WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo tanggal 21 Mei 2014
Rebo Minggu Kelima Paskah
Milih Mem. Christopher Magallanes & Kanca
Teks liturgi kene
Anggur Sejati Kristus, Unknown
KELUARAN Gusti Yesus janji yen bakal ngutus Roh Suci kanggo nuntun kita menyang kabeh kasunyatan, ora ateges doktrin bakal gampang tanpa prelu diweruhi, ndonga, lan dialog. Iki kabukten ing wacan kaping pisanan saiki nalika Paulus lan Barnabas ngupaya para rasul kanggo njlentrehake babagan tartamtu babagan ukum Yahudi. Aku ngelingake ing piwulang anyar babagan Humanae Vitae, lan kepiye akeh perselisihan, konsultasi, lan pandonga sadurunge Paul VI menehi piwulang sing apik banget. Lan saiki, Sinode Keluarga bakal diwiwiti Oktober iki, sing dadi masalah utama, ora mung Greja nanging peradaban, sing dibahas kanthi ora ana konsekuensi:
Masa depan jagad lan greja ngliwati kulawarga. —ST. JOHN PAUL II, Petunjuk Apostolik, Familiaris Consortio, n. 170.
Ora ana wong sing mandhiri ing Greja wiwitan. Santo Paulus, sanajan ana wahyu kuat sing ditampa langsung saka Kristus, tetep asor marang para rasul. Iki ditulis ing wacan kaping pisanan:
Dheweke dikirim menyang perjalanan kanthi Greja ... dheweke disambut dening Greja.
Iki kudu lan kudu dadi sirkuit kanggo sapa waé sing ngaku dadi pengikuté Kristus, aku lunga saka ing jemaat Greja, manut swarane ... lan aku terus lunga kanggo dheweke kanggo kawicaksanan, pitutur, lan panganan. Iki uga tegese "tetep ana ing" Kristus - tetep ing janji. Sapa wae sing ora tetep ana ing tembung iki, lan amarga ora sengaja sengaja utawa kumingsun mandhiri, duwe wewenang kanggo napsirake Kitab Suci kajaba Tradhisi Suci. "Bakal dibuwang kaya cabang lan garing." Amarga iku penting banget yen Yesus ngandhani para Rasul:
Sampeyan wis pruned amarga tembung sing dakkandhakake marang sampeyan. (Injil)
Yaiku tegese manawa "kapitayan iman" sing diwenehake Yesus marang dheweke yaiku ROOT murni saka ngendi kabeh kasunyatan tuwuh. Dogmas ora dicangkok menyang Anggur, nanging mekar saka bagasi sing wis ana. Kamanunggalan Greja, sing nyata dijaga ing Paus lan dijaga karisma Kristus tanpa cacat, ana gandheng cenenge karo "oyod kayektenan" iki.
Yerusalem, dibangun dadi kutha kanthi kesatuan kompak. Bangsa-bangsa mau banjur padha munggah, taler Pangeran Yehuwah. (Masmur Dina iki)
Mula, nalika nerangake piwulang Greja babagan bebrayan, pegatan, homoseksual, omah-omah, lan liya-liyane, ora ana uskup — malah Paus - duwe wewenang kanggo ngowahi apa sing ditandur dening Rama dhewe lumantar Sang Kristus Yesus. Iki ora ateges ora bakal ana musyawarah, perselisihan pendapat, lan pamahaman amarga tantangan moral anyar ngadhepi Greja. Nanging bilai wong sing nyoba mbusak Cabang saka Vine, utawa nambah siji sing ora metu saka oyot. [1]lk. Wahyu 22: 18-19
Jaman kita butuh kawicaksanan kaya ngono, luwih saka jaman mbiyen, yen panemune manungsa bisa digawe manungsa maneh. Kanggo masa depan jagad iki bakal mbebayani yen ora ana wong sing luwih wicaksana. —ST. JOHN PAUL II, Petunjuk Apostolik, Familiaris Consortio, n. 17.
Iki minangka jam kanggo ndedonga kanggo imamat suci kaya sadurunge, para sadulur, manawa para wong sing ngurus Kebon anggur Rama dadi tukang kebon sing setya sing njaga lan nglindhungi Vine ... ora menehi kapak anggepan lan bid’ah kanggo dheweke.
BACAAN BASA
Matur nuwun kanggo pandonga. Aku ndedonga kanggo sampeyan!
Kanggo nampa The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Gabung karo Mark ing Facebook lan Twitter!
Cathetan sikil
| ↑1 | lk. Wahyu 22: 18-19 |
|---|