Pisanan diterbitake tanggal 25 Maret 2010.
FOR puluhan taun saiki, kaya sing dakcritakake ing Nalika Negara Sanksi Pelanggaran Anak, Umat Katolik kudu nahan aliran berita sing ora ana enteke sing ngumumake skandal sawise skandal imamat. "Pendeta Dituduh…", "Tutup Tutup", "Abuser Dipindhah Saka Paroki menyang Paroki ..." lan liya-liyane. Nyenyet banget, ora mung kanggo para setya, nanging uga kanggo para pendeta liyane. Iki minangka penyalahgunaan tenaga saka pria kasebut ing persona Christi—ing wong Kristus—Sing asring ditinggal meneng, nyoba ngerti kepiye iki dudu mung kasus langka ing kana-kene, nanging frekuensi sing luwih gedhe tinimbang sing dibayangake sadurunge.
Akibate, iman sing kaya ngono dadi ora bisa dipercaya, lan Greja ora bisa nuduhake awake dhewe saiki kanthi dipercaya minangka juru warta saka Pangeran. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Cahya Donya, Obrolan karo Peter Seewald, p. 25
Dhasar sing Ilang
Alesan, kira-kira akeh. Intine, iku ngrusak ora mung proses mlebu seminar, nanging uga isi piwulang ing kana. Greja luwih sibuk mbentuk teolog tinimbang para suci; wong sing bisa intelektual luwih saka ndedonga; pimpinan sing dadi pangurus luwih saka rasul. Iki dudu keputusan, nanging kasunyatan sing objektif. Sawetara pandhita wis ngandhani yen nalika pembentukan seminari, ora ana liyane sing negesake spiritual. Nanging dhasar dhasar gesang Kristen yaiku konversi lan proses saka transformasi! Sanajan ilmu iku penting kanggo "nemplekake pikiran Kristus" (Fil 2: 5), mung ora cukup.
Amarga Kratoning Allah dudu perkara sing ngomong, nanging saka kekuwatan. (1 Kor 4:20)
Daya kanggo mbebasake kita saka dosa; kekuwatan kanggo ndandani sifat asor kita; kekuwatan kanggo nundhungi dhemit; kekuwatan kanggo nggawe mukjijat; kekuwatan kanggo ngowahi roti lan anggur dadi Awak lan Sang Kristus; kekuwatan kanggo nyebutake Sabdane lan ngasilake konversi sapa sing ngrungokake. Nanging ing pirang-pirang seminar, para pandhidhik diajari manawa nyebutake dosa iku wis kuna; transformasi kasebut ora ana ing konversi pribadi nanging eksperimen teologis lan liturgi; yen Setan dudu malaekat, nanging konsep simbolis; mukjizat mandheg ing Prajanjian Anyar (lan bisa uga ora ana mukjizat); manawa Misa yaiku babagan masarakat, dudu Korban Suci; manawa kluwarga kudu dadi risalah sing nyenengake tinimbang panggilan konversi… lan liya-liyane.
Lan ing endi wae, ora gelem netepi Humanae Vitae, piwulang sing jero babagan peran seksualitas manungsa ing jagad modern, kayane ndherek banjir saka homoseksualitas dadi imamat. Piye carane Yen umat Katolik disaranake "ngetutake kalbu" babagan prekara kontrol lair (waca O Kanada ... Endi Sampeyan?), kenapa para pandhita uga ora bisa nuruti nurani dhewe bab awake dhewe? Relativisme moral wis mangan inti saka Greja ... kumelun Setan mlebu seminar, paroki, lan uga Vatikan, ujare Paul VI.
EXCUSA
Dadi, anti-clericalism saya suwe saya lara ing jagad kita. Nglirwakake kasunyatan manawa pelecehan seksual dudu masalah Katulik, nanging nyebar ing saindenging jagad, akeh sing nggunakake persentase pendhudhuk sing nyalahake minangka alesan kanggo nolak kabeh Greja. Umat Katolik nggunakake skandal kasebut minangka alesan kanggo mandheg nekani Misa utawa nyuda utawa ngeculake piwulang Greja. Wong liya nggunakake skandal kasebut minangka sarana kanggo nggambar Katulik minangka ala lan malah nyerang Rama Suci dhewe (kaya dene Paus sing tanggung jawab kanggo dosa pribadi kabeh wong.)
Nanging iki minangka alesan. Nalika saben wong ngadeg ing ngarsane sing nitahake yen wis kliwat saka urip iki, Gusti Allah ora bakal takon, "Dadi, apa sampeyan ngerti ana pandhita pedofil?" Luwih becik, Dheweke bakal nyritakake kepiye sampeyan nanggapi momen sih-rahmat lan kesempatan kanggo slamet sing diwenehake ing tengah-tengah tangisan lan kabungahan, pacoban lan kemenangan sajrone urip sampeyan. Dosa wong liya ora nate dadi alesan kanggo dosa kita dhewe, amarga tumindak sing ditemtokake liwat kekarepan kita dhewe.
Kasunyatane yaiku Greja tetep dadi badan mistis Kristus, sakramen kawilujengan sing katon kanggo jagad iki… tatu utawa ora.
Skandal salib
Nalika Gusti Yesus dicekel ing kebon; nalika Panjenengane diudani lan diramal; nalika diparingi salib sing digawa banjur digantung ... Dheweke dadi skandal kanggo wong-wong sing ngetutake Panjenengane. iki apa Kristus kita? Ora mungkin! Malah kapitayane Rosul padha gojeg. Dheweke nyebar ing kebon, lan mung siji sing bali ndeleng "pangarep-arep sing disalib".
Dadi saiki: awak Kristus, Greja, dijamin karo skandal akeh tatu - saka dosa anggota dhewe-dhewe. Sirah maneh ditutupi isin saka makutha eri ... tenunan saka gumpalan dosa sing nyusup ing jantung para imamat, dhasar saka "pikiran Kristus": panguwasa lan kapercayan mulang. Kaki uga ditusuk — yaiku, dhawuhe suci, sing sadurunge ayu lan kuwat karo para misionaris, suster, lan pandhita sing akeh nggawa Injil menyang negara-negara… wis dipateni lan dislokir liwat modernisme lan murtad. Lan tangan lan tangan — para pria lan wanita awam sing wani nggawe Yesus ana ing kulawargane lan ing pasar ... wis dadi rontog lan ora duwe urip amarga materialisme lan ora peduli.
Awak Kristus minangka sakabehane katon minangka skandal sadurunge jagad sing mbutuhake kaslametan.
KANGGO KOWE
Dadi ... sampeyan bakal mbukak uga? Apa sampeyan bakal mlayu saka Taman Kasihan? Apa sampeyan bakal ninggalake Cara Paradoks? Apa sampeyan bakal nolak Calvary of Contradiction nalika ndeleng awak Kristus maneh kanthi tatu sing skandal?
… Utawa apa sampeyan bakal lumaku kanthi iman tinimbang ndeleng? Apa sampeyan bakal weruh kasunyatane, ing ngisor awak sing rusak iki ana ati: Siji, Suci, Katulik, lan Apostolik. Ati sing terus ngalahake irama katresnan lan kasunyatan; jantung sing terus mompa Mercy murni menyang anggota liwat Sakramen Suci; ati sing, sanajan katon cilik, bisa dadi siji karo Gusti Allah tanpa wates?
Apa sampeyan bakal mlayu, utawa apa sampeyan bakal melu tangan ibune ing sajroning kasusahan iki lan mbaleni baptis sampeyan?
Apa sampeyan bakal tetep ana ing antarane ejekan, demonstrasi lan ejekan sing ana ing awak iki?
Apa sampeyan bakal tetep tetep ngoyak sampeyan amarga kasetyan sampeyan ing kayu Salib, sing "kabodhoan kanggo wong-wong sing bakal sirna, nanging tumrap kita sing disimpen, kekuwatane Gusti Allah"? (1 Kor 1:18).
Sampeyan bakal tetep?
Kowe gelem?
… Urip saka kapercayan banget yen Pangeran ora nilar Greja, sanajan prau njupuk banyu akeh nganti meh mudhun. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, ing acara Misa Panguburan Kardinal Joachim Meisner, 15 Juli 2017; roarate-caeli.blogspot.com
RELATED READING:
Paus Benediktus lan Kolom Loro
Ing asap Setan: Wormwood
Wedhusku Bakal Ngerti Swara Ing Badai
Waca pertahanan seimbang Paus Benediktus babagan tuduhan kasebut marang dheweke: Monster ala?
Sampeyan tresna.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
