THE donya wis siyap kanggo revolusi gedhe. Sawise ewonan taun sing diarani kemajuan, kita ora kurang barbar tinimbang Kain. Kita mikir yen kita wis maju, nanging akeh sing ora ngerti carane nandur kebon. Kita ngaku dadi beradab, nanging kita luwih dibagi lan ana ing bebaya ngrusak awake dhewe tinimbang generasi sadurunge. Ora ana barang cilik sing diomongake dening Bunda Maria liwat sawetara nabi yen "Kowé urip ing jaman sing luwih ala tinimbang jamané Banjir.” nanging dheweke nambahake, "... lan wayahe wis teka kanggo sampeyan bali."[1]Juni 18th, 2020, "Luwih awon tinimbang Banjir" Nanging bali menyang apa? Kanggo agama? Kanggo "Masa Tradisional"? Kanggo sadurunge Vatikan II ...?
Mbalik menyang karukunan
Intine sing ditimbali Gusti Allah yaiku a bali menyang karukunan karo Panjenengane. Kacarita ing Purwaning Dumadi sawisé ambruk Adam lan Hawa:
Bareng padha krungu swaraning Pangeran Yehuwah Gusti Allah kang lumampah ana ing patamanan ing wayah awan, wong lanang lan garwane padha ndhelik saka ing ngarsane Pangeran Yehuwah, Gusti Allah ana ing antarane wit-witan ing patamanan. ( Purwaning Dumadi 3:8 )
Gusti Allah lumampah ing antarane wong-wong mau, lan mesthi, asring karo wong-wong mau. Lan nganti wektu kuwi, Adam lan Hawa mlaku bareng karo Gusti Allah. Manggon kanthi lengkap ing Kersa Ilahi, Adam melu ing urip batin lan harmoni saka Trinitas Suci kanthi cara sing saben napas, saben pikiran, lan saben tumindak kaya tarian alon karo Sang Pencipta. Sawise kabeh, Adam lan Kawa digawe miturut gambar Gusti Allah sabenere supaya padha bisa melu ing gesang gaib, intim lan unceasingly. Pancen, kesatuan seksual Adam lan Hawa mung minangka bayangan saka manunggaling Gusti Allah karo kita ing jantung kita.
Kabeh sajarah kawilujengan pancen minangka babad sabar Gusti Allah Sang Rama wooing kita bali menyang Panjenengane. Sawise kita ngerti iki, kabeh liyane entuk perspektif sing penting: tujuan lan kaendahan tumitah, tujuane urip, tujuan sedane lan wungune Yesus… nyatane, kepengin kanggo mulihake kita kanggo karukunan karo Panjenengané. Ing kene dumunung, nyatane, rahasia kanggo rasa seneng sejati ing bumi: dudu apa sing kita duwe, nanging sing kita duwe sing nggawe kabeh prabédan. Lan sedhih lan dawa garise wong-wong sing ora nduweni Pencipta.
INTIMASI WITH ALLAH
Kaya apa hubungane karo Gusti Allah? Kepiye carane aku bisa dadi kanca akrab karo wong sing ora bisa dakdeleng? Aku yakin sampeyan wis mikir ing awak dhewe, "Gusti, kenging punapa sampeyan ora ngatonake aku, kanggo kita kabeh, supaya kita bisa ndeleng lan tresna sampeyan?" Nanging pitakonan sing bener ngiyanati misunderstanding fatal saka sing sampeyan yaiku.
Sampeyan ora spek liyane Highly ngalami évolusi saka bledug, mung titah "padha" antarane yuta spesies. Nanging, sampeyan uga, digawe ing gambar Gusti Allah. Apa tegese? Iku tegese memori, karsa, lan kapinteran sampeyan mbentuk kapasitas kanggo tresna kanthi cara kaya mangkene dadi ing komuni karo Gusti Allah lan liyane. Kaya dene dhuwure gunung-gunung ing sadhuwure butir wedhi, semono uga kapasitase manungsa kanggo ketuhanan. Asu, kucing, lan jaran kita kaya-kaya bisa "tresna", nanging dheweke meh ora ngerti amarga ora duwe memori, kekarepan lan kapinteran sing ditanem dening Gusti Allah ing manungsa. Mula, pets bisa setya kanthi naluri; nanging manungsa setya dening pilihan. Iki bakal bebas kita kudu milih kanggo tresna sing mbukak alam semesta kabungahan kanggo roh manungsa sing bakal nemokake pangujan pungkasan ing kalanggengan.
Lan iki sebabe ora gampang banget yen Gusti Allah mung "katon" kanggo ngrampungake pitakonan eksistensial kita. Kanggo Dheweke wis nindakake katon kanggo kita. Panjenengane lumampah ing bumi telung taun, tresna, nindakake mukjijat, ngunggahake wong mati ... lan kita nyalib Panjenengane. Iki nuduhake sepira jerone atine manungsa. Kita duwe kapasitas kanggo ora mung impact wong urip kanggo abad, tenan, kalanggengan (ndeleng Wong-Wong Mursid) ... nanging kita uga duwe kapasitas kanggo mbalela marang nitahake kita lan nimbulaké kasangsaran untold. Iki dudu cacat ing rancangane Gusti Allah; iku sejatine sing mbedakake manungsa saka kerajaan kewan. Kita duwe kapasitas dadi kaya Gusti Allah ... lan ngrusak kaya-kaya kita dewa. Mulané aku ora nganggep kaslametanku. Aku tambah tuwa, aku njaluk marang Gusti supaya aku ora adoh saka Panjenengane. Aku pracaya iku St Teresa saka Calcutta sing tau ngandika kapasitas kanggo perang dumunung ing saben jantung manungsa.
Iki kok ora ningali nanging pracaya Gusti Allah sing dadi gerbang kanggo karukunan karo Panjenengane.
…amarga, yen nganggo cangkemmu kowe ngakoni yen Gusti Yesus iku Gusti lan ing sajroning atimu pracaya yen Gusti Allah wus mungokake Panjenengane saka ing antarane wong mati, kowe bakal kapitulungan rahayu. ( Roma 10:9 )
Amarga aku bisa ndeleng Panjenengane - lan uga nyalib Panjenengane. Tatu primordial Adam ora mangan woh sing dilarang; iku gagal pitados ing Nitahake ing Panggonan pisanan. Lan wiwit iku, saben manungsa wis berjuang kanggo ngandel marang Gusti Allah - sing Sabdané iku paling apik; bilih angger-anggeripun ingkang sae; bilih caranipun ingkang sae. Lan supaya kita nglampahi gesang kita ngicipi, tuwuh, lan panen woh terlarang ... lan reaping donya sedhih, kuatir, lan kerusuhan. Yen dosa ilang, uga perlu kanggo terapi.
KARO YOKE
So iman minangka gapura kanggo karukunan karo Gusti Allah sing ngundang manungsa sing kejebak ing angin puyuh kasangsaran:
Ayo marani Aku, kabeh wong sing rekasa lan abot, lan Aku bakal menehi leren. Entuk kukku lan sinau saka aku, amarga aku lemah lembut lan andhap asor; lan sampeyan bakal nemokake istirahat kanggo awake dhewe. Amarga kukku iku gampang, lan momotanku entheng. (Mat 11: 28-30)
Gusti Allah apa ing sajarah donya sing tau ngandika mangkono marang rakyate? Gusti Allah kita. Gusti Allah sing sejati lan mung siji, sing dicethakaké ana ing Gusti Yésus Kristus. Dheweke ngundang kita intimacy karo Panjenengane. Ora mung iku, nanging Dheweke nawakake kebebasan, kebebasan asli:
Kanggo kamardikan, Kristus mbebasake kita; mula padha teguh lan aja tundhuk maneh marang pambatune perbudakan. (Gal 5: 1)
Dadi kowé weruh, ana loro rakit kanggo milih saka: rakit Kristus lan rakit dosa. Utawa nganggo cara liya, kuk saka karsane Gusti utawa kuk saka karsane manungsa.
Ora ana abdi sing bisa ngladèni bendarané loro. Dheweke bakal sengit marang siji lan tresna marang liyane, utawa bakal setya marang siji lan ngremehake liyane. ( Lukas 16:13 )
Lan amarga urutan, panggonan, lan tujuan kita diciptakake yaiku kanggo manggon ing Kersane Ilahi, apa wae sing ndadekake kita tabrakan kanthi sedhih. Apa aku kudu ngandhani sampeyan? Kita ngerti kanthi pengalaman.
Karsamu sing ngrampas segering sih-rahmat, kaendahan sing nggumunake Sang Pencipta, kekuwatan sing bisa ngalahake lan nandhang kabeh lan katresnan sing nyebabake kabeh. —Para Wanita kanggo Abdinipun Gusti Luisa Piccarreta, Maria Perawan ing Kratoning Kahanan Ilahi, Dina 1
Dadi iman kita marang Gusti Yesus, sing dadi wiwitan hubungan intim karo Panjenengane, kudu nyata. Gusti Yesus ngandika “Marani aku” nanging banjur nambah "Tampanana kukku lan sinau saka Aku". Piyé carané awaké dhéwé nduwé hubungan intim karo bojomu nèk lagi turu karo wong liya? Mangkono uga, yen kita terus-terusan ing amben kanthi hawa nafsu daging, kita - dudu Gusti Allah - sing ngrusak karukunan karo Panjenengane. Mula, "Kaya badan tanpa roh iku mati, mangkono uga iman tanpa panggawé iku mati." [2]James 2: 26
INTIMASI DIBUKA
Pungkasan, tembung babagan pandonga. Ora ana intimasi sejatine antarane kekasih yen ora komunikasi. Rusak ing komunikasi ing masyarakat, apa antarane pasangan bojo, anggota kulawarga, utawa malah ing kabeh komunitas, iku dampener gedhe saka karukunan. St John wrote:
… Manawa kita lumaku ana ing pepadhang kaya Panjenengane ana ing pepadhang, mula kita padha tetunggalan, lan getihe Sang Putra, Gusti Yesus, ngresiki kita saka sakabehing dosa. ( 1 Yokanan 5:7 )
Kurang komunikasi ora mesthi kekurangan tembung. Luwih, iku lack saka kejujuran. Sawise kita mlebu liwat gapura Iman, kita kudu golek dalan Bebener. Mlaku ing pepadhang tegese transparan lan jujur; tegese andhap asor lan cilik; tegese ngapura lan diapura. Kabeh iki kedadeyan liwat komunikasi sing mbukak lan jelas.
Kanthi Gusti Allah, iki digayuh liwat "ndedonga".
… Kepinginan marang Panjenengane mesthi wiwitan katresnan ... Kanthi tembung, mental utawa swara, pandonga kita ndadekake daging. Nanging sing paling penting manawa ati kudu ana ing ngarepe wong sing kita ndedonga: "Ngrungokake utawa ora pandonga kita ora gumantung saka jumlah tembung, nanging semangat saka jiwa kita." -Katekismus Gréja Katulik, n. 2709.
Nyatane, Katekismus terus mulangake manawa "ndedonga minangka urip ati sing anyar." [3]CCC 2687 Ing tembung liyane, yen aku ora ndedonga, ati rohaniku mati lan mangkono uga, karukunan karo Gusti Allah. Sawijining uskup tau ngomong marang aku yen dheweke ora ngerti yen ora ana imam sing ninggalake imam sing ora ninggalke urip ndedonga.
Aku wis menehi retret Lenten kabeh ing pandonga [4]ndeleng A Pandonga mundur karo Mark lan ora bakal mbaleni ing papan cilik iki. Nanging cukup kanggo ngomong:
Pandonga punika manggihaken ngelakipun Gusti kaliyan kita. Gusti Allah ngelak supaya kita ngelak marang dheweke ... pandonga iku urip hubungan anak-anake Gusti Allah karo Bapake… -CCC, n. 2560, 2565
Pandonga mung minangka obrolan sing jujur, transparan, lan andhap asor saka jantung karo Gusti Allah. Kaya dene bojomu ora pengin sampeyan maca risalah teologi babagan katresnan, semono uga, Gusti Allah ora butuh ceramah sing apik. Dheweke pengin kita mung ndedonga saka ati ing kabeh mentah sing kikuk. Lan ing Sabdané, Kitab Suci, Gusti Allah bakal ngetokaké atiné marang kowé. Mula, ngrungokake lan sinau saka Panjenengane liwat pandonga saben dina.
Mangkono, liwat iman lan kepinginan kanggo tresna lan ngerti Gusti Yesus liwat pandonga andhap asor, sampeyan bakal teka kanggo nemu Gusti Allah ing cara sing bener intim lan ngganti urip. Sampeyan bakal ngalami revolusi paling gedhe kanggo jiwa manungsa: rangkulan saka Rama Swarga nalika sampeyan ngira yen sampeyan ora ditresnani.
Kayadene ibu nglipur anake, mangkono uga Aku bakal nglipur kowe…
(Yesaya 66: 13)
Dhuh Yehuwah, manah kawula boten gumunggung,
mripatku ora dhuwur banget;
Aku ora sibuk karo samubarang
gedhe banget lan apik banget kanggo aku.
Nanging aku wis ayem lan tentrem jiwaku,
kaya bocah sing meneng ing dhadhane ibune;
kaya bocah sing meneng iku nyawaku.
(Jabur 131: 1-2)
Dhukungan pelayanan sepenuh wektu Mark:
Kanggo journeyå karo Mark ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Saiki ing Telegram. Klik:
Tindakake Tandhani lan "pratandha jaman" saben dina ing MeWe:
Tindakake tulisane Mark ing kene:
Rungokake ing ngisor iki:
Cathetan sikil
| ↑1 | Juni 18th, 2020, "Luwih awon tinimbang Banjir" |
|---|---|
| ↑2 | James 2: 26 |
| ↑3 | CCC 2687 |
| ↑4 | ndeleng A Pandonga mundur karo Mark |