Wayah Laity

WE mlebu periode pemurnian Gréja lan planet sing paling jero. Tandha jaman saiki ana ing sekitar kita amarga ana pergolakan ing alam, ekonomi, lan stabilitas sosial lan politik ngomong babagan jagad sing cedhak Revolusi Global. Mula, aku percaya yen kita uga bakal nyedhak ing wayah “gaweyan pungkasan”Sadurunge "Dina kaadilan”Teka (waca Upaya Pungkasan), minangka St Faustina nyathet ing buku harian. Ora pungkasane donya, nanging pungkasan jaman:

Ngomong karo jagad babagan sih-rahmatKu; sumangga sadaya manungsa sami ngakeni sih-rahmat kawula. Iki minangka tandha kanggo jaman pungkasan; sawise iku bakal tekane dina kaadilan. Nalika taksih wonten wekdal, sumangga panjenengan sami nyengkuyung sumber rahmat kawula; supaya dheweke entuk bathi saka Getih lan Banyu sing nyembah kanggo dheweke. - Yesus menyang St Faustina, Welas asih Ilahi ing Nyawaku, Buku Harian, n. 848

Sang lan Banyu nyritakake wektu iki saka Ati Suci Yesus. Rahmat iki sing metu saka Jantung Juruwilujeng sing dadi upaya pungkasan kanggo…

… Mundurake [umat manungsa] saka kekaisaran Iblis sing dikepengini arep dirusak, lan kanthi mangkono bisa ngenalake dheweke menyang kamardikan manis kekuwatane sing ditresnani, sing dikepengini dipulihake ing ati kabeh wong sing kudu nampa pengabdian iki.—St. Margaret Mary (1647-1690), suciheartdevotion.com

Kanggo iki, aku yakin manawa kita wis dipanggil The Bastion-wayahe ndedonga, fokus, lan persiapan sing kuat kaya dina Angin Owah nglumpukake kekuwatan. Kanggo langit lan bumi bakal goyang, lan Gusti Allah bakal ngasutake katresnane dadi wayahe rahmat pungkasan sadurunge jagad iki diresiki. ^[1]ndeleng Mripat saka Badai lan Gempa Bumi Gedhe Kanggo wektu iki, Gusti Allah wis nyiapake tentara cilik, utamane kanggo wong awam.

JAM WONG LAIT

Vatikan II (sanajan ana sing nyalah gunakake arahan Dewan) ora mung menehi pasamuwan anyar ing Greja, nanging urip anyar dadi umat awam. Patang puluh taun kepungkur dadi persiapan kanggo jaman saiki:

… Dewan Ekumenis Vatikan Kapindho ditandhani titik balik sing ditemtokake. Karo Dewan, jam laity pancen nggegirisi, lan akeh wong lanang lan wadon sing setya, luwih ngerti jabatane Kristen, sing sejatine minangka panggilan kanggo rasul. —KASIH YOHAN PAUL II, Jubilee saka wong murtad saka Laity, n. 3.

Wawasan John Paul II minangka sunnat miturut pamrih lan pandangane, amarga ana krisis krisis imamat sing umume, tuwuh saka Vatikan II. Siji prekara, para ulama wis ilang kapercayan banget amarga ana wahyu skandal seks sing isih ana ing pirang-pirang negara. Kapindho, distorsi teologis saka piwulang sejatine Vatikan II duwe akibat sing parah, saka pelanggaran liturgi, kanggo piwulang sing disirami, nyebar homoseksual ing seminar, kanggo teologi liberal, lan "impotensi saka mimbar”Sing wis dadi wedhus ing pirang-pirang papan tanpa pangon sing nyata. ^[2]ndeleng Terompet Tandha Peringatan I Katelu, penganiayaan, sing utamane ditujokake kanggo imamat, arep nyerang Greja universal sing bakal matesi kebebasan ngomong, ngilangi status amal, lan uga nyebabake paroki ditutup. ^[3]ndeleng Penganiayaan! Tsunami Moral Tambahake yen ambruk lan jebule akeh prentah agama amarga dianut feminisme radikal, teologi progresif, lan disiplin sing santai, lan kabukten "angin Roh" biasane nyebulake gerakan oyot suket ing antarane laity (matur suwun kanggo paus sing wis nyiram wiji).

Birokrasi dibuwang lan kesel. Inisiatif kasebut asale saka njero ati, saka rasa seneng para mudha. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Cahya Donya, Obrolan Karo Peter Seewald, p. 59

Mula, saiki kita urip ing “jam para laity.” Nanging, iki ora ateges manawa imamat wis ilang (utawa ora ana komunitas agama sing maju). Ora! Tanpa imamat, umat ora bisa diwenehi "Roti Urip." Tanpa imamat, pangapuraning dosa ora kasedhiya. Tanpa imamat, tatanan sakramen kabeh ambruk lan kekuwatane Kristus sing diwujudake liwat Sakramen dikalahake. Kasunyatane, salah sawijining pratandha gedhe para sejati otentik yaiku katresnan lan manut marang pangon sing wis diwenehi dheweke liwat suksesi Apostolik. Lan sejatine, para pandhita enom sing pangkat kasebut duwe potensi akeh lan ngarep-arep manawa umat awam bisa maneh ngetutake pimpinan sing uga dadi rasul.

"Jam saka laity" yaiku iki wektu, banjur, nalika ana pengaruh kleru sing surem, Roh Suci nyebut ibu rumah tangga, pedagang, dokter, ilmuwan, bojo lanang, bocah, lsp dadi "pratandha kontradiksi" ing pasar.

Kanggo nggayuh panjaluk penginjilan kontemporer, kolaborasi para umat dadi saya penting banget. Iki ora mung kabutuhan praktis sing disuda dening nyuda personel agama, nanging minangka kesempatan anyar sing durung ana sadurunge sing ditawakake Gusti Allah. Jaman kita bisa diarani sawetara jaman awam. Mula kudu siyap kanggo menehi sumbangan masarakat. Bantu dheweke ngerti motif spiritual kanggo layanan sing diwenehake, supaya bisa dadi "uyah" sing menehi rasa Kristen, lan "cahya" sing sumunar ing peteng rasa ora peduli lan egois. Minangka wong awam sing setya marang identitase dhewe, dheweke dijaluk menehi inspirasi kanggo Kristen supaya temporal kanthi ngowahi komunitas kanthi aktif lan efektif miturut semangat Injil. —POPE YOHAN PAUL II, Dhumateng Pegawai Santo Yusuf, Februari 17th, 2000

Supaya bisa dadi pratandha ngarsane Sang Kristus lumantar tumindak lan lumantar kayekten, kita diarani ngomong. Kanthi tembung, nindakake kewajiban baptis lan hak kita:

Kanggo sampeyan, Dewan mbukak perspektif komitmen lan keterlibatan sing luar biasa ing misi Greja. Apa Dewan ora ngelingake sampeyan babagan partisipasi sampeyan ing kantor imamat, sunnat lan raja ing Kristus? Kanthi cara khusus, Bapak-bapak Dewan wis masrahake sampeyan misi "ngupayakake Kratoning Allah kanthi nindakake urusan temporal lan ngarahake miturut kekarepane Gusti Allah" (lumen gentium, n. 31).

Wiwit musim asosiasi asri berkembang mekar, ing kana, bebarengan karo klompok tradisional, gerakan anyar, wanita lan masarakat padha tuwuh (cf. Christiideles laici, n. 29). Saiki, luwih saka saiki, para sedulur, sampeyan dadi kerasulan minangka prekara sing penting, yen Injil bisa dadi cahya, uyah lan ragi tumrap umat manungsa anyar.  —KASIH YOHAN PAUL II, Jubilee saka wong murtad saka Laity, n. 3.

Pancen, nalika Gusti Allah nurunake Roh marang para pensiunan ing Universitas Duquesne ing taun 1967, sing nyebabake saiki dikenal minangka "Pembaharuan Karismatik", ^[4]lk. seri disebut Karismatik? diwiwiti karo wong awam. Gerakan liyane kayata Focolare, Taizé, Life Teen, World Youth Day, lan liya-liyane minangka gerakan sing umume didhukung, lan utamane gawe anyar. Teknologi uga duwe peran intrinsik ing wektu iki kanthi gampang nyedhiyakake formasi kanggo para awam liwat internet, televisi, CD, kaset, buku, lan media liyane. Gusti Allah wis kanthi siyap nyiapake tentara cilik sing precaya ing ati lan pikiran, yen ana krisis clerical, dheweke bakal siyap nindakake bagean kanggo mbantu umat Allah entuk kamenangan, dadi "umat manungsa anyar" …

CERITA Loro Ati

Kamenangan sing bakal dadi pungkasane - pungkasane ana ing donya sing resik ing Era Damai ^[5]cf. Titah Reborn- dingerteni ing istilah Katulik minangka "Triumph of the Immaculate Heart" lan "Triumph of the Sacred Heart" ing antarane judhul liyane ("musim semi anyar", "pentecost anyar", lsp)

Kita ujar manawa bakal dadi Kejayaan Jantung Ora Rapi, amarga Maryam sing diwenehi tugas khusus nglumpukake lan nggawe tentara wong sing precaya. Kita ujar manawa bakal dadi Kamenangan Suci Ati amarga Maryam ora nglumpukake tentara kanggo awake dhewe, nanging wong sing bakal nggawe tumit sing bakal ngremuk sirahe ula, lan nuwuhake kamulyaning Yesus nganti tekan pungkasan jagad. Triumph minangka kamenangan sing mutusake kanggo Tritunggal Suci. Iki minangka jaman sing ditulis dening para nabi Yesaya, Yehezkiel, Zakharia, Santo Yohanes ing Apocalypse, lan sing diramalake dening Bapak-bapak Greja Wiwitan minangka periode kemenangan kanggo kabeh Umat Allah nalika Kristus bakal mrentah suwene "ewu taun" liwat Greja. Ekaristi Suci bakal dadi puncak lan pusat ing endi lan saka ngendi kabeh kegiyatan manungsa bakal mlaku. Sajrone periode kasebut ing "jaman perdamaian", Greja bakal dadi korporat lan suci tenan, ^[6]cf. Preparation Weddings sawise ngrasakake semangat dhewe, nyiapake dheweke kanggo munggah swarga.

 [Mary] ditugasake nyiyapake Panganten Wanita kanthi ngresiki "ya" dadi kaya duweke, supaya kabeh Sang Kristus, Kepala lan Badan, bisa menehi korban katresnan total marang Sang Rama. "Ya" minangka masarakat umum saiki ditawakake Greja minangka wong perusahaan. Maria saiki ngupayakake pengabdian kanggo dheweke, supaya dheweke bisa nyiapake lan nggawa kita menyang "ya" Yesus ing kayu Salib.. Dheweke butuh pengabdian kita lan ora mung pengabdian lan ketaqwaan sing ora jelas. Luwih becik, dheweke butuh pengabdian lan ketaqwaan kita ing tembung dhasar tembung, yaiku, "pengabdian" minangka janji kita (pengabdian) lan "taqwa" minangka tanggepan putra-putra sing tresna. Kanggo ngerteni wawasane babagan rencana Gusti Allah kanggo nyiapake Penganten wanita kanggo "jaman anyar", kita butuh kawicaksanan anyar. Kawicaksanan anyar iki utamane kasedhiya kanggo wong-wong sing wis masrahake awake kanggo Maria, Kursi Kawicaksanan. -Roh lan Panganten Ngomong "Ayo!", Fr. George Farrell & Fr. George Kosicki, h. 75-76

Dhuh, Dhuh Gusti, Paduka mugi karsa eling lan ngluwari panjenengan saking sadaya piawon. Sampurna ing katresnan sampeyan; lan, yen wis suci, kumpulake dheweke saka papat angin menyang kerajaan sing wis sampeyan siyap kanggo dheweke. Kanggo kekuwatan lan kamulyan iku kagungane salawase. —Saka dokumen kuno sing judhule “Piwulang saka Rolas rasul”, Liturgi ing Jam, Vol III, h. 465

KANGGO GIDEON

Sawijining bisa mbandhingake jam iki para laity lan Triumph sing bakal teka karo crita Gidion (waca Perang Lady Kita). Ing Prajanjian Lawas, Gidheon dijaluk dadi perang nglawan mungsuh. ^[7]Hakim Ch. 7 Dheweke duwe 32 pasukan, nanging Gusti Allah pengin nyuda jumlah kasebut. Kaping pisanan, 000, 22 wong kanthi sukarela nilar Gidion Apa iki ora bisa dibandhingake karo murtad sing ngrusak Greja kanthi akeh ahli teologi lan ulama sing ninggali iman sejatine kanthi cara inovasi lan kompromi sing gampang?

Buntut setan bisa digunakake ing disintegrasi jagad Katulik. Peteng Setan mlebu lan nyebar ing saindenging Gréja Katulik nganti tekan puncak. Murtad, ilang iman, nyebar ing saindenging jagad lan ing level paling dhuwur ing Greja. —POPE PAUL VI, Sambutan Pengetan Pengetan Fatima kaping sewidak tanggal 13 Oktober 1977

Gusti Allah nyingkirake tentara maneh, mung njupuk prajurit sing nyelehake banyu kaya segawon, yaiku jiwa sing paling asor. Pungkasane, mung 300 prajurit sing dipilih kanggo nglawan tentara musuh sing akeh banget - skenario sing mokal.

persis.

Triumph bakal digawe, ora kanthi kekuwatan saka tentara papal utawa penyelidikan sing wedi, nanging utamane liwat turahan cilik kalebu pandhita, agama, lan awam sing setya sing wis menehi "fiat". Sampeyan bisa ngomong, Gideon, makili Lady Kita, sing ujar marang tentara cilik:

Watch kula lan tindakake sandi. (Hakim 7:17)

Ing level universal iki, yen menang bakal menang dening Maria. Kristus bakal menang liwat dheweke amarga dheweke pengin kemenangan Greja saiki lan mbesuk bisa digandhengake karo dheweke ... —POPE YOHAN PAUL II, Nyebrang Amba Pangarep-arep, p. 221

Gedeon nyediakake kabeh sungu lan obor ing njero toples kosong. Ora nganggo waja. Ora gaman ...

Ora dening tentara, utawa kanthi kekuwatan, nanging marga saka rohku, pangandikane Pangeran Yehuwah Gustine sarwa tumitah. (Zak 4: 6)

Sungu nggambarake Sabda Jahwéh - sing luwih tepat, pesen saka Kabar Apik, Rahmat Suci, ngumumake manawa ana ing Kristus, dina anyar wis surup. Obor sing didhelikake ing njero toples nggambarake persiyapan sing didhelikake ing njero jiwa wong-wong sing dikhaskan kanggo Our Lady. Lan apa persiyapan iki? Pengapian Geni Katresnan ing ati turahan. Amarga tanpa katresnan, tembung kita mung gong rame-rame, tumindak kita mung kumelun kukus tinimbang menyan wangi saka Roh Suci. Geni Katresnan iki teka saka Ati Ibu sing Rahayu dhewe sing resik. Nanging atiné murup kaya lilin saka geni Saklawas Suci sing langgeng. Dadi, sampeyan ngerti, gaweyane yaiku ngowahi transformasi kita dadi kaya Putrane, supaya Yesus bisa dingerteni lan lumantar kita ing saindenging jagad. tresna; manawa jagad iki bisa diobong kanthi Flames Rahmat sing mlumpat saka Ati menyang dheweke.

Saka pesen sing didhukung kanthi greja sing diwenehake menyang Elizabeth Kindlemann:

Gawe Geni Iki ... Geni Katresnan Atiku. Cekake atimu dhewe banjur wenehake menyang wong liya! Flame iki kebak berkah sing tuwuh saka Atiku Sing Ora Rapi, lan sing dakwenehake marang kowe, kudu saka ati liyane. Iki bakal dadi Ajaib Gedhe Sétan sing nylametake cahya. Iki minangka geni katresnan lan kesepakatan (harmoni harmoni). Aku entuk sih-rahmat iki kanggo sampeyan saka Sang Rama Langgeng kanthi limang Luka Rahayu saka Putraning Suci ... Ombak berkah sing bakal nggegirisi jagad iki kudu diwiwiti kanthi sithik jiwa sing paling asor. Saben wong sing nampa pesen iki kudu nampa minangka undhangan lan ora ana sing nesu utawa ora preduli… - Saka buku harian Elizabeth Kindlemann (udakara 1913-1985), "Flame of Love of the Immaculate Heart of Mary"; Ing wulan Juni 2009, Kardinal Peter Erdo, Uskup Agung Budapest, Hongaria lan Presiden Dewan Konferensi Episkopal Eropa, menehi imprimatur kanggo menehi wewenang pesen-pesen sing diwenehake dening Gusti Allah lan Maryam marang Elizabeth Kindlemann sajrone rong puluh taun wiwit taun 1961. Waca www.flameoflove.org

Dhawuhe Gidheon, dheweke ngunekake sungu lan pecah guci nganti tiba obor katon. Aku pracaya, iki minangka simbol sing tepat saka wahyu saka Sacred Heart sing bakal teka kanthi cara sing jero banget - minangka bagean saka upaya pungkasan sih-rahmaté Gusti Allah marang jagad sing ora adil.

Aku bisa mbandhingake banjir gedhe (rahmat) iki kanggo Pentakosta kaping pisanan. Iki bakal nyelehake bumi kanthi kekuwatan Roh Suci. Kabeh manungsa bakal nggatekake nalika mukjizat gedhe banget. Ing kene ana aliran Flame of Love saka Ibuku sing paling Suci. Jagad sing wis peteng amarga ora precaya, bakal ngalami geter lan wong bakal percaya! Guguran kasebut bakal ngasilake jagad anyar kanthi kekuwatan iman. Kepercayaan, sing dikukuhake kanthi iman, bakal tuwuh ing jiwane lan mula bumi bakal dianyarake maneh. Amarga ora nate ana aliran sih-rahmat kaya ngono wiwit Tembung dadi daging. Nganyari bumi iki, sing dites dening kasangsaran, bakal ditindakake liwat kekuwatan lan kekuwatan saka Virgin sing Maha Suci! —Yesus marang Elizabeth Kindlemann, Ibid.

Iki bakal dadi wayahe welas asih, wayahe keputusan, lan tentara Maria, turune Gusti Allah, bakal ditindakake supaya mbalekake akeh jiwa kanthi "pedhang bebener" lan liwat tembung sunnat kanggo jagad yen "dina keadilan" wis surup.

Obor-obor mau nuli dicekel ing tangan kiwa, lan ing sakiwa tengene padha sunguné, banjur surak, "Pedhang kanggo Pangéran lan Gidion!" (Hakim 7:20)

Seksi marang Yesus iku semangat ramalan. (Pd 19:10)

Tembung martir tegese "nyekseni," mula, "semangat, pati, lan wungunipun" Greja bakal dadi winih kanggo jaman anyar lan jagad sing anyar, nutup "jam para layu", lan menehi tandha esuke dina anyar.

Nindakake Kristus nuntut wani pilihan radikal, sing asring tegese nglawan stream. "We are Christ!", St Augustine nguwuh. Para martir lan saksi iman wingi lan saiki, kalebu akeh wong sing setya, nuduhake manawa, yen prelu, kita ora kudu ragu-ragu menehi nyawa kanggo Yesus Kristus.  —KASIH YOHAN PAUL II, Jubilee saka wong murtad saka Laity, n. 4.

Mula, Putraning Allah sing paling luhur lan kuwoso ... bakal nyirnakake ketidakadilan, lan nglakokake pangadilan sing gedhe, lan bakal ngelingake wong mursid sing bakal urip, sewu taun, lan bakal mrentah karo para wong sing adil printah… Panulis publisher ing abad kaping-4, Lactantius, "Institusi Ilahi", Para Rama Ante-Nicene, Vol 7, p. 211

Kita ngaku manawa Kraton wis dijanjekake kanggo kita ing bumi, sanajan sadurunge swarga, mung ana ing negara liya; Amarga iku bakal sawise patangen sewu taun ing kutha Yerusalem sing dibangun kanthi suci… —Tertullian (155–240 M), Rama Gereja Nicene; Adversus Marcion, Bapa Ante-Nicene, Publikasi Henrickson, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

Aku lan saben wong Kristen orthodox liyane yakin manawa bakal ana kebangkitan daging sing diikuti karo sewu taun ing kutha sing dibangun maneh, dihiasi, lan nggedhekake Yerusalem, kaya sing diumumake dening nabi-nabi saka Ezekiel, Yesaya lan liya-liyane .... jenenge John, salah sawijining Rasul Kristus, nampa lan medharake manawa para pengikut Kristus bakal manggon ing Yerusalem suwene sewengi taun, lan sawise kedadeyan kasebut, kebangkitan lan pengadilan sing langgeng bakal kelakon. —St. Justin Martyr, Dialog karo Trypho, Ch. 81, Bapak-bapak Greja, Warisan Kristen

* Karya loro Loro Ati dening Tommy Canning: www.art-of-divinemercy.co.uk

Kaping pisanan diterbitake tanggal 7 Juli 2011.

Klik ing ngisor iki kanggo terjemahake kaca iki menyang basa liyane:

Apa sampeyan wis masrahake awakmu kanggo Maria? Nampa pandhuan St. Louis de Montforts gratis:

www.myconsecration.org 

Tweet