Philip Pullman; Foto: Phil Fisk kanggo Sunday Telegraph
Aku TUNGGAL jam 5:30 esuk iki, angin rame, salju saya gedhe. Badai musim semi sing apik banget. Mula, aku nyemprotake jas lan topi, banjur metu menyang angin sing gedhe banget kanggo nylametake Nessa, sapi susu kita. Karo dheweke aman ing lumbung, lan rasane ora rumangsa kasar, aku mlaku-mlaku mlebu omah kanggo golek artikel menarik dening ateis, Philip Pullman.
Kanthi swagger wong sing ujian awal nalika kanca siswa tetep krasa jawabane, Pak Pullman nerangake kanthi ringkes kepiye dheweke ninggali mitos Kekristenan amarga nalar saka ateisme. Nanging, sing paling narik kawigatenku yaiku wangsulane pirang-pirang sing bakal ujar manawa ana Sang Kristus nyata-nyata, amarga saka apa sing wis digawe Greja:
Nanging, wong-wong sing nggunakake argumen kasebut kayane negesake manawa nganti pasamuwan ora ana sing ngerti kepriye dadi apik, lan saiki ora ana sing bisa nindakake kabecikan kajaba dheweke nindakake amarga kapercayan. Aku ora precaya. -Philip Pullman, Philip Pullman babagan Wong sing Becik Yesus & Sang Kristus Sungkem, www.telegraph.co.uk, 9 April 2010
Nanging inti saka pernyataan iki mbingungake, lan kasunyatane, nerangake babagan pitakon serius: apa ana ateis sing 'apik'?
APA ITU KEBAIKAN?
Pontius Pilatus takon, "Apa sejatine?" Nanging nalika esukku adhem lan angin ngethok shingles ing studio webcast, aku takon "Apa kabecikan?"
Apa tegese ngomong iki utawa wong kasebut apik, utawa iki utawa wong kasebut ala? Umume, masarakat ngerteni kabecikan kanthi tumindake sing dianggep apik, utawa ala karo prilaku sing dianggep ala. Nulungi wong wuta nyebrang dalan umume dianggep apik; sengaja mbukak dheweke nganggo mobil sampeyan ora. Nanging iku gampang. Ing sawijining wektu, turu karo wong sadurunge omah-omah dianggep ora sopan, nanging saiki, ora mung bisa ditampa, nanging disengkuyung. "Sampeyan kudu nggawe manawa sampeyan kompatibel," ujare psikolog pop. Banjur kita duwe ironi banget kanggo wong misuwur sing ujar manawa mateni manuk hantu iku ala, nanging mateni bayi sing durung lahir iku apik. Utawa para ilmuwan sing ujar manawa ngrusak embrio manungsa iku apik yen pungkasane menehi tamba kanggo manungsa liyane. Utawa hakim sing bakal nglindhungi kegiatan homoseksual, nanging isih bisa ngganggu wong tuwa supaya ora mulang seksualitas tradisional marang anak-anake.
Dadi, jelas ana kedadeyan pangowahan ing kene. Apa sing dianggep apik ing jaman biyen saiki asring dianggep kasar lan nindhes; sing ala saiki dikatutake dadi apik lan mardika. Iki diarani bener…
… Diktator relativisme sing ora ngakoni apa wae sing pasti, lan sing dadi langkah utama mung ego lan kekarepan. Duwe kapercayan sing jelas, miturut kapercayan Greja, asring diarani fundamentalisme. Nanging, relativisme, yaiku nglilani awake dhewe diuncalake lan 'disapu dening saben angin piwulang', katon minangka sawijine sikap sing bisa ditampa karo standar saiki. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) wis pre-conclave Homily, 18 April 2005
Pak Pullman percaya manawa masarakat bisa nindakake kabecikan tanpa Greja. Nanging apa sing 'apik'?
HITLER ALUS, STALIN ALUS
Pak Pullman negesake manawa dheweke wiwit tangi saka mitos Kekristenan 'sawise aku sinau ilmu pengetahuan sithik.' Sejatine, ilmu pengetahuan minangka agama utama ateisme, sing ndadekake cakrawala manungsa mung bisa disentuh, dirasakake, dideleng, lan dites.
Mangkono, évolusi minangka salah sawijining prinsip utama kapercayan ateis. Iki kanggo Hitler. Lan saiki kita ndeleng masalah sing ditampilake dhewe.
Nindakake logika ateis, ora bisa ana absolut moral. Mutlak moral tegese ora salah sumber saka absolut kasebut. Dheweke tegese tatanan moral sing ora owah adhedhasar dhasar. Nanging saiki wis jelas manawa apa sing sadurunge dianggep absolut asale saka hukum alam—Supaya sira ora mateni wong - ora ana maneh absolut. Aborsi, bunuh diri dibantu, euthanasia… iki minangka "moral" anyar sing bertentangan karo apa sing dianggep hukum alam sing dianakake ing antarane budaya lan milenium.
Mula, Hitler mung ngetrapake “moral” anyar kasebut menyang kelas wong sing dianggep ora cocog karo umat manungsa. Maksudku, yen kita kalebu spesies ing antarane macem-macem spesies ing bumi sing berkembang kanthi adaptasi lan pilihan alami, kenapa ora nggunakake kecerdasan kanggo nggampangake pilihan alam? 
Saiki, wong ateis bisa uga mbantah lan ujar, "Ora, kita kabeh bisa setuju yen penghapusan sistematis wong-wong Yahudi ora sopan." Tenanan Banjur, kepiye babagan ngilangi sistematik para bayi, utawa wong-wong sing pancen pengin mati? Lan apa sing bakal kita tindakake nalika ana krisis nyata, yen kesehatan utawa panganan ora sithik? Contone, ing Amerika Serikat, debat perawatan kesehatan kalebu diskusi babagan wong tuwa yaiku pungkasan nampa perawatan kesehatan nalika ana krisis. Dadi, sapa sing nggawe keputusan kasebut lan adhedhasar "kode moral?" Yaiku pitakon sing ora owah kanthi wangsulan sing owah.
Apa salah kanggo ngilangi kelas wong sing "bobote mati", non-kontributor ekonomi, "mangan tanpa guna", kaya sing dikandhakake sawetara wong? Amarga yen sampeyan tindakake ing ilmu, nglamar alesan tanpa iman, mula duwe akal banget kanggo ngetrapake prinsip evolusi ing endi wae kanggo mbantu proses kasebut. Milyarder Ted Turner nate ujar manawa populasi bumi kudu dikurangi dadi 500 yuta wong. Pangeran Philip Inggris ujar manawa dheweke pengin reinkarnasi dadi virus pembunuh lan menehi saran supaya kulawarga gedhe dadi bala ing planet iki. Nilai manungsa wis diukur dudu martabat gawane nanging kanthi "tapak karbon" sing ditinggalake.
Dadi, sapa ateis sing ujar yen Hitler utawa Stalin "ala?" Bisa uga wong-wong kaya Pak Pullman wis kuno banget kanggo ndeleng cara mikir anyar saiki sing mbukak budaya eugenik sing didorong ilmuwan, politisi, lan pengusaha ambisius. Budaya anyar kanggo masarakat androgen, maju liwat nanoteknologi lan owah kanthi genetis dadi bangsa manungsa sing luwih sampurna lan "ayu". Nanging, kanggo Pangeran Philip, iki ora bakal kalebu kulawarga gedhe. Kanggo pangadeg Placed Parenthood, Margaret Sanger, iki ora kalebu ireng. Kanggo Barack Obama, iki ora bakal kalebu bayi sing "ora dikarepake". Kanggo Hitler, iki ora bakal kalebu wong Yahudi. Kanggo Michael Schiavo, iki ora kalebu cacat mental. Iki, jarene, bakal "apik" kanggo manungsa, "apik" kanggo planet iki.
Dadi, para atheis sing nganggep wong kaya Hitler iku "ala", aja nganti kapercayane ngrusak "kemajuan manungsa."
GUSTI BAIK!
Akeh wong sing wis krungu, utawa ngerti dhewe babagan wong sing dudu greja, nanging "apik" (miturut definisi Yahudi-Kristen). Lan kasunyatane: ana pirang-pirang abdi ing kana, akeh wong apikan, jiwo sing bakal menehi kaose ... nanging ora pengin apa-apa karo agama. Sampeyan bisa uga kaget para ateis kaya Pak Pullman yen krungu apa sing diwulangake Greja babagan sawetara wong kasebut:
Wong-wong sing, tanpa ana kaluputane dhewe, ora ngerti Injil Kristus utawa Greja, nanging tetep golek Gusti Allah kanthi ati sing tulus, lan, trampil sih, nyoba tumindak kanggo nindakake kekarepane kaya sing dingerteni. idin saka kalbu - uga bisa entuk kaslametan kekal. -Catechism saka Gréja Katulik, n. 847.
Nanging, iki ora ateges manawa Greja ora relevan.
"Sanajan kanthi cara sing dingerteni dhewe, Gusti Allah bisa nuntun wong-wong sing, tanpa kesalahan dhewe, ora ngerti Injil, kanthi iman yen ora bisa nyenengke, Greja isih duwe kewajiban lan uga hak suci kanggo nginjil kabeh wong. ” -CCC, n. 848.
Alesané yaiku Yesus teka kanggo mbebasake kamanungsan, lan iku pancen bebener sing ndadekake kita bebas. Greja, mula, dadi juru kunci lan gapura kayekten.
[Yesus] kanthi tegas negesake perlune iman lan Baptisan, lan kanthi mangkono negesake manawa kabutuhan Greja sing mlebu wong liwat Baptisan yaiku liwat lawang. Mula, dheweke ora bakal bisa slamet, sing ngerti manawa Greja Katulik didegake sing dibutuhake dening Gusti Allah lumantar Sang Kristus, bakal nolak mlebu utawa tetep mlebu ing Greja. -CCC, n. 846.
Gusti Yesus banjur ngandika, "Aku bebener. " Dadi, bisa dingerteni manawa jiwa-jiwa sing ngetutake "kasunyatan" sing tinulis ing sajroning ati, sanajan dheweke ora wanuh karo jenenge kanthi tanpa kesalahan, duwe dalan keslametan kekal. Nanging amarga kita wis tiba ing alam lan karep tumrap dosa, angel banget ngetutake dalan iki!
… Gerbang jembar lan dalan jembar sing tumuju ing karusakan, lan sing mlebu liwat akeh. Kepiye sempit gerbang lan nyemprotake dalan sing nggawa urip. Lan sing nemokake mung sawetara. (Matius 7: 13-14)
Ing kene ana titik buta sing duwe tujuan sing apik, nanging atheis wuta kayata Philip Pullman: dheweke ora bisa ngerteni sejatine pancen dibutuhake kanggo slamet kamanungsan. Mutlak moral kasebut minangka landhesan tentrem lan harmoni, lan Greja minangka jaminan lan prekara sing sejatine bener. Kekirangan paling gedhe saka akeh atheis yaiku ketidakmampuan kanggo ngerteni kelemahane lan dosa ing Greja. Dheweke ngarep-arep akeh banget saka manungsa lan ora cukup karo Yesus. Aku ora ngerti sebabe, nanging, sanadyan sedhih banget, aku ora kesusu karo kabeh sejarah Greja babagan pelanggaran, skandal, inisiisi, lan pimpinan korupsi. Aku ndeleng kaca, menyang kesalahan ati dhewe, lan aku ngerti. Kayane Ibu Teresa sing ujar manawa kapasitas perang ana ing saben manungsa. Nalika kita nampa kasunyatan iki - atheis, Yahudi, Muslim, utawa Kristen - manawa manungsa ora bisa ngrampungake misteri kapasitas dhewe kanggo tumindak jahat kajaba kekuwatan kiamat, mula kita bakal terus ngambang ing rawa relativisme moral . Kita bakal terus nganti, sawetara dina, "ateis sing apik" bisa uga njupuk kekuwatan sing bakal nggawe Hitler lan Stalin katon luwih cocog yen dibandhingake. (Yaiku, wong lamis bisa uga pengin tetep omah).
Nanging sapa sing bakal diadili!
RELATED READING:
- Sapa sing duwe wewenang kanggo narjamahake Injil? Wacan Masalah Dhasar
- Ngerti saka endi sejatine Iman Katolik. Manungsa digawe utawa diparingi Gusti Allah? Wacan Kaendahan Kasunyatan sing Mbukak
