Nyeri Buruh: Depopulasi?

 

SAIKI minangka wacana misterius ing Injil Yohanes ing ngendi Gusti Yesus nerangake manawa sawetara perkara sing angel diungkapake marang para Rasul.

Aku isih duwe akeh prekara sing kudu dakkandhakake marang kowe, nanging saiki kowe ora bisa nanggung. Nalika Rohing kayektèn rawuh, Panjenengané bakal nuntun kowé marang sakèhing kayektèn ... (John 16: 12-13)

Kanthi sédané Rasul pungkasan, kita ngerti manawa wahyu umum saka Gusti Yesus mandheg. Nanging, Roh terus mbukak lan mbukak ora mung jerone "setoran iman” nanging uga ngandika prophetically kanggo Gréja.^[1]"... ora ana wahyu anyar sing bakal diarep-arep sadurunge manifestasi kamulyane Gusti kita Yesus Kristus. Nanging sanajan Wahyu wis rampung, iku durung digawe sakabehe eksplisit; tetep kanggo iman Kristen mboko sithik kanggo ngerti maknane lengkap sajrone pirang-pirang abad. —Catechism saka Gréja Katulik, n. 67.

Ing babagan iki, kudu dielingi manawa ramalan kanthi arti alkitabiah ora ateges ngramal mbesuk nanging njabarake kersane Gusti Allah kanggo saiki, lan mula nuduhake dalan sing bener kanggo mbesuk. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), “Pesen Fatima”, Komentar Teologis, www.vatican.va

Nanging nalika kita mikir babagan kersane Gusti Allah saiki - lan kepiye manungsa wis lunga saka iku - kita bakal diwenehi jendela kanggo masa depan.

Nabi iku wong sing ngandhani bebener ing kekuatan kontak karo Gusti Allah - bebener kanggo dina iki, kang uga, alamiah, ngeculaké cahya ing mangsa. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ramalan Kristen, Tradhisi Pasca-Bibel, Niels Christian Hvidt, Pambuka, h. vii))

 

Rise of Chaos

Ing konteks iki, St. Yohanes Paulus II ngandika kanthi kuat lan profetik marang Gréja ing ensikliké taun 1995. Evangelium Vitae - “Injil Urip.”

Para messianist sekuler ing jaman saiki ndadekake jagad iki saya cedhak karo kekacauan lengkap. Nyatane, Sekretaris Jenderal PBB Antonio Guterres mung ngucap:

Donya kita mlebu ing umur kekacauan … free-for-all sing mbebayani lan ora bisa ditebak kanthi impunitas total. — 7 Februari 2024;Al Jezeera

Tembung-tembung kasebut ora kejawab dening kita sing ngerti yen modus operandi saka Masonik rahasia masyarakat punika Ordo ab lam - "Pesenan saka kekacauan." Saiki, elit global nawakake frasa sing luwih diresiki: "Reset Agung" utawa "Mbangun Mbalik Luwih Apik." Nanging iki mbutuhake sampeyan ngrusak apa sing ana dhisik:

...yaiku, nggulingake sakabehe tatanan agama lan politik ing jagad iki sing wis diasilake dening ajaran Kristen, lan ngganti kahanan anyar sing cocog karo ide-idee, sing dhasar lan hukum bakal dijupuk saka naturalisme. . — PAUS LEO XIII, Genus Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20 April 1884

Nyatane, kaya sing kacathet ing iki video, tembung reset kaya sing ditampilake ing video propaganda Forum Ekonomi Donya kanthi titik titik — RE: SET — minangka kombinasi saka dewa Re lan Set, yaiku dewa "tatanan" lan "kaos".

Kepiye carane bisa ngerteni "krisis migrasi" sing tiba-tiba ing ngendi para pimpinan jagad (utamane Presiden Amerika Serikat) ora gelem nglindhungi watese lan ngundang migrasi massal, sing nyebabake destabilisasi cepet negarane?^[2]cf. Krisis Krisis Pengungsi Carane liya bisa nerangake global nyoba nilar bahan bakar fosil dening pemimpin Western, kang jaringan daya destabilizing lan nyopir munggah inflasi?^[3]Dr John Clauser: "Narasi populer babagan owah-owahan iklim nggambarake korupsi ilmu pengetahuan sing mbebayani sing ngancam ekonomi donya lan kesejahteraan milyaran wong. Ilmu iklim sing salah wis metastasis dadi pseudosains kejut-jurnalistik. Salajengipun, pseudoscience wis dadi kambing hitam kanggo macem-macem penyakit liyane sing ora ana hubungane. Wis dipromosikan lan ditambahake dening agen pemasaran bisnis sing padha, politisi, wartawan, lembaga pemerintah, lan ahli lingkungan. Miturut pendapatku, ora ana krisis iklim sing nyata. Nanging, ana masalah nyata kanggo nyedhiyakake standar urip sing layak kanggo populasi gedhe ing donya lan krisis energi sing ana gandhengane. Sing terakhir iki saya tambah akeh amarga, miturut pendapatku, ilmu iklim sing salah. — 5 Mei 2023;C02 Koalisi Kepiye maneh nerangake omong kosong"tutup emisi” sing bakal ngrusak ekonomi nasional? Carane liya bisa nerangake agresi marang petani ing saindenging jagad sing ngancam pasokan panganan global?^[4]"Sing ngontrol panganan, ngontrol wong. Komunis ngerti iki luwih saka sapa wae. Perkara pisanan sing ditindakake Stalin yaiku sawise para petani. Lan globalis saiki mung nyalin-paste strategi kasebut, nanging wektu iki dheweke nggunakake tembung-tembung sing apik / apik kanggo ndhelikake maksud sing sejatine. Pungkasan taun, pamrentah Walanda mutusake yen 30% kabeh ternak kudu dipotong ing taun 2030 supaya bisa nggayuh tujuan iklim. Banjur pamrentah mutusake tegese paling ora 3000 peternakan kudu ditutup ing sawetara taun sabanjure. Yen petani ora gelem ngedol lemahe menyang negara kanthi "sacara sukarela" menyang negara saiki, mula bakal ana risiko dirampas. —Eva Vlaardingerbroek, pengacara lan advokat kanggo petani Walanda, 21 September 2023, "Perang Global babagan Pertanian" Carane liya ora siji nerangake geni misterius sing wis numpes liwat atus tanduran pangan lan Processing ing taun anyar nalika globalists push serangga minangka sumber pangan? Kepiye carane bisa nerangake sing disengaja tinkering karo virus karo preparat bebarengan kanggo a anyar "pandemi"? Carane liya bisa nerangake transisi cepet kanggo automation lan robot sing ngancam kanggo ngilangi atusan yuta proyek sak donya? Kepiye carane sampeyan bisa nerangake push menyang "rewild"bagean gedhe saka tanah pedesaan, meksa wong menyang"cities pinter“? Carane liya sampeyan bisa nerangake flirtation incessant karo perang nuklir?

Ora ana sing duwe arti - nganti sampeyan ndeleng liwat lensa desain mesianik lan impen ... depopulasi.

 

Budaya Pati

… Kita ora kudu ngremehake skenario sing ngganggu sing ngancam masa depan kita, utawa instrumen anyar sing kuat sing "budaya pati" sing digunakake. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Caritas ing Verifikasi, n. 75.

Depopulasi minangka tembung sing medeni akeh. Nanging, aku percaya yen Gusti Yesus wis ngelingake kita saka banget diwiwiti yen iki minangka tujuan utama mungsuh - lan wong kang padha nuruti lakune.

Kowé kuwi kagungané Sétan bapakmu lan kowé gelem nglakoni kekarepané bapakmu. Dhèwèké kuwi tukang matèni wong wiwit wiwitan lan ora nduwé kayektèn, awit ora ana kayektèn. Manawa wong goroh, wong iku ngucap kanthi watak, amarga iku wong goroh lan bapake goroh. (Yohanes 8: 44)

Marga saka drengki saka Iblis, pati teka ing donya, lan padha ngetut-buri Panjenengané kang nunggal karo Panjenengané. (Wis 2:24-25; Douay-Rheims)

Sing paling nggumunake Paus Yohanes Paulus II ora mung katon wong-wong jahat sing pengin ngresiki ras sing ora dikarepake, nanging uga nuduhake kabeh "budaya pati".

…kita ngadhepi kasunyatan sing luwih gedhe, sing bisa diterangake minangka struktur dosa sing nyata. -Evangelium Vitae, n. 12.

Ing kene, tembung St. Paul njupuk implikasi apokaliptik kanggo kabeh bangsa: "Aja padha salah: Gusti Allah ora dipoyoki, amarga wong bakal ngenani apa sing ditandur."^[5]Galatia 6: 7 Apa maneh nalika kabeh bangsa nyebar ing aborsi, euthanasia, lan "instrumen anyar sing kasedhiya ing budaya pati." Ing kene, kita nemokake awake dhewe ngadeg ing ambang sing ora bisa dipikirake amarga pimpinan global, kanthi sinkroni sing aneh lan sembrono, wis mbukak lawang kanggo eksprimen ing kabeh populasi.

Pembawa acara TV LondonReal, Brian Rose, takon marang Dr. Sherri Tenpenny, pendidik babagan vaksinasi,^[6]pangadeg Tenpenny Integrative Medical Center lan Kursus4Mastery babagan motif potensial ing mburi industri vaksin amarga tiwas lan ciloko sing disebabake dening anyar terapi gen disuntikake menyang umum.

Rose: Mesthi Bill Gates lan Fauci lan uga industri farmasi ora pengin akeh wong mati, tegese, dheweke ora pengin kedadeyan utawa…

Tenpenny: Dheweke ora duwe tanggung jawab.

Rose: Nanging, tegese isih padha jelas ora pengin kedadeyan kasebut, bener? Apa dheweke ora ngerti liyane?

Tenpenny: Dheweke bisa maca literatur kaya aku, Brian.

Rose: Dheweke mung wong jahat, nggegirisi? Kaya, aku mung nyoba ngerti motivasine…

Tenpenny: Ya, salah sawijining perkara sing ora bisa dibahas ing vaksin yaiku gerakan eugenik…. —LondonReal.tv, 15 Mei 2020; kebebasanplatform.tv

Minangka St. Yohanes Paulus II dielingake:

...kanthi wektu, ancaman marang urip ora saya ringkih. Dheweke njupuk proporsi sing akeh. Padha ora mung ancaman teka saka njaba, saka pasukan alam utawa Kain 'sing matèni Abel'; ora, padha scientifically lan sacara sistematis ancaman sing diprogram. -Evangelium Vitae, n. 17.

Dhèwèké kandha nèk ”Nabi-nabi palsu lan guru-guru palsu wis sukses sing paling gedhé”. Ing kene, istilah "nabi palsu" kalebu sing ana ing arena umum, utamane para mesianis sekuler sing nduwe visi utopia sing ora sopan babagan masa depan.

Nalika wong mikir manawa duwe rahasia organisasi sosial sing sampurna sing ora bisa nggawe ala, dheweke uga mikir bisa nggunakake cara apa wae, kalebu panganiaya lan penipuan, supaya organisasi kasebut bisa dadi nyata. Politik banjur dadi "agama sekuler" sing makarya kanthi ilusi nggawe swarga ing jagad iki. - PAUS ST. YOHANES PAULUS II, Centesimus Annus, n. 25.

Nabi palsu iki kalebu ing industri "perawatan kesehatan" ...

Tanggung jawab unik kalebu petugas perawatan kesehatan: dokter, apoteker, perawat, pendhita, pria lan wanita agama, pangurus lan sukarelawan. Profesi kasebut njaluk supaya dheweke dadi wali lan urip ing manungsa. Ing konteks budaya lan sosial saiki, ing endi ilmu pengetahuan lan praktik obat ora bisa ndeleng dimensi etis sing ana, para profesional perawatan kesehatan bisa uga asring digodha dadi manipulator urip, utawa malah agen pati. -Evangelium Vitae, n. 89.

... lan utamane sing ngasilake apotekia utawa obat:

Gawe sithik digunakake kanggo metode imunologi, metode kayata vaksin, kanggo nyuda kesuburan, lan luwih akeh riset sing dibutuhake kanggo nemokake solusi ing kene. - The Rockefeller Foundation, "The Presidents Five-Year Review, Annual Report 1968", p. 52; ndeleng pdf kene

Mula, St. Yohanes Paulus II nyimpulake:

...kita nyatane ngadhepi "konspirasi nglawan urip" sing objektif, malah kalebu Institusi internasional, melu nyengkuyung lan nindakake kampanye nyata kanggo nggawe kontrasepsi, sterilisasi lan aborsi kasedhiya. Uga ora bisa dipungkiri manawa media massa asring terlibat ing konspirasi iki… -Evangelium Vitae, n. 17.

Ana panjelasan liya babagan panyebaran ide-ide Komunis sing cepet saiki sumebar ing saben negara, gedhe lan cilik, maju lan mundur, saengga ora ana sudhut ing bumi sing bebas saka dheweke. Katrangan iki bisa ditemokake ing propaganda sing pancen ora apik banget yen jagad iki durung nate nyakseni kaya sadurunge. Iki diarahake saka siji pusat umum. -POPE Pius XI, Divini Redemptoris: Kanggo Komunisme Atheistik, n. 17.

 

Nyeri Buruh: Konspirasi Depopulasi?

Kabeh iki dadi pitakonan: apa rasa lara sing diomongake Gusti Yesus ing Matius 24 lan Lukas 21 minangka katrangan babagan "konspirasi nglawan urip" global iki - agenda depopulasi? Yèn mangkono, kaya-kaya ana murid rolas prasaja sing manggon ing sacedhake Segara Galiléa, ora bakal bisa nanggung pangandika sing kaya ngono, luwih-luwih ora ngerti apa sing bisa ditindakake. Inggih, 2000 taun kepungkur, iku ora bisa. Nanging dina iki, iku ora mung bisa nanging ing proses (contone, wong Kanada sinau wis ketemu sing 17 yuta wis mati langsung saka jab nganti saiki). Mula, nalika Gusti Yesus nerangake perang, pailan (Mt 24: 7), pageblug (Lk 21: 11) lan munculé "nabi palsu" (Mt 24: 11), misale jek sing diomongake yaiku wong digawe chastisements mimpin dening messianists mbebayani - disengojo perang, pailan, lan pageblug.

Wong-wong mau bakal ngetokaké medeni sing durung tau ana: paceklik, pageblug, perang, lan pungkasane Kaadilan Ilahi. Ing wiwitan, dheweke bakal nggunakake paksaan kanggo nyuda populasi, lan yen gagal, dheweke bakal nggunakake kekuwatan. —Michael D. O'Brien, Globalisasi lan Tatanan Dunia Baru, 17 Maret 2009

Rasa lara iki digambarake maneh ing Wahyu Bab 6 lan "segel" sing dibayangake dening St.Badai gedhe. "

Depopulasi muncul, mula, minangka salah sawijining strategi utama naga ing "konfrontasi pungkasan" ing jaman saiki, bebarengan karo penindasan Gréja Kristus lan misi. Lan Paus pungkasan ora ragu-ragu kanggo nggawe paralel kasebut:

... Naga ngadeg ing ngarepe wong wadon sing arep nglairake anak, supaya bisa nguntal bayine nalika dheweke nglairake ... (Wacan 12: 4)

... kanthi cara bocah kasebut uga dadi tokoh saben wong, saben bocah, utamane saben bayi sing ora duwe daya, sing uripe terancam, amarga - kaya sing dielingake Dewan - "dening Inkarnasi Putrane Gusti Allah wis nyawiji awake dhewe ing sawetara cara. saben wong…” -Evangelium Vitae, n. 17.

Perjuangan iki sajajar karo pertempuran apokaliptik sing diterangake ing [Rev 11:19-12:1-6]. Pati perang nglawan Urip: "budaya pati" ngupaya nemtokke kepinginan kanggo urip, lan urip kanthi lengkap. Ana wong-wong sing nolak pepadhanging urip, luwih milih ”pagawean pepeteng sing ora ana wohe”. Panenane ora adil, diskriminasi, eksploitasi, ngapusi, kekerasan. Ing saben umur, ukuran sukses sing katon yaiku pati wong lugu. Ing abad kita dhewe, ora ana wektu liyane ing sajarah, "budaya pati" wis nganggep wangun legalitas sosial lan institusional kanggo mbenerake kejahatan sing paling nggegirisi marang manungsa: pembantaian, "solusi pungkasan," "pembersihan etnis," lan massive "njupuk nyawa manungsa sanajan sadurunge lair, utawa sadurunge tekan titik alam pati"…. Saiki, perjuangan kasebut saya tambah langsung. —teks pangandikan Paus Yohanes Paulus II ing Misa Minggu ing Taman Negara Cherry Creek, Denver Colorado, Dina Pemuda Sedunia, 1993, 15 Agustus 1993, Solemnity of the Assumption; ewtn.com

Ing mriki, para sadherek kula ingkang kula tresnani, kita bokmenawi kemawon kemawon kemawon kemawon kemawon kemawon kemawon kemawon kemawon kemawon kemawon kemawon kemawon kemawon kemawon. Nanging Paus Yohanes Paulus II nyimpulake ensiklik dheweke ngelingake yen Gusti Allah pancen bakal cedhak karo Pengantin sajrone jam iki.

Pawarta malaekat marang Maryam digambarake kanthi tembung-tembung sing nyenengake: “Aja wedi, Maryam” lan "karo Gusti Allah ora ana sing mokal" ( Lk 1:30, 37 ). Sakabehing uripe Ibu Perawan iku sejatine katutup dening yakin yen Gusti Allah iku cedhak karo dheweke lan dheweke nuntun dheweke kanthi kabecikan. Padha bener ing Gréja, sing nemokake "panggonan sing disiapake dening Gusti Allah" (Rev 12: 6) ing ara-ara samun, panggonan nyoba nanging uga saka manifestation saka katresnan Gusti Allah marang umate (cf. Hos 2:16). . -Evangelium Vitae, n. 150.

Sawise kabeh, ngandika, iku Gusti Yesus sing mbukak "segel" (cf. Rev 5:1-10). Mulane, Yohanes Paulus II njamin kita, konfrontasi pungkasan iki "dumunung ing rencana saka Providence gaib; iku nyoba kang kabeh Gréja, lan Gréja Polandia ing tartamtu, kudu njupuk munggah. Iku nyoba ora mung bangsa kita lan Gréja, nanging ing pangertèn saka 2,000 taun kabudayan lan peradaban Kristen, karo kabeh konsekuensi kanggo martabat manungsa, hak-hak individu, hak asasi manungsa lan hak-hak bangsa.^[7]Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ing Eucharistic Congress, Philadelphia, PA kanggo prayaan bicentennial tandha saka Pranyatan Kamardikan, 13. Agustus 1976; cf. Katolik Online

Sawise dimurnèkaké liwat pacoban lan kasangsaran, ésuk-énggal jaman anyar bakal rampung. —POPE ST. JOHN PAUL II, Pamirsa Umum, 10 September 2003

[Yohanes Paulus II] pancen ngurmati pengarepan yen millennium divisi bakal diterusake karo milenium penyatuan ... kabeh bencana ing abad kita, kabeh tangisane, kaya sing Paus ujar, bakal kejiret ing pungkasan lan malih dadi wiwitan anyar.  —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Uyah saka Bumi, Wawancara Karo Peter Seewald, p. 237

 

 

 

Dhukungan pelayanan sepenuh wektu Mark:

 

karo Nihil Obstat

 

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.

Saiki ing Telegram. Klik:

Tindakake Tandhani lan "pratandha jaman" saben dina ing MeWe:

Tindakake tulisane Mark ing kene:

Rungokake ing ngisor iki: