Intine

 

IT ana ing 2009 nalika aku lan bojoku digawa pindhah menyang negara karo wolung anak. Kanthi emosi campur aduk aku ninggalake kutha cilik sing kita manggon… nanging kayane Gusti Allah nuntun kita. Kita nemokake peternakan sing adoh ing tengah Saskatchewan, Kanada sing ana ing antarane tlatah sing ora ana wit-witan sing amba, mung bisa diakses liwat dalan sing reget. Pancen, kita ora bisa mbayar akeh liyane. Kutha sing cedhak ana populasi watara 60 jiwa. Ing dalan utama ana Uploaded biasane kosong, bobrok bangunan; omah sekolah kosong lan ditinggal; bank cilik, kantor pos, lan toko kelontong cepet ditutup sawise rawuh kita ninggalake ora lawang mbukak nanging Gréja Katulik. Iki minangka papan suci arsitektur klasik sing apik banget - aneh banget kanggo komunitas cilik. Nanging foto-foto lawas nuduhake akeh jamaah ing taun 1950-an, nalika ana kulawarga gedhe lan peternakan cilik. Nanging saiki, mung ana 15-20 sing muncul ing liturgi Minggu. Ora ana komunitas Kristen sing bisa diomongake, kajaba sawetara wong tuwa sing setya. Kutha paling cedhak wis meh rong jam. Kita ora duwe kanca, kulawarga, lan uga kaendahan alam sing saya tuwuh ing sekitar tlaga lan alas. Aku ora ngerti yen kita wis pindhah menyang "padang pasir" ...

Ing wektu iku, pelayanan musik saya ana ing transformasi sing nemtokake. Gusti Allah kanthi harfiah wiwit mateni kran inspirasi kanggo nulis lagu lan alon-alon mbukak kran saka Tembung Sabanjure. Aku ora weruh teka; iku ora ing my rencana. Kanggo kula, kabungahan murni iki lungguh ing Gréja sadurunge Sakramen Mahakudus mimpin wong liwat lagu menyang ngarsane Gusti Allah. Nanging saiki aku ketemu dhewe lungguh ing ngarep komputer, nulis kanggo pamirsa tanpa pasuryan. Akeh sing ngucapke matur nuwun kanggo sih-rahmat lan arah sing diwenehake dening tulisan iki; liyane stigmatized lan moyoki kula minangka "nabi saka siksa lan surem", sing "wong pungkasan jaman." Nanging, Gusti Allah ora ninggal aku lan ora ninggalke aku kanggo iki pelayanan minangka "penjaga,” kaya sing diarani Yohanes Paulus II. Tembung-tembung sing dakcritakake tansah dikonfirmasi ing pamrayoga para paus, "tandha-tandha jaman" sing mbukak lan mesthi, penampakan saka Ibu kita. Ing kasunyatan, ing saben tulisan, aku tansah njaluk Our Lady kanggo njupuk alih supaya tembung dheweke dadi ing mine, lan mine ing dheweke, amarga dheweke wis cetha ditetepake minangka pangareping nabi swarga ing jaman kita. 

Nanging kasepen sing dakrasakake, kekirangan alam lan masyarakat dhewe, sansaya nggegirisi atiku. Ing sawijining dina, aku sesambat marang Gusti Yésus, ”Yagéné kowé kok nggawa Aku mrene menyang ara-ara samun iki?” Nalika iku, aku nglirik buku harian St. Faustina. Aku mbukak, lan sanadyan aku ora ngelingi wacana pas, iku soko bebarengan vena St. Lan Gusti paring wangsulan mangkene: "Supaya kowé bisa krungu swaraku luwih cetha."

Perangan kasebut minangka sih-rahmat sing penting. Iku bablas kula kanggo sawetara taun teka sing, piye wae, ing tengah-tengah "ara-ara samun" iki, ana waé grand; supaya aku ora keganggu supaya bisa ngrungokake lan ngucapake "tembung saiki".

 

Gerakan

Banjur, ing awal taun iki, aku lan bojoku tiba-tiba rumangsa "wis wayahe" kanggo pindhah. Independen siji liyane, kita ketemu properti padha; sijine tawaran ing minggu kasebut; lan wiwit pindhah sasi mengko kanggo Alberta mung jam utawa kurang saka ngendi simbah-simbah homesteaded ing abad pungkasan. Aku saiki "omah".

Ing wektu iku, aku nulis Pengasingan Pengawal ing ngendi aku nyebutake nabi Yehezkiel:

Pangandikane Sang Yehuwah marang aku mangkene: “He, anaking manungsa, kowe manggon ana ing satengahe brayat kang mbalela; padha duwe mripat kanggo ndeleng, nanging ora ndeleng, lan kuping kanggo krungu nanging ora krungu. Wong-wong kuwi omah sing mbrontak! Saiki, he, anaking manungsa, ing wayah awan padha nonton, gawanen kanthong kanggo wong buwangan, lan samangsa padha nonton, lungaa menyang ing pambuwangan saka panggonanmu menyang panggonan liya; bokmanawa wong-wong mau bakal weruh yen dheweke iku omah sing mbalela. ( Yeheskiel 12:1-3 )

Kancaku, mantan Kehakiman Dan Lynch sing saiki wis nyiapake jiwa kanggo pamrentahan "Yesus, Raja Kabeh Bangsa", nulis:

Pangertosan kula babagan nabi Yehezkiel yaiku Gusti Allah ngutus dheweke supaya dibuwang sadurunge karusakane Yerusalem lan medhar wangsit nglawan nabi-nabi palsu sing medhar pangarep-arep palsu. Dhèwèké dadi pratandha nèk wong-wong ing Yérusalèm bakal dibuwang kaya dhèwèké.

Mengko, sawisé karusakan saka Yérusalèm nalika dhèwèké ana ing pambuwangan nalika ditawan ing Babil, dhèwèké medhar wangsit marang wong-wong Yahudi sing dibuang lan paring pangarep-arep kanggo jaman anyar kanthi pemugaran pungkasan saka Gusti Allah marang umaté menyang tanah kelairan sing wis dirusak minangka paukuman amarga dosané.

Sesambungan karo Yehezkiel, apa sampeyan ndeleng peran anyar sampeyan ing "pengasingan" minangka tandha yen wong liya bakal diasingake kaya sampeyan? Apa sampeyan ndeleng manawa sampeyan bakal dadi nabi pangarep-arep? Yen ora, kepiye sampeyan ngerti peran anyar sampeyan? Aku bakal ndedonga supaya sampeyan bisa ngerti lan netepi kersane Gusti ing peran anyar sampeyan. —April 5, 2022

Mesthi wae, aku kudu mikir maneh apa sing diomongake Gusti Allah liwat gerakan sing ora dikarepake iki. Ing kasunyatan, wektu ing Saskatchewan minangka "pengasingan" sing sejatine, amarga nggawa aku menyang ara-ara samun ing pirang-pirang tingkat. Kapindho, pelayananku pancen kanggo nglawan "nabi palsu" ing jaman kita sing bola-bali kandha, "Ah, kabeh wong ngomong. sing wektu iku "jaman pungkasan". Kita ora beda. Kita lagi mung arep liwat bump; barang bakal apik, lsp. 

Lan saiki, kita mesthi wiwit manggon ing "panangkaran Babil", sanajan isih akeh sing ora ngerti. Nalika pemerintah, juragan, lan malah kulawarga siji meksa wong menyang melu-melu medical padha ora pengin; nalika panguwasa lokal nglarang sampeyan melu ing masyarakat tanpa iku; nalika masa depan energi lan panganan dimanipulasi dening sawetara wong, sing saiki nggunakake kontrol kasebut minangka bludgeon kanggo ngowahi jagad dadi gambar neo-Komunistik ... 

Dadi, kanggo mangsuli pitakone Dan, ya, aku rumangsa diarani dadi swara pangarep-arep (sanajan Gusti wis menehi aku nulis babagan sawetara perkara sing bakal teka, isih nggawa wiji pangarep-arep). Aku rumangsa yen aku wis ngowahi sudut tartamtu ing pelayanan iki, sanajan aku ora ngerti persis apa iku. Nanging ana geni kobong ing kula kanggo defend lan martakaké Injil Yesus. Lan saya suwe saya angel ditindakake amarga Gréja dhewe wis ngambang ing segara propaganda.[1]lk. Wahyu 12:15 Kahanan kaya ngono pracaya dadi luwih dibagi, malah antarane maca iki. Ana sing ujar manawa kita mung kudu manut: percaya marang politisi, pejabat kesehatan, lan regulator kanggo "dheweke ngerti sing paling apik." Ing sisih liya, ana sing ndeleng korupsi institusi sing nyebar, penyalahgunaan wewenang, lan tandha peringatan sing mencorong ing sakubenge.

Banjur ana sing ujar manawa wangsulane bali menyang pra-Vatikan II lan pemugaran Misa Latin, komuni ing ilat, lan liya-liyane bakal mulihake Gréja ing urutan sing tepat. Nanging sedulur-sedulur ... iku ing banget dhuwur saka kamulyan Misa Tridentine ing wiwitan abad kaping 20 sing ora kurang saka St Pius X ngelingake yen "murtad" nyebar kaya "penyakit" ing saindhenging Gréja lan Antikristus, Putraning Perdition "bisa uga wis ana. ing donya”! [2]e Supremi, Encyclical On Pemugaran Kabeh Iku Ing Kristus, n. 3, 5; Tanggal 4 Oktober 1903 

Ora, soko liya ana salah - Misa Latin lan kabeh. Bab liya wis kesasar ing urip Gréja. Lan aku pracaya iku iki: Gréja wis ilang katresnan pisanan dheweke - inti.

Nanging aku ora setuju karo sampeyan: sampeyan sadurunge wis ilang katresnan sampeyan. Éling suwene sampeyan wis tiba. Mratobat, lan nindakna pakaryan sing sadurunge. Yen ora, aku bakal marani sampeyan lan nyopot wadhah lampu saka papane, kajaba yen sampeyan mratobat. (Pd 2: 4-5)

 Apa sing ditindakké Gréja ing wiwitan?

Pratandha-pratandha iki bakal mèlu wong-wong sing pretyaya: ing jenengku bakal nundhung dhemit lan nganggo basa anyar. Wong-wong mau bakal nyekel ula nganggo tangané, lan manawa ngombé barang sing matèni, ora bakal cilaka. Wong lara bakal numpangi tangan, lan bakal mari. ( Markus 16:17-18 )

Kanggo wong Katulik rata-rata, utamane ing Kulon, Gréja kaya iki ora mung meh ora ana, nanging malah diremehake: Gréja mukjijat, marasake awakmu, lan pratandha lan mukjijat sing ngonfirmasi martakaké Injil sing kuat. A Gréja ngendi Roh Suci obah ing antarane kita, nggawa konversi, keluwen kanggo Sabda Jahwéh, lan lair saka nyawa anyar ing Kristus. Yen Gusti Allah wis maringi kita hirarki - paus, uskup, imam, lan awam - iku kanggo iki:

Panjenengane maringi sawetara dadi rasul, liyane dadi nabi, liyane dadi penginjil, liyane dadi pandhita lan guru, kanggo nyawisake para suci kanggo karya pelayanan, kanggo mbangun sarirane Kristus, nganti kita kabeh entuk kesatuan iman lan kawruh. saka Putraning Allah, kanggo diwasa manungsa, kanggo ombone saka stature lengkap Kristus. ( Ef 4:11-13 )

Kabeh Gréja diarani kanggo melu "pelayanan" ing salah siji cara utawa liyane. Nanging, yen karisma ora digunakake, mula Badan ora "dibangun"; iku atrophying. Menapa malih ...

…ora cukup yen wong Kristen ana lan diatur ing negara tartamtu, lan uga ora cukup kanggo nindakake kerasulan kanthi conto sing apik. Padha diatur kanggo maksud iki, padha saiki kanggo iki: kanggo ngumumake Kristus marang fellow-warga non-Kristen liwat tembung lan conto, lan kanggo bantuan wong menyang reception lengkap saka Kristus. —Dewan Vatikan Kaloro, Iklan Gentes, n. 15.

Mbok donya maneh pracaya amarga Kristen ora pracaya maneh. Kita wis ora mung dadi lukewarm nanging impoten. Dheweke ora maneh tumindak minangka Badan mistis Kristus nanging minangka LSM lan lengen marketing saka Reset Gedhe. Kita wis, kaya sing diomongké St. Paul, ”ngapura agama, nanging mbantah kekuwatané”.[3]2 Tim 3: 5

 

Maju…

Dadi, nalika aku sinau suwene suwe ora bakal nganggep Apa wae babagan apa sing dikarepake Gusti kanggo daktulis utawa ditindakake, aku bisa ujar manawa aku jantung iku kanggo, piye wae, bantuan readership iki pindhah saka panggonan kahanan sing durung mesthi yen ora insecurity kanggo panggonan urip, obah, lan gadhah kita ing daya lan sih-rahmat saka Roh Suci. Kanggo Gréja sing wis tresna maneh karo "tresna pisanan" dheweke.

Lan aku uga kudu praktis:

Gusti ndhawuhi supaya wong-wong sing martakaké Injil kudu urip saka Injil. ( 1 Korinta 9:14 )

Ana wong sing takon bojoku, ”Yagene Mark ora nate njaluk dhukungan kanggo para pamaca? Berarti keuanganmu lancar?” Ora, iku mung ateges aku luwih seneng supaya maca sijine "loro lan loro bebarengan" tinimbang hounding wong. Sing jarene, aku nggawe banding ing awal taun lan kadhangkala pungkasan taun. Iki minangka pelayanan sepenuh wektu kanggoku lan wis meh rong puluh taun. We duwe karyawan kanggo mbantu kita karo karya kantor. Aku bubar menehi dheweke mundhakaken andhap asor kanggo dheweke ngimbangi munggah inflasi. Kita duwe tagihan internet saben wulan gedhe kanggo mbayar hosting lan lalu lintas Tembung Sabanjure lan Countdown menyang Kraton. Taun iki, amarga serangan cyber, kita kudu nganyarke layanan. Banjur ana kabeh aspek teknologi lan kabutuhan pelayanan iki nalika kita tuwuh kanthi jagad teknologi dhuwur sing terus ganti. Sing, lan aku isih duwe bocah-bocah ing omah sing ngormati nalika dipangan. Aku uga bisa ujar manawa, kanthi inflasi mundhak, kita wis ndeleng penurunan dhukungan finansial - bisa dingerteni.  

Dadi, kanggo kaping pindho lan pungkasan ing taun iki, aku ngubengi topi kanggo para pamaca. Nanging merga ngerti nèk kowé uga lagi ngalami kacilakan inflasi, aku njaluk mung sing bisa bakal menehi - lan sing sing ora bisa, ngerti: kerasulan iki isih loman, free, lan bungah-bungah menehi kanggo sampeyan. Ora ana biaya utawa langganan apa wae. Aku wis milih kanggo nyelehake kabeh kene tinimbang menyang buku supaya nomer paling akeh wong bisa ngakses. aku ora kepéngin nimbulaké kasusahan apa waé ing antaramu - kajaba kanggo ndedonga kanggo aku supaya aku tetep setya marang Gusti Yésus lan karya iki nganti pungkasan. 

Matur nuwun kanggo sampeyan sing wis macet karo aku liwat wektu sing angel lan divider iki. Aku banget, matur nuwun kanggo katresnan lan pandonga sampeyan. 

 

Matur nuwun wis ndhukung kerasulan iki.

 

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.

Saiki ing Telegram. Klik:

Tindakake Tandhani lan "pratandha jaman" saben dina ing MeWe:


Tindakake tulisane Mark ing kene:

Rungokake ing ngisor iki:


 

 
Print Friendly, PDF & Email

Cathetan sikil

Cathetan sikil
1 lk. Wahyu 12:15
2 e Supremi, Encyclical On Pemugaran Kabeh Iku Ing Kristus, n. 3, 5; Tanggal 4 Oktober 1903
3 2 Tim 3: 5
dikirim ing HOME, TESTIMONI MY lan diwenehi , , , , .