Wektu ing wilayah Ottawa / Kingston ing Kanada saya kuat suwene nem sore kanthi atusan wong sing rawuh saka wilayah kasebut. Aku teka tanpa nyiapake ceramah utawa cathetan kanthi kepinginan kanggo menehi "tembung saiki" marang putraning Allah. Thanks kanggo bagean pandonga sampeyan, akeh sing ngalami Kristus katresnan lan ngarsane tanpa syarat luwih jero nalika mripate dibukak maneh kanggo kekuwatan Sakramen lan Sabdane. Antarane akeh kenangan sing isih ana yaiku ceramah sing dakkandhakake kanggo klompok siswa SMP. Sawise iku, ana bocah wadon marani aku lan kandha yen dheweke ngalami Anane lan marasake awakmu Yesus kanthi jero banget ... banjur sedhih lan nangis ing ngarepe kanca sakelas.
Pesen Injil pancen apik banget, mesthi kuat, mesthi relevan. Kekuwatane katresnan saka Gusti Allah mesthi bisa nusuk sanajan ati sing paling angel. Ing pikirane, "tembung saiki" ing ngisor iki ana ing atiku minggu kepungkur ...
SAIKI misi sing dakparingake ing sekitar Ottawa minggu kepungkur, gambar saka arrow paling utama ing pikiranku. Sawise rong tulisan pungkasan babagan ati-ati kepiye anggon kita nyekseni karo tembung kita, isih ana sawetara komentar saka para pamaca sing ngandhakake yen aku promosi "kasepen" lan "kompromi" sing pengecut utawa, kanthi kabeh krisis sing ana ing hirarki, aku urip "ing donya liya." Ing komentar pungkasan, aku ngarep-arep yen aku urip ing jagad liya - wilayah Kraton Kristus ing endi katresnan marang Gusti Allah lan tangga teparo iku aturaning urip. Urip miturut aturan kasebut yaiku Apa wae nanging pengecut ...
Amarga Gusti Allah ora maringi kita semangat pengecut, nanging luwih kuwasa lan katresnan lan ngontrol awake dhewe. (2 Timoteus 1: 7)
Pancen yen ana wong sing makarya kanthi semangat, paseksene duwe kapasitas nelukake jagad. [1]1 John 5: 4
MENANG DIVINE
Supaya panah bisa nggayuh target, ana limang elemen sing dibutuhake: busur; pucuk utawa panah; gada; fletching (sing njaga panah terus mabur), lan pungkasan, nokk (kedudukan sing ana ing tali busur).
Gusti Yesus banjur ngandika, "Tembung-tembung sing dakkandhakake marang awakmu, dudu ngomong aku dhewe. Bapak sing manggon ing Aku, nindakké penggawéané. ”[2]John 14: 10 Bapak sing ngomong; Gusti Yesus sing menehi swara kanggo Tembung kasebut; lan Roh Suci sing ngeterake menyang ati wong sing dikarepake.
Mula, pikirake Pamanah minangka Yesus Kristus. Pancen, Kitab Wahyu nggambarake Panjenengane kaya mangkene:
Aku ndeleng, ana jaran putih lan sing nunggang gandhewa. Dheweke diwenehi mahkota, lan dheweke nuli menang kanthi maju kanggo nggayuh kemenangan. (Wahyu 6: 2)
Dheweke yaiku Yesus Kristus. Penginjil terilhami [St. John] ora mung nyumurupi karusakan sing disebabake dening dosa, perang, keluwen lan pati; dheweke uga ndeleng, pisanan, kamenangane Sang Kristus. —Address, 15 November 1946; cathetan ngisor saka Injil Navarre, "Wahyu", p.70
Gandhewa minangka Roh Suci lan Panah mbentuk Sabda Jahwéh. Sampeyan lan aku minangka tali busur, bagean sing kudu manut lan manut, ditinggalake menyang tangan Panahan Ilahi.
Saiki, panah tanpa poros sing kuwat ora mung bisa mabur langsung nanging uga kekuwatan sing bakal nggawa target. Yen garan kasebut lemah, mula bakal stres utawa rusak nalika tekan target. bebener yaiku garan Panah Ilahi. Sejatine sing asli wis diwenehake marang kita lumantar ukum alam lan ajaran Kristus ing Kitab Suci lan Tradhisi Suci. Iki minangka poros sing ora bisa dipecahkan sing diprentahake wong-wong Kristen menyang jagad iki. Nanging, kanggo mesthekake yen batang kasebut sejatine Bebener, kudu ditempelake ing fletching, yaiku Magisterium utawa panguwasa mulang Greja, sing negesake manawa Bebener ora nate nyimpang nengen utawa mangiwa.
Kabeh sing diandharake, yen Sejatine ora duwe panah utawa pucuk, mula love, mula tetep dadi obyek kethul sing, sanajan bisa nggayuh target, ora bisa nembus ati liyane. Iki sing dakkandhakake ing rong tulisan pungkasan. Ngomong sejatine kanthi cara sing bertentangan karo amal lan keadilan pungkasane memar lan ora tindikan. Katresnan sing mbukak ati wong liya supaya batang Kebenaran nembus. Para sedulur, kita ora prelu takon marang Gusti babagan iki:
Aku menehi prentah anyar: tresna-tinresnanana. Kaya aku wis tresna marang kowé, semono uga kowé uga kudu padha tresna-tinresnan. (Yokanan 13:34)
Lan iki katon kaya pucuking Cinta Suci:
Katresnan sabar, katresnan iku apikan. Ora meri, [katresnan] ora gumunggung, ora umuk, ora sopan, ora golek kapentingane dhewe, ora gampang nesu, ora nggrundel, ora seneng amarga tumindak salah nanging seneng karo kasunyatan. Nyabar kabeh prekara, percaya kabeh prekara, ngarep-arep kabeh prekara, tahan kabeh prekara. Katresnan ora bakal gagal. (1 Kor 13: 4-8)
Katresnan ora bakal gagal, yaiku, ora nate gagal nembus atine wong liya amarga "Gusti Allah iku katresnan." Saiki, apa katresnan kasebut ditampa utawa ora; manawa batang Kebenaran nemokake lemah sing apik, prekara liya (deleng Lukas 8: 12-15). Kewajiban wong-wong Kristen rampung, miturut kekarepane dhewe. Nanging kepiye tragis yen panah Kristus ora bisa nggayuh target amarga ora peduli, nguciwakake, utawa dosa.
APRILING KASIH
Ing penampilan Lady kita ing saindenging jagad, dheweke ngarani wong-wong Kristen dadi dheweke "Rasul Cinta" sing ditimbali "Mbela sing sejatine." Panah Ilahi ora mung amal. Umat Kristen ora bisa nyuda misine mung dadi buruh sosial. Panah tanpa batang uga ora bisa nyuduk ati liyane tanpa meksa kasunyatan sing "mbebasake kita."
Bebener kudu digoleki, ditemokake lan ditulis ing "ekonomi" amal amal, nanging amal nalika semana kudu dingerteni, dikonfirmasi lan dipraktekake miturut cahya sing sejatine. Kanthi cara iki, kita ora mung nindakake layanan kanggo amal sing dipadhangi karo bebener, nanging uga mbantu menehi kapercayan marang kasunyatan, nuduhake kekuwatan sing meyakinkan lan keasliane ing lingkungan praktis sosial. Iki minangka masalah sing ora ana gandhengane saiki, ing konteks sosial lan budaya sing nyaritakake kasunyatan, asring ora nggatekake lan nuduhake rasa ora gelem ngakoni anane. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Caritas in Varitate, n. 2.
Bebener tanpa katresnan mbebayani dadi "proselytism" sing beda karo penginjil. Katresnan iku sing nuwuhake, sing nyuda hawa, sing nggawe liyane kanggo kasunyatan sing nyimpen. Proselytism, ing tangan liyane, minangka kekuwatan sing terus terang yen bisa menang, bisa uga menang nyawa
Greja ora melu nindakake prosese agama. Nanging, dheweke saya gedhe dening "atraksi": kaya Kristus "narik kabeh awake dhewe" kanthi kekuwatane rasa tresnane, sing nyebabake korban salib, mula Greja ngrampungake misine nganti sejatine, karo Kristus, dheweke ngrampungake kabeh kerjane kanthi spiritual lan niru praktis marang tresnane Pangeran. —BENEDICT XVI, Homily kanggo Pembukaan Konferensi Umum kaping lima Uskup Amerika Latin lan Karibia, 13 Mei 2007; Vatikan.va
WULANG BEKASAN… Telpon kanggo wong sing wani
Para sedulur, saiki kita urip ing jaman mbebayani. Siji tangan, semangat totaliter "disponsori negara" nyebar kanthi cepet sing ngupayakake nggawe bisu Greja kanthi agenda progresif sing diarani "antikristus." Kosok baline, ana greja palsu 
munggah saka Greja Katulik sing diarani "antikurch" sing promosi "antigel. " Kaya sing dielingake Santo Paulus:
Aku ngerti manawa sawise aku lunga, asu ajag galak bakal teka ing tengahmu, lan dheweke ora bakal ngluwari wedhuse. (Kis. 20:29)
Saiki kita wis ngadeg ing ngarepe konfrontasi sejarah paling gedhe manungsa sing pernah dialami. Saiki kita ngadhepi konfrontasi pungkasan antarane Gréja lan anti-gereja, ing antarane Injil lan anti Injil, antarane Kristus lan antikristus. —Careinal Karol Wojtyla (POPE JOHN PAUL II) Kongres Ekaristi kanggo perayaan bicentennial penandatanganan Proklamasi Kemerdekaan, Philadelphia, PA, 1976; lk. Katolik Online
Kepiye carane ngadhepi "konfrontasi pungkasan" iki? Kanthi ngidini Pengendara nggunakake Jaran Putih digunakake us murub Panah Ilahi menyang jagad.
[St. John] ujar manawa dheweke ndeleng jaran putih, lan jaran sing duwe mahkota duwe gandhewa ... Dheweke ngutus Roh Suci, tembunge para pambiwara ngutus panah tekan ati manungsa, supaya bisa ngalahake wong-wong sing ora precaya. - St. Victorinus, Komentar ing Apocalypse, Ch 6: 1-2
Pitakonane yaiku, apa kita bakal ngidini noktin Kahanan Ilahi bisa nentang kita? Utawa apa kita pengecut wedi ngomong sejatine? Kosok baline, apa kita terlalu duniawi, bangga utawa cepet nesu amarga bisa nuntun pikiran, tembung, lan tumindak? Apa pungkasane kita mangu-mangu babagan efektifitas Sabdanipun, bab kasunyatan lan katresnan, lan luwih becik njupuk masalah kasebut?
Ngomong sejatine kanthi katresnan. Kalorone.
BACAAN BASA
Kapal Ireng - Bagian I lan Part II
Ngalahake Sing Diuripake Gusti Allah
Mark teka ing Vermont
22 Juli kanggo Retret Kulawarga
Waca kene kanggo informasi luwih lengkap.
Mark bakal muter swara sing apik banget
Gitar akustik buatan tangan McGillivray.
The Now Word minangka layanan sedina muput sing
terus karo dhukungan sampeyan.
Matur suwun, lan matur nuwun.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
