Putra Prodigal, dening Liz Lemon Swindle
ASH RABU
THE sing diarani “madhangi nurani"Sing diarani para suci lan mistik kadang-kadang diarani" peringatan. " Iki minangka peringatan amarga bakal menehi pilihan sing jelas kanggo generasi iki milih utawa nolak hadiah kawilujengan gratis liwat Yesus Kristus sadurunge paukuman sing perlu. Pilihan kanggo mulih utawa tetep ilang, bisa uga selawase.
GENERASI PRODIGAL
Generasi kita pancen padha karo putra sing ora duwe anak. Kita wis njaluk bagean saka banda Rama - yaiku kuwasa urip, supaya bisa ditindakake kaya sing dikarepake.
Anak lanang sing ragil nglumpukake kabeh, banjur budhal menyang negara sing adoh, lan ing kana dheweke ngrusak barang darbeke kanthi urip santai. (Lukas 15:13)
Politikus kita wis nglampahi "pusaka" kanggo redefinisi kulawarga; ilmuwan babagan redefining urip; lan sawetara anggota Greja babagan redefining Gusti.
Sajrone putra sing dikepengini dhewe, kita ngerti apa sing ditindakake bapak. Nalika bocah kasebut pungkasane mulih, bapake weruh dheweke lagi teka saka kadohan… Yaiku bapak tansah nonton, ngenteni, lan ngantisipasi baline anake.
Pungkasane bocah kasebut dadi dhadha. Gaya urip sing kebebasan khayalan ngasilake, dudu urip, nanging pati ... kaya sing kita produksi kanthi "kebebasan" budaya pati.
Nanging kasunyatan iki ora ngusir bocah lanang mulih.
Bareng wis ngentekake kabeh, ana ing negara iku ana paceklik gedhe, mula dheweke banjur kekurangan. (ay. 14)
FESTI LAN KELUARGA
Aku ngelingake babagan crita Yusuf ing Prajanjian Lawas. Liwat impen, Gusti Allah ngelingake yen bakal ana turah mbuwang pitung taun ngiring paceklik pitung taun. Mangkono uga, Paus Yohanes Paulus II ngumumake Jubileat Agung ing taun 2000 - perayaan kanggo ngrameke pesta sih-rahmat. Aku dhewe nyawang pitung taun kepungkur iki lan ngerteni manawa dheweke wis dadi wektu sih-rahmat sing luar biasa kanggo aku, kulawarga, lan wong liya liwat pelayanan Yesus.
Nanging saiki, aku yakin jagad iki ana ing ambang "paceklik" - bisa uga sejatine. Nanging kita kudu ndeleng iki kanthi mripat spiritual, mripate Rama ing Swarga sing maha asih sing pengin kabeh bisa disimpen.
Bapak saka putra sing mandhor sugih. Nalika paceklik, dheweke bisa ngirim utusan kanggo nggoleki putrane. Nanging dheweke ora… dheweke ora bakal. Bocah lanang mau budhal saka karepe dhewe. Mungkin bapak ngerti yen kasusahan iki bakal dadi wiwitane putra ... lan Rama ing swarga ngerti spiritual paceklik ngasilake ngelak spiritual.
Ya, bakal tumeka jaman, pangandikane Pangeran Yehuwah, yen Ingsun bakal nuwuhake paceklik ing nagara iki: Ora ana paceklik roti utawa ngelak banyu, nanging bakal ngrungokake pangandikane Pangeran Yehuwah. (Amos 8:11)
KEMBALI
Nanging bangga iku tumindak ala! Malah paceklik ora langsung mbalik bocah kasebut mulih. Ora nganti dheweke isih luwe dheweke wiwit katon mulih:
Nalika dheweke mikir dhewe Pangandikané, "Pira abdié bapakku sing duwé roti cukup lan ora ana, nanging aku mréné bakal keluwen banget! Aku bakal tangi lan marani bapakku, lan aku bakal matur marang dheweke, "Rama, aku wis dosa marang swarga lan sadurunge sampeyan ... (ay. 17-18)
Jagad iki ora bakal katon Homeward nganti ngerteni paceklik jiwa, bisa uga liwat "katerangan." Generasi iki dadi wuta banget marang dosa, nanging yen dosa saya akeh, sih-rahmat saya akeh. Yen generasi iki kayane wis ilang, ayo eling yen Rama pancen luwih kepengin yen bisa ditemokake.
Sapa ing antaramu sing duwe satus wedhus lan kepleset siji, ora bakal ninggalake sangang puluh sanga ing ara-ara samun lan golek sing ilang nganti dheweke nemokake? (Lukas 15: 4)
Nalika dheweke isih adoh, bapake weruh dheweke lan welas asih, banjur mlayu ngrangkul dheweke lan ngambung. (v.20)
PINTU KARO
Aku percaya iki minangka "lawang Mercy" sing diarani St Faustina - an kesempatan bilih Gusti Allah bakal maringi jagad sadurunge diresiki cara angel. A maha bebaya, sampeyan bisa ujar… kesempatan pungkasan kanggo akeh putra lan putri mulih, lan urip ing sangisore atap - ing Pethi Rahmat.
Anakku wis mati lan urip maneh; dheweke wis ilang, banjur ditemokake! (ay. 24)
Logika Setan mesthi logika kuwalik; yen rasionalitas keputusane sing ditindakake dening Iblis negesake manawa kita amarga wong dosa sing ora saleh, kita padha karusakan, alesan saka Kristus yaiku amarga kita dirusak dening kabeh dosa lan kabeh duraka, kita bakal disimpen kanthi rah Kristus! —Matehe wong miskin, Komuni Katresnan, p. 103
Dadi manteb ing ati, amarga kurang yakin iku paling ora ngucapake matur nuwun. Yen sampeyan wis nyinggung dheweke ora masalah! Dheweke mesthi tresna sampeyan; percaya marang tresnane lan aja wedi. Dheweke mesthi kepengin ngapura. O, apa Gusti Yesus! Yen dheweke ngidini godaan, iku bakal nggawe kita andhap asor. Apa sing bisa nyegah sampeyan tresna marang dheweke? Dheweke luwih ngerti kasusahan sampeyan tinimbang wong liya lan dheweke nresnani sampeyan; rasa ora percaya diri nglarani dheweke, rasa wedi kita nyebabake dheweke. "Apa isiné Yudas?" Dudu pengkhianatan, dudu lampus, nanging "ora precaya marang katresnaning Yesus." Gusti Yesus minangka pangapuraning Gusti… Muga-muga dheweke ora nate nemu kadhemen rasa ora percaya lan ora seneng. —Kelas Concepcion Cabrera de Armida; garwa, ibu, lan panulis ing Meksiko c. 1937
