Revolusi Gedhe

AS janji, aku pengin nuduhake luwih akeh tembung lan pikirane nalika aku ing Paray-le-Monial, Prancis.

ING THRESHOLD… REVOLUSI GLOBAL

Aku ngrasakake banget pangandikane Pangeran yen kita bakal “batesan”Saka pangowahan sing gedhe banget, pangowahan sing nglarani lan apik. Citra alkitab sing digunakake bola-bali yaiku rasa nyusahake. Kaya sing dingerteni ibu, tenaga kerja minangka wektu sing rame banget - kontraksi banjur diterusake karo kontraksi sing luwih kuat nganti pungkasane bayi lair ... lan rasa lara cepet dadi kenangan.

Sakit pasamuwan ing Greja wis kedadeyan pirang-pirang atus taun kepungkur. Rong kontraksi gedhe kedadeyan ing schism antara Orthodok (Timur) lan Katolik (Kulon) nalika wiwitan milenium pertama, lan banjur maneh ing Reformasi Protestan 500 taun mengko. Revolusi kasebut nggegirisi dhasar Greja, njeblug temboke saengga "asap setan" bisa alon-alon mlebu.

… Kumelun Setan sumerep menyang Greja Gusti Allah liwat retakan ing tembok. —POPE PAUL VI, dhisik Homily sajrone Misa kanggo St. Peter & Paul, Juni 29, 1972

"Asap" iki yaiku tingkat loro Iblis, filosofi sing nuwuhake manungsa adoh lan adoh saka kayekten. Filsafat-filsafat kasebut, sing mekar nalika tuwuh schism, ngusulake pandangan donya alternatif kanggo pamahaman Greja Katolik sing dikandhani "bisa madhangi" masarakat. Nanging, istilah "pencerahan" sejatine ironi:

Nanging, dheweke dadi muspra ing nalar, lan pikiran tanpa budi dadi peteng. Nalika ngaku wicaksana, dheweke dadi wong bodho… (Rm 1: 21-22)

Periode Pencerahan pungkasane ana ing Revolusi Prancis (udakara taun 1789-1799) nalika "sing terang" jumeneng lan mbrontak nglawan panguwasa politik lan agama. ^[1]Aspek Revolusi mung nyerang ketidakadilan antarane wong sugih lan wong miskin lan penyalahgunaan panguwasa. Kaya dene rasa pegawe saya cedhak lan saya cedhak, mula uga ana révolusi: Revolusi Industri, Revolusi Komunis, Revolusi Seksual ... lan liya-liyane, tumuju jaman saiki.

Ing pungkasan taun 2007, aku sacara internal ngerteni Ibu Rahayu ujar manawa 2008 bakal "taun lumaku."Ing wulan Oktober, wulan Maryam, ambruk finansial saka negara-negara diwiwiti, ambruk sing bisa kita deleng terus diluncurake ing saindenging jagad. Ora suwe, Gusti wiwit ngomong ing njero ati babagan "revolusi global" sing bakal teka. ^[2]cf. Revolusi! Aku nulis babagan iki ing Februari 2011 (waca Revolusi Global!).

Nalika ing Prancis minggu kepungkur, aku ngrasakake Gusti ujar manawa kedadeyan ing Revolusi Prancis bakal kedadeyan maneh, nanging saiki ing skala global. Sistem monarki lan feodal banjur didhukung dening para bangsawan, tiba-tiba digulingake, nggawa keseimbangan kekayaan lan kekuwatan antarane para petani lan kelas sing mrentah. Nanging, pemberontakan kasebut uga ngarahake Greja kanggo partisipasi ing sistem panguwasa sing korup.

Dina iki, kahanan kanggo iki Revolusi Global wis mateng. ^[3]cf. Goleki Kebebasan Ing wayahe iki, warga ing jagad iki padha mlaku-mlaku ing dalan kanggo nyalahake korupsi "kelas sing mrentah". Ing Timur Tengah, sawetara pamrentah wis tiba ing revolusi ing kana. Apike, ana paralel liyane sing apik kanggo Revolusi Prancis. Pengangguran dhuwur lan kekurangan pangan nyebabake kerusuhan ing 1789, taun Revolusi diwiwiti. ^[4]cf. Laporan Macrohistory lan World, Revolusi Prancis, p. 1

Mung sawetara judhul anyar….

Nestle Kepala Peringatan Kerusuhan Panganan Anyar (7 Okt 2011)

Pengangguran global wis tekan level mbebayani (25 Jan 2011)

IMF ing Peringatan 'Meltdown' Global (12 Okt 2011)

Paralel liyane, sing paling penting yaiku nesu nggawe bir marang Greja, mula, lan saiki…

Gereja bakal dipenuhi

Greja bakal enggal ndeleng penganiayaan cilik tumrap dheweke, utamane para pendeta (deleng Revolusi pitu). Kondisi kasebut uga wis mateng, amarga kita terus ndeleng protes ing endi wae Paus. ^[5]cf. Paus: Termometer Murtad Sing paling penting yaiku gerakan global supaya ngetrapake bentuk perkawinan alternatif dadi undang-undang, menehi indoktrinasi homoseksual ing sekolah, lan nggawe bisu wong-wong sing netepi ukum alami lan moral, nggawe Greja Katulik ing dalan tabrakan karo negara kasebut. ^[6]cf. Perseuction! … Lan Tsunami Moral

Sawetara kaget ndeleng fotone patung Ibu Rahayu kita mogok nalika demonstrasi ing Roma bubar. Apa hubungane Ibu Rahayu karo pengangguran sing dhuwur, takon sawijining panulis? Sampeyan kudu ngerti apa sing kedadeyan: Revolusi Global sing bakal teka yaiku pemberontakan kabeh korupsi, apa dirasakake utawa nyata. Ora suwe, Greja Katulik bakal dianggep minangka teroris sejati ing jagad anyar sing wani - para teroris nglawan "toleransi" lan "kesetaraan." ^[7]cf. Persatuan sing Salah Alesan kanggo penganiayaan kasebut wis disiapake ora mung skandal seksual ing pandhita, nanging kanthi teologi liberal sing menehi pinunjul kanggo nggawe suasana relativisme moral ing jaman saiki. Lan relativisme moral iki nuwuhake asil "budaya pati."

Ing salah sawijining tembung sing luwih apik ing Prancis, aku ngerteni yen Pangeran ngandika: 

Iki wayahe kiamat. Iki kabeh uga ditulis kanggo jaman sampeyan. Sing duwe mripat bisa ndeleng kanthi jelas dina-dina sampeyan urip — perang pungkasan ing jaman iki antara cahya lan peteng…. "Tangine bangsaku, tangi!" Amarga pati ana ing ngarep lawangmu. Iki tamu sing wis diundang. Iki sing sampeyan tampi mangan bareng…. Umatku wis nilar aku, Gusti Allah sejatine, kanggo ngawula brahala. Ing panggonanku, dewa dhiri wis diadegake sing kancane mati, tamu makane atimu. Bali menyang Aku sadurunge wis kasep ...

Saben esuk ing Paray-le-Monial, lonceng greja muni, ngumumake Misa saben dina. Aku gumun karo keindahan swara iki, kidung pamuji sing wis munggah pirang-pirang atus taun ing padesan Prancis. Nanging dumadakan, aku ngerti yen lonceng iki arep dadi silenced. ^[8]cf. "Menengen Lonceng", www.atheistactivist.org Pancen, aku ngerti sawetara dina mengko, sajrone Revolusi Prancis, lonceng gedhe Notre Dame ditebang lan dirusak, dilebur amarga gething. Aku rumangsa sedhih banget, nanging nalika semana aku ngrasakake pangandikane Pangeran:

Aja sedhih amarga kliwat kedadeyan kasebut. Kanggo kamulyaning greja-greja kasebut bakal runtuh ing sangisore teror Antikristus sing bakal ngupayakake ngilangi kabeh kamulyan lan kehadiranku. Nanging pamrentahane bakal ringkes, kalanggengane dawa.

Lah, Aku bakal yasa omahku maneh, lan dheweke bakal dadi luwih mulya tinimbang sing liyane.

Omah sing dipangandikani Pangeran dudu bangunan sing digawe bata lan lesung, nanging candhi Roh Suci, Awak Kristus.  ^[9]cf. Ramalan ing Roma Greja kudu ngliwati thresher supaya bisa nyaring suket saka gandum ing pungkasan jaman iki. Nanging gandum sing diresiki bakal dadi kurban memuji sing sampurna. ^[10]cf. Preparation Wedding

Greja bakal mlebu kamulyan kerajaan mung liwat Paskah pungkasan iki, nalika dheweke bakal ngetutake Gusti ing sedane lan Wungune. -Katekismus Gréja Katulik, n. 677.

LABORER KECIL

Nalika kita nyedhak panen ing pungkasan jaman iki, sepisan maneh pangandikane Pangeran muni: "panenane akeh, nanging kuli sawetara ... ” ^[11]Matt 9: 37 Blog iki ana kanggo tujuan utama nyiapake sampeyan dadi salah sawijining pegawe panen gedhe iki. Nyatane, Sang Rama Suci iku optimistis manawa negara-negara sekuler bakal bali maneh marang Kristus. Optimisme, uga ana ing kasunyatan. Dheweke wis bola-bali ngelingake manawa "gerhana akal" ing jaman saiki wis nggawe "masa depan masa depan" sing dadi taruhan. ^[12]cf. Ing wayah wengi Nanging, peteng iki sing bisa nggawe jiwa - kaya putra sing adol - kanggo miwiti lelungan mulih.

"Wong modern asring bingung lan ora bisa nemokake wangsulan saka pirang-pirang pitakon sing ana ing pikirane babagan makna urip," ujare Paus. Nanging, dheweke ngamati, manungsa "ora bisa ngindhari pitakon-pitakon iki sing maknaning makna dhiri lan kasunyatan." Akibate, wong modern asring putus asa lan mung mundur saka "nggoleki makna urip sing penting," tinimbang "prekara sing menehi kabegjan sing cepet, kepenak nalika, nanging sing bakal nggawe dheweke ora seneng lan ora puas." —Vatican City, 15 Oktober 2011, Katulik News Agency

Aku wis nulis babagan iki Vaksin Gedhe, lan kepiye peringatan sunnat saka Benediktus kudu dianggep serius. Manungsa sejatine religius, ^[13]cf. Katekismus Gréja Katulik, n. 28. lan kanthi mangkono, dheweke bakal mesthi ngupayakake nyembah prekara, sanajan intine (kaya biasane para atheis anyar). Bebayane yaiku yen kita ngerti Iblis bakal ngupayakake kekosongan manawa manungsa nyoba nyingkirake ing Revolusi Agung iki. 

Dheweke nyembah naga amarga menehi wewenang marang kéwan mau; Dheweke uga nyembah kéwan mau lan muni, "Sapa sing bisa mbandhingaké kéwan iki utawa sapa sing bisa nglawan kéwan iki?" (Pd 13:4)

Nanging dheweke lan pandhereke pungkasane bakal gagal, lan negara-negara pungkasane bakal nampa Kristus lan Injil kanggo sawetara wektu. ^[14]ndeleng Popes, lan Era Dawning Paling ora, iki minangka sesanti saka Bapak-bapak Greja Awal sajrone interpretasi Wahyu lan pangandikane Pangeran kita. ^[15]cf. Panguwasa Greja sing Bakal Deleng lan Rawuh Kratoning Allah

Sing luwih digatekake babagan ramalan sing dienggo "jaman pungkasan" katon siji pungkasan, kanggo ngumumake bencana gedhe sing bakal ditindakake tumrap manungsa, kemenangan Pasamuwan, lan renovasi jagad iki. -Ensiklopedia Katolik, "Ramalan", www.newadvent.org

Apa timeline kabeh iki? Aku ora ngerti. Nanging sing penting yaiku kita Siapke! Mesthi ana sawetara cara kanggo nanggapi kabeh iki. Opo duwekmu

Ngagumi windows kaca patri sing apik kaya wungu ing Notre Dame, sawijining suster sing ngancani lelungan nerangake sawetara sejarah. "Nalika ditemokake manawa wong-wong Jerman bakal ngebom Paris," bisik-bisik, "para pekerja dikirim kanggo nyopot windows kasebut, sing banjur disimpen ing njero ruangan ing njero lemah." Para pamiarsa, kita bisa uga ora nggatekake peringatan ing situs iki (lan aku ora ngomong dhewe, nanging saka pontiff - deleng Napa Paus Ora Nguwuh?) lan pura-pura manawa peradaban sing rusak bakal terus ana ... utawa nyiyapake ati kanggo wektu angel lan ngarep-arep ing ngarep. Nalika nglindhungi windows Notre Dame kanthi nggawa ing lemah, Greja uga kudu saiki mlebu ing "lemah". Yaiku, kita kudu siyap-siyap kanggo wektu kasebut kanthi mlebu ing njero ati, ing endi Gusti Allah manggon, lan ing kana, asring ngobrol karo Dheweke, tresna marang dheweke, lan supaya dheweke tresna marang kita. Amarga manawa kita ora ana gegayutane karo Gusti Allah, nresnani Panjenengane, saengga bisa ngubah kita, kepiye kita bisa dadi saksi katresnan lan sih-rahmate marang jagad? Kasunyatane, amarga kasunyatane ilang saka cakrawala manungsa ^[16]Ing jaman saiki, yen ing wilayah sing jembar, iman wis ana ing bebaya mati kaya geni sing ora duwe bahan bakar maneh, prioritas utama yaiku nggawe Gusti Allah ana ing jagad iki lan nuduhake pria lan wanita cara menyang Gusti Allah… Masalah nyata ing sejarah iki yaiku yen Gusti Allah ngilang saka cakrawala manungsa, lan, kanthi suruping cahya sing asale saka Gusti Allah, manungsa bakal kelangan bantalane, kanthi efek ngrusak sing saya jelas. -Layang Suci Paus Benediktus XVI kanggo Kabeh Uskup ing Jagad, 10 Maret 2009; Katulik Online pancen ana ing sajroning ati para turune sing sejatine dijaga. Kita dhewe saiki kudu terus ngobong geni liwat pandonga lan pengabdian marang kekarepane, supaya dheweke ora bakal mati. ^[17]ndeleng Lilin sing Murub, Ngreksa Ati, Lan Kelingan

Pancen, persiyapan iki biasane ora beda karo kepiye kita kudu siyap-siyap kanggo mungkasi urip pribadi, sing bisa ditindakake ing wengi iki. Cara paling apik kanggo nyiapake masa depan yaiku adhedhasar wektu saiki, nglakoni kekarepane Gusti Allah kanthi katresnan, nyerah, percaya lan kabungahan. ^[18]cf. Sakramen Wayahe Saiki Kanthi cara iki, kita pancen bisa dadi…

… Pratandha pangarep-arep, bisa nyawang mangsa ngarep kanthi yakin manawa saka Gusti Yesus, sing nelukake pati lan menehi urip langgeng. —POPE BENEDICT XVI, Kota Vatikan, 15 Oktober 2011, Katulik News Agency