Konsep Immaculate, dening Giovanni Battista Tiepolo (1767)
APA jarene Yaiku Maria ing papan perlindungan sing diparingake Gusti Allah ing jaman saiki? [1]cf. Pengangkatan, Ruse, lan Pengungsi
Kayane ajaran sesat, ya ora. Apa maneh, apa Yesus ora dadi papan perlindungan kita? Apa Panjenengane ora ana “mediator” antarane manungsa lan Gusti Allah? Apa Panjenengane ora mung jeneng siji-sijine sing bisa disimpen? Apa dudu Juru Slamet jagad iki? Ya, kabeh iki bener. Nanging carane Juruwilujeng kepengin nylametake kita minangka prekara sing beda banget. carane kaluwihan Salib sing ditrapake minangka crita misterius, apik, lan apik tenan. Ana ing aplikasi panebusan iki, Maryam nemokake papane minangka mahkota masterplan saka Gusti Allah ing panebusan, sawise Pangeran kita.
GOLEKAN BESAR APA MARY
Rasane akeh wong Kristen Evangelis yaiku manawa umat Katolik ora mung menehi kesepakatan banget saka Maria, nanging ana sing percaya yen kita malah nyembah dheweke. Lan kita kudu ngakoni, kadang-kadang, umat Katolik katon luwih menehi perhatian marang Maria tinimbang karo Putrane. Paus Fransiskus uga negesake perlune keseimbangan sing pas nalika ngrampungake prekara iman supaya ora ...
… Ngomong luwih akeh babagan hukum tinimbang babagan sih-rahmat, luwih akeh babagan Greja tinimbang bab Kristus, luwih akeh babagan Paus tinimbang karo pangandikaning Gusti Allah. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 38.
Utawa luwih akeh babagan Maria tinimbang Yesus, umume ngomong. Nanging bisa uga kanthi cara liya, signifikansi Wanita iki ora diremehake. Kanggo Maria minangka kesepakatan gedhe kaya sing dikersakake dening Pangeran Kita.
Maria asring dipirsani para penginjil minangka tokoh liyane ing Prajanjian Anyar sing, sanajan duwe hak istimewa nglairake Yesus, ora duwe pinemu luwih saka lair saka prawan. Nanging iki kanggo nggatekake ora mung simbolisme sing kuat nanging fungsi Ibu sing nyata 
Maria - dheweke sing…
… Pakaryan misi Putra lan Roh ing wayah kebak wektu. -Katekismus Greja Katulik (CCC), n. 721.
Napa dheweke dadi "mastering misi" Gusti Allah? Amarga Maria yaiku jinis lan gambar Greja dhewe, yaiku Pangantenane Sang Kristus.
Ing dheweke, kita mikir babagan apa sing wis dadi greja ing misteri dheweke ing "ziarah iman" dhewe, lan apa sing bakal ana ing tanah air ing pungkasan perjalanan. -Katekismus Greja Katulik (CCC), n. 972.
Siji bisa ujar manawa dheweke iku inkarnasi Greja dhewe nganti dheweke dadi "sakramen karahayon" kanthi harfiah. Amarga liwat dheweke, Juruslamet teka ing jagad. Kanthi cara sing padha, liwat Greja mula Yesus rawuh ing sakramen.
Mula, [Mary] minangka "anggota Greja sing utama lan… sing unik banget"; pancen, dheweke minangka "realisasi teladan" (tipus) Greja. -CCC, n. 967.
Nanging maneh, dheweke luwih saka lambang apa sing dadi Greja, lan saiki bakal dadi; dheweke kaya ngono, a podo karo wadhah rahmat, tumindak ing jejere lan karo Greja. Ana sing bisa ujar manawa, yen Greja "lembaga" nyebar sakramen sih-rahmat, Our Lady, liwat peran minangka ibu lan intercessor, tumindak minangka distributor saka karismatik sih-rahmat.
Aspek kelembagaan lan karismatik penting banget kaya dene konstitusi Greja. Dheweke nyumbang, sanajan beda, kanggo urip, nganyari maneh lan nyucekake umate Gusti Allah. —ST. YOHANES PAULUS II, L'Osservatore Romano, 3 Juni 1998; dicithak ulang ing Urgensi Injil Anyar: Nanggapi Telpon, dening Ralph Martin, hal. 41
Aku ujar manawa Maria minangka "distributor" utawa, sing diarani Katekismus "Mediatrix" [2]cf. CCC, n. 969. sih-rahmat kasebut, sabenere amarga saka ibu sing diwenehake dheweke dening Kristus liwat persatuan karo Roh Suci. [3]lk. Yokanan 19:26 Saka awake dhewe, Maria minangka makhluk. Nanging gabung karo Roh, dheweke sing "kebak sih" [4]lk. Lukas 1:28 wis 
dadi dispenser sih-rahmat Immaculate, utomo hadiah minangka Putranipun, Gusti lan Juruwilujeng Kita. Dadi nalika sih-rahmat "sakramental" teka ing para wong sing setya liwat imamat sakramental, sing Paus dadi kepala utamane sawise Kristus, sih-rahmat "karismatik" teka liwat imamat mistik, sing Maria dadi kepala utama sawise Kristus . Dheweke minangka "karismatik" pertama, sampeyan bisa ngomong! Maria ana ing kana, menehi syafaat kanggo Greja bayi ing Pentakosta.
Dijupuk menyang swarga, dheweke ora nyingkirake kantor nyimpen iki, nanging kanthi syafaat sing akeh banget, terus menehi hadiah keslametan sing langgeng. -CCC, n. 969.
Dadi, yen Maria minangka jinis Greja, lan Magisterium mulang manawa "Greja ing jagad iki minangka sakramen karahayon, tandha lan instrumen persekutuan Gusti Allah lan manungsa," [5]Catechism saka Gréja Katulik, n. 780. mula kita uga bisa ujar manawa Ibu Rahayu yaiku a sakramen kawilujengan kanthi cara khusus lan dhewekan. Dheweke uga minangka "tandha lan instrumen persekutuan Gusti Allah lan manungsa." Yen Paus yaiku katon tandha manunggaling Greja, [6]CCC, 882 Maria iku ora katon utawa tandha persatuan sing transenden minangka "ibune kabeh wong."
Persatuan minangka inti saka Greja: 'Apa misteri sing nggumunake! Ana siji Rama alam semesta, siji Logo jagad raya, lan uga siji Roh Suci, ing endi wae ana wong sing padha; uga ana siji prawan sing dadi ibu, lan aku luwih seneng nyebut dheweke "Greja." ' —St. Clement saka Alexandria, lsp. CCC, n. 813.
WIS ING ING ING ING ING ING ING ING ING Kitab Suci
Maneh, fundamentalisme sing pancen wis ngrusak bebener iki babagan Maria lan uga Greja dhewe. Kanggo fundamentalis, ora ana kamulyan kajaba Gusti Allah. Iki sejatine nganti kita sembahyang mung Gusti Allah: Bapak, Putra lan Roh Suci. Nanging aja ngandel yen ngapusi yen Gusti Allah ora nuduhake kamulyane karo Greja, yaiku operasi kekuwatane nylametake — lan generously ing iku. Amarga kaya sing ditulis Santo Paulus, kita anak saka Sing Mahaluhur. Lan…
… Yen bocah, mula dadi ahli warise, ahli warise Gusti Allah lan ahli warise bebarengan karo Kristus, yen kita nandhang sangsara bareng dheweke, supaya kita uga bisa kaluhurake karo dheweke. (Rm 8:17)
Lan sapa sing luwih lara tinimbang ibune, sing "pedhang bakal ditusuk"? [7]Lukas 2: 35
Umat Kristen wiwitan mula ngerti manawa Virgin Mary minangka "Eve anyar" sing diarani buku Genesis minangka "ibu kabeh wong urip." [8]lk. Gen 3:20 Kaya pangandikane Santo Irenaeus, "Amarga manut, dheweke dadi sebab keslametan kanggo awake dhewe lan kanggo kabeh umat manungsa," ngilangi ketidaktaatane Eve. Mula, dheweke menehi judhul anyar kanggo Maryam: “Ibune wong urip” lan asring ujar: “Pati liwat Kawa, urip liwat Maria.” [9]Katekismus Gréja Katulik, n. 494.
Maneh, ora ana sing nglirwakake utawa mbayangke kasunyatan dhasar manawa Tritunggal Suci minangka sumber utama kabeh Maryam, lan sejatine partisipasi sing mulya ing Greja ing gaweyan nyimpen Kristus. [10]ndeleng CCC, n. 970. Dadi, "Urip liwat Maria," nanging urip sing dakkandhakake yaiku urip Yesus Kristus. Mula, Maryam minangka peserta istimewa kanggo nggawa urip iki menyang jagad. Lan kita uga.
Contone, Santo Paulus nuduhake fungsine dhewe minangka uskup Greja "ibu" tartamtu:
He anak-anakku, kowe kang dakupayakake maneh nganti tumeka ing Sang Kristus mbentuk ana ing kowe. (Gal 4:19)
Pancen, Greja asring diarani "Greja Ibu" amarga peran ibu kanthi spiritual. Tembung-tembung kasebut ora bakal ngejutake kita, amarga Maria lan Greja minangka kaca pangilon, mula padha nuduhake "ibu" nggawa "kabeh Sang Kristus" -Christus tutus—menyang jagad. Mangkono uga kita maca:
… Naga nesu karo wong wadon mau lan banjur nglawan perang turah-turah liyane, wong-wong sing netepi dhawuhe Gusti Allah lan nekseni bab Yesus. (Pd 12:17)
Lan apa sampeyan bakal kaget yen Maria lan Greja melu remuk sirahe Sétan, dudu mung Yesus?
Aku bakal nuwuhake permusuhan ing antarane sampeyan [Setan] lan wanita kasebut ... dheweke bakal ngremuk sirahe ... Lah, aku wis menehi kekuwatan 'kanggo ngidhakake ula lan kalajengking lan kekuwatane mungsuh lan ora ana sing cilaka. (Gen 3:15 saka basa Latin; Lukas 10:19)
Aku bisa nerusake Tulisan liya, nanging aku wis ngerteni luwih akeh (deleng Wacan Hubungan ing ngisor iki). Tujuan utama ing kene yaiku kanggo ngerti sebabe Maryam ing papan perlindungan Wangsulane amarga semono uga Greja. Kaloro cermin kasebut.
PANGUNGAN
Napa Ibu Rahayu negesake ing Fatima manawa Atine Immaculate minangka papan perlindungan kita? Amarga dheweke nggambarake, ing peran pribadi, apa sing dadi Greja nalika dadi ibu: papan perlindungan lan rock. Greja minangka papan perlindungan kita amarga, sing pertama, kita nemokake sejatine kayekten sing tanpa cacat. Penasihat politik konversi lan Amerika, Charlie Johnston, nyathet:
Nalika aku ana ing RCIA, aku maca kanthi cetha - sejatine, ing awal minggu, nyoba nemokake "tangkepan" ing Katulik. Aku maca udakara 30 buku teologi lan ensiklik kandhel lan bapak-bapak Greja sing kurang saka 30 dina sajrone usaha iki. Aku kelingan rasa gumun tenan nalika nemokake, sanajan karo sawetara wong sing sengsara, kadang-kadang nyekel jabatan Paus, ing taun 2000 durung ana kontradiksi doktrin. Aku kerja ing politik - Aku ora bisa ngarani organisasi gedhe sing wis suwene 10 taun tanpa kontradiksi sing signifikan. Iki minangka pratandha sing kuat yen aku iki pranyata Kristus, dudu duweke manungsa.
Ora mung kayektenan, nanging saka Greja Katulik, kita uga nampa sih-rahmat sing suci ing Baptisan, pangapurane ing Pangakon, Roh Suci ing Konfirmasi, marasake awak ing Panjebaan, lan pertemuan Yesus Kristus sing terus-terusan ing Ekaristi. Maria, minangka Ibu kita, uga terus-terusan nuntun kita kanthi cara sing intim, pribadi, lan mistis menyang Panjenengane sing Dalan, Bebener lan Urip.
Nanging kenapa Ibu Kita ora ujar Atine lan greja iku dadi papan perlindungan kita ing jaman saiki? Amarga Greja ing abad kepungkur iki wiwit tampil ing taun 1917 ngalami krisis parah. Iman wis 
wis ilang nanging ilang ing pirang-pirang panggonan. "Asap setan" wis mlebu Greja, ujare Paul VI. Kesalahan, murtad, lan kebingungan wis sumebar ing endi-endi. Nanging sing kepengin weruh, sajrone kabeh iki - lan iki mung minangka jajak pendapat subyektif - aku wis ketemu ewonan umat Katolik ing saindenging Amerika Utara, lan aku nemokake manawa ana ing antarane jiwa-jiwa sing duwe pengabdian asli marang Maryam, umume masarakat setya abdi saka Kristus, Greja, lan piwulang. Nopo nopo Amarga Lady Kita minangka papan perlindungan sing nglindhungi lan nuntun anak-anake menyang Bebener lan nulungi dheweke supaya tresna marang Kristus Yesus. Aku ngerti kanthi pengalaman. Aku ora nate nresnani Yesus luwih saka mbesuk aku uga tresna karo Ibu iki.
Lady kita uga dadi papan perlindungan kita ing jaman kasebut kanthi tepat amarga Greja bakal dianiaya ing saindenging jagad - lan saiki bakal ditindakake ing Timur Tengah. Nalika ora ana Sakramen, yen ora ana bangunan kanggo didonga, nalika para imam angel ditemokake ... dheweke bakal dadi papan perlindungan kita. Mangkono uga, nalika para rasul nyebar lan ora rame, apa dudu dheweke sing pertama sing ngadeg ing sangisore kayu Salib, sing wis cedhak karo Yohanes lan Maria Magdalena? Dheweke uga bakal dadi papan perlindungan ing sangisore semangat Greja. Dheweke, sing uga diarani Greja minangka "pethi prajanjian", [11]CCC, n. 2676. uga bakal dadi pethi kita sing aman.
Nanging mung supaya bisa numpak kapal menyang Pelarian Apik lan Pelabuhan Aman katresnan lan welas asihé Kristus.
BACAAN BASA
Matur nuwun kanggo pandonga lan dhukungan.
Kanggo uga nampa The Saiki Tembung,
Semedi Mark babagan maca Massa,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Gabung karo Mark ing Facebook lan Twitter!
