კიდობანი და არაკათოლიკეები

 

SOრაც შეეხება არაკათოლიკებს? თუ დიდი კიდობანი არის კათოლიკური ეკლესია, რას ნიშნავს ეს მათთვის, ვინც უარყოფს კათოლიციზმს, თუ არა თვით ქრისტიანობას?

სანამ ამ კითხვებს გადავხედავთ, აუცილებელია გადაჭრილი საკითხის გადაჭრა სანდოობის ეკლესიაში, რომელიც დღეს ბორკილებშია

 

საიმედოობის ჯვარი

იმის თქმა, რომ დღეს კათოლიკე მოწმე "გამოწვევაა", ალბათ არასაკმარისია. კათოლიკური ეკლესიის სანდოობა დღეს მსოფლიოს მრავალ ნაწილში გაფუჭებულია, გაცნობიერებული თუ რეალური მიზეზების გამო. სექსუალური ცოდვები მღვდლობაში არის გამაოგნებელი სკანდალი რაც ბევრ უბანში ახშობდა სამღვდელოების ზნეობრივ ავტორიტეტს და ამის გამო დაფარულმა საიდუმლო კათოლიკეებმაც კი ნდობა გამოავლინეს. ათეიზმისა და მორალური რელატივიზმის მზარდმა ტალღამ ეკლესია არა მხოლოდ როგორც შეუსაბამო, არამედ როგორც კორუმპირებული ინსტიტუტი, უნდა გაჩუმდნენ, რომ "სამართლიანობა" გაბატონდეს. ახლა არის ის, რასაც ავტორი პიტერ სივალდი, რომელმაც პაპ ბენედიქტთან ინტერვიუ მიიღო ბოლოდროინდელ წიგნში, უწოდა "ეჭვის კულტურას".

ქრისტიანულ სამყაროში, კათოლიციზმის გარეთ, მრავალი სირთულეც არსებობს. ზემოაღნიშნული სკანდალები მტკივნეული დაბრკოლებაა ქრისტიანული ერთიანობისთვის. ლიბერალიზმმა ასევე დიდი ზიანი მიაყენა დასავლეთის ეკლესიას. ჩრდილოეთ ამერიკაში, კათოლიკური უნივერსიტეტები, სემინარიები და სკოლამდელი სკოლებიც კი ხშირად ერეტიკული სწავლების ადგილს იკავებენ და, ყველა მიზნით, ხშირად ისეთივე წარმართები არიან, როგორც მათი კოლეგები. მაგრამ, ალბათ, ევანგელური ქრისტიანებისთვის ისეთივე სკანდალურია ეკლესიაში სითბოს და შთაგონებული ქადაგების ნაკლებობა. ბევრგან სუსტმა მუსიკამ, ზომბისმაგვარმა პასუხებმა და კათოლიკეების სიგრილემ ხროვაში მშიერი სულები უფრო აქტიურ ქრისტიანულ სექტებში გადაიყვანა. ნივთიერებით, გულმოდგინებით და ზეთებით ქადაგების ნაკლებობა ერთნაირად საშინელი და საგონებელი იყო.

ეს ყველაფერი ის ფენომენია, რომლის დაკვირვებაც მხოლოდ მწუხარებით შეიძლება. სამწუხაროა, რომ არსებობენ ისეთები, რომლებსაც თქვენ პროფესიონალ კათოლიკებს უწოდებთ, რომლებიც თავიანთ კათოლიციზმში ცხოვრობენ, მაგრამ მათში რწმენის გაზაფხული მხოლოდ სუსტად, რამდენიმე გაფანტულ წვეთში ჩადის. ჩვენ ნამდვილად უნდა ვეცადოთ ამის შეცვლას. OPPOPE BENEDICT XVI, მსოფლიოს სინათლე, ინტერვიუ პიტერ სივალდთან

შემდეგ კი, თავად ეკლესიის ფარგლებში, შეიძლება ითქვას თითქმის უხილავი განხეთქილება არსებობს, ვინც არის ის, ვინც მიიღებს და ცდილობს გაითვალისწინოს თავისი კათოლიკური რწმენა, როგორც ეს მათ გადასცა წმინდა ტრადიციის მეშვეობით - და მათ, ვინც გადაწყვიტა, რომ ჩვენ უნდა "განვაახლოთ" ეკლესია ლიტურგიკული ექსპერიმენტები, ლიბერალური ღვთისმეტყველება, წყლის კათოლიციზმი და აშკარა მწვალებლობა ბევრგან კვლავ განაგრძობს გაბატონებას. დღეს ისე მოხდა, რომ მრავალი "ეპარქიის სპონსორი" ღონისძიება სინამდვილეში ერეტიკურ ხასიათს ატარებს, ხოლო წმინდა მამასთან ურთიერთობის პროცესში ეკლესიის მხარდაჭერის მოსაპოვებლად მოძრაობები მოძრაობენ. კათეტიკური პროგრამები, უკან დახევის ცენტრები და რელიგიური ბრძანებები ხშირად გადაჭარბებულია დისიდენტებით, რომლებიც აგრძელებენ ლიბერალური დღის წესრიგის დაცვას, რომელიც უგულებელყოფს ეკლესიის ზნეობრივ სწავლებას და ხაზს უსვამს ეკოლოგიური, "ახალი საუკუნის" და სოციალური სამართლიანობის დღის წესრიგებს. ცოტა ხნის წინ მღვდელმა და ყოფილმა დირექტორმა მწუხარებით გამოთქვამს მწუხარებას, რომ "კონსერვატიული" კათოლიკეები, რომლებიც მცირე შეცდომასაც უშვებენ თავიანთ ეპარქიებში, ხშირად სწრაფად და უმოწყალოდ დუმდებიან, ხოლო ერეტიკოსები აგრძელებენ ქადაგებას დაუყოვნებლად, რადგან სხვების შეხედულებებისადმი "ტოლერანტულები" უნდა ვიყოთ.

… პაპის ან ეკლესიის წინააღმდეგ შეტევები მხოლოდ გარედან არ მოდის; უფრო მეტიც, ეკლესიის ტანჯვა მოდის ეკლესიიდან ცოდვებისგან. ესეც ყოველთვის იყო ცნობილი, მაგრამ დღეს ჩვენ მას საშინლად ვხედავთ: ეკლესიის უდიდესი დევნა არა მტრების მხრიდან ხდება, არამედ ეკლესიის ცოდვისგან იბადება. პაპი ბენედიქტი XVI, ფრენის დროს ჟურნალისტებთან საუბრისას, ფატიმას მიმართულებით, პორტუგალია; ეროვნული კათოლიკური რეესტრი, შეიძლება 11, 2010

ჩვენ ვიცით, რომ ჩვენი მდევნელები საბოლოოდ ვერ გაიმარჯვებენ. რადგან იესომ თქვა:

მე ავაშენებ ჩემს ეკლესიას და მას ჯოჯოხეთის კარიბჭე არ გაუმარჯვებს. (მათე 16:18)

ჩვენ გულწრფელი უნდა ვიყოთ ეკლესიაში დღეს არსებული სირთულეების მიმართ და უნდა ვაღიაროთ ჩვენი გამოწვევები. ჩვენ თავმდაბალი უნდა ვიყოთ არაკათოლიკებთან დიალოგის დროს, ვაღიაროთ ჩვენი პირადი და კორპორატიული შეცდომები, მაგრამ არც უარყოფთ კარგს, მაგალითად, ერთგულ სასულიერო პირთა დიდ რაოდენობას მთელ მსოფლიოში და უზარმაზარ ქრისტიანულ მემკვიდრეობას, რომელმაც ააშენა დასავლური ცივილიზაცია.

მისმა მომლოცველობამ, ეკლესიამ ასევე განიცადა „შეუსაბამობა მის მიერ გამოგზავნილ ცნობასა და იმ ადამიანურ სისუსტეს შორის, ვისაც სახარება მიენდო“. მხოლოდ "სინანულისა და განახლების გზის", "ჯვრის ვიწრო გზის" აღებით შეუძლიათ ღვთის ხალხს გააფართოონ ქრისტეს მეფობა. -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 853

ერთი სიტყვით, ჩვენ ხელახლა უნდა ვისწავლოთ ეს საგნები: მოქცევა, ლოცვა, სინანული და საღვთისმეტყველო სათნოებები. პაპი ბენედიქტი XVI, ფრენის დროს ჟურნალისტებთან საუბრისას, ფატიმას მიმართულებით, პორტუგალია; ეროვნული კათოლიკური რეესტრი, შეიძლება 11, 2010

ამ სერიოზული დეფექტებისა და გამოწვევების გათვალისწინებით, როგორ შეიძლება ეკლესია იყოს "კიდობანი" ამ ახლანდელ და მომავალ შტორმში? პასუხი არის ის სიმართლე ყოველთვის გაიმარჯვებს: ”ჯოჯოხეთის კარიბჭე მას არ უნდა გაუმარჯოს, ”მაშინაც კი, თუ ის ნაშთში ცხოვრობს. და ყველა სული არის შედგენილი ჭეშმარიტების მიმართ, რადგან ღმერთი არის ჭეშმარიტება.

იესომ უთხრა მას: ”მე ვარ გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე. არავინ შემოდის მამასთან, ჩემი წყალობით. ” (იოანე 14: 6)

Და მისი სხეულის არის ეკლესია, რომლის მეშვეობითაც მივდივართ მამასთან.

 

ეკლესიის გარეთ ხსნა არ არის

ეს იყო წმინდა კვიპრიანე, რომელმაც თქვა: დამატებითი ეკლესია ნულა სალუსი, ”ეკლესიის გარეთ ხსნა არ არის.”

როგორ უნდა გავიგოთ ეს მტკიცება, რომელსაც ხშირად იმეორებენ ეკლესიის მამები? პოზიტიურად ხელახლა ჩამოყალიბებული, ეს ნიშნავს, რომ მთელი ხსნა მოდის ქრისტეს თავისგან ეკლესიის მეშვეობით, რომელიც მისი სხეულია: ეფუძნება საღვთო წერილს და ტრადიციას, საბჭო ასწავლის, რომ ეკლესია, მომლოცველი, რომელიც ახლა დედამიწაზეა, გადარჩენისთვის აუცილებელია: ერთი ქრისტე არის შუამავალი და ხსნის გზა; ის ჩვენს სხეულში იმყოფება, რომელიც არის ეკლესია. მან თავად მკაფიოდ დაადასტურა რწმენისა და ნათლობის აუცილებლობა და ამავდროულად დაადასტურა ეკლესიის აუცილებლობა, რომელშიც ადამიანები იღებენ ნათლობას, როგორც კარიდან. მათ ვერ გადაარჩინეს, რომლებმაც იცოდნენ, რომ კათოლიკური ეკლესია ღმერთმა ქრისტეს მეშვეობით დააარსა, უარი თქვა არც მასზე შესვლაზე და არც მასში დარჩენაზე.  -კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია (CCC), n 846

რას ნიშნავს ეს მათთვის, ვინც ირწმუნება იესო ქრისტე და კვლავ რჩება კათოლიკური ეკლესიისგან გამოყოფილ ქრისტიანულ თემებში?

… არ შეიძლება ბრალი დავაყენოთ განშორების ცოდვას, ვინც ამჟამად ამ თემებში არის დაბადებული [ასეთი განშორების შედეგია] და მათში ქრისტეს რწმენით აღიზარდა და კათოლიკური ეკლესია მათ პატივისცემით და სიყვარულით აღიარებს ძმებად … ყველა, ვინც გამართლდა ნათლობის რწმენით, შედის ქრისტეში; ამიტომ მათ აქვთ ქრისტიანებად წოდების უფლება და საფუძვლიანი მიზეზით მათ მიიღებენ ძმებად უფალში კათოლიკური ეკლესიის შვილების მიერ. -CCC, ნ. 818

გარდა ამისა

...განწმენდისა და ჭეშმარიტების მრავალი ელემენტი ”ნაპოვნია კათოლიკური ეკლესიის თვალსაჩინო საზღვრებს გარეთ:” დაწერილი ღვთის სიტყვა; მადლის სიცოცხლე; რწმენა, იმედი და ქველმოქმედება, სულიწმინდის სხვა შინაგანი საჩუქრებით, აგრეთვე თვალსაჩინო ელემენტებით. ” ქრისტეს სული ხსნის საშუალებად იყენებს ამ ეკლესიებსა და საეკლესიო თემებს, რომელთა ძალა მომდინარეობს მადლისა და ჭეშმარიტების სისრულიდან, რომელიც ქრისტემ დაავალა კათოლიკურ ეკლესიას. ყველა ეს კურთხევა მოდის ქრისტესგან და იწვევს მას და თავისთავად მოუწოდებს „კათოლიკურ ერთიანობას." -CCC, ნ. 819

ამრიგად, სიხარულით შეგვიძლია ჩვენი ძმები და დები, რომლებიც იესოს უფალს აღიარებენ. და მაინც, მწუხარებით ვხვდებით, რომ ჩვენს შორის დაყოფა ურწმუნოებისთვის სკანდალად რჩება. იესო ლოცულობდა:

… რომ ისინი ყველა ერთნი იყვნენ, როგორც შენ, მამა, ჩემში ხარ და მე შენში, რომ ისინიც ჩვენში იყვნენ, რომ სამყარომ დაიჯერა რომ შენ გამომიგზავნე. (იოანე 17: 21)

ანუ, მსოფლიოში ქრისტიანობის რწმენა გარკვეულწილად დამოკიდებულია ჩვენში ერთობა.

ასე იციან ყველამ, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთის სიყვარული გაქვთ. (იოანე 13:35)

ამრიგად, სანდოობა არის საკითხი მთელი ქრისტიანული ეკლესია. ზოგჯერ მწარე დაყოფის ფონზე, ზოგი საერთოდ უარყოფს "რელიგიას" ან უბრალოდ იზრდება მის გარეშე.

მათ, ვინც საკუთარი ბრალის გარეშე არ იციან ქრისტეს ან მისი ეკლესიის სახარება, მაგრამ ისინი მაინც ეძებენ ღმერთს გულწრფელი გულით და მადლით განწყობილნი თავიანთ მოქმედებებში ცდილობენ გააკეთონ მისი ნება ისე, როგორც ეს მათ იციან მათი სინდისის კარნახით - მათ შეიძლება მიაღწიონ მარადიულ ხსნას. -CCC, ნ. 874

რატომ? რადგან ისინი ეძებენ ჭეშმარიტებას, მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ არ იციან იგი სახელით. ეს ვრცელდება სხვა რელიგიებზეც.

კათოლიკური ეკლესია სხვა რელიგიებში აღიარებს, რომ ჩრდილებსა და სურათებს ეძებს ღმერთს, რომელიც ჯერ კიდევ უცნობია, რადგან ის სიცოცხლეს და სუნთქვას და ყველაფერს აძლევს და სურს, რომ ყველა ადამიანი გადარჩეს. ამრიგად, ეკლესია მიიჩნევს ყველა სიკეთესა და ჭეშმარიტებას, რომლებიც ამ რელიგიებში გვხვდება, როგორც ”სახარების მომზადება და მის მიერ მოწოდებული, ვინც ყველა ადამიანს ანათებს, რომ მათ სიცოცხლეს ხანგრძლივად ჰქონდეთ.". -CCC ნ. 843

 

გაახანგრძლივება?

შეიძლება მაცდუნებდეს კითხვას, თუ რატომ არის აუცილებელი მახარებლობა, თუკი ხსნის მიღწევა შესაძლებელია მონაწილეობა კათოლიკურ ეკლესიაში?

უპირველეს ყოვლისა, იესო არის მხოლოდ გზა მამისკენ. იესო, რომელიც გვაჩვენა, იყო "მამის ბრძანებებისადმი მორჩილება" გამოხატული სიყვარული კენოზი- სხვისი დაცვა საკუთარი თავისგან. ასე რომ, მართლაც, ჯუნგლების ტომის წარმომადგენელი, მის გულზე დაწერილი ბუნებრივი კანონის შესაბამისად ^[1]"ბუნებრივი კანონი, რომელიც თითოეული ადამიანის გულშია და დადგენილია გონივრებით, თავისი მცნებებით უნივერსალურია და მისი უფლებამოსილება ვრცელდება ყველა ადამიანზე. იგი გამოხატავს ადამიანის ღირსებას და განსაზღვრავს მისი ძირითადი უფლებებისა და მოვალეობების საფუძველს. -CCC 1956 და მისი სინდისის ხმა შეიძლება მართლაც მიჰყვეს მამისკენ „გზას“ ისე, რომ სინამდვილეში არ გააცნობიეროს, რომ ის მიჰყვება „ხორცის სიტყვას“. პირიქით, მონათლული კათოლიკე, რომელიც ყოველ კვირას ესწრება წირვას, მაგრამ ორშაბათიდან შაბათამდე სახარების საწინააღმდეგო ცხოვრებით ცხოვრობს, შეიძლება დაკარგავს მისი მარადიული ხსნა.

ეკლესიაში ჩართვის მიუხედავად, ის, ვინც ქველმოქმედებაში არ იტანჯება, არ გადარჩება. ის ნამდვილად რჩება ეკლესიის წიაღში, მაგრამ 'სხეულით' და არა 'გულით'. -CCC ნ. 837

ცხოვრების საღამოს, მხოლოდ სიყვარულზე ვიმსჯელებთ. - წმ. იოანე ჯვრის

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ევანგელიზაციის გული გამოგვეცხადა: ეს სხვების დასანახად არის სიყვარულის გზა. მაგრამ როგორ შეგვიძლია ვისაუბროთ სიყვარულზე, თუ ერთდროულად არ ვისაუბრებთ იმ იდეალებზე, რეჟიმებსა და მოქმედებებზე, რომლებიც შეესაბამება ადამიანის პიროვნების ღირსებას და იესო ქრისტეს გამოცხადებას და, შესაბამისად, მისთვის საჭირო პასუხს? ერთი სიტყვით, სიყვარულის გაგება არ შეიძლება გარდა სიმართლე. ამის გამო მოვიდა იესო: გამოავლინა „ჭეშმარიტება, რომელიც გვათავისუფლებს“. ^[2]შდრ. იოანე 8:32 ამით უზრუნველყოფს "გზას", რომელიც მარადიულ "სიცოცხლეს" მიჰყავს. ეს გზა მინდობილია თავისი სისრულით კათოლიკური ეკლესიისთვის: ის მოციქულები და მათი მემკვიდრეები, რომელთაც დაავალეს „ყველა ერის მოწაფეების“ გაკეთება. ^[3]შდრ. მათე 28: 19 უფრო მეტიც, იესომ სულიწმინდა შეისუნთქა მათზე ^[4]შდრ. იოანე 20:22 რომ საიდუმლოებებისა და წმინდა მღვდლობის საშუალებით კაცობრიობას მიეცეთ უფასო მადლი, რომ გახდნენ უზენაესის ვაჟები და ქალიშვილები და მიეცეთ ძალა, აჰყვნენ გზას და დაძლიონ ცოდვები მათ ცხოვრებაში.

რომ სულები გახდეს თავად სიყვარული.

ამ გზით გაგებული, ეკლესია უნდა განიხილებოდეს მისი სათანადო შუქზე და არა როგორც დოგმების და კანონების ცივი მცველი, მაგრამ, როგორც საშუალება შეხვდეთ იესო ქრისტეს მაცოცხლებელ მადლსა და ცნობას. მართლაც, სრული ნიშნავს. დიდი განსხვავებაა კიდობანში ჩასვლას შორის - "პეტრეს ბარკის" შიგნით და მის ზურგს უკან ტივტივში გასვლა, ან მის გვერდით ხშირად ცელქი ტალღებსა და ზვიგენებით სავსე წყლებში ცურვა (მაგ. ცრუწინასწარმეტყველები). ცოდვა იქნებოდა კათოლიკეებისთვის, რომლებმაც იცოდნენ საჩუქარი და ვალდებულება, რომელიც ქრისტემ მოგვცა, სხვა ადამიანებს მივმართოთ, რათა მათ მადლის სისავსე შეექმნათ, მათ თავიანთი კურსით დატოვეს "ტოლერანტობის" ცრუ გრძნობიდან. ტოლერანტობამ და პატივისცემამ არასოდეს უნდა აუკრძალოს სხვებისთვის გამოცხადება გადარჩენისთვის სასიხარულო ცნობისა და ქრისტეს ეკლესიაში მიღებული უდიდესი მადლის შესახებ.

მართალია, ღმერთს შეუძლია საკუთარი თავის შეცნობის გზით მიიყვანოს ისინი, ვინც საკუთარი შეცდომის გამო, არ იცნობს სახარებას, იმ რწმენისკენ, რომლის გარეშეც შეუძლებელია მისი სიამოვნება, ეკლესიას კვლავ აქვს ვალდებულება და აგრეთვე წმინდა უფლება ყველა კაცი. -CCC ნ. 845

ყოველთვის მზად იყავით, რომ ახსნა ყველას, ვინც თქვენი იმედის მიზეზს ითხოვს, მაგრამ გააკეთეთ ეს სინაზით და თაყვანისცემით. (1 პეტ 3:15)

არც ეკლესიის დაჭრილ სანდოობას უნდა დავუშვათ, რომ უკან მოგვიწევს. ენდეთ სულიწმიდის ძალით. ენდეთ სიმართლის თანდაყოლილ ძალაში. ენდეთ იესოში, რომელმაც თქვა, რომ ჩვენთან ყოველთვის დარჩებოდა დროის ბოლომდე. დღეს ჩვენ გარშემო ყველამ შეიძლება დავინახოთ, რომ ყველაფერი რომ ქვიშაზეა აგებული is იწყებს დანგრევას. უძველესი რელიგიები გლობალიზმისა და ტექნოუტოპიონიზმის ქვეშ იშლება. ქრისტიანული კონფესიები იშლება მორალური რელატივიზმის ქვეშ. კათოლიკური ეკლესიის ის ელემენტები, რომლებიც ლიბერალიზმით და განდგომილებით არის მოწამლული, იღუპება და ითიშება. საბოლოოდ, ქრისტეს საბოლოო მოსვლამდე იქნება ერთი მწყემსი, ერთი ეკლესია, ერთი ფარა სამართლიანობისა და მშვიდობის ეპოქაში. ^[5]შდრ პაპები და Dawning ერა მთელი მსოფლიო იქნება კათოლიკე, რადგან იმიტომ, რომ ქრისტემ არ თქვა, რომ ის ააშენებს ბევრ ეკლესიას, არამედ "ჩემს ეკლესიას". მანამდე კი სამყარო განიწმინდებაეკლესიიდან დაწყებული და, ამრიგად, ჩვენი ვალდებულებაა, რაც შეიძლება მეტი სული მოვიტანოთ კიდობანზე მანამდე დიდი შტორმი ჩვენი დროის ათავისუფლებს მის საბოლოო წყალდიდობას. სინამდვილეში, მე მჯერა მანამდე, რომ იესო მთელ მსოფლიოს განუმარტავს, რომ მისი ეკლესია არის "გზა" მამისკენ და "ხსნის უნივერსალური ზიარება". ^[6]CCC, 849

საბოლოოდ შესაძლებელი იქნება ჩვენი მრავალი ჭრილობის მოშუშება და მთელი სამართლიანობის აღდგენა ავტორიტეტის აღდგენის იმედით; რომ განახლდეს მშვიდობის ბრწყინვალება და ხელიდან ჩამოვარდნან ხმლები და მკლავები, როდესაც ყველა აღიარებს ქრისტეს იმპერიას და ნებით დაემორჩილება მის სიტყვას და ყველა ენა აღიარებს, რომ უფალი იესო მამის დიდებაშია. - პაპი LEO XIII, წმინდა გულისადმი მიძღვნა, 1899 წლის მაისი

”და ისმენენ ჩემი ხმა, და იქნება ერთი ნაგავი და ერთი მწყემსი”. ღმერთმა შეასრულოს ... მოკლედ შეასრულოს თავისი წინასწარმეტყველება, რომ მომავლის ეს დამამშვიდებელი ხედვა ახლანდელ რეალობად გადააქციოს ... ღვთის ამოცანაა, ამ ბედნიერ საათს მიაღწიოს და ყველასთვის ცნობილი გახადოს ... როდესაც ის მოვა, ის გახდება იყავით საზეიმო საათი, ერთი დიდი შედეგით არა მხოლოდ ქრისტეს სამეფოს აღდგენაზე, არამედ… მსოფლიოს დასამშვიდებლად. ჩვენ გულმოდგინედ ვლოცულობთ და სხვებსაც ვთხოვთ ილოცონ საზოგადოების ამ სასურველ დასამშვიდებლად. - პაპი პიუს XI, Ubi Arcani dei Consilioi “მის სამეფოში ქრისტეს მშვიდობის შესახებ”, 23 წლის 1922 დეკემბერი

ეს იოლად მოხდება, როდესაც ადამიანთა პატივისცემა ამოიწურება და ცრურწმენები და ეჭვები არ დაიშლება, ქრისტეს დიდი რიცხვი მოიგებს, რითაც ისინი გახდებიან მისი ცოდნისა და სიყვარულის ხელშემწყობი, რომლებიც ნამდვილი და მყარი ბედნიერებისკენ მიმავალი გზაა. ოჰ! როდესაც ყველა ქალაქში და სოფელში ერთგულად იცავენ უფლის კანონს, როდესაც პატივს მიაგებენ წმინდა ნივთებს, როდესაც ზიარებენ საიდუმლოებებს და ასრულებენ ქრისტიანული ცხოვრების წესდებებს, ჩვენ აღარ დაგვჭირდება უფრო მეტი შრომა. ნახეთ ყველაფერი, რაც ქრისტეში არის აღდგენილი ... და შემდეგ? ბოლოს და ბოლოს, ყველასთვის გასაგები გახდება, რომ ეკლესიამ, მაგალითად, ქრისტემ დააარსა, უნდა ჰქონდეს სრული და სრული თავისუფლება და დამოუკიდებლობა ყოველგვარი უცხო მმართველობიდან. - პაპი PIUS X, E Supremi, ენციკლიკა „ყველაფრის აღდგენის შესახებ“, n. 14

ცოდვისგან გაბნეული და შეცდომაში შეიყვანეს ყველა მისი შვილი, მამამ მოისურვა მთელი კაცობრიობის მოწოდება თავისი ძის ეკლესიაში. ეკლესია არის ის ადგილი, სადაც კაცობრიობამ უნდა აღმოაჩინოს თავისი ერთიანობა და ხსნა. ეკლესია არის "სამყარო შერიგებული". ის არის ის ქერქი, რომელიც "უფლის ჯვრის სრული მცურავით, სულიწმიდის სუნთქვით, უსაფრთხოდ მოძრაობს ამ სამყაროში". ეკლესიის მამათათვის ძვირფასი სხვა გამოსახულების თანახმად, მას ანიჭებს ნოეს კიდობანი, რომელიც მარტო გადაარჩენს წყალდიდობას. -CCC ნ. 845

 

დაკავშირებული კითხვა:

• მთები, მთისწინეთი და ვაკე

• რა არის სიმართლე?

• სიყვარული და სიმართლე

• კომპრომისის სკოლა

• სკანდალი

• პროტესტანტები, მერი და თავშესაფრის კიდობანი