"THE umur pelayan rampung. ”
Tembung-tembung sing dakeling-eling ing pirang-pirang taun kepungkur iku aneh nanging uga jelas: kita bakal tekan pungkasan, dudu pelayanan saben se; luwih, akeh cara lan cara lan struktur sing wis biasa Greja modern sing pungkasane nggawe individualisasi, ringkes, lan malah mbagi awake Kristus pungkasan. Iki minangka "pati" pasamuwan sing kudu ditindakake supaya bisa ngalami patangen anyar, mekar anyar gesang, kekuwatan, lan kasucen Kristus kanthi cara anyar.
Gusti Allah piyambak wis nyawisake kasucen "anyar lan gaib" iki sing dikarepake dening Roh Suci kanggo nggawe wong Kristen ing wiwitan milenium kaping telu, supaya "nggawe Kristus dadi jagad." —POPE YOHAN PAUL II, Alamat menyang Rama Rogationis, n. 6., www.vatican.va
Nanging anggur anyar ora bisa dilebokake ing kulit anggur lawas. Mula, "pratandha jaman" wis cetha negesake, ora mung manawa Gusti Allah wis siyaga nyiram anggur anyar ... nanging kulit anggur sing lawas wis garing, bocor, lan ora cocog kanggo Pentakosta anyar.
Kita ana ing pungkasan Christendom… Christendom minangka ekonomi, politik, urip sosial kaya sing diilhami dening prinsip Kristen. Wis rampung - kita wis ndeleng wis mati. Delengen gejala kasebut: kerusakan kulawarga, pegatan, aborsi, tumindak cabul, tumindak ora jujur umum ... Mung wong-wong sing urip kanthi iman sing ngerti sejatine kedadeyan ing jagad iki. Massa gedhe tanpa iman ora sadhar karo proses kerusakan sing kedadeyan. - Uskup Agung Uskup Agung Fulton Sheen (1895 - 1979), siaran 26 Januari 1947; lk. ncregister.com
Yesus mbandhingake proses sing ngrusak iki kanggo "lara pegawe”Amarga sing ngetutake bakal lair anyar…
Nalika wong wadon lagi nglairake anak, dheweke bakal krasa susah amarga waktune wis tekan; nanging nalika nglairake anak, dheweke ora bakal kelingan maneh rasa lara mau amarga dheweke seneng yen bocah wis lair ing jagad. (Yokanan 16:21)
KITA KANGGO KABEH
Ing kene, kita ora ngomong babagan nganyari maneh. Luwih becik, iki minangka puncak sejarah karahayon, makutha lan ngrampungake lelungan dawa saka Umate Gusti Allah - lan uga Tawuran Rong Karajan. Iki minangka asil lan tujuane Pangentasan: kasucen Pangantenane Sang Kristus kanggo Riyaya Pangantenan Sang Cempe (Pd 19: 8). Mula, kabeh sing dicethakake dening Gusti Allah lumantar Sang Kristus bakal dadi kagungan kabeh Anak-anake dadi wedhus siji lan tunggal. Kaya sing dikandhakake Yesus marang Abdine Gusti Luisa Piccarreta,
Kanggo salah sawijining klompok, dheweke wis nuduhake cara supaya bisa tekan istana; menyang klompok nomer loro dheweke wis nuduhake lawang; menyang wong katelu wis nuduhake tangga; kamar nomer papat kanggo kamar papat; lan klompok pungkasan dheweke wis mbukak kabeh kamar… —Yesus marang Luisa, Vol. XIV, 6 November 1922, Wong-Wong Mursid ing Karsan Suci dening Fr. Sergio Pellegrini, kanthi idin saka Uskup Agung Trani, Giovan Battista Pisoderi, hal. 23-24
Ora kaya ngono saiki ing pira-pira greja. Yen modernis nyingkirake pengabdian lan suci, para ultra-tradisionalis asring nolak karismatik lan sunnat. Yen intelektual lan nalar wis dadi prioritas ing hierarki tinimbang mistik, ing tangan siji, asring para awam ora nguciwakake pandonga lan pembentukan liyane. Greja saiki durung sugih, nanging uga ora mlarat. Dheweke duwe pirang-pirang kekayaan lan ilmu sing diklumpukake pirang-pirang ewu taun kepungkur… nanging umume, amarga wedi lan apatis, utawa didhelikake ing lebu dosa, korupsi, lan disfungsi. Ketegangan antarane aspek kelembagaan lan karismatik ing Greja bakal mandheg ing Jaman mbesuk.
Aspek kelembagaan lan karismatik penting banget kaya dene konstitusi Greja. Dheweke nyumbang, sanajan beda, kanggo urip, nganyari maneh lan nyucekake Umate Gusti Allah. —Pidato Konferensi Dunia Gerakan Eklesial lan Komunitas Anyar, www.vatican.va
Nanging prahara sing dibutuhake kanggo mbukak kunci hadiah kasebut! Apa prahara sing dibutuhake kanggo nyebul puing-puing sing nyedhot iki!
Dadi, Umate Gusti Allah ing Jaman Damai sing bakal teka kaya ngene kanthi Katulik. Pikirake tetesan udan sing nempuh kolam. Saka titik mlebu banyu, riak ko-sentris nyebar ing saben arah. Saiki, Greja nyebar babagan cincin sih-rahmat kasebut, mula, mulane arah beda kanthi beda amarga diwiwiti dudu Gusti Allah nanging pusat sing dianggep manungsa. Sampeyan duwe sawetara sing nganut pakaryan sosial, nanging ora nggatekake kasunyatane. Wong liya tetep ing kasunyatan nanging tanpa amal. Akeh wong sing nganut sakramen lan liturgi nanging nolak karisma lan hadiah Roh. Wong liya ngemot teologi lan tintingan intelektual nalika ora nggatekake urip mistik lan pedalaman, nanging liyane nyengkuyung kenabian lan supranatural nalika ora nggatekake kawicaksanan lan nalar. Kristus kepengin banget yen Greja dadi Katulik, dekorasi kanthi lengkap, lan urip kanthi nyata!
Dadi, Greja Risen sing bakal teka bakal muncul tengah Kasedhiyan Ilahi lan bakal nyebar menyang ujung bumi kanthi saben sih, saben karisma, lan saben hadiah sing wis ditemtokake Tritunggal kanggo manungsa wiwit lair saka Adam nganti saiki "Minangka paseksen tumrap kabeh bangsa, banjur pungkasane bakal kelakon" (Mat 24:14). Sing ilang bakal pulih; apa sing wis bosok bakal dibalekake maneh; apa sing bakal dadi tunas, mula bakal mekar.
Lan tegese, utamane, "Hadiah urip ing Kekarepan Ilahi."
PUSAT PISAN
Titik paling cilik, pusat urip Greja minangka Karsane Ilahi. Lan kanthi iki, aku ora ateges dhaptar "Apa sing bakal ditindakake". Luwih becik, Kekarepan Ilahi minangka urip lan kekuwatan sing ana ing njero Gusti Allah sing dicethakake ana ing "tumindak" Penciptaan, Pangentasan, lan saiki Sanksi. Gusti Yesus ngendika marang Abdin Allah Luisa Piccarreta:
Keturunanku ing bumi, njupuk daging manungsa, sabenere iki - kanggo ngunggahake maneh kamanungsan lan menehi hak Kuwasa Ilahi kanggo mrentah kamanungsan iki, amarga kanthi mrentah ing Kamanungsanku, hak-hak kalorone, manungsa lan gaib, padha dileksanakake maneh. —Yesus dumugi Luisa, 24 Februari 1933; Makutha Kasucian: Bab Revelations Jesus to Luisa Piccarreta (hlm. 182). Edisi Sedulur, Daniel. O'Connor
Iki kabeh tujuane urip, sedane, lan wungune Gusti Yesus: sing kelakon ing Panjenengane saiki bisa uga rampung ing kita. Iki 
kunci mangertos "Rama Kita":
Pancen ora konsisten mangertos tembunge, "Karsanira bakal ditindakake ing bumi kaya swarga," tegese: "ing Pasamuwan kayadene Yesus Kristus, Gusti kita"; utawa "ing Panganten wadon sing wis dikawinake, kaya ing Pengantin Putri sing wis ngrampungake karsane Rama." -Katekismus Gréja Katulik, n. 2827.
Iki durung bisa ditindakake kanthi wektu lan wates sejarah.
Kanggo misteri Yesus durung rampung lan rampung. Dheweke lengkap, sejatine wong Yesus, nanging ora ana ing kita, sing dadi anggota, utawa uga ana ing Gréja, yaiku badan mistik.-St. John Eudes, ngrujuk "Ing Kratoning Yesus", Liturgi ing Jam, Vol IV, p 559
Mula, saiki kita lagi ngrasakake rasa nyusahake sing dibutuhake kanggo nyuceni Greja supaya bisa diselehake ing Greja tanpa wates tengah Kekarepan Ilahi supaya dheweke bisa dilantik karo Kado Urip ing Kekarepan Ilahi… Kratoning Kersan Suci. Kanthi cara iki, "hak" manungsa sing ilang ing Taman Eden bakal dibalekake uga harmoni manungsa karo Gusti Allah lan titah sing "nggresah sajrone nyusahake nganti saiki."[1]Rom 8: 22 Iki ora mung kanggo kalanggengan, kaya sing dikandhakake Yesus, nanging minangka kaleksanan lan takdir Greja ing wektu! Pramila, ing esuk Natal iki, kita kudu ngunggahake mripat saka kekacauan lan kasusahan saiki, saka hadiah ing ngisor wit nganti Hadiah sing ngenteni bakal dibukak, saiki uga!
... ing Kristus diwujudake tatanan sing bener babagan kabeh, yaiku kesatuan langit lan bumi, kaya sing dikarepake dening Sang Rama wiwit wiwitan. Iki ketaatan karo Gusti Allah sing Duwe Inkarnatine sing nulis maneh, mulihake, komuni asli manungsa karo Gusti Allah lan mulane, katentreman ing jagad iki. Pambangun turut manut kabeh, 'barang ing swarga lan barang ing bumi.' —Kardinal Raymond Burke, pidato ing Roma; 18 Mei 2018, lifesitnews.com
Mangkono, yaiku liwat bareng manut, ing "Kekarepan Ilahi", kita bakal entuk putra sejati - kanthi ramuan kosmologis:
… Minangka tumindak lengkap saka rencana asli Pencipta sing dicethakake: sawijining ciptaan ing endi Gusti Allah lan pria, pria lan wanita, kamanungsan lan alam padha harmoni, ing dialog, ing persekutuan. Rencana iki, amarga dosa, digawe kanthi cara sing nggumunake dening Sang Kristus, sing nindakake misterius nanging efektif ing kasunyatan saiki, kanthi ngarep-arep bisa digayuh ... —POPE JOHN PAUL II, Pamirsa Umum, 14 Februari 2001
Nyuwun hadiah
Natal iki, kita eling yen Yesus nampa telung hadiah: emas, kemenyan lan mur. Ing iki dibayangake ing 
kebak hadiah sing dikarsakake Gusti kanggo Greja. Ing emas minangka "setoran iman" utawa "bebener" sing kuwat, ora bisa diganti; ing menyan minangka aroma manis saka Sabda Jahwéh utawa "cara"; lan ing mira yaiku balsem sakramen lan karisma sing menehi "urip." Nanging kabeh kasebut saiki kudu ditarik menyang dada utawa "ark" modalitas anyar Karsane Ilahi. Our Lady, "bahtera Prajanjian anyar" sejatine minangka pralambang kanggo kabeh sing bakal digawe Greja - dheweke sing dadi titah pertama sing urip maneh ing Kahanan Ilahi sawise Adam lan Hawa, sing manggon ing tengah-tengahe.
Putriku, Kekarepanku dadi pusat, keutamaan liyane yaiku bunder. Bayangake roda ing tengah-tengahe kabeh sinar pusaté. Apa sing bakal kedadeyan yen salah sawijining sinar iki pengin mandheg saka tengah? Kaping pisanan, sinar kasebut bakal katon ala; sareh, iku bakal tetep mati, nalika rodha, nalika obah, bakal nyingkirake. Kuwi Karsanku kanggo nyawa. Kekarepanku minangka pusat. Kabeh prekara sing ora ditindakake ing Kekarepanku, lan mung kanggo netepi Karsanengku - malah prekara-prekara suci, kautaman utawa tumindak sing apik - kaya sinar sing ora ana ing tengah-tengah roda: tumindak lan kabecikan tanpa urip. Dheweke ora nate bisa nyenengake aku; Luwih becik, aku nglakoni kabeh kanggo ngukum lan nyingkirake. - Jesus to Luisa Piccarreta, Volume 11, 4 April 1912
Tujuane Badai saiki iki ora mung kanggo nyuceni jagad, nanging supaya Kerajaan Kratoning Ilahi mlebu ing jantung Greja supaya dheweke urip, ora maneh duwe kekarepan dhewe - kaya budak sing manut karo bendarane - nanging kaya putri 
kagungan Karsane - lan kabeh hak - bapake.[2]cf. Bener Anak lanang
Kanggo manggon ing Kekarepanku bakal mrentah ing kono lan bareng, nalika kanggo do Karsaningsun kudu diajukake marang dhawuhe. Negara sing pertama yaiku duwe; sing nomer loro yaiku nampa disposisi lan nglakokake prentah. Kanggo manggon ing Karsaningsun yaiku nggawe Kekarepanku dadi kagungane dhewe, lan supaya bisa ngatur kaya sing dikarepake; kanggo do Karsané Kowé bakal nganggep Karsané Allah minangka Karsaningsun, lan ora [uga] dadi duweke dhewe sing bisa ditindakake kaya sing dikarepake. Kanggo manggon ing Karsaningsun yaiku urip kanthi saklarasi tunggal […] Lan amarga Karsanaku kabeh suci, kabeh murni lan kabeh tentrem, lan amarga siji Karsane tunggal sing mrentah [ing jiwa], ora ana bedane [ing antarane kita]… Saliyane, kanggo do Karsaningsun urip kanthi rong kekarepan kanthi cara, yen aku prentah ngetutake Karsanaku, jiwa ngrasa bobote kekarepane dhewe sing nyebabake beda. Lan sanadyan jiwa kasebut kanthi setya nindakake prentah Kekarepanku, dheweke ngrasa bobote sifat manungsa sing mbrontak, karep lan karep. Pira wong suci, sanajan bisa uga wis tekan dhuwur kasampurnan, rumangsa bakal nempuh perang, terus ditindhes? Saka ngendi akeh sing kepeksa sesambat: "Sapa sing bakal mbebasake aku saka jisim pati iki?", iku, "Saka karepku iki, apa sing kepengin mateni kabecikan sing dakkarepake?" (Bdk. Rom 7:24) —Yesus marang Luisa, Peparinge Urip ing Kekarepan Ilahi ing Tulisan Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4, (Lokasi Sedulur 1722-1738), Pandhita Joseph Iannuzzi
Yen apa sing dakkandhakake iki bisa uga mbingungake utawa angel dingerteni, aja kuwatir, sampeyan ora dhewe. Kanthi tembung sing saestu luhur, Yesus mbabarake "teologi" Karsane Ilahi kanthi 36 jilid menyang Pegawaie Gusti Luisa Piccarreta.[3]cf. On Luisa lan Tulisane Luwih becik dina iki, aku rumangsa yen kersane Gusti Little Rabble Kita Lady kanggo mung Takon kanggo Hadiah Kratoning Karsane Ilahi iki. Cukup tangan sampeyan marang Yesus lan kandha, "Ya, Gusti, ya; Aku pengin nampa peparinge Hadiah iki, disiapake kanggo jaman saiki, supaya aku ndedonga kabeh urip ing "Rama Kita." Sanajan aku ora paham babar pisan tumrap pakaryan sampeyan ing jaman saiki, aku ngilangi awak dhewe ing ngarsane Dina Natal iki kabeh dosa - kekarepanku dhewe - supaya aku bisa entuk Kuwasa Ilahi sampeyan, supaya kekarepan kita dadi siji.[4]cf. Kersan Tunggal
Kaya dene bayi Yesus, ora mbukak cangkeme kanggo njaluk emas, kemenyan lan mur, nanging kanthi gampang dadi cilik, semono uga, yen kita dadi cilik karo kekarepan iki kepinginan Karsan Suci, iku wiwitan sing paling endah. Cukup kanggo dina iki.
Kanggo kabeh wong sing takon, nampa; lan sing nggoleki, bakal nemokake; lan kanggo wong sing nuthuk, lawange bakal dibukak. Sapa ing antaramu sing bakal menehi watu marang putrane nalika njaluk roti, utawa ula nalika njaluk iwak? Yen sampeyan, wong duraka, ngerti carane menehi hadiah apik kanggo anak-anake, apa maneh Ramaku ing swarga bakal menehi kabecikan marang wong-wong sing takon marang Panjenengane. (Mat 7: 8-11)
BACAAN BASA
Natal sing Eneng lan Merry kanggo sampeyan kabeh
para sedulur sing tak tresnani!
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Pour lire mes écrits en francais, cliquez sur le drapeau:
Cathetan sikil
| ↑1 | Rom 8: 22 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Bener Anak lanang |
| ↑3 | cf. On Luisa lan Tulisane |
| ↑4 | cf. Kersan Tunggal |