"Sampeyan pepadhang jagad" (Matt 5:14)
AS Aku nyoba nyerat tulisan iki marang kowe dina iki, aku ngakoni, aku kudu miwiti kaping pirang-pirang. Alesane yaiku Badai Wedi mangu-mangu marang Gusti Allah lan janjine, Badai Godaan kanggo mbukak solusi lan keamanan jagad, lan Badai Divisi sing nyebar wiji lan curiga ing atine wong ... tegese akeh sing kelangan kapasitas kanggo dipercaya amarga dikepung karo angin puyuh kebingungan. Dadi, aku njaluk sampeyan sabar, sabar nalika aku njupuk bledug lan lebu saka mripatku (awang-awang banget ing kene ing tembok!). Ing kana is cara liwat iki Badai Bingung, nanging sampeyan bakal mbutuhake kapercayan sampeyan - dudu marang aku - nanging marang Yesus, lan Pethi sing diwenehake. Ana prekara penting lan praktis sing bakal dakkandhakake. Nanging pisanan, sawetara "tembung saiki" saiki lan gambaran gedhe…
"STORM"
Ngendi tembung iki "Storm”Sing aku gunakake asale? Pirang-pirang taun kepungkur, aku mlaku-mlaku ing negara kasebut kanggo ndedonga lan nonton srengenge surup. Ana badai gludhug mbentuk ing cakrawala, lan ing njero ati aku ngrasakake pangandikane Pangeran 
Sing a "Badai gedhe, kaya angin topan sing bakal teka ing manungsa."Aku ora ngerti apa tegese iki. Nanging sajrone dasawarsa kepungkur nalika Gusti nuntun aku menyang tulisane Paus (waca Napa Paus Ora Nguwuh?), Bapak-bapak Greja (waca Rama Suci ingkang kinurmatan ... Panjenengane Rawuh!), lan tembung-tembung saka Lady Kita sing nggambarake lan nyuarakake sadurunge, gambaran sing jelas wiwit muncul: kita kayane ngetik "kanal lair" dadi kerja keras, sing bakal menehi musim semi anyar ing Greja. Mesthi wae, sampeyan wis nate krungu St John Paul II II ujar kaya ngono.
… Mripat kita mbesuk, kita kanthi manteb ngenteni tekane dina sing anyar ... "Watchmen, wengi iki apa?" (Is. 21:11), lan kita bakal mangsuli wangsulan: "Hark, para pengawalmu padha swarane, padha surak-surak kanthi bungah; amarga mripat padha ndeleng baline Pangeran ing Sion"…. Kesaksian sing loma ing saben pojokan bumi ngumumake: "Nalika milenium kaping telu saka Pangentasan wis cedhak, Gusti Allah nyiapake musim semi sing apik kanggo agama Kristen lan kita wis bisa ndeleng pratandhane sing sepisanan." Muga-muga Maria, Bintang Esuk, nulungi kita supaya terus ujar kanthi tenanan, "iya" karo rencana karahayone Sang Rama, supaya kabeh bangsa lan basa bisa ndeleng kamulyane. —POPE JOHN PAUL II, Pesen kanggo Misi Donya Minggu, n.9, 24 Oktober 1999; www.vatican.va
Aku durung nate ngutip perkara ing ngisor iki saka Our Lady, nanging minangka gema saka tembung John Paul II:
Kanggo mbebasake wong saka perbudakan kasebut, para putra sing dipilih dening Putraningsun sing Maha Suci sing bisa ngasilake pamulihan kudu mbutuhake kekarepan, kekarepan, keberanian lan kapercayan sing gedhe marang Gusti Allah. Kanggo nyoba iman lan kapercayan iki kanggo wong sing adil, bakal ana kedadeyan sing kabeh bakal ilang lan lumpuh. Mula, iki bakal dadi wiwitan sing apik kanggo restorasi lengkap. —Para Wanita Sukses Kita kanggo Ibu Terkenal Mariana de Jesus Torres, ing Riyaya Pemurnian, 1634; lk. katoliktradisi. org
Dadi, nalika pesen iki duwe pengarep-arep, kita uga kudu wani ngakoni, sadurunge musim semi, ana musim salju; sadurunge subuh, ana wengi; lan sadurunge restorasi, ana sing arep mati. Iki sebabe aku ora ragu-ragu dadi "penjaga" - kanggo njupuk "risiko" sing bisa dikandhakake - kanggo ngomong babagan "wengi" iki, amarga kasunyatane uga bakal "mbebasake kita." Wong-wong sing siyap kanggo badai luwih bisa urip tinimbang sing kejiret dening topan kasebut. Angin sing kenceng banget bakal kurang nyenengake amarga kedadeyan kasebut samesthine
Aku wis dakkandhani supaya kowe ora kesasar ... Aku wis dakkandhani supaya nalika waktune bakal padha eling, manawa dakkandhakake. (Yokanan 16: 1, 4)
STORM ING Gereja
Ing jam iki, ana angin gedhe keributan ing Greja amarga macem-macem interpretasi Sinode Keluarga lan dokumen ringkesan Amoris Laetitia terus nyebabake kontroversi, pamisahan lan kontradiksi. Akeh wong sing wiwit ngrasakake "Ilang lan lumpuh." Apa sing dipercaya karo interpretasi saka sapa? Aku ngetutake endi? Sr. Lucia saka Fatima ujar 
wektu kebingungan teka, "disorientasi diabolical" kaya sing dikandhakake. Gusti Yesus nerangake apa sebabe menyang Abdin Allah Luisa Picarretta:
Saiki kita wis tekan udakara rong ewu taun katelu, lan bakal ana perpanjangan kaping telu. Iki minangka sebab kebingungan umum, sing ora liya yaiku nyiapake pembaharuan kaping telu. Yen ing pembaruan nomer loro, aku nedahake apa sing ditindakake manungsa lan nandhang sangsara, lan sethithik banget apa sing bakal ditindakake dening Ketuhananku, saiki, ing pembaruan kaping telu iki, sawise bumi bakal diresiki lan bagean gedhe saka generasi saiki bakal… Aku bakal ngrampungake pembaruan iki kanthi mujudake apa sing ditindakake ketuhanan ing sajroning djalmo manungsoKu. —Diary XII, 29 Januari 1919; saka Peparinge Urip ing Kekarepan Ilahi, Pandhita Joseph Iannuzzi, cathetan ngisor n. 406
Aku kelingan maneh babagan udakara rong minggu ing taun 2013, sawise Paus Benediktus XVI mundur, aku terus-terusan ngrasakake ing njero ati, Pangeran ngandika, "Sampeyan saiki mlebu jaman mbebayani lan mbingungake. " Wis patang taun mengko, saiki isih ana. Dumadakan, kiasan saka "badai"Nggawe pangertèn sing sampurna nalika moyoki, kontradiksi, tuduhan, kompromi, salah paham, lan ukuman sing dilalekake kaya klepus angin gedhe. Tembung "schism" dibisikake ing sudhut sing peteng nalika wiwit mbukak "Kardinal nglawan kardinal, uskup nglawan uskup." [1]Our Lady of Akita, 1973 Ora rahasia manawa aku diserang kanthi kejam dening umat Katolik "konservatif" amarga malah ngutip babar pisan Paus Francis (sanajan piwulang Katulik kanthi orthdox). Iki minangka pratandha sing ngganggu, amarga kaya sing dingendikakake Yesus ...
… Yen omah dipisahake dhewe, omah iku ora bakal bisa ngadeg. (Markus 3:25)
STORM ING MASYARAKAT
Ana uga angin puyuh sing gedhe banget ing masarakat amarga pemisahan antara cahya lan peteng dadi luwih jelas, lan 
posisi atos.
Sektor masarakat sing akeh bingung babagan sing bener lan sing salah… —POPE JOHN PAUL II, Taman Negeri Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
Jagad iki kanthi cepet dipérang dadi rong kamp, yaiku kanca anti-Kristus lan pasedulurane Kristus. Garis ing antarane kalorone lagi ditarik. Suwene perang bakal kita ora ngerti; manawa pedhang kudu ora digawe panas, kita ora ngerti; manawa getih kudu diwutahake, kita ora ngerti; apa bakal dadi konflik bersenjata sing ora kita ngerti. Nanging ing konflik antarane bebener lan peteng, kasunyatan ora bisa ilang. - Uskup Fulton John Sheen, DD (1895-1979)
Sajrone setengah generasi, jagad kasebut kanthi cepet nilar logika lan nalar kaya, "kanthi jeneng katresnan," alasan biologis, sosiologis lan moral kanggo mbela perkawinan antarane pria lan wanita wis meh rusak. Lan kanthi ngilangi konsensus moral iki, pangerten babagan jinis kelamin lan jenis kelamin wis ditambahake nalika bocah sekolah saiki diajari manawa jinis kelamin minangka perkara sing sampeyan nemtokake, dudu biologi sampeyan. Apa kekacoan sing bingung, lan sebab Paus Benediktus ujar manawa "masa depan jagad iki beresiko" amarga "grahana akal" iki. [2]cf. Ing wayah wengi Apa sing bisa "disorientasi banget" tinimbang atusan ewu wanita sing mlaku ing saindenging jagad akhir minggu kepungkur iki kanggo "hak-hak wanita" - yaiku. hak ngrusak bocah ing rahim?
PUNCI KESEHATAN
Ana sing aneh babagan pemilihan kepungkur ing Amerika Serikat lan reaksi aneh, emosional, lan asring ora sopan lan ora rasional sing ditindakake. Nglangkungi beda pendapat politik. Aku percaya uga ana ing kene, ana "khayalan sing kuat" sing dicritakake Santo Paulus ing 2 Tesalonika.
Gusti Allah ngutus kekuwatan sing ngapusi supaya dheweke precaya marang goroh, supaya kabeh wong sing ora precaya marang kayekten, nanging wis nampa tumindak salah, bakal disalahake. (2 Tes 2: 11-12)
Kasunyatan kasebut pancen sedhih banget, mula sampeyan bisa ngucapake yen kedadeyan kasebut mbayangake lan nuduhake "wiwitaning kasusahan," yaiku prekara sing bakal ditindakake dening wong dosa, "sing diluhurake kabeh sing diarani Gusti Allah utawa disembah “ (2 Tes 2: 4). -POPE Pius X, Redemptor Miserentissimus, Layang Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, 8 Mei 1928; www.vatican.va
Kesalahan iki alon-alon dibentuk lan tuwuh wiwit lair 
Pencerahan luwih saka 400 taun kepungkur, [3]cf. Urip ing Kitab Wahyu mboko sithik ngowahi sing ala dadi sing apik, lan sing apik, ala.
Amarga kahanan sing abot banget, mula saiki kita kudu luwih wani ndelok kasunyatan sing sejati lan nyebut jeneng kasebut kanthi bener, tanpa menehi kompromi sing kepenak utawa nggodha ngapusi awake dhewe. Ing babagan iki, celengan Nabi iku suta banget: "Celaka tumrap wong-wong sing ngarani ala ala lan becik ala, sing nggawe peteng dadi pepadhang lan pepadhang dadi peteng" (Is 5:20). —POPE YOHAN PAUL II, Evangelium Vitae, "Injil Urip", n. 58
Dadi luwih saka saiki, kita kudu tetep "waspada lan waspada" amarga "diktator relativisme moral" iki tuwuh internasional, lan sadhar yen kita lagi urusan karo pejabat setan sing mung bakal dikalahake dening Grace. (Wong-wong sing mikir yen pemilihan Donald Trump ujug-ujug mungkasi Badai kudu nggedhekake cakrawala ing Washington lan sadhar manawa Badai dudu Amerika, nanging nutupi kabeh jagad. Yen ana anti-Greja, anti-Injil pasukan entuk kekuatan, ngatasi lan kendel luwih akeh ...).
Dadi, aku bakal golek arsip lan nerbitake sawetara cara penting lan penting kanggo nggayuh Rahmat sing dibutuhake ing wektu iki - antidote kanggo Storm of Confusion. Penangkal pertama yaiku apa sing sampeyan waca… mung ngerti apa sing kedadeyan, lan apa sing bakal kedadeyan.
Umatku mati amarga ora duwe ilmu!… Aku wis ngandhani supaya kowe ora kesasar… (Hos. 4: 6; Yokanan 16: 1)
BACAAN BASA
Apa sampeyan bakal ndhukung kerjaanku taun iki?
Matur suwun lan matur nuwun.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Cathetan sikil
| ↑1 | Our Lady of Akita, 1973 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ing wayah wengi |
| ↑3 | cf. Urip ing Kitab Wahyu |