Iki Jaman Antikristus

 

Donya ing pendekatan milenium anyar,
kanggo sing kabeh pasamuwan wis siyap,
iku kaya pategalan kang wis siap kanggo panen. 
—ST. POPE JOHN PAUL II, Dinten Pemuda Donya, kanthi loman, 15 Agustus 1993

 

 

THE Donya Katulik bubar bubar kanthi rilis surat sing ditulis dening Paus Emeritus Benediktus XVI sing ateges nyatakake yen ing Antikristus urip. Surat kasebut dikirim ing taun 2015 marang Vladimir Palko, pensiunan negarawan Bratislava sing urip ing Perang Dingin. Almarhum Paus nyerat:

We ndeleng carane daya Antikristus wis ngembangaken, lan kita mung bisa ndedonga supaya Gusti bakal menehi kita pangon kuwat sing bakal defend pasamuwan ing wektu iki perlu saka daya ala. — PAUS EMERITUS BENEDIKTUS XVI, Konservatif Amérika, Januari 10th, 2023^[1]Basa Jerman asline maca: "Man sieht, wie die Macht des Antichrist sich ausbreitet, und kann nur beten, dass der Herr uns kraftvolle Hirten schenkt, die seine Kirche in dieser Stunde der Not gegen die Macht des Bösen verteidigen."

Nanging, iki dudu sing sepisanan Benediktus ngangkat topik sing meh dadi tabu ing kalangan intelektual Katolik. Ing volume loro saka biografi resmi Peter Seewald, Paus pensiunan wis luwih jelas: 

…ancaman nyata kanggo pasamuwan, lan uga kanggo kepausan… [teka saka] kediktatoran global ideologi sing sejatine humanis. Kontradiksi tegese ora kalebu saka konsensus sosial dhasar. A atus taun kepungkur sapa bakal nemokake iku khayal ngomong bab marriage homoseksual. Dina iki sapa wae sing nentang dikucilake sacara sosial. Semono uga kanggo aborsi lan nggawe manungsa ing laboratorium. Masyarakat modern ngrumusake kredo anti-Kristen lan nentang kasebut dihukum ekskomunikasi sosial. Iku mung alam kanggo wedi iki daya spiritual Antikristus lan iku pancene perlu bantuan saka pandonga saka kabèh keuskupan lan pasamuwan donya kanggo nolak iku. -Benediktus XVI: A Life Volume Two: Professor and Prefect to Pope and Pope Emeritus 1966–The Present, p. 666; Penerbitan Bloomsbury - Kindle Edition

Wacan kasebut mung ana ing kaca 666. 

 

Paus ing abad kepungkur

Dheweke meh ora dadi paus pisanan sing ngunggahake momok sing Antikristus bisa beroperasi ing jamane - nanging Benediktus nyatakake minangka kasunyatan. Pancen, sembarang Katulik mbatalake awake kudu weruh sing, ing paling banget, ing semangat dajjal wis ngrembaka ing peradaban kita. 

Sapa sing nyélaki Sang Rama lan Sang Putra, iki Antikristus ... saben roh sing ora ngakoni Gusti Yésus ora kagungané Gusti Allah. Iki roh antikristus sing, kaya sing wis padha krungu, bakal teka, nanging nyatane wis ana ing jagad iki. ( 1 Yokanan 2:22, 1 Yokanan 4:3 ).

Iku bakal shortsighted kanggo mung kapur iki minangka mung nolak eksistensi sajarah Kristus. Nanging, roh antikristus pungkasane minangka penolakan saka bebener sing dicethakaké lan moral - amarga Gusti Yesus ngandika, "Aku sejatine." ^[2]lk. Yokanan 14:6

Nalika ana, mesthi, akeh antikristus ing sajarah,^[3]"Minangka babagan antikristus, kita wis weruh manawa ing Prajanjian Anyar, dheweke mesthi nganggep garis-garis sejarah kontemporer. Dheweke ora bisa diwatesi kanggo sapa wae. Siji-sijine dheweke nganggo topeng akeh ing saben generasi. (Kardinal Ratzinger [PAUS BENEDIKTUS XVI], Teologi Dogmatik, Eskatologiy 9, Johann Auer lan Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200) Tradhisi Suci njaga yen bakal ana individu nuju pungkasaning jaman^[4]utawa luwih, pungkasan jaman; weruh Seribu Taun sing diidentifikasi minangka "wong durhaka", "putraning karusakan", "wong dosa", "kewan", utawa Antikristus. 

... sing Antikristus iku siji wong individu, dudu kekuwatan - ora mung roh etis, utawa sistem politik, dudu dinasti, utawa suksesi panguwasa - minangka tradhisi universal saka Gréja wiwitan. —St. John Henry Newman, "Wektu Antikristus", Kuliah 1

Sadurungé Vatikan II lan bledosan modernisme sakterusé sing ngrusak Christendom ing Kulon, para Paus Suci ngerti banget manawa ana apokaliptik sing wis wiwit ndhelikake jagad iki - nganti ora ana. males menehi label:

Sapa sing ora bisa ndeleng manawa masyarakat ing wektu saiki, luwih akeh tinimbang jaman kepungkur, nandhang lara sing nggegirisi lan jero, sing saben dina berkembang lan mangan ing jerone, nyeret menyang karusakan? Sampeyan ngerti, Para Sadulur, apa penyakit iki - murtad saka Gusti Allah ... Yen kabeh iki dianggep, ana alesan sing apik kanggo wedi, yen perversity gedhe iki bisa dadi pretaste, lan mbok menawa wiwitan saka piala sing disimpen kanggo dina pungkasan; lan sing wis ana ing donya "Putra saka karusakan" kang ngandika Rasul. - PAUS ST. PIUS X, e Supremi, Encyclical On Pemugaran Kabeh Iku Ing Kristus, n. 3, 5; Tanggal 4 Oktober 1903

Peneruse mung bakal nerusake tema kasebut.^[5]"Kadhangkala aku maca Injil babagan akhir jaman lan aku mbuktekake manawa, ing wektu iki, sawetara pratandha saka pungkasan iki muncul." (PAUS PAUL VI, Rahasia Paulus VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referensi (7), p. ix; cf. Napa Paus Ora Nguwuh Benediktus XV, ngakoni manawa ora ana generasi liyane ing cathetan sing padha karo hawa nafsu kita, sing bisa nulis iki wingi:

Kanggo apa bisa nyegah nyawa saka Rama umum kabeh kang paling rumiyin nandhang sangsara marga saka tontonan presented dening Eropah, ora, dening kabeh donya, mbok menawa tontonan saddest lan paling mournful kang ana cathetan sembarang. Mesthine, dina-dina iku bakal teka marang kita, sing wis diramalake dening Kristus, Gusti kita: "Kowe bakal krungu bab perang lan kabar-kabar bab perang - amarga bangsa bakal nglawan bangsa, lan kraton nglawan karajan" (Matt. xiv, 6, 7). —Ad Betissimi Apostolorum, 1 November 1914; www.vatican.va

Pius XI, kaya sing sadurunge, uga nelpon Antikristus:

…kabeh hak manungsa lan Ilahi bingung… wong Kristen kabeh, sedhih banget lan kacau, terus-terusan ing bebaya tiba saka iman, utawa nandhang pati sing paling kejam. Prekara-prekara iki sejatine sedhih banget, mula sampeyan bisa ujar manawa kedadeyan kasebut nggambarake lan nggambarake "wiwitane kasusahan", yaiku bab sing bakal ditindakake dening wong dosa, "Sing diluhurake kabeh sing diarani Gusti Allah utawa sing disembah" (2 Tesalonika ii, 4). ( 2 Tes 2:4 ). —Redemptor Miserentissimus, Layang Ensiklik babagan Reparasi ing Ati Suci, 8 Mei 1928; www.vatican.va

St. Yohanes Paulus II, nalika isih dadi kardinal, uga nggawe "konfrontasi pungkasan" karo Antikristus minangka pivoting ing hak-hak manungsa. Dheweke nyatakake (minangka Deacon Keith Fournier, sing rawuh, krungu):

Saiki kita ngadhepi konfrontasi pungkasan antarane Greja lan anti-gereja, antarane Injil lan anti-injil, ing antarane Kristus lan antikristus. Konfrontasi iki ana ing rencana Providence Ilahi; minangka sidhang sing kudu ditindakake dening kabeh Greja, lan Greja Polandia. Iki minangka nyoba kanggo ora mung negara lan Greja, nanging bisa uga nyoba budaya 2,000 taun lan peradaban Kristen, kanthi konsekuensi kanggo martabat manungsa, hak-hak individu, hak asasi manungsa lan hak-hak bangsa. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ing Kongres Ekaristi, Philadelphia, PA kanggo prayaan bicentennial penandatanganan Pranyatan Kamardikan, 13 Agustus 1976; cf. Katolik Online

Pancen, kita wis ngliwati salah sawijining eksperimen global sing paling nggegirisi babagan hak asasi manungsa ing sejarah manungsa kanthi mandat sing ora mung mbatesi lelungan, asosiasi gratis ing omah kita, lan uga kemampuan kanggo nampa Sakramen, nanging injeksi paksa populasi kanthi terapi gen mRNA eksperimental^[6]cf. Dudu Kewajiban Moral lan Layang mbukak kanggo para Uskup (ijolake tetesan kamardikan utawa kanggo njaga karya). Akeh kita nonton kanthi medeni amarga kabeh "akibat kanggo martabat manungsa" katon:

Panliten utawa eksperimen ing manungsa ora bisa tumindak sah sing bertentangan karo martabat manungsa lan hukum moral. Idin potensial subyek ora mbenerake tumindak kasebut. —Catechism Greja Katulik, n. 2295.

Roh Nazi Jerman, kang uga ing roh antikristus, ora mati; urip banget saiki, secara harfiah, ing perkembangan sejarah sing saiki dikenal minangka "Big Pharma" (pirsani 1942 kita lan utamané Pandemi Kontrol).

...ing Maret 1946 [Fr. Michael] Rekan tahanan Höck ing Dachau sing bakal dadi uskup tambahan Munich Johannes Neuhäusler, nerbitake dokumentasi ekstensif babagan serangan Nazi marang Katulik lan perlawanan gereja. Judhul kasebut Kreuz lan Hakenkreuz (Salib lan Swastika). Ing kono, dheweke nggambarake macem-macem langkah sing ditindakake kanggo mbubarake iman Katulik. Dheweke kadhaptar minangka: 'Serangan ing kepausan, nyerang para uskup, nyerang kabeh ulama, nyerang instruksi agama, nyerang pandonga lan crucifix ing sekolah, nyerang kabeh kelompok Katolik, kendala ing layanan pasamuwan, kendala ing pastoral. care, kendala ing pesenan agama Katulik, tendentious portrayals lan misrepresentations, diatribes marang Kristen, pamit kanggo Gusti Allah lawas.' Panjenenganipun diterangake ngukur liyane diadopsi marang pasamuwan ing perang kanggo numpes iku minangka 'Nesu Antikristus marang kang suci. Antikristus nesu marang "urip tanpa guna". Antikristus nesu marang Yudaisme. -Benediktus XVI: A Life Volume One, pp. 194-195, Bloomsbury Publishing - Kindle Edition

Njupuk saka tutuk Aldous Huxley, ketoke a Freemason lan penulis Wani Donya Anyar:

Bakal ana, ing generasi sabanjure, cara farmakologis kanggo nggawe wong tresna marang perbudakan, lan ngasilake kediktatoran tanpa nangis, supaya bisa ngomong, ngasilake kamp konsentrasi sing ora krasa lara kanggo kabeh masyarakat, supaya wong-wong bakal bener-bener duwe. kamardikan dijupuk adoh saka wong-wong mau, nanging luwih seneng iku, amarga padha bakal ditampani saka kepinginan kanggo mbrontak dening propaganda utawa brainwashing, utawa brainwashing meningkat dening cara farmakologis. Lan iki misale jek dadi revolusi pungkasan. —wicara ing Tavistock Group, California Medical School, 1961 (sawetara ngubungake pidato kasebut ing taun 1962 ing Berkely, nanging pidato kasebut ora dibantah)

 

Revolusi Akhir: Antikristus ing Jaman Kita

Iku menarik sing tuwane saka mangsa enom Paus, Joseph Ratzinger, wis diwenehi wong salinan Pangeraning jagad  - "Lord of the World" - novel apokaliptik dening penulis lan imam Inggris Robert Hugh Benson. 'Iku sesanti saka Antikristus modern, sing dadi panguwasa donya ing tutup saka kemajuan lan kamanungsan,' nyerat Seewald. Nanging…

Kemajuan ilmiah sing paling luar biasa, prestasi teknis sing paling nggumunake lan pertumbuhan ekonomi sing paling apik tenan, kajaba yen diiringi kemajuan moral lan sosial sing asli, ing jangka panjang bakal nglawan manungsa. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Pidato marang FAO ing Pengetan 25 Tahun Institusi, 16 November 1970, n. 4

Seewald terus sing, 'Sawise eliminasi Kristen, dipeksa conformity lan instalasi saka agama anyar kamanungsan, kang diajeni minangka Gusti Allah anyar.'^[7]Benediktus XVI: A Life Volume One (kaca 184-185). Penerbitan Bloomsbury - Kindle Edition

Kita urip kasunyatan kasebut saiki kanthi cara sing jero lan nggumunake, mula bisa uga Paus Francis ing salah sawijining homili esuk menehi saran supaya para setya maca. Pangéran jagad iki. Iku "meh kaya ramalan, kaya-kaya [Benson] mbayangake apa sing bakal kelakon," Francis ngelingake.^[8]Homili, 18 November 2013; budaya katolik.org [Mesthi wae, kudu dikandhakake manawa akeh wong sing setya bingung, mula, kenapa Paus Francis mbuwang endorsement politik ing mburi kabeh agenda Perserikatan Bangsa-Bangsa lan malah Big Pharma. Kebingungan, utawa sing diarani Sr. Lucia "disorientasi setan,” iku banget ing jantung iki revolusi global.]

Contone, institusional euthanasia minangka pangembangan utama ing novel Benson - sing ora bisa dipikirake nalika taun 1907, nalika diterbitake. Mangkono uga gagasan babagan budaya "maju" kanthi lengkap tanpa Pengeran.

… Rekonsiliasi jagad kanthi adhedhasar liyane saka Kasunyatan Suci ... bakal ana persatuan sing beda karo sejarah sing dingerteni. Iki luwih agawe amarga kasunyatane ngemot pirang-pirang unsur kabecikan sing ora bisa dilalekake. Perang, kayane saiki wis punah, lan dudu kekristenan sing nate nindakake; Serikat saiki katon luwih apik tinimbang perpecahan, lan piwulang wis dingerteni kajaba Greja ... Persahabatan njupuk papan amal, marem ing ngarep-arep, lan ngerteni ilmu iman. -Pangeran Jagad, Robert Hugh Benson, 1907, kaca. 120

Iki persis apa sing dibayangake dening Perserikatan Bangsa-Bangsa lan anak perusahaan, kayata Forum Ekonomi Dunia (WEF): jagad manungsa sing ora ana Trinitas Suci. Pancen, Revolusi Industri Keempat, yaiku gerakan transhumanis, dimaksudake kanggo nggawe kita kaya dewa kanthi nggabungake identitas biologis, digital lan fisik dadi siji. Iki ora bakal teka - lagi ditindakake.

Iki minangka gabungan saka teknologi kasebut lan interaksi ing antarane domain fisik, digital lan biologi sing nggawe industri papat revolusi dhasar beda saka revolusi sadurungé. — Prof. Klaus Schwab, pangadeg Forum Ekonomi Dunia, "Revolusi Industri Keempat", p. 12

Profesor Yuval Noah Harari, penasehat paling dhuwur kanggo Schwab lan WEF, nyatakake yen agama Kristen mung mitos lan Homo sapiens minangka "spesies post-truth."^[9]cf. lifesitenews.com 

Kanthi bantuan teknologi novel, ing sawetara abad utawa malah dekade, Sapiens bakal nganyarke awake dhewe dadi makhluk sing beda-beda, nikmati kuwalitas lan kabisan sing kaya dewa. - Sapiens: Singkat Sejarah Manungsa (2015); cf. lifesitenews.com

Iki persis apa St Paul ngandika Antikristus bakal gumunggung:

… Putra saka karusakan, sing nglawan lan ngluhurake awake dhewe marang saben wong sing diarani dewa utawa papan pangibadah, saengga dheweke lenggah ing padalemane Gusti Allah, ngumumake yen dheweke iku Gusti Allah. (2 Tes 2: 3-4)

Nanging sadurunge banjur, iku perlu sing lemah disiapake - kang iki abad kepungkur wis rampung ing spades. Sawise rong Perang Donya, lan saiki ing brink katelu; sawise panyebaran "kesalahan Rusia" lan bledosan Marxis ideologi sing ngasilake teori ras kritis, transgenderisme, "perkawinan" gay lan "vaxxed". vs. dikotomi unvaxxed", iku cetha ing antikristus tujuan saka Illuminati / Freemason wis ngrambah. Tujuane, tulis Gerald B. Winrod…

… Mesthi nggawe perselisihan saka sumber rahasia lan pengembang gething kelas.^[10]cf. Loro Camp Iki minangka rencana sing digunakake kanggo nyebabake sedane Kristus: roh massa digawe. Kabijakan sing padha diterangake ing Kisah Para Rasul 14:2, "Nanging wong-wong Yahudi sing ora precaya, nuwuhake bangsa-bangsa liya lan ngracuni atine kanggo sadulur." -Adam Weishaupt, Sétan Manungsa, p. 43, c. 1935; cf. Gerombolan Akeh lan Babar ing Gerbang

Mangkono uga, Revolusi Industri Keempat utawa "Great Reset" mung bisa ditindakake yen sampeyan ngrusak apa sing ana kanggo "mbangun maneh luwih apik." "Gas-cahaya" - kanggo ngapusi (wong) nggunakake cara psikologis kanggo pitakonan sanity utawa daya nalar dhewe - iku sing modus operandi. ^[11]"...semangat revolusioner sing wis suwe ngganggu negara-negara ing jagad iki ... ora sethithik sing diilhami karo prinsip-prinsip ala lan kepengin banget kanggo owah-owahan revolusioner, sing tujuane utamane yaiku kanggo ngganggu lan ngganggu kanca-kancane supaya tumindak kekerasan.” — PAUS LEO XIII, Surat Ensiklik Rerum Novarum, n. 1, 38; Vatikan.va 

Illuminisme nduweni tujuan utamane kanggo nggedhekake kegelisahan manungsa minangka sarana kanggo nyirnakake kabeh sing ana, saengga kanthi persiapan sing luwih maju, dalan bisa disiapake kanggo kekuwatan sing ana ing mburi kanggo nyiyapake sistem pamrentah internasional pungkasan ... —Ibid. p. 50

Ana wektu nalika beda antarane sing diarani "kiwa" lan "tengen" minangka masalah cilik babagan cara ngatur ekonomi, perawatan kesehatan, investasi, lan liya-liyane. Ora kaya dina iki. Nalika media sing rusak banget saiki nyoba nggambar sing diarani "sayap tengen" minangka ekstremis - lan mesthi ana ekstrem ing saben sisih - saiki bisa dikandhakake yen partai politik kiwa wis dadi lengen ideologis semangat antikristus. . Amarga saka "kiwa" sing mbebayani lan Gréja-ideologi Marxisme, Sosialisme, lan Komunisme sing dikutuk bakal ngasilake generasi radikal sing anyar. Dheweke percaya yen akses menyang aborsi, kanggo operasi "menegesake jender" kanggo amputasi organ seksual anak, dismantling pasukan polisi, penghapusan wates, pembubaran properti pribadi, karusakan saka "kapitalisme", definisi ulang perkawinan, nyuda populasi manungsa, lan akeh agenda amoral liyane ... minangka "hak-hak". Ora, kita ora manggon maneh ing lanskap "tengen vs. ngiwa" nanging saestu apik vs ala - lan sing ngluwihi salah siji sisih spektrum politik. Kajaba iku, sing "apik" saiki luwih akeh.^[12]cf. Nyawa Jiwa Apik

Mangkono, ideal Komunis menang saka akeh anggota masyarakat sing luwih apik. Iki banjur dadi rasul gerakan ing antarane para inteligensia sing luwih enom sing isih durung diwasa kanggo ngenali kesalahan intrinsik sistem kasebut. -POPE Pius XI, Divini Redemptoris, n. 15.

Aku dielingake iki taun kepungkur - sing a Vakum Gedhe wis ditinggalake ora mung dening bisu moral lan evangelis Gereja, utamane ing tingkat lokal, nanging 'dening serangan propaganda kang fokus ing swasana ati, tinimbang ing Gusti Allah.^[13]cf. Vacuum Gedhe Kita wis generasi generasi saiki sing ora mung nolak Katulik, nanging ngisi ati karo kasar lan godless "hiburan", hard-inti pornografi, corrosive sosial-media, jam game, lan music narcissistic lan lustful. Iku diet junk food.^[14]cf. Paganisme Anyar - Bagean I Dadi, mesthi bakal ninggalake generasi X, Y, lan Z sing kepengin banget kanggo sing luwih jero, sing luwih gedhe ... wong saestu "hadiah" sing bisa munggah ndhuwur relativist kita, politisi stereotypical (lan imamat skandal-ditunggangi), lan mimpin jaman kita. Dina wis mateng kanggo munculé Antikristus - diwenehi set krisis sing tepat kanggo dheweke "rampungake".

Sadurunge tekane Kristus kaping pindho, Greja kudu ngliwati sidhang pungkasan sing bakal ngganggu iman wong akeh. Penganiayaan sing diiringi ziarah ing bumi bakal nyingkirake "misteri duraka" kanthi wujud apus-apus agama sing menehi solusi tumrap masalahe para pria kanthi rega murtad saka kasunyatan. Apus-apus agama sing paling utama yaiku Antikristus, pseudo-mesianisme sing manungsa ngluhurake awake dhewe ing panggonane Gusti Allah lan Mesias dadi daging. —Cf Katekismus Gréja Katulik, n. 675-676

Antikristus bakal ngapusi akeh wong amarga dheweke bakal dianggep minangka kamanungsan kanthi kapribaden sing apik, sing ndhukung vegetarian, pasifisme, hak asasi manungsa lan lingkungan.  —Kardinal Biffi, London Times, Jumuah, 10 Maret 2000, nuduhake potret Antikristus ing bukune Vladimir Soloviev, Perang, Kemajuan lan Pungkasan Sejarah 

Siji bisa nerusake kanthi cetha "tandha-tandha jaman" apa sing diarani Benediktus minangka "ngembangake" kekuwatan Antikristus - saka munculé antichurch sing sejati saka njero Gréja dhéwé;^[15]cf. Kapal Ireng kanggo imminence saka ID digital lan sistem cashless;^[16]cf. Revolusi Akhir kanggo teka kontrol total liwat kebebasan gerakan lan wicara lan malah kesehatan liwat "paspor vaksin";^[17]cf. Kontrol! Kontrol! lan Korban Agung lan carane kita mung sawetara inci adoh saka kamungkinan harfiah "tandha saka kéwan" - siji-sijine tegese, ing sistem kuwi,^[18]contone lifesitenews.com liwat sing bakal bisa "tuku utawa adol".^[19]Wahyu 13: 17; lk. Revolusi Akhir Iku saestu badai sampurna - ing Badai gedhe.

Nanging apa antidote Gusti Allah kanggo specter Antikristus ing dina kita? Apa ”solusi” Yéhuwah kanggo njaga umaté, Barque Gréja, liwat banyu sing atos ing ngarep? Sing, ing refleksi sabanjure ...

 

 

 

Dhukungan pelayanan sepenuh wektu Mark:

 

karo Nihil Obstat

 

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.

Saiki ing Telegram. Klik:

Tindakake Tandhani lan "pratandha jaman" saben dina ing MeWe:

Tindakake tulisane Mark ing kene:

Rungokake ing ngisor iki: