Nabi-nabi palsu

 

Keengganan nyebar saka akeh pemikir Katulik
kanggo mlebu panelitian jero babagan unsur apokaliptik ing jaman saiki,
Aku percaya, bagean saka masalah sing kudu diindhari.
Yen mikir apokaliptik isih akeh sing wis dadi subyek
utawa sing dadi korban vertigo teror kosmik,
banjur komunitas Kristen, pancen kabeh masarakat manungsa,
mlarat kanthi radikal.
Lan sing bisa diukur kanthi jiwane manungsa sing ilang.
–Author, Michael D. O'Brien, Apa Kita Urip Ing jaman Apokaliptik?

 

Aku NGUJI mati komputer lan kabeh piranti sing bisa dadi tentrem. Aku ngenteni minggu kepungkur ngambang ing tlaga, kupingku kecelup ing ngisor banyu, mentheleng tanpa wates karo mung sawetara mega sing liwat kanthi pasuryan katon morphing. Ing kana, ing perairan Kanada sing murni, aku ngrungokake Silence. Aku nyoba ora mikir apa-apa kajaba wektu saiki lan apa sing diukir dening Gusti Allah ing swarga, pesen katresnan cilik marang kita ing Penciptaan. Lan aku tresna marang dheweke maneh.

Ora ono sing penting ... nanging istirahat penting saka pelayanan sing kaping telu dadi pamaca sawise ditutup greja ing musim salju kepungkur. Lockdown peradaban teka "kaya maling ing wayah wengi," lan mayuta-yuta wong wis tangi nalika ngrasakake kedadeyan sing salah banget saiki ... lan golek jawaban. Ana longsor secara harfiah ing email, pesen, telpon, teks, lan liya-liyane, lan kanggo pisanan, aku ora bisa terus-terusan maneh. Aku kelingan pirang-pirang taun kepungkur, almarhum Stan Rutherford, sawijining mistik Katolik saka Florida, nyawang mripatku lan ujar, wong bakal streaming menyang sampeyan lan sampeyan ora bakal bisa terus-terusan.”Ya, aku nindakake sabisa-bisa lan njaluk ngapura marang sapa wae sing pesen sing durung dakkirim. 

 

SENSIBILITAS KATOLIK

Nalika aku bali saka retret, aku ngerti kedadeyan longsor liyane - nanging aku ora kaget, terus saya bingung. Yaiku wong-wong sing, sanajan cetha "Pratandha jaman", senadyan ing tembung paus sing ora jelas, lan senadyan pesen saka Gusti lan Lady sing mbentuk "konsensus sunnat" sing jelas saka saindenging jagad ... isih nggoleki batu kanggo watu para nabi. Aja salah paham—pangreten ramalan iku kritis (1 Tes 5: 20-21). Nanging dumadakan munculé artikel ing Katulik sphere semangat kanggo ngucapake ukuman kanggo wong-wong sing ora cocog karo tagihan apa sing kudu dideleng… utawa marang wong-wong sing bakal wani ngucapake tembung "jaman pungkasan" ... utawa sing bakal ngomong babagan acara mbesuk sing ora cocog rencana pensiun sing kepenak ... pancen ora ngeselake. Ing pasamuwan-pasamuwan diwatesi utawa ditutup, nalika ana sing diserang lan diobong, nalika penganiayaan tumrap wong-wong Kristen ing belahan bumi Kulon wis cedhak karo kita ... Umat Katolik nitiplik ?? Dumadakan, pangandikane Gusti Yesus padha karo jaman saiki:

Nalika semana sadurunge banjir, dheweke lagi mangan lan ngombe, omah-omah lan omah-omah, nganti dina Nuh mlebu ing prau. Dheweke ora ngerti nganti banjir teka lan ngeterake kabeh. Mangkono uga nalika Putraning Manungsa teka. (Mat 24: 38-39)

Kanthi tembung liya, sawetara wong tetep nolak. Dheweke golek panglipur tinimbang konversi. Dheweke terus golek alesan kanggo ngandhakake yen samubarang pancen ora apik banget kaya asale. Dheweke mung ndeleng gelas kasebut lagi separo kebak nalika kosong. Sawetara, nyatane, malah ngolok-olok Nuh ing jaman saiki.

Ing wektu pungkasan bakal ana wong sing moyoki, nuruti hawa nafsune sing ala. Wong-wong iki sing nyipta pemisahan, wong duniawi, sing ora duwe Roh. (Yudas 1:18)

Limalas taun kepungkur, pungkasane aku ujar "ya" karo panggilan Santo Yohanes Paulus II kanggo kita para pemudha ing Dina Pemuda Sedunia:

Para mudha ingkang kinurmatan, sampeyan kudu dadi kepethuk esuk sing mbabar srengenge sing dadi Kristus sing Kuwasa! —POPE YOHAN PAUL II, Pesen saka Rama Suci marang Pemuda Donya, Dinten Pemuda Sedunia XVII, n. 3; (cf. Apa 21: 11-12)

Oh, apik banget—Gusti Yesus rawuh. Nanging apa wong-wong Katolik percaya tenan yen bakal teka tanpa kabeh perkara sing bakal ndhisiki kaya sing diandharake ing Matius 24, Markus 13, Lukas 21, 2 Tes 2, lsp.? Lan nalika kita ujar "Dheweke bakal teka", kita nuduhake a proses diarani "jaman pungkasan" sing dadi pungkasane pangujan tembung "Rama Kita" sadurunge pungkasan jagad - nalika Kratone bakal teka lan bakal rampung ing bumi kaya ing Swarga- minangka pangujan saka Kitab Suci lan persiyapan pungkasan Greja.

... Kratoning Allah tegese Kristus dhewe, sing kita kepéngin rawuh saben dina, lan sing bakal teka supaya kita bakal diwedharake kanthi cepet. Kanggo kaya kita wungune, amarga ing Panjenengane kita wungu, mulane uga bisa dipahami minangka Kratoning Allah, amarga ing Panjenengane kita bakal mrentah. -Catechism saka Gréja Katulik (CCC), n. 2816

Pramila kita menehi jeneng situs web anyar “Countdown menyang Kraton"Tinimbang" Countdown to Doom and Gloom ": kita terus maju menyang kamenangan, dudu kekalahan. Nanging piwulang Magisterium cetha:

Sadurunge tekane Kristus kaping pindho, Greja kudu ngliwati sidhang pungkasan sing bakal ngganggu iman wong akeh... Greja bakal mlebu kamulyan kerajaan mung liwat Paskah pungkasan iki, nalika dheweke bakal ngetutake Gusti ing sedane lan Wungune. —CCC, n. 675, 677

"Kamulyan" iki (yaiku kalanggengan) sadurunge saka kasucian Greja supaya Penganten bakal dadi resik lan tanpa cacat (Ef 5:27), saengga dheweke bakal disandangi sprei putih sing murni (Pd 19: 8). Pemurnian iki kudu ndhisiki slametan Pengantenan Cempe. Mula, mayoritas Kitab Wahyu ora kira-kira pungkasane jagad iki nanging pungkasane jaman iki, tumuju menyang "kasucian anyar lan gaib”Kaya sing dingandikakake Santo Yohanes Paulus II.^[1]cf. Rawuh Anyar lan Suci Mula, sadurunge, Paus Santo Yohanes XX XXIII nganakake Majelis Vatikan Kaloro kanthi pastoral, yaiku: Jaman Perdamaian bakal teka, dudu pungkasane jagad.

Kadhangkala kita kudu ngrungokake, getun banget, swarane wong sing, sanajan semangat banget, ora duwe rasa wicaksana lan ukuran. Ing jaman modern iki, dheweke ora bisa ndeleng apa-apa kajaba prevarikasi lan karusakan ... Kita rumangsa ora kudu setuju karo para nabi kiamat sing mesthi ngramal bencana, kaya-kaya pungkasane donya wis cedhak. Ing jaman saiki, Providence Ilahi nuntun kita menyang tatanan hubungan manungsa sing anyar, kanthi upaya manungsa lan malah ora bisa diarep-arep, tumuju marang rancangane Gusti Allah sing unggul lan ora bisa diilangi, ing endi kabeh, sanajan uga kemunduran manungsa, kabecikan sing luwih gedhe ing Greja. —POPE ST. JOHN XXIII, Sambutan Pembukaan Dewan Vatikan Kaloro, 11 Oktober 1962

John Paul II ngringkes mangkene:

Sawise dimurnèkaké liwat pacoban lan kasangsaran, ésuk-énggal jaman anyar bakal rampung.-POPE ST. JOHN PAUL II, Pamirsa Umum, 10 September 2003

Ya, "pacoban lan kasangsaran" sadurunge "jaman tentrem" sing bakal teka. Pramila "signaling kebajikan" umat Katolik sing ujar manawa kita mung kudu ngomong babagan pangarep-arep, topeng desainer, lan prekara-prekara "positif" dadi konyol; ngapa sing pengin lungguh ing pinggiran lan nglindhungi taruhan babagan wektu iki (mung mlumpat nalika nggawe dheweke katon intuisi lan cerdas) mung pengecut; lan kenapa nyerang dadi "fundamentalis" wong-wong sing ujar yen kita urip ing "jaman pungkasan" iku wuta banget. Serius, ngenteni apa maneh? Jiwa kaya kasebut kayane pengin nyusun kursi dek ing Titanic iki, tinimbang ngrewangi sedulur-sedulure mlebu ing Life Boat (yaiku "pethi" Heart Immaculate) kanggo perjalanan sing rame. Nanging aja dakkandhani babagan wektu sing ditindakake:

Saiki ana rasa ora kuwatir ing jagad lan Greja, lan sing dadi masalah yaiku iman. Mengkono saiki aku mbaleni aku tembunge Yesus sing ora jelas ing Injil Santo Lukas: 'Nalika Putraning Manungsa kondur, apa dheweke isih bakal nemoni kapercayan ing bumi?' ... Kadhangkala aku maca wacan Injil ing pungkasan kaping lan aku mbuktekake, ing wektu iki, sawetara pratandha pungkasan iki muncul. — PAUS PAULUS VI, Rahasia Paulus VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rujukan (7), p. ix.

… Wong sing nolak kayekten kanthi tumindak ala lan nolak, tumindak dosa banget marang Sang Roh Suci. Ing jaman saiki, dosa iki wis asring banget, mula nalika jaman peteng kaya sing wis diramalake dening Santo Paulus, wong-wong sing dibutuhke karo pengadilan sing adil saka Gusti Allah, kudu nyalahake bebener, lan kudu percaya marang "pangeran jagad iki, "sing ngapusi lan dadi bapakne, minangka guru sejatine:" Gusti Allah bakal nuwuhake kesalahan, supaya padha pracaya ngapusi (2 Tes. Ii., 10). Ing jaman pungkasan ana sawetara wong sing bakal padha ora precaya, padha nggatekake roh-roh kesasar lan piwulang dhemit ” (1 Tim. Iv., 1). —POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 10.

Yen kabeh iki dianggep ana alesan sing kuwat kanggo wedi supaya ora ana kekeliruan kaya iki sadurunge, lan bisa uga wiwitane piala sing disimpen ing dina-dina pungkasan; lan supaya wis ana ing jagad iki "Putera Kehancuran" sing kasebut Rasul. - PAUS ST. PIUS X, e Supremi, Encyclical On Pemugaran Kabeh Iku Ing Kristus, n. 3, 5; Tanggal 4 Oktober 1903

Kanggo wong-wong sing ngerti kepiye kabeh apokaliptik iki mung khayal lan negatif, pikirake apa sing diandharake Yesus nalika wiwitan Wahyu - tulisan suci sing kebak ramalan perang global, paceklik, runtuh ekonomi, gempa bumi, wabah , badai udan sing mateni, udan meteor sing ngrusak, kéwan, 666 lan penganiayaan:

Rahayu wong sing maca kanthi cetha tembung wangsit kasebut, lan begja wong sing ngrungokake lan netepi apa sing katulis ing njerone. amarga wancine wis cedhak. (Pd 1: 3)

Hm Rahayu sing maca "kiamat lan kasusahan"? Ya, iku mung kiamat lan surem tumrap wong sing ora bisa ndeleng "Yen ora ana gandum sing tiba ing lemah lan mati, iku bakal tetep dadi gandum; nanging yen mati, bakal ngasilake akeh. " ^[2]John 12: 24 Gusti Yesus kepengin supaya sejatine maca lan ngrembug teks-teks sing nyusahake kasebut antisipasi dheweke lan siyap, lan kesiapan kasebut sejatine berkah. Nanging ing kene, aku ora ngomong babagan teknik "prepping" utawa survivalist, nanging persiyapan jantung: ing endi ana wong sing adoh banget saka jagad iki nganti ora gonjang-ganjing karo omongane hukuman, antikristus lan uji coba amarga dheweke ora ngerti apa-apa, pancen ora ana kedadeyan ing jagad iki sing pungkasane teka saka tangane Rama. Kaya sing ditulis ing Jabur saiki:

Sinau yen aku, aku dhewe, yaiku Gusti Allah, lan ora ana Gusti Allah kajaba aku. Aku sing nggawa pati lan urip, lan aku sing lara lan marasake awakku. (Masmur Dina iki)

Tentremane jiwa kaya ngono iku dudu nyengkuyung kenyamanan palsu lan keamanan khayalan utawa kanthi "mikir positif" lan nemplekake kepalane ing pasir ... nanging kanthi mati ing jagad iki lan janjine kosong:

Sapa sing kepéngin ngetutké Aku, kudu nolak dhiri, njupuk salib, lan ndherek Aku. Amarga sapa sing kepengin nylametake nyawane, iku bakal kelangane, nanging sapa sing kelangan nyawane marga saka Aku, bakal nemu. Apa bathi sing bakal dipikolehi kanggo entuk kabeh jagad lan kelangan nyawane? (Injil Dina Iki)

Miturut standar saiki, Yesus bakal dianggep dadi nabi palsu nalika ngobrol kanthi sedhih. Nanging sampeyan ngerti, nabi-nabi palsu yaiku wong-wong sing ngandhani apa sejatine wong-wong mau digoleki ngrungokake; para nabi sejati yaiku wong-wong sing nyritakake apa sing dicritake mau needed kanggo ngrungokake — banjur dibenturi watu.

 

Tembung ing FR. MICHEL

Akeh watu sing dibuwang saiki menyang pelaut sing diduga saka Quebec, Kanada, Fr. Michel Rodrigue. Dheweke minangka salah siji saka sawetara sing diduga dadi pandhita sing ditampilake Countdown menyang Kraton lan sing wis dadi tongkat kilat. Bisa uga amarga puluhan ewu wong ora mung nonton videone ing kana utawa maca tembunge, nanging sejatine panjaluk kanggo wong-wong mau. Kita wis nampa pirang-pirang serat konversi lan awakenings sing kedadeyan liwat pesen Fr. Michel - sawetara sing dramatis lan "virus". 

Kanggo bageanku, aku mung ndeleng sebagean video ing Countdown of Fr. Michel (Aku durung duwe wektu kanggo maneh kabeh materi; nanging kolaboratorku wis ngrembug babagan diskusi). Apa sing wis dak rungokake, iku konsisten ora mung karo Kitab Suci nanging "konsensus sunnat" saka para pandhita ing saindenging jagad. Saka pitakon kasebut ing "evaluasi teologi" dening Dr. Mark Miravalle, kanca kolega Prof Daniel O'Connor mangsuli kanthi jelas lan logis.^[3]ndeleng "Tanggepan Artikel Dr Mark Miravalle babagan Fr. Michel Rodrigue ” Nanging, aku terus "nonton lan ndedonga" lan ora mung ngerti Fr. Michel nanging kabeh wong sing ndeleng Countdown. Kita ora "nyokong" para visioner; kita mung menehi landasan kanggo tembung-tembung sunnat sing bisa dipercaya lan orthodoksi sesuai karo pamrayoga Santo Paulus kanggo "Ayo nabi loro utawa telu ngomong, lan sing liyane nimbang apa sing dicritakake." ^[4]1 Korinta 14: 29

Ngandika, ana sawetara kebingungan asli babagan Fr. Michel. Kolaborator kita, Christine Watkins, sing wawancara karo Fr. Michel kanggo bukune, wis nulis manawa Fr. Michel "nyritakake kabeh" marang uskup sing wis "nyetujoni" pesenane. Kosok baline, uskup kasebut nulis surat kanggo Fr. Michel manawa dheweke ora ndhukung ide "Peringatan, hukuman, Perang Dunia katelu, Era Damai, konstruksi pengungsi, lan liya-liyane." lan menehi indikasi manawa dheweke durung, ndeleng "kabeh". Ora jelas kepiye utawa kenapa komunikasi salah iki kedadeyan. Sing bisa dingerteni yaiku uskup ora ndhukung pesen-pesenane, nanging uga ora ana investigasi utawa panelitian pesen sing resmi. Uskup kasebut duwe hak kanggo menehi pendapat, nanging wiwit nulis iki, dheweke durung nerbitake deklarasi resmi lan naleni babagan dakwaan wahyu Fr. Michel. Amarga iku, pesen tetep ana ing Countdown to the Kingdom kanggo terus ngerti.^[5]lk. ndeleng “Pratelan babagan Fr. Michel Rodrigue ”

Kapindho, akeh wong sing ora ngerti babagan ramalan sing nyebar saka Fr. Michel manawa Musim Gugur iki bakal katon munggah ing acara serius. Dheweke ujar manawa ramalan kaya ngono mesthi salah amarga Yesus kandha, "Sampeyan ora kudu ngerti wektu utawa mangsa sing wis ditemtokake Rama kanthi panguwasa dhewe."^[6]Kisah Para Rasul 1: 7 Nanging Pangeran Kita wis ngandika karo para rasul 2000 taun kepungkur, durung mesthi saben generasi (lan Dheweke pancen bener). Menapa malih, Fr. Michel ora bakal dadi pandhita pisanan ing sejarah Greja sing nyritakake babagan kedadeyan sing bakal kedadeyan. Pesen-pesen saka Fatima sing disetujoni cetha banget babagan kedadeyan sing bakal cedhak, ora nganti tanggal asale "mukjizat srengenge." Pungkasan, Fr. Michel ing babagan iki sejatine konsisten karo para pandhita liyane ing saindenging jagad sing saiki lagi nuduhake acara utama.

Nabi minangka wong sing nyritakake babagan kekuwatan hubungane karo Gusti Allah - bebener sing saiki, sing uga kanthi alami, nerangake babagan masa depan. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ramalan Kristen, Tradhisi Post-Bibles, Niels Christian Hvidt, Pambuka, h. vii

Mung nyawang judhul utama saben dina, nuduhake manawa para pandhita iki luwih bener tinimbang ora.

Minangka kanggo pelayanan, aku bakal terus mlaku bareng karo Greja babagan perkara kasebut. Apa Fr. Michel utawa pandeleng liyane bakal "dikutuk" kanthi formal, aku bakal netepi perkara kasebut. Pancen, iki ora bakal ngilangi untu amarga pelayanan iki ora adhedhasar wahyu pribadi nanging Wahyu Umum Yesus Kristus ing Sabda Jahwéh, dilestarekake sajrone iman, lan diwarisake liwat Tradhisi Suci. Yaiku watu sing dakkarepake, lan muga-muga bisa uga tetep diwaca para pamaca, amarga iku siji-sijine parang sing digawe Kristus dhewe.

Dadi, apa kudune terus ngrungokake Sabda kanthi andhap asor ?:

Aja ngremehake tembunge para nabi,
nanging nyoba kabeh;
cekel apa sing apik…

(1 Tesalonika 5: 20-21)

 

BACAAN BASA

Napa Paus Ora Nguwuh?

Watu Para nabi

Sampeyan Bisa Nglirwakake Wahyu Swasta?

Wangsit kanthi Ora Bisa dingerteni

Napa Jagad Tetep ing Sakit

Nalika Dheweke Ngrungokake

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.