I wis ngentekake pirang-pirang minggu diajak dialog karo ateis. Mungkin ora ana olahraga sing luwih apik kanggo nambah iman. Alesané yaiku ora rasional minangka pratandha saka alam gaib, amarga kebingungan lan buta spiritual minangka ciri khas pangeran peteng. Ana sawetara misteri sing ora bisa diatasi atheis, pitakon sing ora bisa dijawab, lan sawetara aspek urip manungsa lan asal-usul alam semesta sing ora bisa diterangake mung ilmu pengetahuan. Nanging iki bakal nolak kanthi ora nggatekake subyek, nyuda pitakon sing ana, utawa ora nggatekake para ilmuwan sing mbantah jabatane lan mung ngutip wong sing ngerti. Dheweke godhong akeh ironies nglarani nalika ana "nalar".
IRONI ILMU
Amarga atheis nolak apa wae Gusti Allah, ilmu intine dadi "agamane." Yaiku, dheweke duwe iman manawa dhasar penyelidikan ilmiah utawa "metode ilmiah" sing dikembangake dening Sir Francis Bacon (1561-1627) minangka proses ing endi kabeh pertanyaan fisik lan supranatural sing pungkasan bakal bisa dirampungake dadi produk alam. Cara ilmiah, sampeyan bisa ujar, yaiku "ritual" atheis. Nanging ironi sing nglarani yaiku bapak-bapak pendiri ilmu modern meh kabeh theis, kalebu Bacon:
Pancen bener, yen filsafat cilik ndadekake pikiran manungsa ora percaya marang Ateisme, nanging filsafat sing jero nggawe pikirane manungsa bakal mlebu agama; amarga nalika pikiran manungsa nyumurupi sebab kaping pindho sing nyebar, bisa uga kadhang kala tetep ana, lan ora bakal mandheg; nanging nalika ndeleng rantai kasebut gabung, lan digandhengake, mesthine kudu mabur menyang Providence lan Dewa. —Sir Francis Bacon, Saka Atheisme
Aku durung nemoni atheis sing bisa nerangake kepiye pria kaya Bacon utawa Johannes Kepler - sing netepake ukum gerakan planet babagan srengenge; utawa Robert Boyle - sing netepake ukum gas; utawa Michael Faraday - sing makarya babagan listrik lan magnetisme merevolusi fisika; utawa Gregor Mendel - sing nggawe dhasar matématika genetika; utawa William Thomason Kelvin — sing nulungi dhasar fisika modern; utawa Max Planck — dikenal kanthi teori kuantum; utawa Albert Einstein - sing nuwuhake pikiran ing sesambetan kasebut 
antarane wektu, gravitasi, lan konversi materi dadi energi… kepiye para pria sing cerdas kasebut, kabeh kepengin mriksa jagad liwat lensa sing ati-ati, ketat, lan objektif bisa uga isih percaya yen ana Gusti Allah. Kepiye manawa kita bisa nggawe pria lan teori kasebut kanthi serius yen ing sisih siji, dheweke pancen brilian, lan ing sisih liyane, "bodho" kanthi "ngisin-ngisini" kanthi nggawe kapercayan marang dewa? Kahanan sosial? Ngumbah otak? Kontrol pikiran clerical? Apa pikiran sing cocog karo ilmiah iki bisa ngambu "ngapusi" sing padha kaya teologi? Bisa uga Newton, sing diterangake Einstein minangka "jenius sing brilian, sing nemtokake cara mikir, riset, lan praktik Kulon nganti ora ana sing sadurunge bisa menehi sentuhan" menehi pemahaman babagan pola pikir dheweke lan kolega:
Aku ora ngerti apa sing dakkarepake kanggo jagad iki; nanging aku dhewe kayane mung kaya bocah lanang sing dolanan ing pinggir segara, lan ngalihake awakku saiki lan banjur nemokake krikil sing luwih alus utawa cangkang sing luwih ayu tinimbang biasa, nalika samodra bebener sing gedhe pancen durung ditemokake sadurunge aku... Gusti Allah sejatine minangka makhluk sing urip, cerdas, lan kuat. Suwene dumugi ing kalanggengan dumugi kalanggengan; Anane wiwit tanpa wates nganti tanpa wates. Dheweke ngatur kabeh prekara. -Memoir Urip, Tulisan, lan Panemuan Sir Isaac Newton (1855) dening Sir David Brewster (Volume II. Ch. 27); Principia, Edisi kapindho
Dumadakan, dadi luwih jelas. Apa pinemu Newton lan pikirane ilmiah sadurunge lan mengko sing akeh ilmuwan saiki kurang sedhela. Kasunyatane andhap asor, sing nggawe dheweke bisa ngerti kanthi cetha manawa iman lan nalar ora kontradiksi. Ironi sing nglarani yaiku panemuan ilmiah -sing dianggep atheis saiki—Dipenuh karo Gusti Allah. Dheweke duwe pikiran ing atine nalika mbukak dimensi ilmu anyar. Kerendahan hati sing nggawe dheweke bisa "ngrungokake" apa sing ora bisa dingerteni saiki.
Nalika ngrungokake pesen tumitah lan swarane ati nurani, manungsa bisa yakin manawa ana Gusti Allah, sebab lan pungkasan kabeh. -Catechism saka Gréja Katulik (CCC), n. 46.
Einstein lagi ngrungokake:
Aku pengin ngerti kepiye Gusti Allah nitahake jagad iki, aku ora kasengsem karo kedadeyan iki utawa kedadeyan kasebut, ing spektrum unsur iki utawa unsur kasebut. Aku pengin ngerti pikirane, sisane rinciane. -Ronald W. Clark, Urip lan Jaman Einstein. New York: Perusahaan Penerbitan Dunia, 1971, hal. 18-19
Mungkin ora ana kebeneran yen wong-wong kasebut ngupayakake ngurmati Gusti Allah, Gusti Allah ngurmati dheweke kanthi narik kudung maneh, menehi pangerten sing luwih jero babagan pakaryan ciptaan.
… Ora bakal ana bedane sejatine iman lan akal. Amarga Gusti Allah sing padha ngumumake misteri lan nyebarake iman wis menehi cahya nalar ing pikirane manungsa, Gusti Allah ora bisa nolak awake dhewe, uga kasunyatane ora bisa mbantah kayektenan ... Panaliti rahasia alam sing sabar lan terus-terusan dipimpin, kayadene , kanthi astane Gusti Allah sanajan awake dhewe, amarga iku Gusti Allah, sing nglindhungi kabeh perkara, sing nggawe dheweke dadi sejatine. -CCC, n. 159.
Nggoleki Cara Liyane
Yen sampeyan wis tau ngobrol karo ateis militan, sampeyan bakal bakal nemokake manawa pancen ora ana bukti sing bisa ngyakinake dheweke yen ana Gusti Allah, sanajan dheweke ujar manawa "mbukak" karo Gusti Allah sing mbuktekake awake dhewe. Nanging, apa sing diarani Greja minangka "bukti" ...
… Mukjijat-mukjijat Kristus lan para suci, ramalan-ramalan, greja tuwuh lan kasucen, lan woh lan stabilitas… -CCC, n. 156
… Ateis ujar "penipuan sing saleh." Ajaib Kristus lan para suci kabeh bisa dijelasake kanthi alami. Ajaib modern saka tumor sing langsung ilang, kupinge krungu, wong wuta weruh, lan uga wong mati dibangkitake? Ora ana perkara gaib ing kana. Ora masalah manawa srengenge nari ing langit lan ngganti warna sing nolak ukum fisika kaya kedadeyan ing Fatima ing ngarep 80, 000 komunis, skeptis, lan pers sekuler ... kabeh bisa dingerteni, ujare ateis. Iki dadi mukjijat Eukaristis sing wis dadi Host jantung jaringan utawa getih gedhe banget. 
Ajaib? Mung anomali. Ramalan kuna, kayadene udakara patang atus utawa luwih, manawa Kristus netepi Gairah, Pati, lan Wungune? Pabrik Apa ramalan babagan Prawan Rahayu sing kayektenan, kayata wahyu rinci lan ramalan babagan penyembelihan sing diwenehake marang bocah cilik Kibeho sadurunge pembantaian Rwanda? Kebetulan. Awak sing ora rusak sing nyedhiyakake aroma lan ora bakal bosok sawise pirang-pirang abad? Trik. Wutah Greja lan kasucen, sing ngowahi Eropa lan negara liyane? Omong kosong sejarah. Kestabilane ing pirang-pirang abad kaya sing dijanjekake dening Kristus ing Matius 16, sanajan ana ing tengah-tengah skandal pedofil? Perspektif. Pengalaman, kesaksian, lan saksi - sanajan ana pirang-pirang yuta? Halusinasi Proyeksi psikologi. Ngapusi awake dhewe.
Kanggo ateis kasunyatan ora ana tegese apa-apa kajaba wis dicoba lan dianalisis nganggo alat gawean manungsa sing dipercaya para ilmuwan minangka sarana definitif kanggo netepake kasunyatan.
Sing nggumunake, sejatine yaiku atheis ora bisa ngerteni manawa akeh pikiran sing brilian ing bidang ilmu pengetahuan, pendhidhikan, lan politik saiki ora mung percaya marang Gusti Allah, nanging akeh sing duwe diowahi kanggo agama Kristen saka ateisme. Ana jinis keangkuhan intelektual nalika ateis nganggep awake dhewe "ngerti" nalika kabeh teori sejatine padha karo intelektual saka suku alas sing dicet pasuryan sing ana ing mitologi kuno. Kita mung pracaya amarga ora bisa mikir.
Iki bakal ngelingi pangandikane Yesus:
Yen ora gelem ngrungokake Nabi Musa lan para nabi, mula dheweke uga ora bakal yakin manawa ana wong sing tangi saka ing antarane wong mati. (Lukas 16:31)
Apa ana sebab liya kenapa atheis katon beda karo ngadhepi bukti gaib sing luar biasa? Sawijining wong bisa ngomong yen kita ngomong babagan benteng setan. Nanging ora kabeh setan. Kadhangkala para pria, sing diparingi hadiah bebas, mung bangga utawa wangkal. Lan kadhang kala, anane Gusti Allah luwih nyenengake tinimbang apa wae. Cucu saka Thomas Huxley, sing dadi kolega Charles Darwin, ujar:
Aku ngira alasane kita ngluncurake asal-usul spesies amarga gagasane Gusti Allah ngganggu moralitas seksual kita. -Whistleblower, Februari 2010, Volume 19, No. 2, hal. 40.
Profesor filsafat ing Universitas New York, Thomas Nagel, nyuarakake sentimen sing umum ing antarane wong-wong sing ora percaya karo evolusi tanpa Gusti Allah:
Aku pengin atheisme dadi bener lan ora kepenak amarga ana sawetara wong sing paling cerdas lan ahli sing ngerti yen aku padha agama. Ora mung aku ora precaya marang Gusti Allah lan, lumrahe, muga-muga aku yakin tenan. Muga-muga ora ana Gusti Allah! Aku ora pengin ana Gusti Allah; Aku ora pengin alam semesta kaya ngono. —Tidak.
Pungkasan, sawetara kejujuran sing nyenengake.
DENIER REALITAS
Mantan ketua evolusi ing Universitas London nulis manawa evolusi ditampa…
… Ora amarga bisa dibuktekake kanthi logis bukti sing sejatine bener, nanging amarga siji-sijine alternatif, ciptaan khusus, jelas luar biasa. —DMS Watson, Whistleblower, Februari 2010, Volume 19, No. 2, hal. 40.
Nanging, sanajan ana kritik sing jujur dening para pendukung evolusi, kancaku atheis nulis:
Nolak evolusi minangka sejarah sing nolak karo sing nolak holocaust.
Yen ilmu minangka "agama" atheis, evolusi minangka salah sawijining Injil. Nanging ironi sing nglarani yaiku akeh ilmuwan evolusi sing ngakoni ora ana kepastian kepiye sel urip pertama digawe apadene blok bangunan anorganik sing pertama, utawa kepiye uga "Big Bang" diwiwiti.
Undhang-undhang termodinamika negesake manawa jumlah total materi lan energi tetep tetep. Ora bisa nggawe materi tanpa nggunakake energi utawa materi; iku uga mokal kanggo nggawe energi tanpa nggunakake bahan utawa energi. Angger-anggering Toret termodinamika nomer loro negesake manawa total entropi mesthi nambah; alam semesta kudu pindhah saka urutan menyang kelainan. Prinsip kasebut nyebabake kesimpulan manawa ana makhluk, partikel, entitas, utawa kekuwatan sing ora ana tanggung jawab kanggo nyiptakake kabeh prekara lan energi lan menehi perintah awal kanggo alam semesta. Apa proses iki kedadeyan liwat Big Bang utawa liwat interpretasi literalis babagan Genesis ora relevan. Apa sing penting yaiku kudu ana makhluk sing ora digawe kanthi kemampuan nggawe lan menehi tertib. - Bobby Jindal, Dewa Atheisme, Katulik.com
Nanging, sawetara atheis negesake manawa "kanggo nolak evolusi kudu sejajar karo intelektual karo holocaust denier." Yaiku, dheweke wis sijine a iman radikal ing bab sing ora bisa dibuktekake. Dheweke percaya banget marang kekuwatan ilmu pengetahuan, kayadene agama, sanajan ora bisa nerangake babagan sing ora bisa dingerteni. Lan sanajan ana bukti-bukti sing gedhe banget babagan Pencipta, dheweke negesake manawa panyebab pertama jagad iki dudu Gusti Allah, lan intine, nyingkirake sebab ora bias. Saiki ateis, wis dadi perkara sing disepelekake ing agama Kristen: a dhasar. Yen ana wong Kristen bisa tetep tafsir interpretasi harfiah sajrone nem dina, sawijining atheis fundamentalis tetep percaya marang evolusi tanpa bukti ilmiah sing konkrit… utawa ngadhepi keajaiban, nggawe teori spekulatif nalika mbuwang bukti sing jelas. Garis sing mbagi loro fundamentalis kasebut pancen tipis. Atheis wis dadi nyatane kasunyatan.
Ing katrangan kuat babagan "rasa wedi marang iman" sing ora rasional, ana ing pamikiran kaya iki, astrofisika sing misuwur ing jagad Robert Jastrow nggambarake pikiran ilmiah modern modern:
Aku ngira bagean saka wangsulan yaiku para ilmuwan ora bisa mikir babagan fenomena alam sing ora bisa diterangake, sanajan kanthi wektu lan dhuwit tanpa wates. Ana jinis agama ing ilmu pengetahuan, yaiku agama wong sing percaya yen ana tatanan lan harmoni ing alam semesta, lan saben pengaruh kudu ana sebab; ora ana Sebab Pertama ... Keyakinan agama iki saka ilmuwan dilanggar amarga ditemokake yen jagad kasebut duwe wiwitan ing kahanan hukum fisika sing dingerteni ora valid, lan minangka asil saka kekuwatan utawa kahanan sing ora bisa ditemokake. Nalika kedadeyan kasebut, ilmuwan kasebut wis ora bisa ngontrol. Yen dheweke tenan mriksa implikasi, dheweke bakal trauma. Kaya biasane nalika ngadhepi trauma, pikiran bakal tumindak kanthi ora nggatekake implikasine- ing ilmu pengetahuan iki dikenal minangka "nolak spekulasi" - utawa ora pati penting karo asale jagad kasebut kanthi jeneng Big Bang, kayane Semesta minangka petasan ... Kanggo ilmuwan sing urip kanthi iman marang kekuwatan nalar, crita kasebut pungkasan kaya impen sing ala. Dheweke wis ngunggahake gunung sing ora nggatekke; dheweke arep ngrebut puncak paling dhuwur; nalika narik kawigaten rock pungkasan, dheweke disambut karo sekelompok teolog sing wis pirang-pirang atus taun lenggah ing kono. —Robert Jastrow, direktur pendiri NASA Goddard Institute for Space Studies, Gusti Allah lan Astronom, Pustaka Pembaca Inc., 1992
Ironi sing nglarani, tenan.
