggal, nanging sih-rahmat sing bisa dialami Greja bola-bali. Nanging, ing abad kepungkur iki, paus wis ndedonga ora mung kanggo nganyari maneh ing Roh Suci, nanging kanggo "anyar Pentakosta ”. Nalika ana sing nganggep kabeh pratandha jaman sing ana ing pandonga iki - kalebu ing antarane anane Ibu Rahayu sing nglumpuk karo anak-anake ing bumi liwat penampakan sing terus-terusan, kaya-kaya dheweke lagi ana ing "kamar ndhuwur" karo para rasul. … Tembung Catechism duwe raos anyar:
… Ing "wekasaning jaman", Roh Pangeran bakal gawe anyar atiné manungsa, ngukir ukum anyar ing njeroné. Panjenengane bakal nglumpukake lan ngrukunake bangsa-bangsa sing sumebar lan beda-beda; dheweke bakal ngowahi titah kaping pisanan, lan Gusti Allah bakal manggon ana ing satengahing manungsa kanthi tentrem. -Katekismus Gréja Katulik, n. 715.
Wektu iki nalika Roh teka kanggo "gawe anyar bumi" yaiku jaman, sawise matine Antikristus, sajrone sing dituduhake Bapak Greja ing Apocalypse Santo Yohanes minangka “Sewu taun”Jaman nalika Setan dirantai ing jurang.Terus maca
AS saiki kita ndeleng babagan Pembaharuan Karismatik, kita bakal katon akeh sing mudhun, lan sing isih umume abu-abu lan rambut putih. Apa maneh babagan Pembaruan Karismatik yen katon ing permukaan sing kepenak? Minangka salah sawijining pamaca nulis kanggo nanggepi seri iki:
Ing sawetara titik gerakan Karismatik ilang kaya kembang api sing madhangi langit wengi banjur bali dadi peteng. Aku rada bingung yen pamindhahan saka Gusti Allah sing Kuwasa bakal ilang lan pungkasane ilang.
Wangsulan kanggo pitakon iki bisa uga minangka aspek sing paling penting ing seri iki, amarga mbantu kita ngerti ora mung saka ngendi asal-usule, nanging apa sing bakal ditindakake ing Greja ing mangsa ngarep ...
I sadurunge wis takon apa aku "Karismatik." Lan wangsulanku, "Aku Katulik! ” Yaiku, aku pengin dadi kanthi Katulik, kanggo manggon ing tengah-tengah setorane iman, jantung ibu kita, Greja. Dadi, aku ngupayakake dadi "karismatik", "marian," "kontemplatif," "aktif," "sakramental," lan "rasul." Iki amarga kabeh ing ndhuwur dudu kalebu klompok iki utawa klompok kasebut, utawa gerakan iki utawa gerakan kasebut, nanging kalebu kabeh awak Kristus. Nalika para rasul bisa beda-beda fokus ing kharisma tartamtu, supaya bisa urip kanthi lengkap, "sehat", ati, dadi kerasulan, kudu mbukak kabeh perbendaharaan sih-rahmat sing diparingake Rama marang Greja.
Pinujia Gusti Allah lan Bapaké Gusti kita Yésus Kristus, sing wis mberkahi kita ana ing Sang Kristus kanthi berkah rohani ing swarga… (Éf 1: 3)
AS tur mentri anyar saya maju, aku rumangsa bobot anyar, lara atiku ora kaya misi sadurunge sing dikongkon Gusti. Sawise dakwartakake bab katresnan lan sih-rahmaté, aku takon marang Bapake ing sawijining wengi kenapa jagad iki… kenapa sapa Apa sampeyan ora pengin mbukak ati kanggo Yesus sing wis menehi akeh, sing ora nate nglarani jiwa, lan sapa sing mbukak gapura Swarga lan entuk kabeh berkah spiritual kanggo kita liwat sedane ing kayu Salib?
Wangsulane cepet banget, ana tembung saka Kitab Suci dhewe:
Lan iki putusan, yen pepadhang teka ing jagad, nanging manungsa luwih milih peteng tinimbang cahya, amarga pakaryane ala. (Yokanan 3:19)
Pangertèn sing saya tuwuh, kaya sing dakdeleng ing tembung iki, yaiku definitif tembung kanggo jaman kita, pancen a putusan kanggo jagad saiki ing ambang pangowahan mirunggan….
Lanskap Panas dening George Inness, 1894
Aku kepéngin banget menehi Injil, lan luwih saka iku, supaya bisa menehi uripku; kowe wis dadi tresnaku tenan. Anak-anakku, aku kaya ibu sing nglairake kowe, nganti Sang Kristus kawujud ana ing kowe. (1 Tes 2: 8; Gal 4:19)
IT wis meh setaun wiwit aku lan garwaku njupuk anak wolu lan pindhah menyang sebidhang cilik ing pekarangan Kanada ing tengah-tengah. Sampeyan bisa uga dadi papan pungkasan sing bakal dakpilih .. segara kebon sing amba, sawetara wit, lan angin akeh. Nanging kabeh lawang liyane ditutup lan iki sing mbukak.
Nalika aku ndedonga esuk iki, mikir babagan pangowahan sing cepet, meh akeh banget kanggo kulawarga, tembung-tembung banjur dakelingi yen aku lali yen wis maca sawetara sadurunge dirasakake pindhah… Yehezkiel, Bab 12.
