ცოცხალი ჭები

 

რა ნიშნავს თუ არა გახდე ა კარგად ცხოვრობს?

 

გასინჯეთ და ნახეთ

რას გულისხმობს სულები, რომლებმაც მიაღწიეს სიწმინდის ხარისხს? იქ არის ხარისხი, "ნივთიერება", რომლის შეჩერებაც სურს. ბევრმა დატოვა შეცვლილი ადამიანი ნეტარ დედა ტერეზასთან ან იოანე პავლე მეორესთან შეხვედრის შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ ზოგჯერ მათ შორის ცოტა ლაპარაკობდნენ. პასუხი არის ის, რომ ეს არაჩვეულებრივი სულები გახდნენ ცოცხალი ჭები.

ვისაც ჩემი მწამს, როგორც წმინდა წერილში ნათქვამია: 'მისგან ცოცხალი წყლის მდინარეები გადმოვა'. (იოანე 7:38)

ფსალმუნმომღერალი წერს:

დააგემოვნე და ნახავ, რომ უფალი კარგია! (ფს. 34: 8)

ხალხი შია და სწყურია გემო მდე ვხედავ უფალო, დღეს. ისინი მას ეძებენ ოპრა უინფრიზე, ბოთლის ბოთლში, მაცივარში, არაკანონიერ სექსში, ფეისბუქზე, ჯადოქრობაში ... უამრავი გზით, ცდილობენ იპოვონ ის ბედნიერება, რისთვისაც შექმნეს. მაგრამ ქრისტეს გეგმა ის იყო, რომ კაცობრიობა იპოვნიდა მას მის ეკლესიაში- არა დაწესებულება, თავისთავად- მაგრამ მისი ცოცხალი წევრებით, მისი საცხოვრებელი ჭები:

ჩვენ ვართ ელჩები ქრისტესთვის, თითქოს ღმერთი მოგვმართავდა. (2 კორ. 5:20)

ამ საუკუნეს ჭეშმარიტება სწყურია ... მსოფლიო ჩვენგან ელოდება ცხოვრების სიმარტივეს, ლოცვის სულს, მორჩილებას, თავმდაბლობას, განშორებას და თავგანწირვას. - პაპ VI, ევანგელიზაცია თანამედროვე სამყაროში, 22, 76

ამას გულისხმობდა წმინდა პავლე, როდესაც თქვა:

მე ჯვარცმულ იქნა ქრისტესთან ერთად; მე უკვე აღარ ვცხოვრობ, არამედ ქრისტე ცხოვრობს ჩემში (გალ. 2:20)

თუ ამ წინადადებას სამ ნაწილად დავყოფთ, ვხვდებით ანატომია "კარგად ცხოვრობს".

 

"გამიკრიფეს"

წყლის ჭაბურღილის ამოღებისას, მთლიანი სილა, კლდე და ნიადაგი უნდა ამოიღონ ზედაპირზე. ეს ნიშნავს, რომ "ჯვარზე ჯვარს ატარებენ ქრისტე": სინათლეში მოაქციოს ყველა საკუთარი სილა, აჯანყების კლდე და ცოდვის ნიადაგი. ქრისტიანული სულისთვის ძალზე ძნელია იყოს სუფთა ცოცხალი წყლების ჭურჭელი მასში შერეული. სამყაროს გემო აქვს, მაგრამ მტაცებელი წყლებისგან გაჯერებული არ დარჩა, რამაც გაუფუჭა მადლი, რომლის დალევაც სურდათ.

რაც უფრო მეტი ადამიანი იღუპება საკუთარი თავისთვის, მით უფრო იზრდება ქრისტე.

სანამ ხორბლის მარცვალი არ დაეცემა მიწაზე და არ მოკვდება, ის რჩება მხოლოდ ხორბლის მარცვალი; მაგრამ თუ იგი მოკვდება, ბევრ ნაყოფს იძლევა. (იოანე 12:24)

მიუხედავად ამისა, "გაბურღული ხვრელი" არ არის საკმარისი. უნდა იყოს გარსაცმი, რომელიც შეიძლება "შეიცავდეს" სულიწმიდის ცოცხალ წყალს

 

”აღარ ვცხოვრობ მე, ვინც ვცხოვრობ”

ჭებში, ქვის ან ბეტონის გარსი აშენებულია შიდა კედლების გასწვრივ, რათა დედამიწა არ გადატრიალდეს ჭაში. ჩვენ ასეთ გარსაცმას ვაშენებთ "კარგი ნამუშევრებით". ეს ქვები არის ფორმა ქრისტიანის, გარეთა ნიშანი, სადაც წერია "მე ვარ ცოცხალი წყლების კონტეინერი". როგორც წმინდა წერილი ამბობს,

შენი სინათლე სხვების წინაშე უნდა გაბრწყინდეს, რათა მათ დაინახონ შენი კეთილი საქმეები და განადიდონ შენი ზეციერი მამა works გამომიცხადე შენი რწმენა საქმის გარეშე და მე ჩემი ნამუშევრებიდან გამოვხატავ შენს რწმენას. (მათე 5:16; იაკობი 2:18)

დიახ, სამყარომ უნდა დააგემოვნოს მდე ვხედავ, რომ უფალი კარგია. ხილული ჭის გარეშე, ძნელია იპოვოთ ცოცხალი წყლები. გარსაცმის გარეშე, ჭაბურღილი დაიწყება "ხორციელი ვნების, თვალების ვნების და სიცოცხლის სიამაყის ქვეშ" (1 იოანე 2:16) და გაიზარდება ეკლიანი "ამქვეყნიური შფოთისა და მაცდურის" მიერ. სიმდიდრისა ”(მათე 13:22). მეორეს მხრივ, ჭები მხოლოდ "კარგი საქმეები", მაგრამ არ გააჩნიათ ქრისტეს ნამდვილი რწმენის "შინაარსი" - ცოცხალი წყლები - ხშირად "ქვითკირის საფლავებს ჰგვანან, რომლებიც გარეგნულად ლამაზი ჩანს, მაგრამ შიგნით სავსეა მკვდარი ძვლებითა და ყველანაირი ჭუჭყით. The გარეგნულად მართალი ჩანხართ, მაგრამ შინაგანად ფარისევლობითა და ბოროტმოქმედებით აღსავსენი ხართ. ” (მათე 23: 27-28).

თავის პირველ ენციკლიკაში პაპი ბენედიქტე ხაზს უსვამს იმას, რომ მოყვასის სიყვარულს ორი კომპონენტი აქვს: ერთი არის იმოქმედოს სიყვარულის, თავად კეთილი საქმისა და სხვაა სიყვარული ვის ჩვენ გადავცემთ მეორეს, ანუ ღმერთს, რომელიც არის სიყვარული. ორივე უნდა იყოს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ქრისტიანი რისკავს მხოლოდ სოციალურ მუშაკად და არა ღვთიურად დანიშნულ მოწმედ. იგი აღნიშნავს, რომ მოციქულებს არ უნდა

... შეასრულეთ განაწილების წმინდა მექანიკური სამუშაო: ისინი უნდა იყვნენ "სულითა და სიბრძნით სავსე". (შდრ. საქმეები 6: 1-6). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სოციალური სამსახური, რომლის შეთავაზებასაც ისინი აპირებდნენ, აბსოლუტურად კონკრეტული იყო, მაგრამ ამავე დროს ეს სულიერი სამსახურიც იყო. OPPOPE BENEDICT XVI, დეუს კარიტას ესტ, .21

იესოს მცნებების შესრულება, კარგი სამუშაოების წარმოება, ნიშნავს, რომ მე უკვე აღარ ვცხოვრობ, უფრო სწორად, მე ვცხოვრობ საკუთარი თავისთვის, არამედ ჩემი მოყვასისთვის. თუმცა, მე მსურს არა "მე", არამედ ქრისტე

 

"ქრისტე, რომელიც ჩემში ცხოვრობს"

როგორ ცხოვრობს ჩემში ქრისტე? გულის მოწვევის საშუალებით, ლოცვა.

აი, მე კართან ვდგავარ და ვაკაკუნებ; თუ ვინმე მოისმენს ჩემს ხმას და გააღებს კარს, მასთან შევალ და მასთან ერთად ვჭამ, ის კი ჩემთან ერთად. (გამოცხ. 3:20)

ეს არის ლოცვა ამახვილებს სულიწმიდას ჩემს გულში, რომელიც ავსებს ჩემს სიტყვებს, მოქმედებებსა და აზრებს ღმერთის თანდასწრებით. ეს არის სწორედ ეს ყოფნა, რომელიც გადმოედინება ჩემგან იმათ სულში, ვინც სულიერი წყურვილის დაკმაყოფილებას ცდილობს. დღეს რატომღაც ჩვენ ქრისტიანულ ცხოვრებაში დავკარგეთ ლოცვის აუცილებლობის გაგება. თუ ნათლობა მადლის საწყისი წყალდიდობაა, ეს ლოცვაა, რომელიც ჩემს სულს ცოცხალი წყლით ავსებს ჩემი ძმის დასალევად. შესაძლებელია რომ დღეს ყველაზე დატვირთული, აქტიური, აშკარად ნიჭიერი ქრისტიანი მსახურები ზოგჯერ მტვერზე მეტს სთავაზობენ მსოფლიოს? დიახ, შესაძლებელია, რადგან ის, რაც უნდა მივცეთ, არ არის მხოლოდ ჩვენი ცოდნა ან მომსახურება, არამედ ცოცხალი ღმერთი! ჩვენ მას ვაძლევთ თავს, რომ მუდმივად დაცლილნი ვიყოთ - თავიდან ავიცილოთ გზა, მაგრამ შემდეგ მას განუწყვეტლივ ვავსებთ მას შინაგანი ლოცვითი ცხოვრებით "შეუწყვეტლად". ეპისკოპოსი, მღვდელი ან საერო პირი, რომელიც ამბობს, რომ მას "ლოცვის დრო არ აქვს", ვინც ყველაზე მეტად ლოცვას საჭიროებს, წინააღმდეგ შემთხვევაში, მისი მოციქული დაკარგავს ძალას შეცვალოს გულები.

ეს არის აგრეთვე ლოცვა, რომელიც საშუალებას მაძლევს აღმოვაჩინო და გავამყარო, მ
y მოწოდება, ქვები, რომლებიც საჭიროა გახდეს ხილული ოაზისი მსოფლიოს უდაბნოში:

ლოცვა ემსახურება მადლს, რომელიც ჩვენ გვჭირდება დამსახურებული მოქმედებებისთვის. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 2010

ცირკულირებადი ტუმბოს მსგავსად, კარგი სამუშაოებიც, თუ კეთდება ნამდვილი საქველმოქმედო სულისკვეთებით, კიდევ უფრო მიიზიდავს ცოცხალ წყლებს სულში, რაც რიტმულ ნიმუშად იქცევა ქრისტიანის შინაგან და გარე ცხოვრებას შორის: მონანიება, კარგი საქმეები, ლოცვა works ბურღვა უფრო ღრმად, აყალიბებს მის ფორმას და ავსებს მას ღმერთთან ერთად.

სიყვარული იზრდება სიყვარულით. OPPOPE BENEDICT XVI, დეუს კარიტას ესტ, .18

დარჩი ჩემში, როგორც მე შენში remain ვინც ჩემში დარჩება და მე მასში, ბევრ ნაყოფს გამოიღებს, რადგან ჩემ გარეშე ვერაფერს გააკეთებ… თუ ჩემს მცნებებს შეასრულებ, ჩემს სიყვარულში დარჩები. (იოანე 15: 4-5, 10)

 

რა სახის სურვილი გექნებათ?

ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ღმერთს არ შეუძლია მუშაობა ნებით ან თუნდაც უნებლიე ადამიანების მეშვეობით. მართლაც, ბევრს აქვს "ქარიზმები", რომლებიც ძლიერი ჩანს. მაგრამ ისინი ხშირად ჰგვანან ისვრიან ვარსკვლავებს, რომლებიც ერთი წუთით კაშკაშებენ, შემდეგ მალე ივიწყებენ, მათი ცხოვრება მხოლოდ ერთი წუთით ანათებს, მაგრამ ხანგრძლივ კომპასს არ ტოვებს. აქ მე ვლაპარაკობ ფიქსირებული ვარსკვლავებიიმ გაბრწყინებულ მზებს, რომლებსაც "წმინდანებს" უწოდებენ, რომელთა სინათლე მუდმივად ჩვენკენ მიდის მათი მიწიერი ცხოვრების გადაწვიდან დიდი ხნის შემდეგ. ეს არის ის ცოცხალი ჭა, რომელიც შენ უნდა გახდე! ჭა, რომელიც გთავაზობთ ცოცხალ წყლებს, რომლებიც ცვლის და გარდაქმნის თქვენს გარშემო არსებულ სამყაროს, ტოვებს მის ყოფნას თქვენი ყოფნის გაქრობიდან დიდი ხნის შემდეგ.

ნება მომეცით შევაჯამო ყველაფერი, რაც აქ ვთქვი, წმინდა პავლეს სიტყვებით - ქრისტიანობის ერთ – ერთი უდიდესი მცხოვრები ჭა, რომლის წლის აღნიშვნასაც ჩვენ ვაგრძელებთ. ქრისტიანის ცხოვრება იესოზეა აგებული, ისევე როგორც დედამიწაზე ჭა.

თუ ვინმე აშენებს ამ საძირკველს ოქროთი, ვერცხლით, ძვირფასი ქვებით, ხით, თივით ან ჩალით, თითოეული მათგანის ნამუშევარი გამოვა, რადგან დღე მას გაამჟღავნებს. იგი ცეცხლით გამოვლინდება და ცეცხლი შეამოწმებს თითოეული ადამიანის მუშაობის ხარისხს. (1 კორ. 3: 12-13)

რით აშენებთ თქვენს ჭას? ოქრო, ვერცხლი და ძვირფასი ქვები, თუ ხე, თივა და ჩალი? ამ ჭის ხარისხს განსაზღვრავს სულის "შინაგანი ცხოვრება", ღმერთთან ურთიერთობა. და ლოცვა is ურთიერთობა - სიყვარულისა და სიმართლის ზიარება გამოხატულია მორჩილებით და თავმდაბლობით. ასეთმა სულმა არც კი იცის, რომ ის ძვირფასი ძვირფასი ქვების წყაროს აშენებს… მაგრამ სხვებიც აშენებენ. რადგან მათ შეუძლიათ დააგემოვნონ და დაინახონ მასში, რომ უფალი კარგია. იესომ თქვა, რომ ხე ნაყოფით არის ცნობილი. ეს არის ხის ფარული შინაგანი ცხოვრება, რომელიც განსაზღვრავს ნაყოფს: ფესვების, წვენისა და ბირთვის ჯანმრთელობას. ვის შეუძლია ნახოს ჭის ფსკერი? ეს არის ჭაბურღილის ღრმა შინაგანი ცხოვრება, სადაც ატარებენ ახალ წყლებს, სადაც არის სიჩუმე, სიჩუმე და ლოცვა, რომელსაც ღმერთს შეუძლია ჩაწვდეს სულში, რომ სხვებმა თავიანთი სურვილის ჭიქა ჩააგდონ თქვენს გულში და იპოვონ ის, ვისთვისაც სანატრელი იყვნენ.

ეს არის ქრისტიანის ისეთი სახეობა, რომელსაც დედა მარიამი ათწლეულების განმავლობაში ჩნდებოდა და წარმოქმნიდა. მოციქულები, რომლებიც მისი თავმდაბლობის საშვილოსნოში ჩამოყალიბდნენ, გახდებიან ცოცხალი ჭები ჩვენი დროის დიდ უდაბნოში. ასე ამბობს, "ილოცე, ილოცე, ილოცე"რომ თქვენ გექნებათ წყლის მისაცემად.

წმინდანებმა - განიხილავენ ნეტარი ტერეზას კალკუტის მაგალითს - მუდმივად განაახლეს თავიანთი შესაძლებლობები მოყვასისადმი სიყვარულის შესახებ ევქარისტიული უფალთან შეხვედრის შემდეგ და პირიქით, ამ შეხვედრამ შეიძინა თავისი ნამდვილი სიზუსტე და სიღრმე სხვებისთვის მათ სამსახურში. ამრიგად, ღმერთის სიყვარული და მოყვასის სიყვარული განუყოფელია, ისინი ქმნიან ერთ მცნებას Calc ნეტარი ტერეზას კალკუტას მაგალითში აშკარად ჩანს, რომ ღვთისადმი ლოცვით დათმობილი დრო არა მხოლოდ კარგავს ეფექტურ და მოსიყვარულე მსახურებას. ჩვენი მეზობლისთვის, მაგრამ სინამდვილეში ამ მომსახურების ამოწურვადი წყაროა. OPPOPE BENEDICT XVI, დეუს კარიტას ესტ, n. 18, 36

ჩვენ ამ საგანძურს თიხის ჭურჭელში ვატარებთ… (2 კორ. 4: 7)