Pengungsi lan Solat sing Bakal Datang

 

THE Umur Menteri wis rampung… Nanging bakal ana kedadeyan sing luwih ayu. Bakal dadi wiwitan sing anyar, Greja sing wis dibalekake ing jaman anyar. Nyatane, Paus Benediktus XVI sing menehi petunjuk babagan perkara kasebut nalika isih dadi kardinal:

Pasamuwan bakal suda dimensi, kudu diwiwiti maneh. Nanging, saka tes iki, Gréja bakal muncul sing bakal dikuatake kanthi proses kesederhanaan sing dialami, kanthi kapasitas sing anyar maneh kanggo katon dhewe ... Gréja bakal suda sacara angka. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Gusti Allah lan Jagad, 2001; wawancara karo Peter Seewald

Bisa uga Paulus nyuarakake, Paus Paulus VI, sing ngakoni manawa, amarga akeh murtad ing Gréja, mula bakal ditinggalake mung turahan saka setya:

Ana rasa kuwatir banget, ing wektu iki, ing jagad lan Greja, lan sing dadi pitakon yaiku iman… Kadhangkala aku maca wacan Injil ing jaman pungkasan lan aku mbuktekake, saiki, sawetara pratandha pungkasan muncul ... Apa sing saya nggegirisi, nalika aku mikir babagan jagad Katulik, yaiku ing sajrone Katulik, ana kadhang sadurunge -ndominasi cara mikir sing dudu Katulik, lan bisa uga kedadeyan sesuk pamikiran non-Katulik kasebut ing sajrone Katulik bakal sesuk dadi kuwat. Nanging ora bakal makili pamikiran Greja. Sampeyan kudu wedhus cilik sithik, ora preduli sepele umume. — PAUS PAULUS VI, Rahasia Paulus VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rujukan (7), p. ix.

Iku pangayoman gaib saka klompok cilik iki ing wektu sing bakal teka, kalebu babagan tulisan saiki ...

 

GUNUNG sing wis diresiki

Greja kudu tindakake Gusti Yesus menyang Gairah dhewe. Liwat Salib, dheweke diresiki. Yen gandum ora tiba ing lemah lan mati, ora bakal metokake woh. Panjenenganipun ngandika. ^[1]lk. Yokanan 12:24 Sanajan Gréja ngalami salib terus-terusan, saben menit saben dina ing anggota, saben wektu kudu teka, kanthi korporat, dheweke bakal ngadhepi "konfrontasi pungkasan":

Sadurunge tekane Kristus kaping pindho, Greja kudu ngliwati sidhang pungkasan sing bakal nggegirake iman wong akeh… Greja bakal mlebu kamulyan kerajaan mung liwat Paskah pungkasan iki, nalika dheweke bakal nderek Gusti ing sedane lan Wungune. -Catechism saka Gréja Katulik, 675, 677

Pemurnian perusahaan iki kalebu, kayata tumrap Yesus, a Buron Ageng sing wis ana ing kene lan teka. ^[2]ndeleng Penganiayaan wis cedhak lan Ambruk Amerika lan Penganiayaan Anyar Nanging Pangeran ora bakal nilar kita. Kabeh wong sing tetep setya marang Panjenengane bakal direksa ana ing Pangungsen Rahmat. Nanging uga bakal ana sawetara wong - sing ora diarani martir—fisik pengungsi: papan geografis ing ngendi Gusti Allah bakal nglindhungi umate, supaya Greja ora bisa dipateni kabeh. ^[3]Sanajan Greja bisa uga ilang saka pirang-pirang wilayah, nanging dheweke ora bakal ilang kabeh, kaya sing diandharake Paul VI kanthi bener, lan kaya sing dijanjekake Kristus: lk. Matt 16:18. Elinga yen, pitu greja sing kasebut ing bab 2-3 Wahyu, dudu agama Kristen maneh, nanging wilayah Islam.

Amarga sampeyan wis netepi pawarta bab katetepan, aku bakal slamet ing wektu pacoban, kang bakal tumeka ing jagad kabeh, kanggo nyoba para pedunung ing bumi. (Pd 3:10)

 

KOMUNITAS PARALLEL

Sawise Cahya, jagad iki bakal gumun banget amarga kawujudan Pitung Segel Revolusi... angin topan iku angin pangowahan ^[4]ndeleng The Angin Owah sing wis wiwit ngunekke lan bakal nyebabake angin gedhe lam lan bingung:

Nalika nyebar angin, dheweke bakal entuk angin topan ... (Hos 8: 7)

Ing wulan September 2006, aku nulis babagan "tembung" sing ora nate mandheg-mandheg mbalikke ing ati, yen bakal ana "wong buangan”Ing saindenging jagad:

New Orleans minangka mikrokosmos sing bakal kedadeyan ... sampeyan saiki wis tenang sadurunge badai.

Nalika Topan Katrina nyerang, akeh warga sing ana ing pembuangan. Ora dadi masalah manawa sampeyan sugih utawa miskin, putih utawa ireng, pandhita utawa wong awam ^[5]lk. Yésaya 24: 2 — Yen sampeyan ana ing dalane, sampeyan kudu pindhah saiki. Ana "goyang" global sing bakal teka, lan bakal ngasilake ing wilayah tartamtu wong buangan. - Peringatan Terompet - Bagean IV

"Angin" iki uga bakal nggawa wayahe welas asih sing gedhe—Mripat saka Badai—Nalika jiwa bakal ndeleng awake dhewe kaya sing dipandengake Gusti Allah ing wayahe. Dadi, rong prekara bakal muncul ing Ilustrasi: akeh wong sing nggolek Gusti Allah - lan akeh sing terus golek pangan lan papan perlindungan.

Udakara semana uga ing taun 2006, aku kumpul karo sakumpulan misionaris ing kamar ndhuwur kapel cilik ing pegunungan Kanada Kulon. Ing kana, sadurunge Sakramen Rahayu, kita nyuceni awake dhewe menyang Ati Suci Yesus. Ing kasepen nalika semana, aku nampa "sesanti" interior sing langka, mili, lan apik sing pengin dakkirim ing kene maneh kanggo pangerten lan pandonga sampeyan:

Aku weruh manawa, ing tengah-tengah keruntuhan virtual masarakat amarga kedadeyan bencana, "pimpinan dunia" bakal menehi solusi sing ora bisa ditrapake kanggo kerusuhan ekonomi. Solusi iki kayane bisa ngobati sekaligus galur ekonomi, uga kebutuhan sosial masarakat, yaiku kabutuhan masyarakat. [Aku langsung ngerti manawa teknologi lan langkah urip sing cepet nggawe lingkungan terisolasi lan kesepian—lemah sampurna kanggo anyar konsep komunitas bakal muncul.] Intine, aku ndeleng apa sing dadi "komunitas sejajar" karo komunitas Kristen. Komunitas-komunitas Kristen mesthi wis ditemtokake liwat "katerangan" utawa "peringatan" utawa bisa uga luwih cepet [dheweke bakal disemenake dening sih-rahmat gaib Roh Suci, lan dilindhungi ing ngisor mantune Ibu Rahayu.]

"Komunitas paralel", ing tangan liyane, bakal nggambarake akeh nilai-nilai komunitas Kristen - nuduhake sumber daya sing padha, wujud spiritualitas lan pandonga, pikiran sing padha, lan interaksi sosial sing digawe bisa (utawa dipeksa dadi) dening pemurnian sadurunge, sing bakal meksa wong-wong mau bisa bebarengan. Bedane yaiku: komunitas paralel bakal adhedhasar idealisme agama anyar, dibangun ing landasan relativisme moral lan kabentuk dening filsafat New Age lan Gnostik. Lan, komunitas kasebut uga bakal duwe panganan lan sarana supaya bisa urip kanthi nyaman.

Godaan kanggo wong-wong Kristen kanggo nyebrang bakal gedhe banget, mula kita bakal bisa ndeleng kulawarga sing pisah, bapak-bapak dadi putra-putrane, putri-putri marang ibu-ibu, kulawarga-kulawarga marang kulawarga-kulawarga. (Bdk. Markus 13:12). Akeh sing bakal diapusi amarga komunitas-komunitas anyar kasebut bakal ngemot cita-cita masarakat Kristen (Bdk. Para Rasul 2: 44-45), nanging, struktur kasebut bakal kosong, tanpa pamrentah, sumunar ing cahya palsu, ditahan dening rasa wedi luwih-luwih saka katresnan, lan dikuwatake kanthi gampang ngakses kabutuhan urip. Wong bakal kepincut karo cita-cita - nanging ditelan karo kepalsuan. [Iki minangka taktik Setan, kanggo nggambar komunitas-komunitas Kristen sejati, lan ing pangertene iki, nggawe anti-greja].

Amarga keluwen lan inkriminasi saya tambah, wong bakal nemoni pilihan: dheweke bisa tetep urip kanthi rasa ora aman (kanthi manusiawi) sing precaya marang Pangeran, utawa bisa milih mangan kanthi apik ing komunitas sing sambutan lan katon aman. [Mbok "tandha"Bakal diwajibake dadi komunitas kasebut - spekulasi sing jelas nanging bisa dipercaya (waca Wahyu 13: 16-17)].

Wong-wong sing nolak komunitas paralel kasebut bakal dianggep ora mung wong sing diusir, nanging alangan manawa akeh sing bakal diapusi yaiku "pencerahan" eksistensi manungsa - solusi kanggo manungsa ing krisis lan kesasar. [Lan ing kene maneh, terorisme minangka elemen kunci liyane saka rencana mungsuh saiki. Komunitas-komunitas anyar kasebut bakal nyenengake para teroris liwat agama anyar ing donya iki lan nggawe "perdamaian lan keamanan" palsu, mula saka iku, Kristen bakal dadi "teroris anyar" amarga padha nentang "perdamaian" sing diadegake dening pimpinan dunya.]

Sanajan saiki wong bakal ngrungokake wangsit ing Kitab Suci bab bebaya agama jagad sing bakal teka (waca Wahyu 13: 13-15), apus-apus kasebut bakal ngyakinake manawa akeh sing bakal precaya Katulik dadi agama jagad sing "jahat" kasebut tinimbang. Wong mati Kristen bakal dadi "tumindak pertahanan diri" sing bisa dibenerake kanthi jeneng "perdamaian lan keamanan".

Kebingungan bakal ana; kabeh bakal diuji; nanging turahane sing setya bakal menang. - Terompet Peringatan - Bagian V

Wiwit "sesanti" kasebut, mula Gusti ngonfirmasi akeh unsur-unsure, kayata komentar Paus Benediktus babagan sisi gelap teknologi ^[6]"Kita ora bisa nolak manawa pangowahan cepet ing jagad iki uga nuduhake sawetara pratandha fragmentasi lan mundur menyang individualisme. Panggunaan komunikasi elektronik sing saya akeh nyebabake sawetara kasus paradoks nyebabake isolasi sing luwih gedhe… Lan uga kuwatir yaiku nyebar ideologi sekularis sing ngrusak utawa malah nolak bebener sing transenden. ” —POPE BENEDICT XVI, pidato ing Greja St. Joseph, 8 April 2008, Yorkville, New York; Kantor Berita Katulik; deloken uga Vacuum Gedhe; lk. Ch. 6 babagan "Pengembangan Masyarakat lan Teknologi", Surat Ensiklik: Caritas en Verifikasi lan relativisme moral; ^[7]ndeleng Apa sing Sejatine? Vatikan ngluncurake dokumen babagan jaman anyar lan agama donya sing bakal teka; ^[8]ndeleng Palsu Rawuh lan keruntuhan ekonomi sing diwiwiti ing taun 2008. ^[9]ndeleng Babagan Gedhe Paling anyar, Rama Suci mbandhingake runtuhing peradaban kita karo Kekaisaran Roma, lan ujar manawa, 'tanpa tuntunan amal sejatine', jagad kasebut duwe risiko 'perbudakan lan manipulasi' dadi 'kekuwatan global.' ^[10]ndeleng Ing wayah wengi

Intine, wektu pengungsi bakal ing wektu umum undhang-undhang. Yen ora ana absolut moral maneh, sing kayane wis kedadeyan, apa kita durung nate mlebu ing jaman durhaka? ^[11]ndeleng Ngimpi Wong Liya

Amarga kahanan sing abot banget, mula saiki kita kudu luwih wani ndelok kasunyatan sing sejati lan nyebut jeneng kasebut kanthi bener, tanpa menehi kompromi sing kepenak utawa nggodha ngapusi awake dhewe. Ing babagan iki, celengan Nabi iku suta banget: "Celaka tumrap wong-wong sing ngarani ala ala lan becik ala, sing nggawe peteng dadi pepadhang lan pepadhang dadi peteng" (Is 5:20). —POPE YOHAN PAUL II, Evangelium Vitae, "Injil Urip", n. 58.

Bapak Greja Awal, Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 M), ngramal kanthi tliti kaya apa jebule mangsa ngarep iki ... nalika para setya pungkasane bakal ngungsi menyang pengungsi suci:

Iki bakal dadi wektu kabeneran bakal dibuwang, lan ora disalahké; ing wong duraka bakal dadi mungsuh tumrap mungsuh; ora ana angger-angger, angger-angger, utawa disiplin militer ora bakal dilestarekake ... kabeh perkara bakal disuguhake lan dicampur bebarengan karo hak, lan uga nglanggar undang-undang alam. Mangkono bumi bakal disirnakake, kaya dene rampokan umum. Yen prekara-prekara mau bakal kelakon, mula wong mursid lan wong-wong sing manut kebeneran bakal misahake awake saka wong ala solitudes. —Laktantius, Institut Ilahi, Buku VII, Ch. 17

Sawise Nerangake Nurani, bakal ana rong kemah: wong-wong sing nampa sih-rahmat supaya mratobat, mula liwat lawang Rahmat ... lan wong-wong sing bakal ngencengake ati amarga dosa, mula bakal bisa liwat lawang Keadilan. ^[12]Sadurunge aku teka minangka Hakim sing adil, luwih dhisik mbukak lawang rahmat-Ku. Sapa sing nolak liwat lawanging rahmatKu, kudu liwat lawanging keadilan-Ku ... —Diary St. Maria Faustina Kowalska, Welas asih Ilahi ing Nyawaku,n.1146 Sing terakhir bakal nggawe kemah wong duraka sing, sajrone "patang puluh loro wulan", "bakal diidini perang nglawan wong suci lan nelukake" (Pd 13: 7). Yaiku, dianiaya, nanging ora dirusak. ^[13]kanggo panjelasan luwih lengkap, delengen Pengungsi Sejati, Pangarep-arep Sejatine

Jagad iki kanthi cepet dipérang dadi rong kamp, ​​yaiku kanca anti-Kristus lan pasedulurane Kristus. Garis ing antarane kalorone lagi ditarik. Suwene perang bakal kita ora ngerti; manawa pedhang kudu ora digawe panas, kita ora ngerti; manawa getih kudu diwutahake, kita ora ngerti; apa bakal dadi konflik bersenjata sing ora kita ngerti. Nanging ing konflik antarane bebener lan peteng, kasunyatan ora bisa ilang. - Uskup Fulton John Sheen, DD (1895-1979)

 

ING endi REFUGES INI…?

"Kepiye aku bakal tekan kana?"

"Kepiye aku bakal ngerti arep lunga ing endi?"

"Kapan aku bakal ngerti kapan arep minggat ...?"

Iki minangka pitakon sing ditakoni wong-wong ing acara kasebut. Wangsulane aku iki ...

Ing Jabur 119 ditulis,

Pangandika Paduka minangka lampu kanggo sikilku, lan pepadhang kanggo lakuku. (Masmur 119: 105)

Karsanipun Gusti kangge gesang kita kayadene lampu sing nyuda sawetara meter ing ngarepe - dudu lampu sorot dhuwur sing bisa ndeleng adoh saka adoh. Kepiye, ing endi, Lan nalika minangka giliran ing dalan sing bisa uga sampeyan lan aku ora bisa ndeleng ing ngarep saiki. Nanging yen sampeyan nuruti kersane Gusti Allah, wayahe, sadawane dalan tugas saiki, ^[14]ndeleng Tugas Wayahe siji bab sing mesthi: dalan bakal nuntun sampeyan menyang prapatan kasebut. Cahya kawicaksanan bakal nuduhake sampeyan cara, ngendi, lan kapan arep lunga. Sampeyan ora bisa kliwat puteran yen sampeyan ana ing dalan sing bener!

Kuncine yaiku lampune atimu ngemot Sabda, yaiku Yesus. Dheweke urip lan manggon ana ing tengahmu; yen atimu kebak kanthi minyak iman; manawa sampeyan ngrungokake swarane lan manut. Banjur sampeyan bakal duwe pepadhang sing dibutuhake kanggo wayah sing cedhak nalika Srengenge Kasunyatan bakal ana rampung kabur, ^[15]Paus Benediktus XVI bubar ujar manawa kita urip ing "grahana alesan"; lk. Ing wayah wengi lan mung lampu sing bakal kobong saka Wisdom kang ana ing atimu. ^[16]ndeleng Lilin Bunder lan Rong Eclips Pungkasan Jiwa sing kaya ngono bakal siyap nalika, ing tengah peteng sing bakal teka tengah wengi Antikristus mogok, lan Master teka kanggo nuduhake cara sing pungkasane teka ing Pesta Pernikahan Kerajaan.

Wong bodho, nalika njupuk lampune, ora nggawa lenga, nanging wong wicaksana nggawa gumpalan minyak karo lampune. Sareng calon penganten kakung telat, kabeh padha ngantuk banjur turu. Ing tengah wengi, ana bengok-bengok, 'Lah, penganten kakung! Metu marani dheweke! ' Banjur kabeh prawan kasebut tangi lan nyiyapake lampune. Wong bodho matur marang wong wicaksana, 'Wenehake lenga sampeyan, amarga lampu kita mati.' Nanging para wicaksana mangsuli, 'Ora, amarga bisa uga ora cukup kanggo aku lan sampeyan. Lungaa menyang pedagang lan tuku dhewe. '... (Mat 25: 1-9)

Wong wicaksana bakal golek perlindungan ing Pangeran, dene wong bodho bakal golek cahya palsu saka komunitas paralel. Kanggo wong-wong sing ora nggatekake sih-rahmaté Gusti Allah liwat Ilustrasi lan pirang-pirang pratandha katresnan lan ngarsane ing sajroning urip, Gusti Allah bakal (kanthi sedhih banget) nglilani dheweke ngetutake pilihan sing dipilih: ngisi lampune kanthi palsu minyak… ^[17]ndeleng Persatuan sing Salah lan Part II

… Gusti Allah ngutus kekuwatan sing ngapusi supaya dheweke bisa precaya marang ngapusi, supaya kabeh wong sing ora precaya marang kayekten, nanging wis nyetujoni tumindak salah bisa dihukum. (2 Tes 2: 11-12)

 

ING NASKAH

Aku bakal ngomong maneh, ing papan sing paling aman yaiku ing kersane Gusti Allah. Dadi, yen Gusti Allah pengin sampeyan ing kutha Manhattan utawa pinggiran Baghdad, mula iku papan sing paling aman. Nanging bisa uga ana wektu ing babagan iki Badai gedhe nalika Gusti Allah nelpon sampeyan kanggo ninggalake kabeh lan "Go. " Apa bakal malaekat wali sampeyan sing nggugah sampeyan? Apa bakal dadi akal sehat sing sederhana? Utawa apa Ibu Rahayu utawa wong suci bakal ngomong karo atimu?

Lan sawise dielingake ing impen supaya ora bali menyang Hérodès, [magi] banjur tindak menyang negarane kanthi cara liya. Bareng wis padha budhal, lah ana malaekat Pangeran Yehuwah ngatingali marang Yusuf sajroning impene, pangandikane: “Tangia, jupuk bocah lan ibune, mlayu menyang Mesir, lan tinggal ing kana nganti dakkandhani. Hérodès arep nggolèki bocah mau kanggo matèni. ” Yusuf banjur tangi lan nggawa bocah lan ibune bengi banjur budhal menyang Mesir. (Mat 2: 12-14)

Ngaso ing Flight menyang Mesir, Luc Olivier Merson, Prancis, 1846-1920

... wanita kasebut diwenehi swiwi loro garuda gedhe, saengga dheweke bisa mabur menyang panggonane ing ara-ara samun, ing kana, adoh saka ula, dheweke dijaga suwene setaun, rong taun, lan setengah taun. (Pd 12:14)

Raja ngutus utusan… kanggo nglarang korban obaran, korban, lan dhaharan ing papan suci, kanggo najisake dina sabat lan dina riyaya, kanggo ngrusak papan suci lan para menteri suci, kanggo nggawe misbyah lan kuil lan kuil pagan ... Sapa wae sing nolak tumindak miturut prentahe raja kudu dipateni ... Akeh wong, sing nolak angger-anggering Toret, gabung karo dheweke lan tumindak ala ing negara kasebut. Israel didhelikake supaya ndhelik, ing endi wae papan perlindungan bisa ditemokake. (1 Macc 1: 44-53)

Tindakake standar kanggo Sion, golekana papan perlindungan tanpa wektu tundha! Ala daklairake saka sisih lor lan karusakan gedhe. (Yeremia 4: 6)

Dadi, ya, bakal ana pengungsi fisik kanggo umate Gusti Allah. Sawetara iki wis disiapake…

Pambrontakan lan pamisahan kudu teka… Kurban bakal mandheg lan… Putraning Manungsa bakal angel golek iman ing bumi ... Kabeh bagean kasebut dingerteni babagan kasangsaran sing bakal ditindakake Antikristus ing Greja ... Nanging Greja… ora bakal gagal, lan bakal dipakani lan dijaga ing tengah-tengah pasamunan lan kasepen, sing bakal pensiun, kaya sing ditulis ing Kitab Suci, (Apoc. Ch. 12). —St. Francis de Sales

 

THE REFUGES BENAR…

Nanging, iki minangka papan temporal, sing ora bisa nylametake nyawa dhewe-dhewe. Siji-sijine papan perlindungan sing pancen aman yaiku Jantung Jesus. Opo Ibu Rahayu sing nindakake dina iki nuwuhake jiwa menyang Pelabuhan Rahmat sing Aman kanthi nggawa dheweke menyang Ati Nafas sing resik, lan kanthi aman nglajengake Putrane.

Atiku sing Ora Nyoto Iki bakal dadi papan perlindungan lan cara sing bakal nuntun sampeyan marang Gusti Allah. —Tampilan kaping kalih, 13 Juni 1917, Wahyu Loro Ati ing Jaman Modern, www.eewtn.com

Jiwa kaya ngono sing wis masrahake awake dhewe menyang Ibu Kita lan nilar awake dhewe ing ngarsane Gusti Allah ing jaman saiki, yaiku wong-wong sing nggawa percikan kasebut, cahya sing bakal nggawa pangarep-arep kanggo jagad komunitas anyar cahya ... pengungsi sejatine sing saiki wis diwiwiti, lan bakal terus mlebu ing Jaman Perdamaian kanggo mbangun peradaban katresnan anyar…

Komunitas kasebut minangka tandha vitalitas ing sajrone Greja, instrumen formasi lan penginjil, lan a titik wiwitan ngalangi kanggo masarakat anyar adhedhasar 'peradaban katresnan' ... Mula bisa dadi pangarep-arep banget tumrap urip Greja. — YOHANES PAULUS II, Misi Penebus, n. 51.

Kowé dadi tukang komunitas sing, dadi conto komunitas pisanan, Tembung urip lan tumindak —JOHN PAULl II, Sambutan Gerakan Focolare, Roma, 3 Mei 1986

Ndedonga Jabur 91, pandonga sing utama yaiku papan perlindungan fisik lan spiritual:

SALAM 91

 

 

Dhukungan pelayanan sepenuh wektu Mark:

 

karo Nihil Obstat

 

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.

Saiki ing Telegram. Klik:

Tindakake Tandhani lan "pratandha jaman" saben dina ing MeWe:

Tindakake tulisane Mark ing kene:

Rungokake ing ngisor iki: