Anane Rahasia saka Gusti Allah

WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 26 Februari 2014

Teks liturgi kene

I Ing dina liyane ana ing toko, lan ana wanita Muslim nalika semana. Aku ujar manawa aku Katolik, lan kepengin ngerti apa sing dipikirake babagan rak majalah lan kabeh tumindak ora sopan ing budaya Barat. Dheweke mangsuli, "Aku ngerti wong Kristen, intine, uga percaya kesopanan. Ya, kabeh agama utama padha setuju karo dhasar-dhasar iki padha karo dhasar. ” Utawa apa sing diarani Kristen kanggo "hukum alam".

Ing wacan kaping pisanan saiki, St. James nulis:

Dadi, wong sing ngerti tumindak sing bener lan ora dilakoni, iku dosa.

Kosok baline, sapa sing ngerti tumindak sing bener, lan ora nindakaken, nderek ing bebener katulis ing ati. Mula, Greja mulang:

Wong-wong sing, tanpa ana kaluputane dhewe, ora ngerti Injil Kristus utawa Greja, nanging tetep golek Gusti Allah kanthi ati sing tulus, lan, trampil sih, nyoba tumindak kanggo nindakake kekarepane kaya sing dingerteni. idin saka kalbu - uga bisa entuk kaslametan kekal. -Katekismus Gréja Katulik, n. 847.

Dheweke ngetutake ing bebener, sanajan dheweke bisa uga ora wanuh karo jenenge.

Nalika aku ngobrol karo wanita Muslim iki, aku ngrasakake tresnane Gusti marang dheweke. Dheweke, kaya aku, minangka "pamikiran" saka sing Nggawe. Dheweke, kaya aku, digawe kaya gambar-Nya. Nalika Dheweke nyulam dheweke ing rahim, Rama ora nyepelekake "Muslim", nanging bayi wadon cilik, kanthi kabeh kapasitas kanggo katresnan, urip, lan kaslametan sing Dheweke weruh ing aku nalika isih cilik. Aku ngrasakake ikatan sing umum ing antarane kita - ikatan kamanungsan kita, sing dadi dhasar kemungkinan katresnan lan perdamaian persaudaraan. ^[1]cf. Katekismus Gréja Katulik, n. 842. 

Greja Katulik ngakoni ing agama liya sing nggoleki, ing antarane bayangan lan gambar, kanggo Gusti Allah sing durung dingerteni sadurunge dheweke menehi urip lan ambegan lan kabeh perkara lan pengin kabeh wong bisa dislametake. Mula, Greja nganggep kabeh kabecikan lan bebener sing ditemokake ing agama-agama kasebut minangka "persiyapan kanggo Injil lan diwenehake dening dheweke sing menehi terang marang kabeh wong supaya bisa urip dawa." -Katekismus Gréja Katulik, n. 843.

Nanging Paus Francis kanthi bener ngelingake manawa pangakuan iki ora menehi legitimasi kanggo kompromi iman Kristen kita utawa konvergensi agama palsu kanthi jeneng "perdamaian."

Keterbukaan sejatine kalebu tetep mantep ing kapercayan sing paling jero, sing jelas lan seneng identitas dhewe, lan nalika semana "terbuka kanggo ngerteni partai liya" lan "ngerti yen dialog bisa ngasilake kabeh pihak". Sing ora nguntungake yaiku keterbukaan diplomatis sing ujar "ya" kanggo kabeh masalah supaya ora ana masalah, amarga iki bakal dadi cara ngapusi wong liya lan nolak kabecikan sing diwenehake supaya bisa dituduhake karo wong liya. Penginjilan lan dialog antar agama, adoh banget ditentang, saling ndhukung lan menehi nutrisi. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 25.

Ing Injil saiki, Yesus menehi komentar sing rada nggumunake, lan katon ora tanggung jawab nalika para rasul nemokake wong, dudu kanca sing, nggawe mukjijat nganggo asmane.

Aja nyegah dheweke. Ora ana wong sing nindakake tumindak hebat ing jenengku, sing uga bisa ngucapake ala tumrap aku. Amarga sapa sing ora nglawan kita, iku padha karo kita.

Yesus pancen kuwasa ndeleng kabecikan ing wong liya sing beda karo apa sing salah. Dheweke ngerti manawa katresnan bakal narik kawigaten, lan yen wong liya rumangsa wis aman, ditampa, lan dihormati ing ngarsane, mula bisa nuntun wong-wong mau menyang kabeneran sing sejatine, saengga dheweke ngidini dheweke. Kemampuan iki kanggo ndeleng kabecikan ing wong liya sing nggawe jembatan ing ati sing bisa, muga-muga bisa ngirim kabeh iman Katolik kita. Iki kaluhuran iku ora liya yaiku "anane rahasia saka Gusti Allah."

Tugas misionaris nggadahi a dialog hormat karo wong-wong sing durung nampa Injil. Para penganut bisa entuk bathi saka dialog kasebut kanthi sinau luwih ngapresiasi "unsur-unsur kebenaran lan sih-rahmat sing ditemokake ing antarane masarakat, lan kayane ana rahasia saka Gusti Allah." -Katekismus Gréja Katulik, n. 856.

Kita kudu takon marang Roh Suci supaya kepekaan bisa dingerteni yen ana wong sing cocog karo kita, dudu lawan kita, lan kepiye carane bisa dadi wong liya, lan dudu nglawan ... supaya ngarsane rahasia saka Allah bisa dicethakaké ana ing tengah-tengah kita.

Kita wis ngerti lan sampeyan, manawa wong-wong sing ora ngerti babagan agama kita sing paling suci, nanging sing netepi hukum alam, lan prentah sing digawe dening Gusti Allah ing ati kabeh wong, lan sing gelem ngrungokake Gusti Allah, urip sing jujur ​​lan mujur, bisa uga dibantu dening cahya sih-rahmat ilahi, supaya bisa urip langgeng; amarga Gusti Allah sing ndeleng kanthi cetha, nggoleki lan ngerti ati, watak, pikirane lan kekarepane saben wong, ing sih-rahmat lan kabecikan sing paling dhuwur, ora ngidini manawa ana wong sing nandhang paukuman langgeng, sing ora duwe hak bebas, bakal mlebu ing dosa. -PIUS IX, Quanto conficiamur moerore, Encyclical, 10 Agustus 1863

… Greja isih duwe kewajiban lan uga hak suci kanggo nginjil kabeh wong. -Katekismus Gréja Katulik, n. 848.

… Wong bodho lan bodho tilar donya ... Begja wong miskin ing budi; Kratoning Swarga iku duweke! (Masmur lan tanggepan Dina iki)