Kekuwatan Pujian

KANGGO aneh lan katon asing wiwit nyebar liwat gréja Katulik ing taun 1970an. Kabeh dumadakan ana paroki sing padha ngunggahake tangan ing Misa. Lan ana rapat-rapat kasebut kedadeyan ing ruang paling ngisor ing omah sing nyanyi lagu, nanging asring ora kaya ing lantai ndhuwur: wong-wong iki padha nembang karo ati. Dheweke bakal mangan Kitab Suci kaya pesta sing mewah banget, lan maneh, nutup rapat karo lagu memuji.

Sing diarani "karismatik" kasebut ora nindakake perkara anyar. Dheweke mung ngetutake jejak ekspresi ibadah ing Prajanjian Lawas lan Anyar sing ora nate "metu saka gaya" amarga memuji marang Gusti Allah minangka prekara sing dudu ati, dudu gaya.

Kanggo Raja Daud, puji-puji kasebut minangka wujud nyata lan eksistensi.

Kanthi kabeh makhluk, dheweke tresna marang sing Nggawe lan saben dina ngidungake puji ... (wacan kaping pisanan)

Paus Francis bubar menehi pitunjuk kabeh umat Katolik sing setya ndedonga 'kanthi ati kita' kaya David. Nanging dheweke malah luwih maju, menehi saran manawa pandonga sing spontan ing ati dudu ekspresi sing diwenehake mung kanggo gerakan kaya Pembaruan Karismatik.

… Yen awake dhewe nutup formalitas, pandonga kita dadi adhem lan disteril ... Pandonga pujian saka Dawud nggawa dheweke ninggalake kabeh rasa tenang lan nari ing ngarsane Pangeran kanthi kekuwatan. Iki minangka pandonga pujian! ”… 'Nanging, Rama, iki kanggo para Pembaruan Roh (gerakan Karismatik), dudu kanggo kabeh wong Kristen.' Ora, pandonga memuji minangka pandonga Kristen kanggo kita kabeh! —POPE FRANCIS, 28 Januari 2014; Zenit.org

Nanging kenapa? Napa kita kudu muji sokur marang Gusti Allah? Apa kanggo nyenengake ego ukuran ilahi, kaya sing disaranake para atheis? Ora. Gusti Allah ora butuh pamuji kita. Nanging pangibadah yaiku sing nggawe ati kita lega banget marang Gusti sing nggawe ijol-ijolan ilahi sing secara harfiah mberkahi lan ngowahi kita nalika mberkahi.

Berkah nyebutake gerakan dhasar pandonga Kristen: yaiku pasrawungan ing antarane Gusti Allah lan manungsa… Pandonga kita munggah Ing Roh Suci lumantar Sang Kristus marang Sang Rama - kita padha mberkahi amarga wis mberkahi kita; iku menehi sih rahmat saka Roh Suci sing tumurun lumantar Kristus saka Rama - Panjenengané mberkahi kita. -Katekismus Greja Katulik (CCC), 2626; 2627

Sepira kerepe aku nduwe pengalaman pasrawungan karo Gusti Allah lumantar pangalembana lan puja. Nalika pelayanan saya wiwitan, kita bakal nuntun wong-wong menyang ngarsane Gusti Allah kanthi nyanyian puji-pujian sing ringkes kaya ing pungkasan semedi sing dakkirim. Mung memuji Gusti Allah, aku wis ndeleng akeh mukjizat, fisik lan spiritual. Ngopo Kanggo siji, kita bakal asring ngunggahake asma Yesus ... ^[1]lk. Heb 13:15

Ndedonga "Yesus" yaiku njaluk dheweke lan nyeluk dheweke ana ing njero awake dhewe.— CCC, 2666

… Utawa bakal nembangake tembung sing ditulis David, kayata ing Jabur saiki: "Gusti urip! Lan diberkahi Rock kawula! "

… Sampeyan suci, dhampar ing pamuji Israel. (Masmur 22: 3, RSV)

Waca ing Kitab Suci manawa memuji marang Gusti Allah, mula ana interaksi lan kekuwatan para malaikat sing ngladeni lan perang. Nalika rakyat padha memuji, tembok Yerikho ambruk. ^[2]lk. Yosua 6:20 wadyabala padha ambush; ^[3]2 Babad 20: 15-16, 21-23 Dane Paulus miwah Silas raris rante. ^[4]Kisah Para Rasul 16: 23-26 Sedulur, apa ora Gusti Yesus Kristus "Padha wingi, saiki, lan selawase"? ^[5]lk. Heb 13:8 Pujian uga bakal mbebasake kita.

Nanging akeh kita sing ora ngerti kekuwatan lan pengalaman ngarsane Gusti Allah amarga kita ora ndedonga kanthi ati, kalebu memuji karo ati. Apa iki ateges sampeyan kudu ngacungake tangan marang Gusti Allah, utawa malah nari kaya Dawud ana ngarsane?

Kita minangka awak lan roh, lan ngrasakake prelu nerjemahake perasaan kanthi eksternal. Kita kudu ndedonga kanthi sakabehing pribadi supaya bisa menehi kabeh kekuwatan kanggo panyuwune.-CCC 2702

Yen ngunggahake tangan mbantu sampeyan ndedonga kanthi tulus, banjur rampung. Sapa sing peduli karo apa sing dipikirake wong?

Muga-muga karepku, supaya ing saben papan, wong-wong mau kudu ndedonga, ngacungake tangan suci, tanpa nesu utawa padu. (1 Tim 2: 8)

Herodes, ing Injil saiki, peduli banget karo apa sing dianggep wong liya yen dheweke kepengin ngilangi sirahe Yohanes Pembaptis supaya dheweke kesengsem. Kita kudu ngati-ati yen kepengin "pas" utawa ora dingerteni, aja nganti ngilangi sih-rahmat, tembung-tembung sunnat, utawa njebadi sing dikepengini dening Gusti Allah kita ati.

Paling penting, kita kudu sinau muji Gusti Allah ing wayah apikan lan ing ala: "Ing kabeh kahanan, matur nuwun." ^[6]lk. 1 Tes 5: 18 Salah sawijining pengalaman paling kuat ing uripku yaiku nalika aku rumangsa nindakake apa-apa kajaba memuji Gusti Allah. Sampeyan bisa maca ing kene: Puji kanggo Merdika.

Dadi, nunggu apa maneh? Kanthi tembung sampeyan, saka njero ati, wiwiti matur nuwun marang Gusti Allah amarga berkah lan puji marang Panjenengane amarga kabeh wis ana - lan nampa berkah minangka gantine. ^[7]"Puji minangka bentuk utawa pandonga sing langsung ngerti manawa Gusti Allah iku Gusti Allah." -CCC 2639

BACAAN BASA

• Rong taun kepungkur, aku nulis seri pitung bagean babagan Pembaharuan Karismatik. Apa piranti setan? Cetha modernisme? Penemuan Protestan? Utawa iku mung bagean saka tegese "Katulik". Uga, apa Pembaharuan minangka persiyapan lan rasa apa sing bakal teka ing "musim semi anyar" nalika mekar? Maca: Karismatik?

Ing Massa, saben dina, nalika nembang Suci ... Iki minangka donga puji: kita memuji marang Gusti Allah amarga kaluhurane, amarga dheweke agung! Kita ngandhani dheweke bab sing apik, amarga kita seneng yen dheweke kaya ngono. 'Nanging, Rama, aku ora sanggup… kudune…'. Nanging sampeyan bisa bengok-bengok nalika tim nggawe target lan ora bisa nyanyi puji marang Gusti, supaya metu saka prilaku sampeyan nembang iki? Kanggo memuji Gusti Allah pancen gratis!
—POPE FRANCIS, 28 Januari 2014; Zenit.org