Rasul katresnan lan ngarsane, St. Fransiskus Xaverius (1506-1552)
dening putri
Tianna (Mallett) Williams
ti-spark.ca
THE Disorientasi Diabolis Aku nulis babagan upaya kanggo narik kabeh wong lan segara sing dadi kebingungan, kalebu (yen ora utamane) wong Kristen. Yaiku gale saka Badai gedhe Aku wis nulis bab iku kaya angin topan; sampeyan nyedhaki mripat, angin sing saya galak lan buta, ndadekake kabeh wong bingung lan apa-apa nganti kuwalik, lan tetep "seimbang" dadi angel. Aku terus-terusan nampa serat saka para pandhita lan umat sing nyritakake babagan kebingungan, rasa ruwet, lan sangsara nalika kedadeyan kanthi laju sing saya akeh. Kanggo tujuan kasebut, aku menehi pitung langkah sampeyan bisa nyebar disorientasi diabetes iki ing urip pribadi lan kulawarga. Nanging, iku ana gawan sing ditrapake: apa wae sing kudu ditindakake kudu ditindakake Orièntasi Ilahi.
ORIENTASI DIVIYA
Santo Paulus pancen apik banget saengga dakkira ora ana sing ngungkuli fasih lan wicarane:
... yen aku duwe kekuwatan sunnat, lan ngerti kabeh misteri lan kabeh ilmu, lan yen aku duwe kabeh kapercayan supaya bisa ngilangi gunung, nanging ora duwe katresnan, aku ora dadi apa-apa. Yen aku masrahake kabeh, lan yen dakulungake supaya kobong, nanging ora duwe katresnan, aku ora entuk apa-apa. (1 Kor 13: 2-3)
Ora cukup ngerti apa sing ana ing kene lan sing bakal teka. Kita bisa ngentekake pirang-pirang jam saben dina maca crita warta, ngetutake tren, lan ngirim kabeh sing wis disinaoni menyang kanca. Pengetahuan iku penting tenan….
Umat-Ku padha mati amarga ora duwe ilmu! (Hos. 4: 6)
… Nanging kajaba hadiah liyane saka Roh Suci saka Kawicaksanan, Pangerten, Wicaksana, Wedi marang Gustilsp. kawruh tetep ora aktif, ora kuwat ngowahi. Lan kabeh hadiah kasebut, kabeh tujuane mung kanggo siji: katresnan marang Gusti Allah lan tangga teparo. Kaya sing diandharake Santo Paulus, yen ilmu, hadiah spiritual, lan iman uga ora cukup tresna, padha ora ana gunane.
Umume wacana ing Greja saiki wis dadi politik politik, disurung dening kepeksa kanggo nyetak poin debat tinimbang menang jiwa. Facebook, Twitter, lan platform liyane asring dadi sarana luh 
asing lengkap, yen dudu kanca utawa sedulur. Aku pengin ngandhani rahasia, sing terus saya tantangan kanggo urip: dudu babagan sing sampeyan ucapake, nanging kepiye carane ngucapake (utawa ora ngomong apa-apa). Dudu babagan konten tembung sampeyan kaya konten sing sampeyan tresnani. Kaping pirang-pirang perkara sing dakdeleng ing uripku dhewe ing ngendi aku kepengin menehi teguran sing kuat, pukulan sarkastik ... lan nalika aku nindakake, obrolan kasebut dadi pemisahan sing luwih gedhe. Nanging nalika "Katresnan iku sabar, katresnan iku apikan, ora butarepan, umuk, mundhak, mandhiri, gampang nesu utawa ora sopan ..." [1]1 Cor 13: 4-6 banjur aku asring nonton wong-wong sing wiwitane antagonis dumadakan dadi ora sopan lan malah asor katresnan mbukak dalan kanggo bebener. Mangkene salah sawijining acara sing ora bakal daklalekake: deloken Skandal Welas Welas.
Gusti Yesus banjur ngandika, "Aku milih sampeyan lan milih sampeyan lunga lan metokake woh sing bakal tetep. " [2]John 16: 16 Katresnan minangka tumindak sing tetep ana ing urip wong liya, sing menehi kekuwatan kanggo tembung kita, sing nggawe ati lan nggawe atine wong liya… amarga Gusti Allah iku katresnan. Yen sampeyan pengin nyuda disorientasi sing diabolik, mula Orientasi Ilahi — katresnan. Aku mikir sing ngelawan wedi yaiku katresnan. Yen sampeyan pengin nyingkirake rasa wedi yen disorientasi iki ditanam, mula tresna kaya Kristus tresna sampeyan, amarga "Katresnan sing sampurna ngilangi rasa wedi." [3]1 John 4: 18
PRESENSI INTERNOR
Ing wiwitan millennium, Santo Yohanes Paulus II kanthi lembut menehi piweling marang Greja supaya eling yen ana gaweyan sing ditindakake tanpa sih-rahmat banjur dadi karya sing mati. Iki minangka pola pikir wong sing fokus, nanging ora dadi, utawa sampeyan bisa ujar, nindakake tanpa dhisik kang.
Ana godaan sing saben taun mbesuk saben lelungan spiritual lan kerja pastoral: mikir yen asil gumantung karo kemampuan tumindak lan rencana. Gusti Allah mesthi nuntut kita supaya bisa kerja sama karo sih-rahmaté, mula kita ngajak kita nandur modal kabeh sumber kapinteran lan energi kanggo ngladeni Kraton. Nanging fatal yen lali "Tanpa Kristus kita ora bisa nindakake apa-apa" (cf. Jn 15: 5). -Novo Millennio Inuente, n. 38; Vatikan.va
Mangkono, ing pitung langkah Aku negesake pengakuan, pandonga, pasa, ngapura, arep Misa, lsp. malah risiko kasebut dadi steril yen ditindakake tanpa katresnan, nalika mung dadi kasar. Lan apa maneh katresnan?
Kepinginan sing tliti kanggo kabecikan wong liya.
Aku ujar "perhatian" amarga iki nuduhake "anane" - kehadiran kita marang Gusti Allah lan liyane. Pramila media sosial ninggalake cara sepi sing tragis: ora bisa menehi ngarsane wong liya, utawa paling ora, nggawe wong miskin 
sulih. Ing kene, aku ngomong khusus interior Anane, Gusti ing njero. John Paul II terus:
Pandonga sing dadi dhasar saka kasunyatan iki. Iki terus ngelingake kita babagan keutamaan Kristus lan, manunggal karo dheweke, keutamaan urip interior lan kasucian. Yen prinsip iki ora dihormati, apa nggumunake yen rencana pandhita ora ana gunane lan nggawe kita frustasi? —Tidak.
Malah pandonga ora bisa dianggep pungkasan, kaya volume utawa formula sing wis cukup. Nanging, Katekismus ujar:
Pandonga Kristen kudune luwih maju: kanggo ngerti katresnan bab Gusti Yesus, supaya bisa nyawiji karo dheweke ... Apa kita sadhar utawa ora, pandonga minangka kekuwatan saka Gusti Allah tumrap kita. Gusti Allah ngelak supaya kita ngelak dheweke. -Katekismus Gréja Katulik, n. 2708, 2560
Pertemuan karo Cinta Dhewe iki sing ngowahi lan ngowahi kita dadi gambare dhewe, yaiku katresnan. Tanpa katresnan - gegayuhan sing tliti kanggo kabecikan wong liya (lan yen nerangake Gusti Allah, mung katresnan sing tliti Kaluhurane, sing bisa diarani kontemplasi lan nyembah) - mula kita mesthi bakal dadi kaya para rasul ing sawijining esuk:
Guru, sewengi wengi kita kerja keras lan ora entuk apa-apa… (Lukas 5: 5)
Mula, Gusti Yesus banjur ngandika marang dheweke, lan saiki uga: Duc ing altum! - "Lebokake menyang jero!" Gusti Yesus mirsa disorientasi diabolical ing sekitar kita. Dheweke ngerti kepiye Greja, sawise 2000 taun, saiki lagi nyekel jala luwih akeh tinimbang gulma lan skandal. Dheweke ndeleng kepiye sing setya wis kesel lan wedi, bingung lan ora kuciwa, pamisah lan kesepian, lara lan ngarep-arep tentrem-kang tentrem Mula, Gusti Yesus, munggah saka buritane Barque Pétrus, ing kono Katon wis telat turu, banjur bengok-bengok menyang Greja kabeh:
Duc ing altum! Aja wedi! Aku iki Pangéran lan Guru! Nanging saiki sampeyan kudu nempuh jurang.
Iki minangka wayahe iman, pandonga, obrolan karo Gusti Allah, kanggo mbukak ati kita kanthi ombak sih rahmat lan ngidini pangandikane Sang Kristus lumaku liwat kabeh kekuwatan: Duc in altum!…Nalika millenium iki diwiwiti, wenehi Panerus Peter kanggo ngundang kabeh Greja supaya nggawe iman iki, sing nduwe komitmen kanggo ndedonga. —Tidak.
Cast metu menyang jero sesambetan lan pertemuan sampeyan - obrolan sing tegang, debat kasar, lan pertukaran sing pahit; urip bejat, jiwa sing tatu, lan wong dosa sing bisa mati; uskup isin, imam ragu-ragu lan layu sing anget… dibuwang karo jaring katresnan, nyerahke asil marang Gusti Allah amarga…
Katresnan ora bakal gagal. (1 Kor 13: 8)
WATCH:
Pembuatan “St. Francis Xavier ”dening Tianna Williams
kanthi musik asli dening anakku, Levi.
Kanggo informasi luwih lengkap babagan tuku cetakan
utawa ndeleng video liyane karya Tianna,
pindhah menyang:
TiSpark
Mark teka ing wilayah Ottawa lan Vermont
ing wulan Mei / Juni 2019!
Waca kene kanggo informasi luwih lengkap.
Mark bakal muter swara sing apik banget
Gitar akustik buatan tangan McGillivray.
The Now Word minangka layanan sedina muput sing
terus karo dhukungan sampeyan.
Matur suwun, lan matur nuwun.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
