ასევე ღმერთის ძის ყოლა თქვენს შვილად არ იძლევა გარანტიას, რომ ყველაფერი კარგად იქნება. მეხუთე მხიარულ საიდუმლოებაში, მერი და ჯოზეფი აღმოაჩენენ, რომ იესო აღარ არის მათ კოლონაში. ძებნის შემდეგ იპოვნეს იგი იერუსალიმის ტაძარში. საღვთო წერილში ნათქვამია, რომ ისინი "გაოცდნენ" და რომ "მათ არ ესმოდათ, თუ რა უთხრა მათ".

მეხუთე სიღარიბე, რომელიც შეიძლება ყველაზე რთული იყოს, არის ის დანებდება: იმის მიღება, რომ ჩვენ უძლურნი ვართ, რომ თავიდან ავიცილოთ მრავალი სირთულე, უსიამოვნება და უკუგანვითარება, რომელსაც ყოველ დღე წარმოადგენს. ისინი მოდიან - და ჩვენ გაოცებულები ვართ - განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ისინი მოულოდნელი და ერთი შეხედვით დაუმსახურებლები არიან. ეს სწორედ იქაა, სადაც ჩვენს სიღარიბეს განიცდიან ჩვენი შეუძლებლობა გავიგოთ ღვთის იდუმალი ნება.

მაგრამ გულისხმიერებით ღვთის ნების მიღება, სამეფო მღვდლობის წევრების შეთავაზება ღვთის წინაშე ჩვენი ტანჯვისთვის, რომელიც მადლად გარდაიქმნება, იგივე ცოდვაა, რომლითაც იესომ მიიღო ჯვარი და თქვა: "არა ჩემი ნება, არამედ შენი". რა ღარიბი გახდა ქრისტე! რა მდიდრები ვართ ამის გამო! და რამდენად მდიდარი გახდება სხვისი სული, როდესაც ჩვენი ტანჯვის ოქრო მათ სთავაზობენ დანებების სიღარიბისგან.

ღვთის ნება არის ჩვენი საკვები, თუნდაც ზოგჯერ მწარე გემოვნება ჰქონდეს მას. ჯვარი მართლაც მწარე იყო, მაგრამ მის გარეშე აღდგომა არ მომხდარა.

დანებების სიღარიბეს აქვს სახე: მოთმინება.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (გამოცხ. 2: 9-10)