JESUS ngandika, "Aku iki pepadhang jagad."Sun" Gusti Allah iki wis ana ing jagad iki kanthi telung cara sing nyata: kanthi pribadi, Sejatine, lan ing Ekaristi Suci. Gusti Yesus ngandika mangkene:
Aku dalan lan bebener lan urip. Ora ana wong siji-sijia wong sing marani Sang Rama, kajaba aku. (Yokanan 14: 6)
Dadi, kudu jelas kanggo sing maca, target Sétan yaiku bakal ngalangi telung dalan kasebut marang Rama ...
ECLIPSE CARA
Rasul Yohanes nulis nèk Yésus, ”yaiku Tembung, lan Tembung ana ing ngarsane Gusti Allah, lan Tembung iku Gusti Allah”(Yokanan 1: 1) Tembung iki dadi daging. Nalika nindakake, Gusti Yesus nglumpukake kabeh titah dadi manungsa, lan njupuk daginge, awake menyang kayu Salib, lan nangekake saka ing antarane wong mati, Yesus dadi Cara. Pati dadi lawang kanggo kabeh golek harapan iman ing Kristus:
… Mung saka gandum sing tiba ing lemah, panen gedhe teka, saka Gusti sing ditusuk ing kayu Salib, universalitas para sakabate diklumpukake ing awake, tiwas lan wungu. — PAUS BENEDIKTUS XVI, sesi pertama sinode khusus ing Timur Tengah, 10 Oktober 2010
Lawan karo Cara iki, "antikristus" pertama muncul ing awake Yudas, sing diarani Yesus minangka "putra karusakan" (Yn 17:12), judhul sing banjur digunakake Paulus kanggo nyebut Antikristus (2 Tes 2 : 3).
Antikristus bakal seneng nggunakake pilihan bebas sing setan bakal dioperasikake, kaya sing dicritakake babagan Yudas: "Setan mlebu ing dheweke," yaiku kanthi nesu. —St. Thomas Aquinas, Komentar ing II Tes. II, Lec. 1-III
The Tembung dadi daging disalib. Iki sing pertama Gerhana Gusti Allah, sing ora bisa dirusak kabeh wong utawa malaekat. Nanging kanthi kabébasan, kita bisa nganiaya, ora jelas, lan malah ngilangi ngarsane karo kita.
Saiki udakara awan lan peteng ndhelik ing saindenging tanah nganti jam telu awan amarga ana grahana srengenge. (Lukas 23: 44-45)
Nanging, gerhana Pangeran kita iki mbuka Jaman Pangarep-arep anyar kanggo kabeh titah nalika kepala Setan wiwit remuk.
Dadi transformasi jagad, ilmu saka Gusti Allah sejatine, kekuwatan kekuwatan sing nguwasani bumi, minangka proses sangsara. —POPE BENEDICT XVI, saka pidato sing ora ditulis ing sesi pertama sinode khusus ing Timur Tengah, 10 Oktober 2010
ECLIPSE Bener
'Klumpukne dadi awake,' Greja lair saka sisihane. Yen Yesus minangka pepadhang jagad - lampu - Greja minangka padhange. Kita ditugasake nggawa Yesus menyang jagad minangka bebener.
Mulané, ayo padha dadi murid ing kabeh bangsa, lan baptisna ing asmané Sang Rama, Putraning, lan Roh Suci, mulangi wong-wong mau supaya padha netepi sakèhing prentah sing Dakkandhani. Lan, Aku tansah nunggil karo kowé nganti pungkasaning jaman. (Mat 28: 18-20)
Gusti Yesus rawuh kanggo nylametake manungsa saka dosa, supaya bisa bebas saka perbudakan.
… Sampeyan bakal ngerti sejatine, lan kasunyatan bakal mbebasake sampeyan. (Yokanan 8:32)
Mangkono, wadhah lampu minangka titik utama serangan Setan. 
Agendane yaiku maneh "nyalib" Badan Kristus supaya ora bisa nyametake Bebener, lan nuwuhake manungsa dadi budak.
Dheweke wiwit paten pinaten wiwit wiwitan ... dheweke ngapusi lan bapak saka goroh. (Yokanan 8:44)
Nalika aku nerangake ing bukuku, Konferensi Akhir, kita wis nemoni konfrontasi sejarah sing dawa ing antarane Greja - "wanita sing nganggo srengenge" - lan "naga," Setan. Dheweke ngapusi supaya bisa merjaya; nyamarke Bebener supaya nggawa manungsa dadi budak; dheweke wis nyebar wiji supaya bisa ngasilake, ing jaman saiki, a budaya pati. Saiki, sing Gerhana Kasunyatan wis tekan pucuke.
Nalika ngupayakake dhasar perjuangan antarane "budaya urip" lan "budaya pati" ... Kita kudu ngalami tragedi sing dialami manungsa modern: grahana pangertene Gusti Allah lan manungsa… [sing] mesthi nyebabake materialisme praktis, sing ngasilake individualisme, utilitarianisme lan hedonisme. —POPE YOHAN PAUL II, Evangelium Vitae, n.21, 23
Nalika sinaran “cahya jagad” saya suwe saya surem, katresnan saya kadhemen.
… Amarga saya akeh tumindak ala, tresnane wong akeh bakal adhem. (Mat 24:12)
Masalah nyata ing sejarah iki yaiku yen Gusti Allah ngilang saka cakrawala manungsa, lan, kanthi suruping cahya sing asale saka Gusti Allah, djalmo manungso bakal kelangan bantalane, kanthi efek destruktif sing saya jelas.. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Layang Suci Paus Benediktus XVI kanggo Kabeh Uskup ing Jagad, 10 Maret 2009; Katulik Online
Ing teks sing disiapake kanggo homili nalika Dina Pemuda Sedunia ing Denver, Colorado ing taun 1993, John Paul II ngrancang pertempuran iki kanthi istilah apokaliptik, sing nuduhake operasi roh anti-Kristus:
Perjuangan iki sajajar karo pertempuran apokaliptik sing diterangake ing [Pd 11: 19-12: 1-6, 10 babagan perang antarané ”wanita sing nganggo srengéngé” lan “naga”]. Peperangan pati nglawan Urip: "budaya pati" ngupayakake ngetrapake kepinginan kanggo urip, lan urip kanthi kebak ... Sektor masarakat sing akeh bingung babagan apa sing bener lan apa sing salah, lan ana kekarepane wong-wong sing duwe kekuwatan kanggo "nggawe" pendapat lan ngetrapake liyane. —POPE JOHN PAUL II, Taman Negeri Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
Paus Benediktus bubar nerusake tema kasebut:
Pertarungan iki sing kita lakoni… [nglawan] kekuwatan sing ngancurake jagad, sing diandharake ing bab 12 Wahyu ... Dikandhani yen naga nuntun banyu menyang wanita sing minggat, kanggo nyapu dheweke… dakkira iku gampang diinterpretasikake apa sing diarani kali: yaiku arus iki sing dadi dominasi kabeh wong, lan pengin ngilangi iman Greja, sing kayane ora bisa ngadeg sadurunge kekuwatane arus kasebut sing menehi cara mung mikir, cara urip mung siji. —POPE BENEDICT XVI, sesi pertama sinode khusus ing Timur Tengah, 10 Oktober 2010
Benediktus nggambarake "arus iki ... sing negesake minangka siji-sijine cara mikir" minangka "diktator relativisme" ...
… Sing ora ngerti apa-apa sing pasti, lan sing dadi langkah utama mung ego lan kekarepan ... —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) wis pre-conclave Homily, 18 April 2005
amarga saka ngilangi rasa dosa ing jaman saiki, sing salah saiki dianggep apik, lan sing bener asring dianggep mundur utawa ala. Iki minangka Eclipse of Truth, sing ora jelas Sun saka Kehakiman.
… Ana lindhu gedhe; srengenge malih dadi ireng kaya karung peteng lan rembulan dadi kaya getih. (Pd 6:12)
Getih saka Wong luput.
… Dhasar bumi diancam, nanging bakal diancam dening tumindake kita. Dhasar njaba goyang amarga dhasare njero goyang, dhasar moral lan agama, iman sing tumuju dalan urip sing bener. —POPE BENEDICT XVI, sesi pertama sinode khusus ing Timur Tengah, 10 Oktober 2010
Yen kita terus ngetutake perang iki ing Wahyu, naga kasebut menehi kekuwatane lan panguwasa menyang "kewan" - Antikristus. Santo Paulus ngarani dheweke minangka "putra karusakan" sing ana ing mburi "murtad" ing Greja, yaiku mundur saka Bebener. Amarga kasunyatane mbebasake kita, pratandha utama jaman kita yaiku umat manungsa dadi budak akeh dosa ... dadi a relativisme moral ing endi sing bener lan sing salah subyektif, mula, regane urip bisa dadi debat umum utawa kekuwatan sing ana.
Kita mikir kekuwatan gedhe saiki, babagan kepentingan finansial anonim sing nggawe pria dadi abdi, sing dudu barang-barang manungsa maneh, nanging minangka kekuwatan anonim sing dienggo wong lanang, lan wong-wong disiksa lan uga dipateni. Dheweke [yaiku, kepentingan finansial anonim] minangka kekuwatan sing ngrusak, kekuwatan sing ngganggu donya. —POPE BENEDICT XVI, Refleksi sawise maca kantor kanggo Jam Katelu esuk iki ing Sinode Aula, Kota Vatikan, 11 Oktober 2010
Saka arsitek budaya pati kasebut, John Paul II nulis:
Panenane yaiku ketidakadilan, diskriminasi, eksploitasi, apus-apus, panganiaya. Ing saben jaman, ukuran kasuksesan sing jelas yaiku matine wong-wong Innocents. Ing abad kita dhewe, kaya dene ora ana sejarah liyane, budaya pati duwe wujud legalitas sosial lan kelembagaan kanggo mbenerake tindak pidana sing paling nggegirisi tumrap umat manungsa: pembantaian, "solusi pungkasan," "pembersihan etnis," lan njupuk nyawa manungsa sadurunge sadurunge lair, utawa sadurunge tekan pati alami. —POPE JOHN PAUL II, Taman Negeri Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
Apa St. Hildegard, lair ing abad kaping-11, meramalkan jaman getih lan duraka iki?
Ing wektu kasebut nalika Antikristus bakal lair, bakal ana akeh perang lan tatanan sing bener bakal musnah ing bumi. Bidaah bakal nyebar lan para ahli bidah bakal martakake kesalahane kanthi terang-terangan tanpa ngempet. Malah ing antarane wong-wong Kristen, keraguan lan skeptisisme bakal ana gegayutane karo kapercayan Katulik. —St. Hildegard, Rincian babagan Antikristus, Miturut Tulisan Suci, Tradhisi lan Wahyu Pribadi, Prof. Franz Spirago
Nanging, "kewan" kasebut ora bakal bisa menang. Gerhana Badan Kristus iki bakal mbukak sing anyar Umur Katresnan nalika wanita ngremuk sirahe ula ... lan ing budaya pati.
Getih para martir, penderitaan, tangisane Greja Ibu sing nggulingake lan ngowahi jagad. —POPE BENEDICT XVI, Refleksi sawise maca kantor kanggo Jam Katelu esuk iki ing Sinode Aula, Kota Vatikan, 11 Oktober 2010
EKLIPSI URIP
Ana kedadeyan sing bakal teka, transformasi jagad liwat Passion Greja:
Kristus mesthi dilahirake maneh kanthi turun-tumurun, mula dheweke bisa nglumpukake manungsa ing awake dhewe. Lan lair kosmik iki diwujudake nalika tangisan Salib, nalika nandhang sangsara Passion. Lan getih para martir kalebu tangisan iki. —POPE BENEDICT XVI, Refleksi sawise maca kantor kanggo Jam Katelu esuk iki ing Sinode Aula, Kota Vatikan, 11 Oktober 2010
Iki minangka babaran urip anyar, Titah Reborn! Lan "sumber lan puncak" ing Era bakal dadi Eucharist Suci.
Gusti Yesus ora mung ujar, "Aku iki urip" nanging "Aku iki roti sing urip. ” Age of Love bakal pas karo Triumph of the Sacred Heart, yaiku Ekaristi Suci. Gusti Yesus bakal ditresnani, dimulyakake, lan dipuja ing Ekaristi ing saben negara nganti pungkasan jagad (Yésaya 66:23). Anane Ekaristi bakal ngowahi masarakat, miturut sesanti paus, minangka Sun saka Kehakiman cemlorot saka misbyah lan mekar ing jagad iki.
Lan sing kok pungkasan anti-Kristus bakal nyoba grahana Urip dhewe- nesu banget marang Roti Urip, ing Tembung dadi daging, pangurbanan saben dina kanggo nyengkuyung lan ngopeni sing sejatine budaya urip.
Tanpa Misa Kudus, apa sing bakal kita lakoni? Kabeh ing ngisor iki bakal ilang, amarga mung bisa nahan lengen Gusti Allah. —St. Teresa saka Avila, Gusti Yesus, Katresnan Ekaristi Kita, dening Fr. Stefano M. Manelli, FI; p. 15
Bakal luwih gampang jagad iki urip tanpa srengenge tinimbang nindakake tanpa Misa Suci. —St. Pio, Ibid.
… Korban umum [Misa] bakal rampung… —St. Robert Bellarmine, Tomus Primus, LIber Tertius, p. 431
Nanging yen sampeyan ndeleng pasucen sing wis musna dipasang ing papan sing ora kudune (ayo diwaca wong sing maca), mula manawa wong-wong sing ana ing Yudea minggat menyang gunung ... Nanging nalika semana, sawise kasusahan kasebut, srengenge bakal peteng… (Markus 13:14, 24)
Ing pungkasan Zaman Cinta, anti-Kristus pungkasan (Gog) lan negara-negara sing ditipu (Magog) bakal nyoba grahana Roti Kehidupan kanthi nyerang Greja sing njupuk Sakramen liwat Misa Suci (deleng Wahyu 20 : 7-8). Serangan pungkasane Setan iki sing bakal ngetokake geni saka swarga lan bakal ngrampungake jagad iki (20: 9-11).
PELAJARAN PAHLAWAN
Ana sawetara debat babagan Antikristus sadurunge utawa sawise Era Damai. Wangsulane kayane loro, miturut Tradhisi lan kiamat Santo Yohanes. Elinga tembung saka Rasul sing padha:
Bocah-bocah, iku jam pungkasan; lan kayadene sampeyan wis krungu manawa dajjal teka, mula saiki akeh Antikristus sing muncul. (1 Yokanan 2:18)
Babagan antikristus, kita wis nyumurupi manawa ing Prajanjian Anyar, dheweke tansah nganggep garis sejarah sejarah kontemporer. Dheweke ora bisa diwatesi kanggo saben wong liya. Siji lan sing padha nganggo topeng ing saben generasi. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Teologi dogmatik, Eschatology 9, Johann Auer lan Joseph Ratzinger, 1988, kaca. 199-200; cf (1 Yoh 2:18; 4: 3)
Sajrone sejarah penganiayaan Greja, kita wis ndeleng macem-macem unsur Kitab Suci apokaliptik sing dirampungake: karusakane candhi ing Yerusalem, nistha ing candhi, martir Kristen, lan liya-liyane. Nanging Kitab Suci kaya spiral yen, wektu saya suwe, digayuh ing macem-macem level lan intensitas sing luwih gedhe - kaya rasa pegawe sing nambah frekuensi lan keruwetan. Wiwit lair Greja, penganiayaan marang dheweke mesthi asring nyerang wong-wong mau wong saka Sang Kristus, ing bebener, Lan Massa, kanggo jurusan sing luwih gedhe utawa liyane, gumantung karo jaman. Wis akeh "gerhana", "gerhana" sing luwih lokal sajrone pirang-pirang abad.
Akeh Rama Greja ngakoni Antikristus minangka "kewan" utawa "nabi palsu" ing Wahyu 12. Nanging ing dina-dina pungkasan bumi - sawise "ewu taun" - bakal ana kekuwatan liyane nglawan Greja: "Gog lan Magog . " Nalika Gog lan Magog dirusak, dheweke bakal dibuwang karo Iblis menyang sendhang geni "ing endi kewan iki lan nabi palsu ” (Pd 10:10). Iki tegese kéwan lan nabi palsu, Gog lan Magog entitas beda at kaping beda sing bebarengan nggawe serangan akhir tumrap Greja. Nalika umume tulisane saya fokus karo munculé kéwan iki liwat budaya pati sing saiki, ora ana sing nglirwakake dhokter lan swara liya ing Greja sing nuduhake anti-Kristus sakdurunge pungkasan jagad.
… Sing bakal teka ing kasampurnane jagad iku Antikristus.
Dadi, luwih dhisik Injil kudu diwartakake marang kabeh bangsa liya, kaya sing dikandhakake dening Gusti, banjur bakal nggawe kapercayan tumrap wong-wong Yahudi sing ora sopan. —St. John Damascene, De Fide Orthodoxa, Bapak-bapak Greja, p. 398
Akeh wong sing banjur bakal mangu-mangu manawa Iman Katolik Kristen pancen siji-sijine iman sing nyuceni lan bakal mikir manawa wong-wong Yahudi bener amarga dheweke isih ngenteni Mesias. —Dadi kanggo St.Metodeius, abad kaping 6, Urip Antikristus, Dionysius saka Luetzenburg
Dadi, apa sing bisa dideleng ing pungkasan Jaman Damai - amarga Kristus ora mrentah karo para suci ing awak manungsa ing bumi (nanging mung ing Ekaristi) - yaiku bakal ana murtad pungkasan, utamane ing antarane Wong-wong Yahudi, sing wiwit ngarep-arep maneh mesias sekuler ... nyiyapake dalan kanggo anti-Kristus pungkasan.
Mula, mula ana Greja akeh bidah, sing diarani Yohanes "akeh antikristus," nalika semana sadurunge pungkasan, lan sing diarani John "pungkasan wektu," mula ing pungkasan dheweke bakal metu sapa sing dudu kagungane Kristus, nanging kanggo iku Antikristus pungkasan, lan banjur bakal dicethakake ... Kanggo nuli Setan bakal dibebasake, lan kanthi nggunakake Antikristus kasebut bakal nindakake kekuwatan kanthi ngapusi kanthi cara sing apik banget ... Dheweke bakal diadili ing pengadilan pungkasan lan nyata sing ditindakake dening Yesus Kristus ... —St. Agustinus, Bapak-bapak Anti-Niken, Kutha Allah, Buku XX, Ch. 13, 19
Kanggo Antikristus bakal teka sawetara wektu sadurunge pungkasane jagad... sawise Antikristus sanalika nerangake paukuman pungkasan. —St. Robert Bellarmine, Oera Omnia, Disputationum Roberti Bellarmini, De Controversiis;, Vol. 3
Nanging, ana tradhisi sing ditampilake wong durhaka sadurunge "ewu taun" utawa "dina kaping pitu", sing umume diarani "jaman tentrem":
... nalika Putrane bakal rawuh lan ngrusak wektu wong duraka lan ngadili wong-wong sing ora sopan, lan ngganti srengenge lan rembulan lan lintang-lintang, mula dheweke bakal ngaso ing dina kapitu ... sawise ngaso samubarang kabeh, Aku bakal nggawe wiwitan dina wolulas, yaiku wiwitaning jagad liyane. -Huruf saka Barnabas (70-79 Masehi), ditulis dening Rama Apostolik abad kaping kalih
Maneh, kita kudu terus andhap asor sadurunge Sabda Suci, kanthi ati-ati maca Kitab Suci ing konteks nalika ditulis lan miturut interpretasi sing diwenehake Tradhisi. Sing jelas yaiku, sanajan Bapak-bapak Greja ora padha setuju babagan wawasan Kristus, Daniel, Yehezkiel, Yohanes, Santo Yohanes, Santo Yohanes, lan nabi liyane kanthi sebulat suara. Nanging banjur bisa kanthi aman ujar manawa Bapak-bapak Greja kabeh bener, kanthi swara siji, dheweke ora matesi anti-Kristus dadi siji jaman. Sayange, akeh komentar modern lan cathetan ngisor ing terjemahan Alkitab cenderung ndeleng teks apokaliptik saka konteks sejarah utawa liturgi, kaya-kaya wis kawujud, ora nggatekake interpretasi eschatologis sing diwenehake dening Bapak-bapak Greja. Aku ngira iki uga minangka bagean saka krisis kayekten ing jaman saiki.
Intine diskusi iki yaiku kabeh generasi sawayah-wayah diarani "nonton lan ndedonga." Kanggo wong sing ngapusi lan "bapak kabeh goroh" terus-terusan mlaku kaya singa sing lagi nggegirisi, golek wong sing dipangan ... kanggo grahana Putraning Allah ing jiwane wong sing turu.
Watch, mulane; Sampeyan ora ngerti kapan griyanipun rawuh, manawa ing wayah sore, utawa tengah wengi, utawa ing pitik jago, utawa esuk. Muga-muga dheweke ora teka ndadak lan nemokake sampeyan turu. Apa sing dakkandhakake marang awakmu, dakkandhakake marang kabeh: 'Watch!' ”(Markus 13: 35-37)
VIDEO KAJAWA
- Nalika goyang dhasar saka bumi: Awakening Gedhe, Gonjang-ganjing Banget
- Ing 'kepentingan finansial anonim': Kita Dielingake
