ING PESTA PUNINGAN ASLI VIRGIN MARY
SAIKI pemandangan "Our Lady" ing Arcatheos, kayane kaya Ibu Rahayu tenan ana saiki, lan ngirim pesen babagan iki. Salah sawijining pesen kasebut ana hubungane karo apa tegese dadi wanita sejati, mula pria sejati. Iki ana gandhengane karo pesen umum Lady kanggo manungsa ing wektu iki, yen periode tentrem bakal teka, mula, nganyari maneh…
GAMBAR BESAR
Rencana Abad yaiku yen Gusti Allah kepengin mulihake in pria lan wanita harmoni asli lan sih-rahmat sing dikrasakake ing Eden, sing melu partisipasi ing Urip Ilahi - "Kekarepan Ilahi." [1]cf. CCC, n. 375-376 Kaya sing dicethakake Yesus marang Conchita sing Mulia, Dheweke pengin menehi Greja ing "Rahmat saka sih-rahmat ... Iki minangka uni sing padha karo uni swarga, kajaba yen ing swarga, kudung sing ndhelikake Ketuhanan ilang." [2]Yesus menyang Conchita sing Mulia; Mlaku Karo Gusti Yesus, Ronda Chervin, dikutip ing Makutha lan Rampung Kabeh Sanctities, p. 12
"Triumph" sing diarani Lady Our Fatima, bakal ngasilake luwih saka sekadar nggawe perdamaian lan keadilan ing jagad iki; iku bakal ngrusak Kratoning Allah sawise tumitah.
Kita diwenehi alesan kanggo pracaya manawa, ing pungkasan jaman lan bisa uga luwih cepet saka sing dakarepake, Gusti Allah bakal ngunggahake wong-wong sing kapenuhan Roh Suci lan duwe roh Maria. Liwat Maryam, Ratu sing paling kuwasa, bakal nindakake kaelokan gedhe ing jagad iki, ngrusak dosa lan nyiyapake kraton Yesus, Putrane, ing Pungkasan kerajaan sing rusak yaiku Babel ing bumi sing gedhe iki. (Pd. 18:20) —Pd. Louis de Montfort, Risalah Pengabdian Sejati kanggo Prawan Rahayu, n. 58-59
Awak Kristus bakal mlebu "Diwasa diwasa, nganti umure diwasa Kristus." [3]Ef 4: 13 Iki bakal dadi Kratoning teka ing modalitas anyar utawa sing diarani Santo Yohanes Paulus II minangka "kasucian sing anyar lan suci".
Mangkene tumindak lengkap saka rencana asli Pencipta sing dikatutake: sawijining ciptaan ing endi Gusti Allah lan pria, pria lan wanita, kamanungsan lan alam padha harmoni, ing dialog, ing persekutuan. Rencana iki, amarga dosa, digawe kanthi cara sing nggumunake dening Sang Kristus, sing nindakake misterius nanging efektif ing kasunyatan saiki, Ing pengarepan kanggo ngrampungake… —POPE JOHN PAUL II, Pamirsa Umum, 14 Februari 2001
Kerajaanku ing bumi uripku ing jiwa manungsa. - Yesus menyang St Faustina, Welas asih Ilahi ing Nyawaku, Buku Harian, n. 1784
Prentah sing Bener lan Salah
Mula, ana sing bisa ujar manawa sakabehe strategi Setan yaiku ngrusak rencana ciptaan asline ing endi "pria" lan "wanita" minangka puncak. Nyerang puncak iki, sing nyebabake efek mati ing kabeh jagad, Setan meh nyerang Gusti Allah, amarga pria lan wanita "digawe miturut gambar-Nya." [4]"Sapa wae sing nyerang nyawane manungsa, nyerang Gusti Allah dhewe." —POPE YOHAN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10 Lan saiki kita nemokake sawise pirang-pirang ewu taun: "konfrontasi pungkasan" ing antarane rencana Allah kanggo manungsa lan rencana Setan. Nalika Gréja ...
… Mripat kita mbesuk, kita kanthi manteb ngenteni tekane dina sing anyar ... Gusti Allah nyiapake musim semi kanggo agama Kristen lan kita wis bisa ndeleng pratandhane sing kaping pisanan Muga-muga Maria, Bintang Esuk, nulungi kita supaya terus ujar kanthi tenanan, "iya" karo rencana karahayone Sang Rama, supaya kabeh bangsa lan basa bisa ndeleng kamulyane. —POPE JOHN PAUL II, Pesen kanggo Misi Donya Minggu, n.9, 24 Oktober 1999; www.vatican.va
… Setan uga ngasilake a fajar salah bakal dideleng karo jinis "anti-wanita" lan "anti-pria":
The New Age sing wis surup bakal dideleng karo makhluk sing sampurna lan androgenik sing kabeh duwe aturan ukum alam. Ing skenario iki, Kristen kudu diilangi lan menehi agama global lan tatanan dunya anyar. - ‚Yesus Kristus, Sing Nduwe Banyu Urip, n. 4., Dewan Kepausan kanggo Dialog Budaya lan Antar-agama
Saiki kita tekan puncak revolusi setan iki, yaiku serangan marang kulawarga, urip, lan seksualitas manungsa.
Ing perjuangan kanggo kulawarga, gagasan sing paling utama yaiku - apa sejatine manungsa diarani manungsa - lagi dadi pitakon ... Pitakon kulawarga ... yaiku pitakon apa tegese dadi pria, lan apa sing kudu apa sejatine wong lanang… Palsu sing jero saka teori [jender] iki [yen seks ora dadi unsur alam maneh nanging peran sosial sing dipilih wong] lan revolusi antropologis sing ana ing njero wis jelas… —POPE BENEDICT XVI, 21 Desember 2012
Masalahe ana ing saindenging jagad!… Kita ngalami wayahe kiamat kanggo manungsa minangka citrane Gusti Allah. —POPE FRANCIS, Rapat karo Uskup Polandia kanggo Dina Pemuda Sedunia, 27 Juli 2016; Vatikan.va
Dadi awake dhewe maneh
Kerusakan sing ditindakake revolusi seksual kanggo manungsa ora bisa diremehake, amarga, kanthi distorsi apa sing diarani pria sejati lan wanita sejati.
"Pil" kasebut nggawa a tsunami moral pangowahan sing jinis banjur dumadakan ambruk saka tujuan subur lan mula sih-rahmat sing unitive. Ya, sejatine bebaya saka Paus Paulus VI nalika ngandhani konsekuensi kontrasepsi buatan!
Ayo luwih dhisik mikir kepiye cara tumindak sing gampang iki bisa mbukak dalan kanggo infidelity perkawinan lan penurunan standar moral umum ... Efek liyane sing nyebabake alarm yaiku wong sing wis biasa nggunakake metode kontrasepsi bisa uga lali marang pakurmatan amarga wanita, lan, ora nggatekake keseimbangan fisik lan emosional, nyuda dheweke dadi instrumen mung kanggo kepuasan kekarepane dhewe, ora maneh nganggep dheweke dadi mitra sing kudu dielingi kanthi ati-ati. -Humanae Vitae, n. 17; Vatikan.va
Sing paling dikepengini Gusti Allah, wiwit wayahe Adam lan Hawa tiba, yaiku supaya dheweke dadi awake dhewe maneh: supaya pria lan wanita bisa dibalekake kanthi gambar Cinta. Dadi, Iblis nyerang inti saka apa sing diarani katresnan, ngowahi makna dadi hawa nepsu, daya tarik, sensualitas, kepinginan, keterikatan, lan liya-liyane. Nyuda katresnan khusus kanggo Eros utawa katresnan "erotis", Setan wis ngapusi bagean sing apik kanggo manungsa supaya percaya Eros minangka pungkasane dhewe, mula, ekspresi katresnan erotis - apa wae antarane wong lanang loro wadon - bisa ditampa.
… Divinisasi palsu saka Eros sejatine dicopot drajate lan dehumanisasi ... Sing mabuk lan ora disiplin eros, mula, dudu munggah ing "ekstasi" menyang gaib, nanging tiba, dadi degradasi manungsa. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Deus Caritas, n. 4; Vatikan.va
Iki sebabé Yésus nyritakké agape katresnan, sing tanpa pamrih, hadiah saka awake dhewe marang wong liya. Nanging nalika menehi, martabat lan kasunyatan wong liya mesthi dianggep, ora bisa dimanfaatake. Yaiku ing katresnan iki wong lanang lan wadon bakal nemokake maneh lan "dalan sing kudu dipindhahake [lan dheweke] urip lan katresnan." [5]lk. POPE BENEDICT XVI, Deus Caritas, n. 12; vatikan.va
Bener Eros cenderung munggah "bungah" menyang gaib, kanggo nuntun kita ngluwihi awake dhewe; Nanging amarga iku, kita mbutuhake dalan pendhakian, penolakan, pemurnian lan penyembuhan. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Deus Caritas, n. 5; Vatikan.va
Path pendakian minangka dalan katresnan Kristen, kaya sing dicethakake ana ing kayu Salib. Mula uga dalane menuju kebebasan asli.
Kebebasan ora bisa dingerteni minangka lisensi kanggo nindakake pancen ana: tegese a hadiah saka poto. Malah luwih akeh: tegese an disiplin interior hadiah. -PAUS ST. YOHANES PAULUS II, Layang Kanggo Kulawarga, Gratissimam Sane, n. 14; vatican.ca
WONG ANTI ANTI-MANUSIA
Sajrone adegan kasebut ing Arcatheos nalika "Lady Kita”Katon, akeh kita sing ngrasakake anane Ibu Rahayu ing antarane kita, kalebu aktris sing nggambarake dheweke, Emily Price. Dina sabanjure, aku takon marang Emily apa sing dialami. Dheweke ujar, "Aku durung nate ngrasakake feminin kaya biyen, nanging uga, rasane kaya ngono kekuwatan."Ing rong tembung kasebut - sing dakkarepake yaiku pengalaman kewanitaan Prawan Rahayu — Emily nyritakake apa sejatine wanita sejatine.
Wanita vs. anti-wanita
Kekuwatan wanita sing sejatine lan unik yaiku ana ing kelembutan, sensitivitas, lan kawicaksanan bawaan sing dituduhake kanthi jero babagan peran ibu. Ora ana barang sing sebanding karo ibu ing bumi ... dheweke sing dadi kehangatan omah lan kulawarga. Kajaba iku, kewanitaan, sing diwujudake kanthi alami ing kulit alus, kurva sing lembut, lan bingkai sing luwih cilik - umume wong bakal setuju - puncak tumitah Gusti Allah. Pancen larang banget banget kaendahane ibu saengga Gusti Allah ngarani wanita kaping pisanan yaiku "Hawa", sing tegese "ibu kabeh wong urip." [6]Gen 3: 20
Donya pengin dadi ibu, lan mung woman dirancang kanggo tugas mulya iki.
Nanging anti-wanita kasebut minangka tokoh sing ora mung nolak ibu, nanging nambah kekuwatan. Dheweke manipulasi kewanitaan supaya bisa digunakake minangka kekuwatan kanggo ngontrol lan nyenengi, kanggo mbujuk lan mbujuk. Dheweke nolak kekuwatan feminin sejatine, lan luwih becik ngupayakake kekuwatan manungsa ....
Wong mungsuh anti-manungsa
Kaya kabecikan wanita minangka kekuwatane, semono uga kanggo pria - sanajan ditulis 
kanthi cara unik dhewe. Ing kene uga, awake "nyritakake" kekuwatan sing diwenehake kanggo nglindhungi, njaga lan nyedhiyakake. Dadi, kekuwatan lan kaluhuran batine yaiku nalika nylametake nyawane kanggo kulawargane; menehi lan menehi, dadi pemimpin lan conto, amarga maskulinitas alami nggawe rasa hormat kaya dene kewanita wanita sing mrentah.
Donya pengin dadi bapak, lan mung wong dirancang kanggo tugas mulya iki.
Nanging anti-manungsa kasebut minangka tokoh sing ora mung nguciwakake bapakne, nanging nggunakake kekuwatan kanggo dominasi, kontrol lan panjaluk. Dheweke nggunakake maskulinitas kanggo nyenengake lan meksa, napsu lan entuk. Dheweke nolak kekuwatan maskulin sing bisa nyebabake, lan uga, ngetutake awake dhewe.
Dadi awakmu dewe
… Ora nggumunake kanggo Greja yen dheweke, ora kalah karo Pendhiri Ilahi, sing bakal dadi "tandha kontradiksi." — PAUS PAULUS VI, Humanae Vitae, n. 18; Vatikan.va
Kanggo para pamiarsa wanita, aku arep matur: dadi awakmu dewe. Dadi wanita sing wis digawe Gusti Allah dadi sampeyan. Tolak panggodho lan godaan sing ora sopan - kanggo "kekuwatan" kasebut kanggo wong sing muter sirah, narik mata ... nanging nggawe dosa. Sampeyan duwe tanggung jawab kanggo nggunakake kewanitaan kanggo tresna, ngrawat, lan ngasilake urip; kanggo nggambarake kaendahan, kawicaksanan, lan kemurniane Gusti Allah. Kajaba iku, kanthi andhap asor, lembut, sabar, lan apikan, sampeyan duwe kapasitas kanggo ngowahi ati sing atos saka manungsa sing wis suwe ora ngrasakake kewanen. Ngurmati para pria, diwiwiti kanthi sopan.
Kanggo para pamiarso lanang, aku arep matur: dadi awakmu dewe. Rangkul wawanen, bapak, lan peran minangka "pandhita ing omah domestik.”Krisis kulawarga 
dina iki asring dadi krisis bapak… mogok angon lan wedhus bakal buyar. [7]lk. Markus 14:27 Gunakake kekuwatan kanggo memimpin, dudu kanggo srakah; gunakake pria kanggo tresna, dudu hawa nepsu; gunakake kekuwatan kanggo ngawula, lan ora diladeni. Sampeyan duwe tanggung jawab kanggo nggunakake maskulinitas kanthi cara sing nuduhake kelembut, katrampilan, lan kekuwatan Rama. Ngurmati wanita, diwiwiti karo mripatmu; masrahake nyawamu kanggo garwane, kaya dene Kristus sing masrahake nyawane kanggo Greja. [8]Ef 5: 25
Ngalirake mripatmu saka wanita sing apik; aja nyawang kaendahan sing dudu duweke sampeyan; liwat kaendahane wanita, akeh sing wis rusak, amarga tresnane kobong kaya geni. (Pak 9: 8)
Nalika Emily mudhun ing undhak-undhakan Arcātheos, dheweke ora nganggo sandhangan sing mbukak utawa mlaku-mlaku kanthi cara menggoda…. nanging kekuwatan lan kewanitaane kaya srengenge sing padhang sing sumunar dadi peteng seksualitas manungsa sing kleru saiki. Aku dhewe ngrasakake kaendahan Ibu Rahayu sing luar biasa, nanging uga kalebu seksualitas sing pungkasane digunakake kanggo ngluhurake Gusti Allah, kaya sing dikepengini saben pria lan wanita.
Wong lanang lan wadon padha karo martabat siji lan padha karo "gambar kaya Gusti Allah". Ing "dadi-pria" lan "dadi-wanita", dheweke nggambarake kawicaksanan lan kabecikane Pencipta. -Katekismus Gréja Katulik, n. 369.
Jiwaku ngluhurake Gusti ... (Lukas 1:46)
Wanita sing sejati iki, uga kewanen sejati, sing dikersakake Gusti Allah kudu dipulihake ing manungsa nalika konfrontasi pungkasan jaman iki pungkasane rampung.
Saiki kita ngadhepi adicara pungkasan antarane Greja lan anti-gereja, Injil lan anti-injil, ing antarane Kristus lan anti-kristus. —Kardinal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II), ing Kongres Ekaristi, Philadelphia, PA; 13 Agustus 1976; Deacon Keith Fournier, pamiarso ing Kongres, nglaporake tembung kaya ing ndhuwur; lk. Katolik Online
BACAAN BASA
Penganiayaan… lan Tsunami Moral
Sampeyan tresna.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Cathetan sikil
| ↑1 | cf. CCC, n. 375-376 |
|---|---|
| ↑2 | Yesus menyang Conchita sing Mulia; Mlaku Karo Gusti Yesus, Ronda Chervin, dikutip ing Makutha lan Rampung Kabeh Sanctities, p. 12 |
| ↑3 | Ef 4: 13 |
| ↑4 | "Sapa wae sing nyerang nyawane manungsa, nyerang Gusti Allah dhewe." —POPE YOHAN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10 |
| ↑5 | lk. POPE BENEDICT XVI, Deus Caritas, n. 12; vatikan.va |
| ↑6 | Gen 3: 20 |
| ↑7 | lk. Markus 14:27 |
| ↑8 | Ef 5: 25 |