Napa, apa jagad iki tetep lara? Amarga kita wis muzzled Gusti Allah. Kita wis nolak para nabi lan ora nggatekake ibune. Amarga bangga, kita wis tundhuk Rasionalisme, lan Pati Misteri. Lan kanthi mangkono, waosan kaping pisanan dina iki mbengok kanggo generasi budheg:
Muga-muga sampeyan ngrungokake dhawuhe! Tentremmu bakal kaya kali, lan kabeneran sampeyan kaya ombak segara. (Yésaya 48:18; RSV)
Nalika Greja tumiba ing krisis kebingungan lan jagad iki ana ing jurang kacau, kaya swarga lagi sesambat karo kita Injil dina iki:
'Kita main suling kanggo sampeyan, nanging sampeyan ora nari, kita nembang lagu nanging sampeyan ora sedhih' ... Yohanes teka ora mangan utawa ngombe, lan dheweke ujar, 'Dheweke dhemit.' Putraning Manungsa teka mangan lan ngombe, nuli padha ngucap, "Lah, dheweke iku wong kangen lan tukang mabuk, kancane para pungut pajeg lan wong dosa."
Lan Ibu Rahayu teka minangka Ratu Damai, nanging dheweke ujar, 'Dheweke cerewet, banal, lan kerep banget.' Nanging, Yesus mangsuli:
Kawicaksanan kabukten dening pakaryane. (Injil Dina Iki)
Wit dikenal kanthi woh-wohan. Dadi, iki kedadeyan nalika wong-wong sing asor, urip miturut kekarepane Gusti Allah ora "Ngremehake pangucapan sunnat", nanging "nyoba kabeh" lan "nahan apa sing apik" (1 Tesalonika 5: 20-21).
SIJI KECIL
Kasunyatane yaiku jiwa kaya Nuh, Daniel, Musa lan Dawud terus ngerti kekarepane Gusti Allah liwat "wahyu pribadi" sing diwenehake. Yaiku 
"wahyu pribadi" sing nglantik Inkarnasi. Iki minangka "wahyu pribadi" sing menehi inspirasi marang St Joseph kanggo minggat bareng karo Maria lan bocah Kristus menyang Mesir. St Paulus diowahi liwat "wahyu pribadi" nalika Kristus nundhung jarane sing dhuwur. Bagéan saka serat Paulus uga "wahyu pribadi" sing diturunake liwat wahyu lan pengalaman mistis. Pancen, kabeh Kitab Wahyu sing diwenehake marang Santo Yohanes minangka "wahyu pribadi" liwat wahyu.
Kabeh wong kasebut lan Wanita Kita urip ing jaman nalika masarakat ora mung seneng ngrungokake swarane Gusti Allah, nanging uga ngarepake. Saiki, amarga dheweke ndhisiki Kristus utawa amarga cedhak karo Dheweke, Greja nganggep "wahyu pribadi" kasebut minangka bagean saka "simpanan iman."
Jiwa ing ngisor iki uga nampa "wahyu pribadi" sing, sanajan ora dianggep minangka bagean saka "Wahyu Umum" Kristus, nanging nuduhake manawa penting, yen ora penting, kanggo ngrungokake ramalan ana ing gesang Greja.
I. Bapa Gurun (Abad 3 Masehi)
Supaya bisa uwal saka godaan lan "gangguan" ing jagad, akeh pria lan wanita nggunakake Kitab Suci ing ngisor iki kanthi luwih harfiah:
"... Ayo padha metu saka ing kono lan misahake," ujare Pangeran, lan aja nganti kena najis; Aku bakal nampa kowé lan aku bakal dadi bapakmu, lan kowé bakal dadi putra-putrine. (2 Kor 6: 17-18)
Ing wiwitan abad ing Greja, dheweke mlayu menyang ara-ara samun, lan ing kana, kanthi nggawe jisime lan pandonga, Gusti Allah mratelakake spiritualitas sing bakal dadi dhasar urip monastik Greja. Akeh paus sing ngubungake jiwa-jiwa suci, sing nglestarekake awake dhewe kanthi urip biara ing biara lan klompok Greja, minangka pandonga sing ndedonga kanggo umat Allah sajrone wektu sing paling angel.
II. Francis of Assisi (1181-1226)
Wong sing nate dikaya kasugihan lan kamulyan, Francesco enom ing sawijining dina liwat ing kapel San Damiano ing Italia. Nyawang salib cilik, mbesuk
Santo Fransiskus Assisi mireng Gusti Yesus ngendika: "Francis, Francis, ayo ndandani Omahku, kaya sing sampeyan ngerteni, dadi reruntuhan." Nembe wae Francis ngerti yen Yesus nyebutake Grejae.
Nganti saiki, kepatuhan St Francis marang "wahyu pribadi" iki wis mangaribawani pirang-pirang yuta wong, kalebu Paus saiki, lan ngasilake ewu rasul ing saindenging jagad sing ndadekake mlarat spiritual lan fisik bisa dilayani ing Injil.
III. Dominic (1170-1221)
Ing wektu sing padha nalika Santo Fransiskus diangkat kanggo nolak kadonyan sing nyebar ing Greja, St. Dominic uga dilengkapi perang kanggo bidah sing nyebar - Albigensianisme. Iki yakin manawa kabeh materi, kalebu awak manungsa, intine digawe dening makhluk ala nalika Gusti Allah nggawe roh, sing apik. Iki minangka serangan langsung nglawan ora mung Inkarnasi, Karep lan Wungunipun Yesus, nanging uga moralitas Kristen lan pesen Injil sing nyimpen.
"Rosario" nalika semana diarani "Breviary wong mlarat". Para biarawan meditasi ing Salomo 150 minangka bagean saka praktik kuna ing Kantor kasebut. Nanging, sing ora bisa, mung ndedonga “Rama Kita” nganggo 150 manik kayu. Mengko, pérangan pisanan saka Ave Maria ("Salam Maria") ditambahake. Nanging banjur, ing taun 1208 nalika Santo Dominika lagi ndedonga dhewe ing alas, njaluk Swarga supaya bisa ngatasi bidah iki, ana bal geni lan telung malaikat suci muncul ing langit, sawise kasebut, Virgin Mary banjur ngomong karo dheweke. Dheweke ujar manawa Ave Maria bakal menehi kekuwatane martakake lan mulang 
nggabungake misteri urip Kristus dadi Rosario. Dominikan "gaman" iki, mlebu ing desa lan kutha-kutha ing endi kanker Albigensianisme nyebar.
Thanks kanggo cara pandonga sing anyar iki ... ketaqwaan, iman, lan serikat kerja wiwit wiwit malih, lan proyek lan piranti para ahli bidah ambruk. Akeh wong sing ngumbara uga bali menyang dalan keslametan, lan bebendune wong duraka ditahan dening tangane wong-wong Katulik sing wis tekad nolak kekerasane. — PAUS LEO XIII, Supremi Apostolatus Officio, n. 3; Vatikan.va
Pancen, kamenangan Pertempuran Muret disebabake dening Rosario, ing endi 1500 wong, kanthi berkah Paus, ngalahake benteng Albigensian 30,000 wong. Banjur maneh, kemenangan Pertempuran Lepanto ing taun 1571 diwenehake karo Our Lady of the Rosary. Ing perang kasebut, angkatan laut Muslim sing luwih gedhe lan luwih dilatih, kanthi angin ing punggung lan kabut kandhel sing nyamarke serangane, nyebabake angkatan laut Katulik. Nanging maneh ing Roma, Paus Pius V nuntun Greja kanggo ndedonga Rosario nalika semana. Angin dumadakan ngalih ing mburine angkatan laut Katulik, uga kabut, lan umat Islam dikalahake. Ing Venesia, senat Venesia milih pambangunan kapel sing didedikake kanggo Our Lady of the Rosary. Temboke diantrekake karo cathetan perang lan prasasti sing diwaca:
ORA KANG VALOR, ORA NGANGGO ORA, ORA NGANGGO NGANGGO, APA IKU LADY OF ROSARYU NGANGGO KANGGO PUNGGUNG! -Juara Rosario, Fr. Don Calloway, MIC; p. 89
Wiwit iku, paus "ngusulake Rosario minangka senjata spiritual sing efektif nglawan kejahatan sing nandhang masarakat." [1]PAUS ST. YOHANES PAULUS II, Rosarium Virginis Mariae, n. 2; Vatikan.va
Greja mesthi menehi khasiat tartamtu ing pandonga iki, sing dipasrahake marang Rosario, kanthi maca choral lan praktik terus-terusan, masalah sing paling angel. Kadhangkala nalika kekristenan dhewe katon ana ancaman, penyelamatan kasebut disebabake amarga kekuwatan saka pandonga iki, lan Our Lady of the Rosary diakoni minangka wong sing syafaat menehi keslametan. Dina iki aku kanthi kekarepan masrahake kekuwatan saka pandonga iki… sabab perdamaian ing jagad lan sebab kulawarga. - PAUS ST. YOHANES PAULUS II, Rosarium Virginis Mariae, n. 39; Vatikan.va
Pancen, kayane kemenangan ing Greja ing mbesuk bakal banget liwat "Wanita nganggo sandhangan srengenge" sing bakal ngremuk endhas ula mau.
IV. St. Juan Diego (1520-1605)
Ing taun 1531, Our Lady tampil karo wong tani sing asor ing saiki sing diarani Mexico. Nalika St. Juan weruh dheweke, dheweke ujar:
… Sandhangane sumunar kaya srengenge, kaya-kaya ngetokake ombak cahya, lan watu kasebut, watu karang sing didegake, kayane menehi sinar. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 Masehi,), n. 17-18
Minangka bukti yen dheweke muncul, dheweke nulungi St. Juan ngisi tilma karo kembang - utamane mawar Castilian sing asli Spanyol - kanggo menehi uskup Spanyol. Nalika Juan mbukak tilma, kembang tiba ing lemah lan gambar Wanita Kita katon ing jubah ing ngarepe uskup. Gambar kasebut, sing isih digantung saiki ing Basilika ing Kutha Mexico, minangka instrumen sing digunakake Gusti Allah kanggo mungkasi pangurbanan manungsa lan ngonversi nganti sangang yuta wong Aztek dadi Kristen.
Nanging pisanan diwiwiti kanthi instrumen "wahyu pribadi" kanggo St. Juan, lan "ya" sing asor kanggo Our Lady. [2]cf. Urip ing Kitab Wahyu Minangka sidenote… Laksamana Giovanni Andrea Doria nggawa salinan gambar Our Lady of Guadalupe ing kapal nalika perang ing Lepanto.
V. Bernadette Soubirous (1844-1879)
Bernadette… keprungu swara kaya angin gedhe, dheweke tumenga menyang Grotto: "Aku weruh wanita sing nganggo klambi putih, dheweke nganggo klambi putih, kudung putih, sabuk biru lan mawar kuning ing saben sikil." Bernadette nggawe Tandha Salib lan ujar Rosario karo wanita kasebut. -www.lourdes-france.org
Ing salah sawijining aparat kanggo bocah wadon umur patbelas taun, Our Lady, sing nyebut dheweke "Konsep Immaculate," njaluk Bernadette kanggo nggali rereget ing lemah ing sikile. Nalika dheweke nindakake, banyu wiwit tuwuh, sing dijaluk Lady Kita supaya ngombe. Dina esuke, banyu lendhut bening lan terus mili…. kaya saiki nganti saiki. Wiwit kuwi, ewonan wong wis mari kanthi ajaib ing perairan Lourdes.
VI. St Margaret Mary Alacoque (1647-1690) lan Paus Clement XIII
Minangka prekursor kanggo pesen Rahmat Ilahi, Yesus ngatingal marang St. Margaret ing kapel Paray-le-Monial, Prancis. Ing kana, Dheweke ngumumake Suci 
Ati banget tresna banget karo jagad iki, lan njaluk supaya nyebar pengabdian marang Sampeyan.
Pengabdian iki minangka upaya terakhir saka katresnan-Nya sing bakal diwenehake kanggo manungsa ing jaman pungkasan iki, supaya bisa mundur saka kekaisaran Iblis sing dikepengini arep dirusak, mula bisa mlebu menyang kamardikan sing apik saka pamrentahane. katresnan, sing dikepengini dipulihake ing ati kabeh wong sing kudu nampa pengabdian iki. —St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Pengabdian kasebut disetujoni dening Paus Clemente XIII ing taun 1765. Nganti saiki, citrane Yesus sing nuduhake marang Ati tetep tetep akeh ing omah-omah, ngelingake katresnane Sang Kristus lan Sang Kristus Rolas Janji Dheweke nggawe wong sing ngurmati Ati Suci. Antarane, nggawe perdamaian ing omah lan liya-liyane "Wong dosa bakal nemokake ing Atiku samodra pangaksama tanpa wates."
VII. St Faustina (1905-1938) lan St. John Paul II
The "Basa" Atine, iku "Samodra pangaksama," bakal ditulis kanthi luwih lengkap marang St Faustina Kowalska, "sekretaris Rahmat Ilahi." Dheweke nyathet ing buku harian sawetara tembung Yesus sing paling nyenengake lan nyenengake ing jagad sing rusak lan gelisah. Gusti uga njaluk supaya citrane dicet nganggo tembung kasebut "Gusti Yesus, kawula pitados dhumateng Paduka" ditambahake menyang ngisor. Antarane janjine sing ana gandhengane karo gambar: "Twong sing bakal ngajeni gambar iki ora bakal ilang." [3]cf. Welas asih ing Gusti, Buku harian, n. 48 Gusti Yesus uga njaluk supaya dina Minggu sawise Paskah diproklamasikake "riyaya Rahmat Ilahi ", lan Dheweke ujar manawa gambar, Riyaya, lan pesen Pesenane yaiku "tandha kanggo kaping pungkasan." [4]Welas asih ing Gusti, Buku harian, n. 848
Aku menehi pengarep-arep keslametan pungkasan; yaiku, riyaya Rahmatku. Yen dheweke ora bakal nyembah sih-rahmatKu, dheweke bakal sirna ing salawas-lawase ... critakake marang sedulurku babagan sih-rahmatku sing gedhe, amarga dina sing ala banget, dina keadilanku, wis cedhak. -Welas asih ing Gusti, Diary saka St. Faustina, n. 965
Ngrungokake "wahyu pribadi" iki, ing taun 2000 ing awal milenium kaping telu - "ambang pangarep-arep" - Santo Yohanes Paulus II nganakake pesta Kenduri Suci, kaya panjaluk Kristus.
VIII. St. Yohanes Paulus II (1920-2005)
Ing penampakan ing Fatima ing taun 1917, Our Lady njaluk pengabdian Rusia menyang Heart Immaculate kanggo nyegah panyebaran "kesalahan" Rusia lan konsekuensine. Nanging, panjaluke ora dirungokake utawa ditindakake miturut kekarepane.
Sawise nyoba mateni nyawane, Santo Yohanes Paulus II langsung mikirake pengabdian jagad kasebut menyang Jantung Maria sing suci. Dheweke
nyipta pandonga kanggo apa sing diarani "Undhang-undhang Entrustment. " Dheweke ngrayakake pengabdian "jagad" iki ing taun 1982, nanging akeh uskup sing ora nampa undhangan pas wektune melu (mula, Sr. Lucia ujar manawa pengabdian kasebut ora bisa memenuhi sarat sing dibutuhake). Banjur, ing taun 1984, John Paul II mbaleni pengabdian kasebut kanthi tujuan menehi jeneng Rusia. Nanging, miturut panitia acara kasebut, Fr. Gabriel Amorth, Paus dipeksa ora menehi jeneng negara Komunis, banjur dadi bagean saka USSR [5]ndeleng Rusia… Pengungsi Kita?
Nyingkirake debat sing asring digawe panas babagan apa panjaluk Lady Our utawa kaleksanan kanthi bener, ana sing bisa mbantah, paling ora, ana "kasucian sing ora sampurna. " Ora suwe, "Tembok Besi" ambruk lan Komunisme ambruk. Wiwit kuwi, gereja-gereja dibangun ing Rusia kanthi cepet, agama Kristen didukung dening pamrentah, lan tumindak maksiat sing dipromosekake dening pamrentah Kulon wis diblokir dening Negara Rusia. Turnaround, kanthi tembung, pancen nggumunake.
IX. Para pandhita Hiroshima
Wolung imam Yesuit slamet ing bom atom sing tiba ing kuthane ... mung 8 blok saka omahe. Setengah yuta wong dibunuh ing sakupenge, nanging para imam kabeh slamet. Malah greja ing sacedhake rusak kabeh, nanging omah sing dienggo rusak banget.
Kita yakin yen slamet amarga urip kanthi pesen Fatima. Kita urip lan ndedonga Rosario saben dina ing omah kasebut. --Fr. Hubert Schiffer, salah sawijining wong sing slamet sing urip suwene 33 taun kanthi kesehatan sehat, malah ora ana efek samping saka radiasi; www.holysouls.com
X. Kapel Robinsonville, WI (saiki Juara)
Nalika kobongan ngobong California saiki, aku kelingan sistem badai sing nyebabake Kebakaran Great Chicago taun 1871 lan Kebakaran Peshtigo sing ngancurake 2,400 mil persegi lan mateni 1,500 nganti 2,500 wong.
Lady kita wis tampil ing taun 1859 karo Adele Brise, wanita kelairan Belgian, sing banjur dadi aparat "disetujoni" pertama ing Amerika Serikat. Nanging 
ing taun 1871, nalika geni nyedhaki kapel, Brise lan kanca-kancane ngerti yen dheweke ora bisa uwal. Mula, dheweke njupuk reca Maria lan nggawa prosesi ing sakubenge lapangan. Geni "kanthi ajaib" ngubengi wong-wong mau:
… Omah lan pager ing lingkungan kasebut wis diobong kajaba sekolah, kapel lan pager sekitar enem hektar lahan sing dikhaskan kanggo Sang Prawan Rahayu. --Fr. Peter Pernin, misionaris Kanada sing ngabdi ing wilayah kasebut; thecompassnews.org
Geni kasebut kedadeyan nalika malem mengeti aparat. Esuke esuk banget, udan katon lan mateni kobongan. Nganti saiki, nalika mengeti mengeti nganti esuk, lilin lan waspada sholat sewengi bengi dianakake ing situs kasebut, sing saiki dadi Kuil Nasional Wanita Bantuan Kita. Sidenote liyane: Adele lan kanca-kancane yaiku Pesanan Katelu Fransiskan.
---------------
Ana akeh crita liyane sing bisa diceritakake babagan jiwa sing andhap asor sing, ngrungokake lan ngrungokake "wahyu pribadi" sing diwenehake, ora mung nyebabake wong-wong sing ana ing sekitare, nanging uga mbesuk masa depan umat manungsa.
Rahayu wong sing ora nuruti pituture wong duraka ... nanging seneng karo angger-anggering Toret Pangeran Yehuwah ... Dheweke kaya wit ditandur ing sacedhake banyu mili, sing ngasilake woh ing wayah sing pas, lan godhong ora bakal luntur. (Masmur Dina iki)
Pitakon sing menehi refleksi serius yaiku, kepiye manawa ana wong ing ndhuwur sing nolak wahyu sing diwenehake amarga "wahyu pribadi" lan "mulane, aku ora prelu percaya"? Kita luwih becik kudu mikirake apa tegese kanggo kita amarga Lady kita terus katon lan njaluk kerja sama kita, ing pirang-pirang panggonan ing saindenging jagad, ing wektu iki.
Aja ngremehake pangucapan sunnat. Coba kabeh; tetep apa sing apik. Ngindhari kabeh jinis piala. (1 Tes 5: 20-22)
Pancen, ing dina-dina iki abdi-abdi lan abdi-abdi wadon bakal dakwujudake bagean saka rohku, lan dheweke bakal padha medhar wangsit ... Dadi, para sadulur, padha gumregah medhit ...
Sampeyan tresna.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Cathetan sikil
| ↑1 | PAUS ST. YOHANES PAULUS II, Rosarium Virginis Mariae, n. 2; Vatikan.va |
|---|---|
| ↑2 | cf. Urip ing Kitab Wahyu |
| ↑3 | cf. Welas asih ing Gusti, Buku harian, n. 48 |
| ↑4 | Welas asih ing Gusti, Buku harian, n. 848 |
| ↑5 | ndeleng Rusia… Pengungsi Kita? |