IN tangi saka metu, affectionate, lan malah revolusioner pontificate St. Yohanes Paulus II, Kardinal Joseph Ratzinger iki matak ing bayangan dawa nalika piyambakipun wiwit tahta Petrus. Nanging sing bakal menehi tandha kepausan Benediktus XVI ora dadi karisma utawa humor, pribadine utawa semangat - pancen, dheweke sepi, tenang, meh kikuk ing umum. Luwih, iku bakal dadi teologi unswerving lan pragmatis ing wektu nalika Barque of Peter kang assailed saka loro saka njero lan njaba. Iku bakal pemahaman lucid lan sunnat saka jaman kita sing ketoke mbusak pedhut sadurunge gandhewo Kapal Agung iki; lan iku bakal dadi ortodoksi sing mbuktekaken bola-bali, sawise 2000 taun banyu asring badai, sing pangandikane Gusti Yesus minangka janji unshakeable:
Aku pitutur marang kowé: Kowé kuwi Pétrus, lan ing watu karang iki Aku bakal mbangun pasamuwan-Ku, lan kuwasaning pati ora bakal bisa ngalahake. ( Mt 16:18 )
Kepausan Benediktus ora goyangake jagad iki kaya sing sadurunge. Nanging, kepausane bakal dieling-eling amarga kasunyatane jagad iki ora goyang.
Nyatane, kasetyan lan linuwih saka Kardinal Ratzinger wis legendaris nalika dheweke dadi Paus ing 2005. Aku kelingan bojoku mlebu kamar turu ing ngendi aku isih turu, nggugah aku karo kabar sing ora dikarepke esuk April: "Kardinal Ratzinger nembé dipilih dadi Paus!" Aku ngowahi wajahku menyang bantal lan nangis amarga bungah - an ora bisa dicritakake bungahe sing suwene telung dina. Pangrasa sing luar biasa yaiku Greja diwenehi tambahan rahmat lan perlindungan. Pancen, kita bakal ditangani kanthi jero nganti wolung taun, penginjil lan ramalan saka Benediktus XVI.
Ing taun 2006, aku diundang nyanyi Lagu kanggo Karol ing Vatikan ing perayaan urip Yohanes Paulus II. Benediktus XVI mesthine bakal melu, nanging ujare babagan Islam ngganggu saber ing saindenging jagad sing bisa nyebabake bebaya. Dheweke ora teka. 
Nanging sesambungan kasebut nyebabake patemon sing ora dikarepke karo Benediktus XVI ing dina sabanjure, ing ngendi aku bisa nyelehake lagu ing tangane. Wangsulane kasebut nuduhake yen dheweke mesthi nonton perayaan sore kasebut ing televisi sirkuit tertutup. Sepira nyata lan luar biasa ana ing ngarsane penerus St. Petrus ... Dina Rahmat).
Sakdurunge sadurunge, aku wis mirsani nalika dheweke mlebu aula kanggo nyanyian para jamaah lan, meh ora kebal karo sambutan bintang rock, ngumbara munggah ing lorong kanthi andhap asor lan ketenangan sing ora bisa dilalekake - lan kekirangan legendaris sing ngomongake wong sing luwih nyaman ing antarane. buku filosofis tinimbang bubbling admirers. Nanging katresnan lan pengabdian kanggo salah siji wis tau wis ing pitakonan.
Nanging, ing tanggal 10 Februari 2013, aku lungguh kanthi meneng nalika ngrungokake Paus Benediktus ngumumake mundur saka kepausan. Sajrone rong minggu sabanjure, Gusti ngandika "tembung saiki" sing luar biasa kuwat lan terus-terusan ing atiku (minggu sadurunge aku krungu jeneng Kardinal Jorge Bergoglio kanggo pisanan):
Sampeyan saiki ngalami jaman mbebayani lan mbingungake.
Tembung kasebut wis kayektenan ing pirang-pirang tingkat, mula aku nulis kanthi harfiah sing padha karo sawetara buku ing kene supaya bisa nelusuri banyu Badai Gedhe sing saya tambah mbebayani sing wis diluncurake ing saindenging jagad. Nanging ing kene maneh, tembung lan piwulang Benediktus wis dadi mercusuar ing Badai, suar sunnat lan jangkar kanggo Sabda Saiki lan apostolates Katolik liyane sing ora kaetung ing saindenging jagad (eg. Ilang Pesen… Nabi Papal lan Ing wayah wengi).
Prioritas pisanan kanggo Penerus Pétrus ditetepake dening Gusti ing Kamar Ndhuwur kanthi istilah sing paling jelas: "Sampeyan ... ngiyatake sedulur-sedulurmu" (Lk 22:32). Pétrus dhéwé ngrumusaké prioritas iki manèh ing Surat sing kapisan: "Tansah siyap kanggo mbela marang sapa waé sing nimbali kowé bab pangarep-arep sing ana ing kowé" (1 Pet 3:15). Ing jaman saiki, nalika ana ing wilayah sing wiyar ing jagad iki, iman ana
bebaya mati kaya geni sing ora ana bahan bakar maneh, prioritas utama yaiku nggawe Gusti Allah ana ing jagad iki lan nuduhake wong lanang lan wadon dalan menyang Gusti Allah. Ora mung allah wae, nanging Gusti Allah sing ngandika ing Sinai; marang Gusti Allah sing pasuryane kita kenal ing katresnan sing meksa "nganti pungkasan" (cf. Jn 13:1) - ing Gusti Yesus Kristus, disalib lan wungu. Masalah nyata ing wektu sejarah kita yaiku yen Gusti Allah ilang saka cakrawala manungsa, lan, kanthi surem cahya sing asale saka Gusti Allah, manungsa bakal kelangan pengaruhe, kanthi efek ngrusak sing saya jelas. , marang Gusti Allah sing ngandika ing Kitab Suci: iki minangka prioritas paling dhuwur lan dhasar saka Gréja lan Pengganti Petrus ing wektu saiki. -Layang Suci Paus Benediktus XVI kanggo Kabeh Uskup ing Jagad, 10 Maret 2009; Vatikan.va
Isih, malah wektu matur nuwun banget, lan sungkowo, kanggo paus setya kuwi - utawa mangsa kahanan sing durung mesthi - ora kudu ngrusak iman kita ing Gusti Yesus. Iku kang mbangun Gréja, "Gréja Kula", ngandika.
Nalika ndeleng iki ing kasunyatan sejarah, kita ora ngrayakake manungsa, nanging muji marang Gusti, sing ora nilar Gréja lan sing pengin mbuktekake manawa dheweke minangka watu liwat Peter, watu cilik sing kesandung: "daging lan getih" ora nyimpen, nanging Pangeran nylametake liwat wong-wong sing daging lan getih. Kanggo nolak kasunyatan kasebut dudu tambah iman, dudu tambah asor, nanging kudu nyuda asor sing ngakoni Gusti sejatine. Mula janji Petrine lan perwujudan sejarah ing Roma tetep ing level paling jero kanthi motif kabungahan sing terus dianyari; kakuwasan neraka ora bakal menang... —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Disebut kanggo Komuni, Ngerteni Greja Saiki, Ignatius Press, hal. 73-74
Iki diucapake ing penerus Benediktus:
Akeh pasukan wis nyoba, lan isih nindakake, kanggo numpes Gréja, saka njaba uga ing, nanging padha dhewe wis numpes lan Gréja tetep urip lan woh… Dheweke tetep inexplicably ngalangi… karajan, bangsa, budaya, bangsa, ideologi, kekuwatan wis liwati, nanging Greja, sing didegake ing Kristus, sanajan ana prahara lan dosa-dosa akeh, tetep setya karo kapercayan sing ditampilake ing layanan; amarga Greja dudu duweke paus, uskup, pandhita, uga para awam sing ora setya; Greja ing saben wayahe mung kagungane Kristus. —POPE FRANCIS, Homily, 29 Juni 2015 www.americamagazine.org
Aku yakin manawa iki pesen sing langgeng sing bakal ditindakake dening Benediktus, sanajan dina-dina bakal dadi ribut. 
Paus lan wong tuwa, anak lan bojo kita, kanca lan akrab kita bakal teka lan lunga… nanging Gusti Yesus ana karo aku saiki, ing jejere aku, lan iku minangka janji sing mesthi kaya apa wae sing diomongake marang Petrus.
Lah Ingsun nunggil karo sira sadina-dina, nganti tumeka ing jagad. ( Mt 28:20 )
Nalika ibu tilar donya sawetara taun kepungkur, aku mung 35 taun, dheweke 62. Perasaan tiba-tiba ditinggalake bisa dirasakake, disorienting. Mbok menawa sawetara saka sampeyan bisa ngrasakake kaya saiki - rada ditinggalake ing Gereja Ibu kanthi mateni salah sawijining geni sing paling padhang ing abad iki. Nanging ing kene uga, Gusti Yesus mangsuli:
Apa ibu bisa nglalekake bayine, lan ora nglilani bayine? Senajan dheweke lali, aku ora bakal lali karo kowe. Delengen, ing tlapakaning tangan-Ku wis Sunukir sira… (Yesaya 49:15-16)
Sawise kabeh, Benediktus XVI ora lunga. Dheweke luwih cedhak karo kita saiki tinimbang ing Badan Kristus sing Mistik.
Kita ora bisa ndhelikake kasunyatan kasebut
akeh mega sing ngancam padha kumpul ing cakrawala.
Nanging kita ora kudu kelangan ati,
tinimbang, kita kudu tetep semangat pangarep-arep
urip ing ati…
—POPE BENEDICT XVI, Agensi Berita Katulik,
Januari 15th, 2009
karo Nihil Obstat
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Saiki ing Telegram. Klik:
Tindakake Tandhani lan "pratandha jaman" saben dina ing MeWe:
Tindakake tulisane Mark ing kene:
Rungokake ing ngisor iki:
