Awake vs Awake

 

WE urip liwat kasenengan sing luar biasa saka Kitab Suci, utamane ing bentuk penolakan massal saka bebener.

…sing dadi pitakonan yaiku iman… Kadhang kala aku maca Injil ing akhir jaman lan aku mbuktekake manawa, ing wektu iki, sawetara pratandha saka pungkasan iki muncul. — PAUS PAULUS VI, Rahasia Paulus VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rujukan (7), p. ix.

A tandha tombol kaping, wrote Paus Leo XIII, punika resistance kanggo bebener:

… Wong sing nolak kayekten kanthi tumindak ala lan nolak, tumindak dosa banget marang Sang Roh Suci. Ing jaman saiki, dosa iki wis asring banget, mula nalika jaman peteng kaya sing wis diramalake dening Santo Paulus, wong-wong sing dibutuhke karo pengadilan sing adil saka Gusti Allah, kudu nyalahake bebener, lan kudu percaya marang "pangeran jagad iki, "sing ngapusi lan dadi bapakne, minangka guru sejatine:" Gusti Allah bakal nuwuhake kesalahan, supaya padha pracaya ngapusi (2 Tes. 2: 10). Ing jaman wekasan, ana wong kang padha nyimpang saka pracaya, padha nggatekake roh-roh kasasar lan piwulange setan.” ( 1 Tim. 4:1 ). —Divinum Illud Munus, n. 10.

Lan paling ora bayangan, gambar khas jaman pungkasan bakal teka ing saindenging jagad. —St. John Henry Cardinal Newman (1801-1890 M), khutbah nalika mbukak Seminary St. Bernard, 2 Oktober 1873, Kasetyan mbesuk

Terjemahan liyane tembung "operasi kesalahan" kayata:

…amarga padha ora gelem tresna marang kayekten lan supaya slamet… Gusti Allah ngutus marang wong-wong mau a khayalan kuwat, ^[1]cf. Delusi Kuat kanggo nggawe wong-wong mau pracaya marang apa sing palsu ... (2 Tesalonika 2:11)

Konteks sing ora bisa ditindakake kabeh saka ndhuwur iku kita wis mlebu ing wektu cedhak teka saka Antikristus, utawa "sing ora duwe hukum." 

… Bisa uga wis ana ing jagad iki "Putera Kauripan" sing dipangandikakake dening Rasul. - PAUS ST. PIUS X, e Supremi, Encyclical On Pemugaran Kabeh Iku Ing Kristus, n. 3, 5; Tanggal 4 Oktober 1903

Sadurunge wahyu iki "wong dosa" bakal apa St Paul disebut "murtad", "pemberontakan", utawa "pambrontakan", gumantung marang terjemahan.^[2]New American Bible, Revised Standard Version, Douay-Rheims, masing-masing Iku penolakan saka Bebener - nalika becik bakal diarani ala, lan ala, becik. Rama Gréja Awal, Lactantius (c. 250 - c. 325), menehi gambaran prescient babagan jam saiki ...

Iku bakal dadi wektu nalika kabeneran bakal dibuwang, lan kasucian bakal disengiti; ing ngendi wong duraka bakal dimangsa wong apik minangka mungsuh; dudu hukum, utawa ketertiban, utawa disiplin militer ^[3]"Amerika Kelangan Kapercayan ing Militer", wsj.com kudu dijaga…  -Institut Ilahi, Buku VII, Ch. 17

Maju kanthi cepet kira-kira 1700 taun, lan Paus Benediktus XVI ateges ngonfirmasi ramalan Lactantius kanthi mbandhingake jaman kita karo ambruk Kakaisaran Romawi nalika "prinsip-prinsip kunci hukum lan sikap moral dhasar sing nyengkuyung dheweke mbukak bendungan sing nganti saiki wis dilindhungi. guyub rukun antar umat beragama”. Dheweke terus ngelingake:

Ing kasunyatan, iki ndadekake alesan wuta apa sing penting. Kanggo nolak grahana nalar iki lan kanggo njaga kapasitas kanggo ndeleng sing penting, kanggo ndeleng Gusti Allah lan manungsa, kanggo ndeleng apa sing apik lan apa sing bener, iku kapentingan umum sing kudu nyawiji kabeh wong sing duwe kekarepan sing apik. Masa depan jagad iki dibebayani. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Alamat menyang Curia Romawi, Tanggal 20 Desember 2010

Saiki ing ngendi kita duwe makna eschatologis? Bisa dibantah manawa kita ana ing tengah-tengah pemberontakan [murtad] lan kasunyatane ana khilaf sing kuat tumrap akeh wong. Kesalahan lan pemberontakan iki sing nggambarake apa sing bakal kedadeyan sabanjure: lan wong duraka bakal kababar. —Msg. Charles Paus, "Apa Iki Band njaba saka Kiamat sing bakal Deleng?", 11 November 2014; blog

Ing tembung, kita ngliwati "gerhana akal" jaman - apa sing diciptakake minangka "Wokism" ...

 

Wokism

Wokism wiwit ing vernakular Afrika-Amerika minangka "waspada kanggo prasangka ras lan diskriminasi".^[4]wikipedia.org Nanging iki wis berubah dadi "politik identitas", "hak istimewa putih",^[5]cf. Ireng lan putih "Sosialisme/Marxisme",^[6]cf. Mbukak Roh Evolusi Iki ideologi LGBT,^[7]cf. Seksualitas lan Merdika "hak reproduksi",^[8]cf. Apa Fetus Wong? bantuan bunuh diri,^[9]cf. foxnews.com lan cbc.ca nglarang basa "biner",^[10]contone. "Rising wokeness ing sekolah medis minangka masalah kanggo pasien ing endi wae", americanmind.org; Whitmer Michigan nuduhake wanita minangka 'wong sing duwe periode', kaya Rep. Alexandria Ocasio-Cortez, cf. foxnews.comlan malah dikarepake sing siji unquestioningly nampa "perubahan iklim"^[11]cf. Undhang-undhang kaping pindho lan COVID^[12]Watch: Dipuntedahaken Scientifice; cf. Surat Terbuka kanggo Uskup Katulik narasi. Ing tembung, Wokism nganut apa wae sing kedadeyan politik sing bener lan arang adhedhasar ilmu pengetahuan utawa filsafat nanging, asring, emosi. "Kapitalisme tangi" nuduhake perusahaan-perusahaan sing ndhukung finansial apa wae gerakan utawa ideologi minangka gaya politik sing bener ing jaman saiki. Lan sing mbantah utawa nolak Wokisme dicela, dibatalake, lan malah dibatalake.^[13]cf. Purge ing Mula, Wokisme wis dadi sejatine…

...kediktatoran relativisme sing ngenali apa-apa minangka pesti, lan kang ninggalake minangka ukuran pokok mung ego lan kepinginan siji. Nduweni iman sing cetha, miturut kredo Gréja, asring dicap minangka fundamentalisme. Nanging, relativisme, yaiku, nglilani awake dhewe dibuwang lan 'dibuwang dening saben angin piwulang', katon minangka siji-sijine sikap sing cocog karo standar saiki. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) wis pre-conclave Homily, 18 April 2005

Nalika unsur-unsur Wokisme bisa nemokake gema tartamtu ing "Injil sosial" Gréja Katulik, iku dadi lambang sophistry sing terus-terusan: twisting kasunyatan lan hukum alam. 

...kaprihatinan serius yaiku nyebarake ideologi sekuler sing ngrusak utawa malah nolak bebener transenden. —POPE BENEDICT XVI, pidato ing Greja St. Joseph, 8 April 2008, Yorkville, New York; Kantor Berita Katulik

Wokism luwih asring tinimbang ora ketidakadilan anyar dideleng minangka "keadilan sosial". Mula, wong lanang biologis diijini saingan ing olahraga wanita utawa nggunakake jedhing bocah wadon;^[14]contone kene; lk. Pati Wanita ngremehake "kulit putih" minangka wangun reparasi sing bisa ditampa;^[15]cf. Ireng lan putih bayi dirobek ing guwa-garba kanthi jeneng hak-hak wanita;^[16]cf. Bebener sing Hard - Bagean V transgender utawa non-kulit putih diwenehi hak istimewa lan hibah, etc.^[17]contone kene lan kene

Aku ngimpi kuat lan ora iso lali bab Wokism bab telung puluh taun kepungkur. Mung sajrone rong taun kepungkur aku ngerti sejatine impen iki dadi…

Aku ana ing setelan mundur karo Kristen liyane, nyembah marang Gusti, nalika dumadakan ana klompok enom mlaku ing. Dheweke umur rong puluhan, lanang lan wadon, kabeh padha apik banget. Cetha yen dheweke meneng-meneng ngrebut omah retretan iki. Aku elinga kudu file liwat wong liwat pawon. Padha mesem, nanging mripate adhem. Ana piala sing didhelikake ing sangisore pasuryane sing ayu, luwih nyata tinimbang sing katon.

Bab sabanjure sing dakelingake yaiku muncul saka kurungan. Ora ana satpam nanging kaya-kaya aku kudu ana ing kana lan, pungkasane, lunga saka karepku dhewe. Aku digawa menyang kamar putih kaya laboratorium sing dipadhangi cahya putih sing padhang. Ing kana, aku ketemu bojoku lan anak-anakku kaya obat-obatan, kurus, dilecehke ing sawetara cara.

Aku tangi turu. Lan nalika aku ngerti, aku ngrasakake - lan aku ora ngerti kepiye - semangat "Antikristus" ing kamarku. Ala iku akeh banget, nggegirisi banget, ora bisa dibayangake, mula aku banjur nangis, “Dhuh Gusti, mboten saged. Ora bisa dadi! Ora Gusti…. ” Ora nate sadurunge utawa wiwit iku aku nate ngalami ala "murni" kaya ngono. Lan pangertene mesthi manawa duraka iki ana, utawa teka ing bumi ...

Bojoku tangi, ngrungokake kasusahane, menehi semangat, lan tentrem alon-alon wiwit bali ...

Aku mung bakal fokus ing paragraf pisanan (sampeyan bisa maca liyane saka interpretasi ngimpi kene). Nanging aku ndeleng pasuryan kasebut saben dina saiki ing warta,^[18]cf. Ora Kanada Kula, Pak Trudeau ing media sosial, ing siaran web, lsp. Padha pasuryan Wokism. 

Kejahatan dudu kekuwatan sing ora pribadi lan deterministik sing kerja ing jagad iki. Iku asil saka kamardikan manungsa. Kamardikan, sing mbedakake manungsa saka saben makhluk liyane ing bumi, tansah ana ing jantung drama ala. Evil tansah duwe jeneng lan pasuryan: jeneng lan pasuryan sing lanang lan wadon sing bebas milih. - PAUS ST. YOHANES PAULUS II, Pesen kanggo Dina Damai Sedunia, 2005

 

Agama Anyar

St. Paulus ketoke ngucapake wahyu sunnat sing kuat ing jaman kita ing surate marang wong Romawi ing ngendi dheweke kanthi akurat nggambarake akeh babagan Wokisme saiki:

Sabab apa kang bisa dimangerteni bab Gusti Allah iku nyata tumrap wong-wong mau, amarga Gusti Allah wis nyumurupi marang wong-wong mau… Nanging, wong-wong mau dadi tanpa budi, lan pikirane kang bodho dadi peteng. Nalika ngaku dadi wicaksana, dheweke dadi bodho ... (Rum 1:21-23)

Dheweke ngaku "tangi" nanging wuta spiritual - turu. St. Paul banjur ngerteni ngendi Wokism mimpin yen ora dicenthang ...

Mulané, Gusti Allah masrahké wong-wong mau dadi najis srana hawa-nepsu atiné kanggo ngrusak awaké. Padha ngijolake kayekten Gusti Allah kanggo goroh lan ngajeni lan nyembah marang titah tinimbang sing nitahake, sing diberkahi ing salawas-lawase. Amin. Mulané, Gusti Allah masrahké wong-wong mau marang hawa-nepsu sing nistha. Wong-wong wadon padha ngganti hubungan alamiah karo sing ora wajar, lan wong lanang uga ninggalake hubungan alami karo wong wadon lan ngobong hawa nepsu marang siji liyane ... amarga padha ora pantes kanggo ngakoni Gusti Allah, Gusti Allah nyerahke wong-wong mau menyang pikiran sing ora ngerti apa-apa. ( Rum 1:24-28 )

Mesthi, malah ngutip Kitab Suci iku nglanggar agama Wokism - lan agama, iku. 

...agama abstrak digawe dadi standar tirani sing kudu ditindakake saben wong. Sing banjur ketoke freedom - kanggo alesan tunggal iku mardika saka kahanan sadurungé. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Cahya Donya, Obrolan karo Peter Seewald, p. 52

Nanging, tsunami relativisme moral sing ora bisa diendhegake iki mung minangka asil sing dikarepake saka apa sing diarani ironis minangka periode "Pencerahan" sing lair ing abad kaping 16.

Pencerahan minangka gerakan sing komprehensif, terorganisir kanthi apik, lan mimpin kanthi apik kanggo ngilangi agama Kristen saka masyarakat modern. Iki diwiwiti kanthi Deisme minangka akidah agama, nanging pungkasane nolak kabeh pangerten babagan Gusti Allah sing transenden. Pungkasane dadi agama "kemajuan manungsa" lan "Dewi Nalar". —Fr. Frank Chacon lan Jim Burnham, Ngapunten Apologetics Volume 4: Cara Njawab Ateis lan Umur Anyar, hal.16

Wokisme pancen minangka jumlah lan kemajuan alami saka kabeh liyane isms periode kasebut: rasionalisme, materialisme, Darwinisme, ateisme praktis, utilitarianisme, Marxisme, sosialisme, komunisme, psikologis, feminisme radikal, relativisme, individualisme, lan liya-liyane.^[19]cf. Wanita lan Naga lan Agama Ilmu Agama 

Nanging maneh, malah wong-wong mau ora kena diapura; amarga yen padha duwe daya kanggo ngerti supaya padha bisa neliti donya, carane padha gagal kanggo cepet nemokake Gusti saka iku? ( Kawicaksanan 13:8-9 )

Pikirane ora padhang, nanging dadi peteng dening "bapak goroh".^[20]John 8: 44

 

Awaken!

Sing paling penting, Wokisme wis dadi agama sing berkembang Millennials lan adhine ingkang sansaya nilar agami ingkang teratur^[21]cf. cnbc.com; deloken sisan Vacuum Gedhe lan saiki, demokrasi.^[22]cf. ottawacitizen.com Apa Our Lady of Fatima ora ngelingake yen "kesalahan Rusia" (ing ngendi Komunisme dileksanakake) bakal nyebar ing saindhenging donya kajaba kita ngrungokake telpon kanggo konversi?

Prekara-prekara iki sejatine sedhih banget, mula sampeyan bisa ujar manawa kedadeyan kasebut nggambarake lan nggambarake "wiwit kasusahan", yaiku babagan sing bakal ditindakake dening wong dosa, "sing ngungkuli kabeh sing diarani Gusti Allah utawa sing disembah" ( 2 Tes 2:4 ). - PAUS ST. PIUS X, Redemptor Miserentissimus, Surat Ensiklik babagan Reparasi Hati Kudus, 8 Mei 1928

Apa antidote banjur? Kepiye carane kita bisa nglawan banjir goroh sing metu saka cangkeme ula (Rev 12: 15-16)?^[23]Ing impen legendaris St. John Bosco babagan Rong Pilar Ekaristi lan Maria, dheweke nulis: "A badai nyembur ing segara kanthi angin gedhe lan ombak. Paus galur kanggo mimpin kapal ing antarane loro pilar. Kapal mungsuh nyerang kanthi kabeh sing diduweni: bom, meriam, senjata api, lan malah buku lan pamflet dibuwang ing kapal Paus. Kadhangkala, kapal kasebut dibukak dening prau mungsuh sing nggegirisi. Nanging angin saka rong pilar kasebut nyebul awak sing rusak, nutupi lambunge."

Jawabane dadi awake, ora tangi.
Setya, ora faddish.
courageous, ora kompromi:

Mulané para sadulur, padha ngadega mantep lan padha ngugemi tradhisi-tradhisi sing wis diwulangaké marang kowé, srana lisan utawa layangku… Ing dina iku Panjenengane bakal 'ngadili jagad iki kanthi adil'... Manawa wong padha ngucap: "Tentrem lan tentrem," dumadakan padha nekani bilai, kaya wong wadon kang ngandhut nglarani, lan ora bisa oncat. Nanging kowé, para Sadulur, kowé padha ora ana ing pepeteng, awit kowé bakal padha dicekel ing dina iku kaya maling. Awit kowé kabèh padha dadi anaking pepadhang lan anak dina. Kita dudu saka wengi utawa pepeteng. Mulané aja nganti turu kaya wong liya-liyané, nanging ayo padha siyaga lan waspada. ( 2 Tesalonika 2:15; Para Rasul 17:30-31; 1 Tesalonika 5:3-6 )

Kanggo masa depan donya stands ing bebaya kajaba wong wicaksana bakal teka. - PAUS ST. YOHANES PAULUS II, Konsorsium Familiaris, n. 8.

Ya, kita kudu ndedonga Kawicaksanan. Jagad kapenuhan kawruh; kabeh wong sing duwe komputer lan Google saiki dadi jenius. Nanging ana sawetara lanang lan wadon wicaksana. Kawicaksanan iku peparingé Roh Suci lan teka kanggo wong sing andhap asor nyedhaki lan manut marang Gusti.^[24]"Wiwitaning kawicaksanan yaiku wedi marang Sang Yehuwah, lan kawruh marang Kang Mahasuci iku pangerten." ( Wulang Bebasan 9:10 ) Kawicaksanan, kawicaksanan ilahi, yaiku sing nggawe jiwa "tangi".

Pesen saka salib iku bodho kanggo wong-wong sing bakal nemu karusakan, nanging kanggo kita sing padha kapitulungan rahayu, iku kuwasane Gusti Allah… Amarga bodhoné Gusti Allah iku luwih wicaksana tinimbang kawicaksanan manungsa, lan kelemahane Gusti Allah iku luwih kuwat tinimbang manungsa. ( 1 Korinta 1:18, 25 ).

Sing perlu yaiku jiwa-jiwa tetep cedhak karo Jantung Yesus liwat pandonga saben dina lan Sakramen - lan supaya Ibu Ibu kita.^[25]cf. Hadiah Utama Iki minangka sarana utama kanggo tetep "waspada lan waspada" lan ora edan amarga kita kepeksa nonton "gangguan"utawa "psikosis pembentukan massa"^[26]cf. Delusi Kuat nyebar ing saindhenging donya.

Mungsuh bakal nyoba kanggo mateni kamulyan saka bebener, nanging Gusti Allah bakal menang. Kebingungan bakal dadi gedhe ing Pedalemané Allah amarga kesalahane wong-wong sing nyimpang saka piwulang sing sejati. Aku nandhang sangsara amarga apa sing bakal teka kanggo sampeyan. Aja mundur. Kamenangan Gusti Allah bakal teka kanggo wong mursid. wani! Tresna lan mbela bebener. Ora ana kamenangan tanpa salib. Pengakuan, Ekaristi, Kitab Suci lan Rosario Suci: iki senjata kanggo Peperangan Agung. — Nyonya menyang Pedro Regis, Nopember 19, 2022

 

"Waca lan ndedonga"
(Tandhani 14: 38)

 

Related Reading

Kabeneran Politik lan Murtad Gedhe

Gerombolan Akeh

Babar ing Gerbang

Penganiayaan… lan Tsunami Moral

 

Matur nuwun kanggo pandonga lan dhukungan.

 

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.

Saiki ing Telegram. Klik:

Tindakake Tandhani lan "pratandha jaman" saben dina ing MeWe:

Tindakake tulisane Mark ing kene:

Rungokake ing ngisor iki: